Trong cảm nhận thần niệm của Dương Quân Sơn, tiếng đàn lượn lờ phảng phất như phác họa ra một bức tranh hùng vĩ trước mặt hắn.
Thần niệm của Dương Quân Sơn theo sự dẫn dắt của tiếng đàn di chuyển trong hình ảnh này.
Thế nhưng cảnh tượng này nhìn từ xa chỉ cảm thấy cục diện rộng lớn, khí tượng muôn vàn, mơ hồ chứa đựng tấm lòng bao hàm vạn tượng.
Nhưng mỗi khi thần niệm của Dương Quân Sơn cố gắng tiếp cận bức họa cuộn này, muốn tiến thêm một bước để quan sát chỗ then chốt của chi tiết cục bộ, lại như có một lớp lụa mỏng che phủ, khiến người ta mơ mơ hồ không nhìn rõ, chỉ có thể nếm thử một chút là dừng, mơ hồ nhìn qua đại khái, khiến người ta có cảm giác như nhìn hoa cách ủng, trong sương mù nhìn hoa.
Cũng chính vì vậy, bức họa tranh này thỉnh thoảng có chút uy phong lẫm liệt lộ ra, liền mang theo cảm giác khiến người ta như nhặt được chí bảo.
Nhan Tông Thánh đem quá trình tu hành của mình sau khi bước vào tiên cảnh dung nhập vào trong tiếng đàn, từ từ triển khai về phía chư vị tiên gia trong rừng trúc, quá trình sóng gió tráng lệ của nó quả thực khiến người ta khâm phục, thế nhưng mỗi khi đến chỗ mấu chốt của cảm ngộ tu hành, liền che giấu giấu không lộ, khiến người ta ngứa ngáy khó chịu nhưng lại không thể làm gì được.
Mà thường thì vào lúc này, hắn lại thỉnh thoảng lộ ra chân dung ở một số chi tiết tưởng chừng có liên quan, dẫn đến thần niệm của chúng tiên gia cuồn cuộn kéo đến, tranh nhau cảm ngộ, như nhặt được chí bảo.
Cầm nghệ của Nhan Tông Thánh được xem là tinh xảo, nhưng tuyệt đối không phải tinh diệu, nhưng khi hắn dung nhập cảm ngộ tiên lộ của bản thân vào trong đó, tiếng đàn đàn đàn đàn bắn ra thậm chí không thành giai điệu, thế nhưng chính tiếng đàn đứt quãng này lại khiến ba mươi sáu vị tiên gia trong rừng trúc mỗi người đắm chìm trong truy tìm tiên lộ đại đạo, không ít tiên tôn trên mặt hiện lên thần sắc say mê, bừng tỉnh, suy tư, hưng phấn.
Trong rừng trúc bích ngọc lại có khí Thiên Địa Bản Nguyên bắt đầu ngưng tụ, dần dần hội tụ lại càng thêm đậm đặc.
Thế nhưng lần này thiên địa bản nguyên hội tụ lại không phải đến từ nội tình của Bích Ngọc Trúc Lâm, mà là trong lúc ba mươi sáu vị tiên gia có mặt tại đây đang đắm chìm trong âm thanh tiên lộ của Nhan Tông Thánh, liền bắt đầu bắt tay vào ấn chứng những cảm ngộ thu được của mỗi người.
Ba mươi sáu vị Tiên Tôn ngưng tụ thiên địa bản nguyên chi khí, hiệu quả tự nhiên rõ rệt, rất nhanh liền hình thành thiên địa dị tượng trên bầu trời Bích Ngọc Trúc Lâm, một mảnh linh quang tỏa sáng rực rỡ, gần như chiếu rọi hơn nửa tinh vực thị Khúc.
Bỗng nhiên tiếng đàn vừa thu lại, trên mặt ba mươi sáu vị tiên gia trong rừng trúc hiện lên vẻ mặt ít nhiều đều thiếu hụt hụt, bất tri bất giác, tiếng đàn của Nhan Tông Thánh đã liên tục gảy suốt mười ngày thời gian.
Thế nhưng tất cả Tiên Tôn lại không có một ai tỉnh lại từ trạng thái cảm ngộ, mà vẫn đắm chìm trong dư vận của tiếng đàn, thật lâu không muốn tự thoát ra, cố gắng hồi tưởng, củng cố những gì thu được từ tiếng đàn.
Mà vào lúc này, các Tiên Tôn từ trong tiếng đàn truyền đạo của phiên âm thu được bao nhiêu liền dần dần hiển lộ ra.
Đại thể mà nói, càng là từ trong đó thu được rất nhiều Tiên Tôn, thời gian từ trong cảm ngộ tỉnh lại càng dài, ngược lại, chính là nhóm sớm nhất tỉnh lại.
Đương nhiên, sự thật cũng không phải đều là tuyệt đối.
Theo thời gian trôi qua, đã bắt đầu có Tiên Tôn tỉnh lại từ trong cảm ngộ.
Mà mỗi khi có một vị Tiên Tôn tỉnh chuyển, thiên địa bổn nguyên vốn hội tụ trên không trung trúc lâm liền theo đó giáng xuống, sau đó dung nhập vào trong cơ thể vị Tiên Tôn tỉnh chuyển này.
Đây coi như là thu hoạch lớn nhất của lần nghe đạo này, nhưng mà mấy vị Tiên Tôn tỉnh táo lại đầu tiên hiển nhiên trên mặt không có bao nhiêu vẻ vui mừng.
Bởi vì lúc này thiên địa bổn nguyên khí hội tụ trên không trung trúc lâm, cũng không vì mấy vị Tiên Tôn sau khi tỉnh lại mà giảm bớt, ngược lại có xu hướng càng ngày càng nhiều.
Lý do rất đơn giản, bởi vì điều này cho thấy những Tiên Tôn khác còn chưa tỉnh lại vẫn có chút thu hoạch trong cảm ngộ, hơn nữa thời gian càng dài, chứng tỏ thu hoạch càng nhiều, mà thiên địa bản nguyên chi khí ngưng tụ trên không tự nhiên cũng sẽ ngày càng nhiều.
Tiên Tôn đầu tiên tỉnh lại tự nhiên là vì cảm ngộ tiếp nữa thì đã chẳng thu hoạch được gì, so với những Tiên Tôn khác vẫn còn đắm chìm trong cảm ngộ thu hoạch ít ỏi, tự nhiên khó có vui mừng.
Nhưng dù vậy, mỗi một vị Tiên Tôn sau khi tỉnh lại, đều sẽ đứng dậy hướng về phía Nhan Tông Thánh trên lầu đài lặng lẽ cúi mình hành lễ để cảm tạ, mà Nhan Tông Thánh cũng mỗi lần đều đứng dậy đáp lễ.
Tuy nói Nhan Tông Thánh một phen cầm âm truyền đạo vẫn giữ lại rất nhiều, mỗi khi đến thời khắc mấu chốt đều sẽ nói mơ hồ, người nghe giảng trong lòng ngứa ngáy khó chịu, nhưng rốt cuộc là Đại La Tiên Tôn, chỉ là trong quá trình truyền đạo lộ ra một chút vụn vặt, cũng đủ để cho không ít Tiên Tôn có công hiệu như vẽ rồng điểm mắt, như được khai sáng rót đỉnh vậy.
Cho nên, khi mỗi một vị Tiên Tôn trịnh trọng hướng Nhan Tông Thánh cảm tạ đồng thời, cũng là hướng đối phương biểu lộ một loại thái độ.
Sau năm ngày kết thúc sau khi tiếng đàn truyền đạo, Tiên Tôn tỉnh lại từ trong trúc lâm đã vượt qua gần hai phần ba.
Những Tiên Tôn này từ trong truyền đạo thu được tuy mỗi cái đều có khác biệt, nhưng có Tiên Tôn lại vừa khéo vì một vấn đề nhỏ mắc kẹt ở bình cảnh sau khi nghe đạo bị giải quyết, từ đó khiến cho tu vi trong chốc lát tăng lên một bậc nhỏ, từ đó được rất nhiều Tiên Tôn ở đây chúc mừng.
Mỗi một hồi Đại La Tiên Yến, ở trong Tinh Không Đại Thế Giới đều được coi là một đại sự long trọng, tự nhiên cũng sẽ dẫn tới sự chú ý của các thế lực khắp nơi.
Là Nhan Tông Thánh đứng sau lưng có thế lực lớn nhất lưu Nho tộc chống lưng, tất cả phát sinh ở Đại La Tiên Yến của hắn, đều đủ để dẫn phát các thế lực khắp nơi từ góc độ khác nhau giải mã.
Mà làm bên tổ chức, ở trên Đại La Tiên Yến của Nhan Tông Thánh, nếu như có thể truyền ra càng nhiều tin tức có lợi, bất luận là đối với danh vọng của Nho tộc hay là Nhan Tông Thánh mà nói, đều là chuyện cực kỳ có lợi.
Không nói những thứ khác, chỉ riêng sự cảm kích của rất nhiều Tiên Tôn tham gia Đại La Tiên Yến cùng nhân quả đã đủ khiến Nho tộc hưởng thụ rất nhiều.
Phải biết, đây chính là ba mươi sáu vị Tiên Tôn, mặc dù những Tiên Tôn này tu vi đều ở dưới Đại La Tiên Cảnh, không có chân chính đứng ở đỉnh cao nhất Tinh Không Đại Thế Giới.
Thích Tiên Lộ Chí Tôn xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Tiên Lộ Chí Tôn Thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Nhưng là Thánh giả Tiên Cảnh trong Nho tộc thuộc thế lực đệ nhất Tinh Không Đại Thế Giới, tổng cộng cũng không nhiều đến thế.
Bởi vậy có thể thấy được, nếu như một phương Nho tộc thật sự có thể mượn Đại La Tiên Yến lần này khiến ba mươi sáu vị Tiên Tôn nợ nhân quả, thậm chí lôi kéo thành công, vậy thì không còn nghi ngờ gì nữa, đây sẽ là sự nâng đỡ cực lớn đối với thanh vọng của Nho tộc cùng với thế lực.
Lại qua ba hai ngày, Tiên Tôn tỉnh lại từ trong trúc lâm đã vượt quá ba phần tư, nhưng lúc này thiên địa bản nguyên chi khí bao phủ trên không rừng trúc, so với lúc hội tụ đỉnh cao nhất, cũng chỉ là ít hơn một nửa mà thôi, đến nỗi những Tiên Tôn khác tỉnh lại trong trúc lâm, thỉnh thoảng liếc qua mấy vị Tiên Tôn vẫn còn ở trong nhập định, trong ánh mắt luôn chứa một tia hâm mộ.
Mà trong mấy vị Tiên Tôn còn sót lại này, Dương Quân Sơn liền có mặt.
Con đường tiên lộ vừa xa xôi vừa gian nan, mặc dù các vị ngồi đây đều đã được hưởng trường sinh, nhưng ai dám đảm bảo mình nhất định có thể đi đến cuối đường tiên lộ, mà cho dù đã đi đến cái gọi là "đu cuối", làm sao biết được còn có con đường chưa biết cao hơn đang chờ đợi hắn hay không?
Vì vậy, tồn tại tiên cảnh chân chính có chí tiến thủ, tuyệt đối không chỉ vì có được Trường Sinh Đạo Quả mà sẽ lười biếng, ngược lại còn càng thêm nhận thức được tiên lộ khó khăn, từ đó trân trọng cơ duyên lớn nhỏ mỗi lần xuất hiện trước mặt mình.
Cũng chính vì vậy, những Tiên Tôn khác đã tỉnh lại, nhìn ánh mắt của Tiên Tôn vẫn còn đắm chìm trong cảm ngộ, mới tràn đầy hâm mộ, thậm chí là ý ghen tị.
Khác với các Tiên Tôn khác, Dương Quân Sơn sở hữu bí thuật tu hành "Ngũ Khí Triều Nguyên" hoàn chỉnh của Kim Thân Tiên, cũng không phải đơn thuần muốn từ trong tiếng đàn truyền đạo của Nhan Tông Thánh mà có được gì, hắn cần nhiều hơn là ấn chứng lẫn nhau, từ đó càng làm sâu sắc thêm nhận thức về "Ngũ Tạng Đồ Lục" và "Lục Phủ Cẩm".
Vì vậy, nếu thực sự bàn về thu hoạch trong phiên âm truyền đạo của phiên cầm này, Dương Quân Sơn có lẽ cũng xếp vào hàng trung du.
Nhưng nếu kết hợp với hai đại truyền thừa của bản thân lại để chứng thực lẫn nhau, một khiếu thông mà trăm khiếu minh, thường thì một khó khăn trong tu luyện cũng sẽ dễ dàng giải quyết, dẫn đến phản ứng dây chuyền.
Mà sự đốn ngộ liên tục này xảy ra, rất nhanh liền dưới ngũ tạng ngũ hành tuần hoàn do Dương Quân Sơn đúc thành hình thành chất biến.
Bầu trời của Bích Ngọc Trúc Lâm vốn đã hội tụ linh khí hùng hồn, mà trong đó đặc biệt Mộc Hành Linh Khí chiếm đa số, còn Dương Quân Sơn thì "lấy gan gỗ sinh tâm hỏa", cuồn cuộn không ngừng ngưng tụ, luyện hóa thành khí bản nguyên tâm hỏa.
Mà trong cảm ngộ mơ hồ, Dương Quân Sơn bỗng nhiên cảm thấy thời cơ đã đến, ngũ tạng ngũ hành chi khí nhanh chóng luân chuyển, toàn bộ ngũ tạng bản nguyên, cùng với Phế Kim nhất mạch chưa đại thành, toàn lực chống đỡ tâm hỏa nhất mạch tiến hành đột phá chất biến.
Một dao động vô hình rất nhanh đã hấp dẫn sự chú ý của tất cả Tiên Tôn tỉnh táo lại trong rừng trúc, thậm chí có không ít Tiên Tôn nhìn về phía Dương Quân Sơn lộ vẻ khiếp sợ, mà đại đa số Tiên Tôn cùng Nhan Tông Thánh trên lầu đài thì đều đứng dậy quan sát dị tượng thiên địa mà Kim Thân Tiên Cảnh ngũ tạng khí đại thành.
Mà lúc này ngay trên bầu trời Bích Ngọc Trúc Lâm, thiên địa bản nguyên vốn hội tụ ở đây phần lớn lấy Mộc Hành nhất mạch làm chủ, bỗng nhiên theo luồng sóng vô hình này sinh ra, mảnh Mộc Hành bản nguyên còn sót lại này lập tức bị "đốt cháy" hơn một phần ba, hình thành một vùng "hỏa hải" trên bầu trời Bích Ngọc Trúc Lâm!
Phải biết rằng, lúc này Tiên Tôn vẫn còn đắm chìm trong cảm ngộ cầm âm, còn có năm sáu vị Tiên Tôn, nhưng khi Dương Quân Sơn đột nhiên đột phá, tất cả Tiên Tôn mới giật mình nhận ra, nguyên bản khí do một mình Dương Quân Sơn ngưng tụ đã chiếm một phần ba, có thể tưởng tượng được, lúc này trong lòng chư vị Tiên Tôn đang chấn động.
Mà lúc này đã có Tiên Tôn truy căn nguyên, phát hiện một cỗ dao động vô hình kia chính là đến từ Dương Quân Sơn, đồng thời không ít Tiên Tôn cũng lộ vẻ bừng tỉnh, nhớ tới lúc trước Nhan Tông Thánh buông lỏng bổn nguyên khí tích tụ nhiều năm ở Bích Ngọc Trúc Lâm làm lễ gặp mặt Tiên Tôn, thì Dương Quân Sơn lúc đó đã nuốt cá voi lợi hại nhất.
"Lấy Mộc Sinh Hỏa, đây là do ngũ khí căn cơ trong ngực đúc thành, ngũ hành lưu chuyển tương sinh mới có thể làm được a!" Trong giọng nói của Tiên Tôn tràn đầy kinh ngạc và rung động.
"Đạo hữu chẳng lẽ không biết? Vị Dương đạo hữu này là thân thể thành thánh, trong lòng ngũ khí tự nhiên căn cơ đúc thành!" Có Tiên Tôn ở bên cạnh giải thích, nhưng thần sắc đồng dạng là một mảnh phức tạp.
"Còn chưa nhìn rõ sao, mấu chốt của vấn đề không nằm ở trong lòng ngũ khí căn cơ đúc thành, nếu hắn là thân thể thành thánh, những thứ này tự nhiên không thành vấn đề, chân chính làm cho người ta kinh hãi chính là hắn lại lựa chọn "Lấy Mộc Sinh Hỏa", điều này nói lên điều gì?" Người nói chính là Phục Chấn Tiên Tôn vừa mới tỉnh lại từ trong nhập định không lâu trước đây.
Tinh Ngung Tiên Tôn bỗng nhiên hiểu ra, kinh hô nói: "Gan mộc chi khí trong ngực hắn sớm đã đại thành!"
Nói xong, không để ý tới biểu tình khó có thể tin của Tiên Tôn chung quanh, nói: "Bích Ngọc Trúc Lâm đối với sự ngưng tụ bổn nguyên chi khí của Mộc Hành nhất mạch rất có lợi, không ai ngu đến mức bỏ gần tìm xa, mà Dương đạo hữu lại đem toàn bộ can mộc bổn nguyên khí ngưng tụ thành đốt cháy chuyển hóa thành tâm hỏa bổn nguyên khí, vậy thì chỉ có một khả năng, can mộc bổn nguyên chi khí của hắn đã đại thành!"
Thích Tiên Lộ Chí Tôn xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Tiên Lộ Chí Tôn Thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.