Khi cây Nhân Sâm Quả đột nhiên ngừng hấp thu kim quang xích hà, bí thuật thôi sinh bố trí quanh cây Nhân Sâm Quả đột ngột dừng lại, Nhân Sâm Quả đã chín!
Một mùi hương thanh mát mà lại khiến người ta ấn tượng sâu sắc gần như trong nháy mắt lan tỏa toàn bộ không gian phù trận. ?r?n?n
Dương Quân Sơn chỉ tham lam hít mấy hơi, liền cảm thấy mệt mỏi toàn thân quét sạch không còn, chân nguyên trong cơ thể vận chuyển lập tức tăng nhanh ba phần!
Uy lực của Nhân Sâm Quả đều đến mức này!
Phải biết rằng Dương Quân Sơn chính là Lôi Kiếp cảnh đạo tu, chân nguyên trong cơ thể hắn so với tu sĩ cùng giai bình thường còn hùng hậu hơn rất nhiều, chỉ vài ngụm hương quả đã có thể khiến chân nguyên của hắn vận chuyển nhanh hơn vài phần. Nếu đổi thành một vị tu sĩ dưới Đạo cảnh, chẳng phải chỉ cần hỏi hương quả là có thể khiến hiệu suất tu luyện của hắn tăng lên ba thành sao?
Vừa nghĩ đến đây, Dương Quân Sơn lập tức lại có chút hối hận vì đã để Dương Thấm Du rời đi quá sớm, sớm biết bốn vị Tiên Cảnh tồn tại trong lúc định trụ Minh Hà đảo, còn chưa gây ra tổn thương quá lớn cho đảo, hắn nên giữ Dương Thấm Du lại chờ Nhân Sâm Quả chín mới đúng.
Bây giờ hối hận cũng vô dụng, Dương Quân Sơn liền nghĩ trước tiên hái Nhân Sâm Quả theo phương thức Lan Huyên công chúa nói mà hái xuống, sau đó mau chóng rời khỏi Minh Hà đảo thị phi này rồi tính sau.
Thế nhưng ngay khi Dương Quân Sơn dùng kim kích tử mà Lan Huyên công chúa đặc biệt chuẩn bị cho hắn hôm trước đến chuẩn bị gõ xuống quả nhân sâm này mang đi, thần sắc lại hơi ngưng trệ.
Hiện tại bên ngoài Minh Hà đảo hấp dẫn lực chú ý của bốn vị Tiên Cảnh, lúc này nếu hắn mang theo Nhân Sâm Quả rời đi, có thể trốn thoát khỏi pháp nhãn của bốn vị Tiên Nhân?
Phải biết rằng hiện tại sự chú ý của bốn vị tiên nhân chỉ dùng ở trên Định Đảo, đối với Dương Quân Sơn nơi này cũng không quá chú ý, thêm Minh Hà đảo bản thân cũng có không gian bình chướng bảo vệ, Nhân Sâm Quả Thụ bản thân cũng có phù trận không gian che chắn, Dương Quân Sơn ngược lại cũng không lo bốn vị tiên nhân có thể phát hiện Nhân Sâm Quả Thụ tồn tại.
Nhưng nếu như bây giờ mình đi ra ngoài, tại bốn vị Tiên Cảnh tồn tại xuất thủ, các đại thần thông giả đều rút lui, vậy cũng không phải là đưa tới cửa để cho người ta hoài nghi, đến lúc đó muốn không bị bốn vị Tiên Nhân chú ý cũng khó!
Vậy phải làm sao đây, đợi đến khi bốn vị Tiên Cảnh tồn tại triệt để đem Minh Hà đảo định trên mặt biển rồi mới đi?
Dương Quân Sơn nhìn sắc trời, bấm đốt ngón tay tính toán một chút canh giờ, lúc này cách Minh Hà đảo một tháng đã chỉ còn nửa canh giờ cuối cùng, đừng thấy Minh Hà đảo hiện tại bị bốn vị Tiên Cảnh trấn áp không thể động đậy, nhưng thời hạn chưa đến một tháng cuối cùng qua đi, Minh Hà đảo liền không thể coi như hoàn toàn bị định trụ.
Hay là đợi thêm nửa canh giờ nữa?
Nhưng vậy thì có thể làm gì?
Nếu không có định trụ, Minh Hà đảo sẽ trở về hư không, Dương Quân Sơn chỉ có thể lựa chọn trước khi Minh Hà đảo biến mất mà chạy ra, nhưng như vậy, trước mắt bao người, vẫn phải bị bốn vị Tiên Cảnh tồn tại chú ý tới.
Nhưng cho dù là Minh Hà đảo bị định trụ, bốn vị Tiên cảnh tồn tại kia cũng không thể lập tức rút lui mà đi, nói không chừng còn đích thân lên đảo xem xét, đến lúc đó bí mật của Nhân Sâm Quả Thụ e rằng vẫn không giữ được.
Vừa nghĩ đến những điều này, trong lòng Dương Quân Sơn lại không khỏi có chút hối hận, sớm có thể nghĩ đến những điều này, lúc trước khi Lan Huyên công chúa đến báo động thì đáng lẽ phải rời đi, cùng lắm thì chính là kéo dài cơ hội xung kích Hoàng Đình cảnh thời gian, những Xích Hà Kim Quang thu thập được trong Tả Hữu Hỗn Nguyên Lệnh tuy xa không thể hấp thu nhiều bằng bản thân cây Nhân Sâm Quả, nhưng tiết kiệm một chút sử dụng thì nghĩ cũng gần như đủ rồi.
Đương nhiên, như vậy, dự định Dương Quân Sơn muốn lợi dụng Hỗn Nguyên Lệnh để chứa đựng kim quang để dành cho hậu duệ gia tộc sử dụng cũng phải tan thành mây khói.
Nhưng mà bây giờ hối hận cũng vô dụng, Dương Quân Sơn suy đi tính lại, nếu muốn không bị bốn vị Tiên Cảnh bên ngoài đảo phát giác ra manh mối, dường như chỉ còn lại con đường này hiện tại nuốt Nhân Sâm Quả này vào trong bụng luyện hóa.
Ngay lúc này, theo tiếng nổ vang của mặt đất, toàn bộ Minh Hà đảo đột nhiên lại chìm xuống một trượng.
Dương Quân Sơn không dám có chút do dự nào nữa, dùng kim kích tử gõ xuống nhân sâm quả, sau khi dùng ngọc bàn tiếp lấy, liền chuẩn bị ở dưới gốc cây ăn nuốt luyện hóa anh quả này.
Nào ngờ trong khoảnh khắc Nhân Sâm Quả rời khỏi cây ăn quả, cây đại thụ vốn xanh tốt um tùm lập tức bắt đầu héo rũ, trước tiên là lá cây khô vàng rơi xuống, ngay sau đó cành khô cũng bắt đầu gãy theo rơi xuống.
Khi Dương Quân Sơn kinh ngạc nhìn sang, lại thấy cả gốc đại thụ dường như đã thu liễm toàn bộ sinh cơ, tất cả lục khí hội tụ trên chính, đợi đến khi những cành lá bên ngoài chính khô đều rụng hết, phần chính vốn cao chừng bảy tám trượng liền bắt đầu teo tóp, giống như đem quá trình linh thực này sinh trưởng lúc trước đến đây diễn thị một lần, chỉ có điều tốc độ lại rút ngắn quá nhiều, cho đến khi toàn bộ cành khô teo teo tóp thành một cây non cao chừng một thước, lúc này mới cuối cùng dừng lại.
Dương Quân Sơn nhìn Nhân Sâm Quả trong đĩa ngọc, lại nhìn cây Nhân Sâm Quả đã biến thành một cây non, dường như đã hiểu ra điều gì đó.
Bởi vì toàn bộ không gian phù trận chính là lấy cây Nhân Sâm Quả làm trung tâm bố trí mà thành, Dương Quân Sơn còn muốn mượn không gian phù trận che giấu nuốt Nhân Sâm Quả, vì vậy cũng không vội thu hồi không gian phù trận, ngược lại ngồi bên cạnh cây non Nhân Sâm Quả, bắt đầu nhắm mắt đem nhân sâm quả to bằng hai nắm tay ăn từng miếng một.
Sở dĩ phải nhắm mắt lại, chính là vì nhân sâm quả này nhìn qua giống như một con búp bê đã ngủ say, sống động như thật, thật sự nhìn một cái mà ăn, quả thật có một loại cảm giác tội lỗi khó hiểu.
Một loại khí tức kỳ diệu bắt đầu quanh người Dương Quân Sơn, khiến cho cả người hắn nhìn qua dị thường phiêu diêu.
Hệ ngại lớn nhất để tiến giai Hoàng Đình cảnh, hay nói đúng hơn là mấu chốt, chính là ngưng tụ Đạo Thai trong cơ thể.
Mà sự ngưng tụ của Đạo Thai, gần như là phải trả giá bằng việc đan điền phá rồi mới lập, là sự biến chất và thăng hoa của tất cả thành quả tu hành trước đây của một tu sĩ, mà Hoàng Đình cảnh lại là ngưỡng cửa cuối cùng của đạo đồ mà tu sĩ đi dưới Trường Sinh Tiên Cảnh, bởi vậy, Tu Luyện Giới thường gọi Đạo Thai là Đạo Quả, ngụ ý chính là thành quả do một tu sĩ mấy trăm năm tu luyện ngưng tụ ra trước khi đặt chân vào Trường Sinh Tiên Cảnh.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích Tiên Lộ Chí Tôn xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Tiên Lộ Chí Tôn Thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Nhưng ngưng tụ đạo thai lại là một quá trình cực kỳ nguy hiểm, đan điền vỡ nát, chỉ sơ suất một chút là kết cục tu vi hủy hết thành phế nhân, bởi vậy, mỗi một tu sĩ ý đồ bước vào Hoàng Đình cảnh, trước khi tiến giai không nghi ngờ gì là nơm nớp lo sợ như đi trên băng mỏng, thậm chí có đạo tu Lôi Kiếp cảnh không tiếc lãng phí trăm năm, nhưng thủy chung cũng không dám bước ra bước cuối cùng này.
Nếu như đan điền vỡ nát chỉ là con chặn đường đầu tiên của tu sĩ Lôi Kiếp cảnh tiến giai Hoàng Đình, thì chướng ngại thứ hai chính là Đạo Thai nên ngưng tụ như thế nào.
Mỗi một đạo tu khi tiến giai Hoàng Đình cảnh, đạo thai ngưng tụ đều không giống nhau, nói chung là tùy người mà khác, nhưng trước khi đạo thai cuối cùng thành hình, ngay cả bản thân đạo tu cũng không biết mình sẽ ngưng tụ đạo thai như thế nào.
Thông thường mà nói, sự ngưng tụ của Đạo Thai có liên quan đến ý chí thiên địa mà tu sĩ luyện hóa khi tiến giai Lôi Kiếp cảnh, còn ý chí thiên địa bắt nguồn từ Thiên Địa Bản Nguyên của Chu Thiên thế giới sẽ tuân theo lý giải của tu sĩ về thiên đạo cùng đặc điểm tu vi bản thân, ngưng tụ ra đạo thai tương hợp với bản thân tu sĩ.
Nói cách khác, trong quá trình ngưng tụ Đạo Thai, tu sĩ có một loại cảm giác nghe theo thiên mệnh, mà đây chính là điều mà mỗi một tu sĩ có chí hướng nghịch thiên cải mệnh bước vào trường sinh cũng không thích nhất, bởi vì loại tu sĩ này đi đến mức độ này thường đều là loại có tính khống chế cực mạnh, hết thảy không biết đối với bọn họ mà nói đều là địch nhân lớn nhất, nhưng hết lần này tới lần khác ở việc ngưng tụ Đạo Thai lại bất lực trong tuyệt đại đa số tình huống.
Mà loại mù quáng không có mục đích này đã từng trải qua quá trình tự thành, ngoại trừ khiến tu sĩ có một loại cảm giác bất lực nắm giữ ra, còn sẽ bởi vì không ngừng thử nghiệm mà tạo thành sự lãng phí ý chí thiên địa vốn được tu sĩ luyện hóa, mà thiên địa ý chí bị tiêu hao lượng lớn thì lại sẽ trực tiếp ảnh hưởng đến phẩm chất đạo quả cuối cùng giảm xuống.
Phải biết rằng, đây vẫn là trong tình huống ý chí thiên địa đủ để chống đỡ tu sĩ cuối cùng ngưng tụ Đạo Thai!
Nếu như trong quá trình thử ngưng tụ phù hợp với đạo thai của bản thân tu sĩ tiêu hao hết ý chí thiên địa, vậy thì càng thêm bi kịch, sau khi đi qua quá trình nguy hiểm đan điền phá rồi lập, cuối cùng vẫn là ngưng tụ đạo thai mà công dã tràng, đó là mất hết khí phách đến mức nào!
Nhưng mà ý nghĩa lớn nhất của Nhân Sâm Quả chính là ở chỗ này!
Nó có thể khiến Dương Quân Sơn nhất cử tránh né tính tự phát mù quáng trong quá trình ngưng tụ của đạo thai, bởi vì nó có thể giúp tu sĩ trước khi thực sự ngưng tụ đạo thai, hư cấu ra một đạo quả ảo phù hợp nhất với bản thân tu sĩ trên đan điền vỡ nát.
Nói cách khác, Dương Quân Sơn trước khi tiến giai Hoàng Đình cảnh liền có thể biết được đạo quả thích hợp nhất với mình là bộ dạng như thế nào, lại nên hình thành như thế nào, từ đó có thể trực tiếp vượt qua ngưỡng cửa này, đem thiên địa ý chí tiết kiệm được dùng toàn bộ đến đạo thai cuối cùng ngưng tụ thành hình, từ đó bảo đảm phẩm chất đạo quả đạt tới cao nhất.
Thông thường mà nói, phẩm chất của Hoàng Đình Đạo Quả cũng có phân chia thượng trung hạ, mà nhân tố căn bản đã quyết định được phẩm chất đương nhiên là tu vi chân nguyên của bản thân tu vi, nhân tố thứ yếu giống như tu sĩ rèn luyện thân thể tu vi, mà nhân tố trực tiếp chính là thiên địa ý chí do bản thân tu sĩ luyện hóa, cũng có thể nói là trình độ lý giải của tu sĩ đối với thiên địa bản nguyên này.
Trong tuyệt đại đa số tình huống, Hoàng Đình đạo tu có được hạ phẩm đạo quả cơ bản là vô duyên với Trường Sinh Tiên Cảnh, muốn nhìn thoáng cảnh giới Trường Sinh, ít nhất cũng phải có được thành tựu đạo quả từ trung phẩm trở lên.
Đương nhiên, đạo quả bản thân cũng không phải là một thành không đổi, hạ phẩm đạo quả ban đầu của Hoàng Đình chưa hẳn không có khả năng tăng lên đến trung phẩm, mà trung phẩm đạo quả ngay từ đầu, đợi đến khi tu sĩ đến lúc rình Tiên Cảnh, cũng chưa chắc không có khả năng tăng lên thành thượng phẩm đạo quả, khác biệt cũng chỉ là điểm khởi đầu của mỗi người có cao có thấp mà thôi.
Trải nghiệm theo đuổi trường sinh vốn là một quá trình chạy đua với thọ nguyên của bản thân, một tu sĩ mới vào Hoàng Đình cảnh đạt được đạo quả hạ phẩm tự nhiên phải khẩn trương chuẩn bị, khó tránh khỏi sẽ lo chuyện này mất cái kia, mà một vị đạo quả trung thượng phẩm Hoàng Đình đạo có thể ung dung bố cục, chuẩn bị tự nhiên càng thêm đầy đủ, tích lũy tự nhiên cũng càng thêm phong phú.
Đương nhiên, đạo quả ngoại trừ thượng trung hạ phẩm còn có một loại đạo quả vô phương, mà tu sĩ có thể thành tựu đạo quả vô phương từ trước đến nay chỉ có một loại người, đó chính là tu sĩ giống như Dương Quân Sơn, có tu vi rèn luyện thân thể mạnh mẽ, ý đồ phá vỡ trói buộc thiên địa, đi theo con đường Kim Thân Tiên Đạo.
Tu sĩ đi theo con đường Kim Thân Tiên Đạo cố nhiên khó khăn và nguy hiểm trùng trùng, nhưng phàm là người có thể bước vào Hoàng Đình cảnh, khởi điểm của họ cũng đủ cao, phẩm chất của đạo quả hiếm khi ở trung phẩm trở xuống, nhưng thường cũng chỉ lấy thượng phẩm đạo quả làm nhiều, người có thể thành tựu vô phương đạo quả, ngay cả trong số tu sĩ đi theo con đường Kim Thân Tiên Đạo cũng thuộc hàng phượng mao lân giác.
Mà dã vọng của Dương Quân Sơn, đương nhiên là nhắm vào Đạo Quả Vô Tình, trên thực tế so với đại thần thông giả đã bước vào Kim Thân Tiên lộ trình mấy ngàn năm qua, Dương Quân Sơn quả thực có đủ tự tin làm như vậy.
——————————
Chương thứ hai không chắc chắn lắm, đừng chờ đợi.
Thích Tiên Lộ Chí Tôn xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Tiên Lộ Chí Tôn Thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.