Hệ thống tu hành của toàn bộ Tinh Không Đại Thế Giới cơ bản tương đương với Chu Thiên Thế Giới, trong đó tuy mỗi bên đều có sự chênh lệch, xưng hô có lẽ hơi khác nhau, nhưng đại thể chênh lệch không lớn.
Lấy Nho tộc làm ví dụ, có thể gọi là Đại Nho, tu vi đại thể cùng đạo cảnh tương đương, nhưng nếu muốn bước vào Tiên Cảnh, ở Nho tộc mà nói, liền giống như bước vào Thánh Đạo cảnh giới, có thể gọi là một tiếng "Thánh Nhân" rồi.
Nhưng trong Nho tộc, lý giải đối với "Thánh Nhân" cũng có khác nhau, đại khái lại phân bố thành năm đẳng cấp, phân biệt tương ứng với Tiên Cảnh ngũ trọng trong hệ thống tu luyện phổ thế của Tinh Không Đại Thế Giới.
Có lẽ là có thể đi dọc theo con đường tiên hiền thánh nhân Nho tộc, kế thừa đạo thống chủ yếu, có thể gọi là "Thu Thánh", tương ứng với Nguyên Thần Tiên cảnh; có thể đối với đạo thống của tiên hiền thánh nhân tiến hành kế thừa hoàn mỹ và đạt được tri hành hợp nhất, có thể gọi là "phục Thánh", tương ứng với Kim Thân Tiên cảnh; mà có thể ở trên kế thừa đạo thống tiên hiền thánh nhân còn có thể đem ra biểu diễn một bộ phận "Vi Ngôn Đại Nghĩa" để đưa ra kiến giải mới và truyền bá, có thể gọi là "Tông Thánh", tương ứng chính là Đại La Tiên Tiên ở Tiên Cảnh; còn về trên nữa, tu sĩ Nho tộc phải thoát khỏi căn bản đạo đồ gốc mở một nhà, nói cách khác muốn xông vào một con đường hoàn toàn mới, lúc này bản thân Nho tu cũng trở thành "Tiên Hiền Thánh Nhân" trong miệng hậu bối nho tu, được gọi chung là "Á Thánh", tương ứng với Tiên Cảnh tầng thứ tư; cao hơn nữa là Nho tu Thánh cảnh tầng thứ năm, chí tôn tồn tại tự nhiên cũng chỉ có thể lấy "Chí Thánh" làm cái gọi là "Chí Thánh" mà thôi, nhưng cảnh giới này giống như nhận thức mơ hồ đồ đệ ngũ trọng của Dương Quân Sơn đối với Tiên Thánh cảnh giới này giống như nhận thức mơ hồ của Dương Quân Sơn đối với Tiên Cảnh giới này giống như nhận thức mơ hồ của Tiên Cảnh giới này cũng không có thể với Tiên Cảnh tầng thứ năm tiên hiền thánh cảnh giới này giống như nhận thức mơ hồ của hắn đối với Tiên Cảnh giới của Tiên Cảnh của hắn đối với Tiên Cảnh, mà nói, mà nói, mà nói, mà nói, nhưng mà nói, tự thân hắn cũng không có thể hiểu rõ ràng như nhận biết rõ ràng về Tiên Cảnh tầng thứ năm của Dương Quân Sơn đối với Tiên Cảnh giới này cũng không nhiều.
Nội dung trong thiên trúc giản này của Dương Quân Sơn là xuất từ một vị nho tu từ tiên cảnh trở lên không thể nghi ngờ, chỉ là không biết cụ thể là thánh cảnh tầng một nào, nếu là xuất từ "Du Thánh", "Phục Thánh" thì cũng thôi đi, rơi vào trong tay phi Nho tộc thì tương đương với một tấm gạch lót đường cho nho tu, rơi vào trong tay nho tu, giá trị cũng chỉ tương đương với một tấm phù lục đỉnh cấp, nhưng nếu là xuất từ tay một vị "Tông Thánh", vậy quyển trúc giản này có thể tương đương với trọng khí truyền thừa của Nho tộc, giá trị của nó không dưới một kiện tiên khí!
Còn về bản thảo "Á Thánh" hay "Chí Thánh" ở trên nữa, Dương Quân Sơn không cho rằng Mạnh Vĩ Đình có thể sở hữu thánh vật như vậy, thì tương đương với trong tay những người như Tu Đồng, Diệu Phường không thể nào có Hạo Thiên Kính.
Ngoại trừ thu hoạch trên Tinh Chu ra, đối với Dương Quân Sơn mà nói, điều quan trọng nhất hẳn là trận đạo truyền thừa của Tư Mã Quảng Hạ.
Trên thực tế, truyền thừa mà Tư Mã Quảng Hạ lưu lại trong trận đồ rất đơn giản, chỉ có truyền thừa hoàn chỉnh của mười mặt mai phục đạo trận, cùng với hai đạo bí thuật ngụy trận, song trọng trận, còn lại thì chẳng có gì cả, mà trên thực tế trong tình huống vội vàng lúc đó, hắn cũng không có khả năng có thời gian lưu lại toàn bộ trận đạo truyền thừa.
Tuy nhiên đối với Dương Quân Sơn mà nói, chính là truyền thừa mười mặt mai phục đạo trận hoàn chỉnh này đã là đủ rồi, đạo trận pháp này hoàn toàn có thể nói là tác phẩm tập đại thành của tạo nghệ trận đạo Tư Mã Quảng Hạ, chỉ là lướt qua một lượt đại khái, Dương Quân Sơn liền phát hiện trong đạo truyền thừa này đáng để mình tham khảo thậm chí học tập thực sự quá nhiều nơi, thậm chí không phải là điều hắn có thể suy đoán thấu trong thời gian ngắn.
Phải biết rằng đây vẫn là trong tình huống Dương Quân Sơn từng lẻn vào Tử Vân Phong nhiều ngày, đối với Thập Diện Mai Phục Đạo Trận thực sự đã có kinh nghiệm khảo sát thực địa trong thời gian dài, bản thân đã có hiểu biết sơ bộ về truyền thừa của đạo trận này, nếu không, muốn ăn thấu triệt truyền thừa hoàn chỉnh của đạo trận này, e rằng thời gian cần thiết sẽ chỉ càng dài hơn.
Đương nhiên, hai đạo bí thuật kia cũng rất có đặc điểm, không hề thua kém hai đại bí thuật khảm trận, trận trộm trong tay Dương Quân Sơn.
Ngoại trừ những thứ này ra, đối với Dương Quân Sơn mà nói, thu hoạch lớn nhất hẳn là truyền thừa ba đạo bảo thuật thần thông Thượng Thanh Thanh Liên, Ngọc Thanh Như Ý và Thái Thanh Huyền Hoàng trong Tam Thanh Điện. Bởi vì Dương Quân Sơn trước đó đã nhận được tổng cương truyền thừa của Tam Thanh Tử Tiêu Khí trên người Diệu Hoàng đạo nhân, khiến Dương Quân Sơn có thể thu thập đầy đủ truyền thừa đạo thuật thần thông Tam Thanh Tử Tiêu Khí.
Phải biết rằng, đạo thần thông này tuy xếp hạng không cao trên Đạo Thuật Thần Thông Bảng, nhưng địa vị trong Tử Tiêu Các lại không dưới Ngũ Lôi Chính Pháp xếp thứ mười hai trên Thần Thông Bảng. Nguyên nhân chính là do đạo thần thông này cùng bảo thuật thần thông mở rộng, gần như tu sĩ Tử Tiêu Các có thể tùy ý tu luyện lôi thuật thần thông mà không lo bị phản phệ dữ dội thường thấy của lôi thuật thần thông.
Ngàn năm qua, trong Tu Luyện Giới Chu Thiên Thế Giới, Tử Tiêu Các đều nắm chắc bí mật truyền thừa của đạo thần thông này, không có bất kỳ tu sĩ nào bên ngoài Tử Tiêu Các có thể biết được nửa hiểu nửa vời của đạo thần thông này, nhưng hôm nay lại được Dương Quân Sơn thu được truyền thừa hoàn chỉnh, có thể tưởng tượng, một khi Tử Tiêu Các biết được việc này sẽ dùng biện pháp gì!
Đương nhiên, ngoài truyền thừa hoàn chỉnh của Tam Thanh Tử Tiêu Khí ra, chuyến đi Tử Vân Phong lần này còn khiến Dương Quân Sơn xác nhận được một việc, đó chính là viên thạch màu tím mà trước đây hắn lấy được từ Đô Lương đạo nhân của Tam Thanh phái, hẳn chính là Lôi Hành Chí Bảo Tử Tiêu Thạch.
Phải biết rằng, theo cách nói của Tử Tiêu Các, đạo thuật thần thông Tam Thanh Tử Tiêu Khí vốn được sáng tạo, vốn dĩ đã thoát thai từ Lôi Hành chí bảo như Tử Tiêu Thạch.
Nói cách khác, công dụng thực tế của Tử Tiêu Thạch - bảo vật Lôi Hành này thậm chí còn vượt xa Tam Thanh Tử Tiêu Khí!
Chỉ có điều Tử Tiêu Thạch vốn là chí bảo thiên địa, dùng thì mất, mà Tam Thanh Tử Tiêu Khí lại là đạo thuật thần thông, có thể dùng để truyền thừa tu luyện qua nhiều thế hệ.
Trong thời gian ẩn náu ở Bạch Đầu Tinh Vực, một mặt Dương Quân Sơn tu luyện để khôi phục chân nguyên đạo khí tiêu hao trong cơ thể, điều chỉnh trạng thái của bản thân đến đỉnh phong. Mặt khác, hắn thử tu luyện một phen thần thông Huyền Hoàng Bảo Khí Thái Thanh, dựa theo truyền thừa mà Tam Thanh Điện lấy được, từ trong một lượng lớn tử tinh thạch mà Diệu Hoàng đạo nhân thu được, chọn ra mấy khối tinh thạch phong ấn Thái Thanh Huyền Hoàng Khí để luyện hóa, quả nhiên phát hiện tốc độ tu luyện của đạo thần thông này tăng mạnh.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích Tiên Lộ Chí Tôn xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Tiên Lộ Chí Tôn Thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
"Bất quá chung quy là thứ người khác tu luyện ra, chính là thần thông này cùng gốc rễ, vào trong cơ thể cũng là chân khí dị chủng, không bằng mỗi chút tích lũy tu luyện thành như tay sai khiến, huống chi lúc này trong tay ta lại có chí bảo Tử Tiêu Thạch, mà Tử Tiêu Các có được vật này cũng không phải tất cả đều là để đẩy nhanh tốc độ tu luyện của môn hạ đệ tử cùng thần thông này."
Dương Quân Sơn như có điều suy nghĩ, sau khi hắn có tiếp xúc thực chất với Tử Tiêu Các, đã từng phái tu sĩ thu thập một số tin tức về Tử Tiêu Các, nhưng phát hiện ở Lôi Châu, những Tử Tinh Thạch phong ấn Tam Thanh Bảo Khí này tuy hiếm thấy nhưng cũng không hiếm lạ, mà tất cả Tử Tinh Thạch phong ấn Tam Thanh Bảo Khí đều bắt nguồn từ Tử Tiêu Các.
Phải biết rằng, Lôi Châu một vùng chính là địa vực hội tụ nhiều tu sĩ nhất mạch Lôi Hành, mà Tam Thanh Tử Tiêu Khí cùng bảo thuật kéo dài bảo thuật thần thông, bản thân lại là thần thông phụ trợ tốt nhất để tu luyện lôi thuật thần thông, điều này khiến cho những tử tinh thạch phong ấn Tam Thanh bảo khí trở nên vô cùng trân quý.
Mà trên thực tế Tử Tiêu Các cũng đích xác thông qua phương pháp này, trong tình huống thỏa mãn nhu cầu tu luyện của tu sĩ bản phái cùng với việc không tiết lộ truyền thừa thần thông Tam Thanh Tử Tiêu Khí, phân ra một phần nhỏ Tử Tinh Thạch ở Lôi Châu tiến hành bán với giá cao, đổi lấy lượng lớn tài nguyên tu luyện.
Bất quá Tam Thanh Tử Tiêu Khí thần thông tuy có thể dùng để phụ trợ bất kỳ lôi thuật thần thông nào tu luyện, nhưng ba đạo bảo thuật thần thông mà nó kéo dài ra trên thực tế vẫn có chỗ dựa riêng, trong đó Thái Thanh Huyền Hoàng Bảo Khí thích hợp nhất chính là một ít loại lôi thuật thần thông phòng ngự, loại thần thông này vốn dĩ số lượng không nhiều, Mậu Thổ Thần Lôi liền miễn cưỡng coi là một loại trong đó, bởi vậy ngay từ đầu Dương Quân Sơn tu luyện chính là đạo bảo thuật thần thông này.
Mà thần thông phụ trợ thường dùng nhất trong số các tu sĩ Lôi Hành nhất mạch thực ra là Ngọc Thanh Như Ý Bảo Khí, thần thông phụ trợ này thường áp dụng cho việc tu luyện của đa số lôi thuật thần thông.
Còn về Thượng Thanh Thanh Liên bảo khí thì thích hợp cho một số thần thông khác có giao thoa với Lôi Hành nhất mạch, ví như kiếm thuật thần thông vốn thuộc về Phi Lưu phái truyền thừa Đại Nguyên Thần Kiếm Lôi Thuật!
Đạo thuật thần thông này về bản chất hẳn là một loại kiếm thuật thần thông, nhưng trong quá trình tu luyện lại dung hợp với lôi thuật thần thông.
Loại thần thông này sau khi tu luyện thành công, thường được nâng cao cực lớn về uy lực, nhưng quá trình tu luyện lại không những gian nan, hơn nữa còn cực kỳ hung hiểm.
Nhưng nếu có Thượng Thanh Thanh Liên bảo khí phụ trợ, thì việc tu luyện loại thần thông này, bất luận là độ khó hay rủi ro đều sẽ giảm đi rất nhiều.
Trên thực tế lúc trước Đông Lưu đạo nhân sở dĩ kết oán với Diệu Hoàng đạo nhân, nguyên nhân ban đầu dường như là do phong ấn có tử tinh thạch của Thượng Thanh Thanh Liên bảo khí mà gây ra, bất quá trình cụ thể đã sớm là chuyện một hai trăm năm trước, e rằng ngoại trừ đương sự song phương ra, e rằng cũng chẳng mấy người nhớ rõ ——
Một ngày này, Dương Quân Sơn đang ở trong động phủ tạm thời mở ra trong bụng núi suy đoán yếu nghĩa Mậu Thổ Thần Lôi, một đạo quang mang không thể nhận ra từ trên đỉnh núi xẹt qua, Dương Quân Sơn đang trầm tư lông mày khẽ động, cổ tay lật một cái, một tấm phù lục xuất hiện trong lòng bàn tay hắn bắt đầu tự cháy, sau đó đoàn hỏa diễm này đột nhiên vọt lên trên, giữa không trung hóa thành một con hỏa điểu cố gắng lao ra ngoài động phủ.
Dương Quân Sơn thấy vậy liền phất tay áo, thân hình đã xuất hiện trên đỉnh núi, mà hỏa điểu lập tức vỗ cánh, bay về hướng tây nam, Dương Quân Sơn thấy thế liền cũng đi theo.
Sau khi Dương Quân Sơn theo Hỏa Điểu đến một hồ núi lửa, Hỏa Điểu kia liền đột nhiên hóa thành vô số tia lửa bay tán loạn.
Liền nghe một giọng nói đột nhiên từ trong rừng cây đối diện bờ hồ truyền đến: "Dương đạo hữu đến sớm, xem ra là Tiền mỗ để đạo hữu đợi lâu rồi."
Nhưng ánh mắt Dương Quân Sơn lại không nhìn về hướng thanh âm bên kia bờ truyền đến, ngược lại quay đầu nhìn về phía tuyết đọng trên đỉnh núi cách đó không xa, cười nói: "Tiền đạo hữu tạo nghệ phù đạo thật cao minh, nếu không có đạo hữu mở miệng, Dương mỗ phát hiện chỗ của đạo hữu cũng không dễ."
Trên đỉnh núi băng tuyết, thân ảnh Tiền Huyền Đạo chậm rãi xuất hiện, hơi có lỗi nói: "Lại làm cho Dương đạo hữu chê cười rồi."
Dương Quân Sơn cười nói: "Vậy Tiền đạo hữu bây giờ hẳn là đã nói cho tại hạ biết mục đích chuyến đi này rồi chứ?"
——————
Hôm nay vẫn là một chương.
.
Thích Tiên Lộ Chí Tôn xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Tiên Lộ Chí Tôn Thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.