Sau khi từ Đãng Ma Tông trở về, Trương Chí Huyền nghênh ngang trở về Vong Ưu Hải, giao Ngân Đấu Văn Dịch Văn cho Thanh Thiền. Tuy Ngân Đấu Văn mọi người giải mã không giống nhau, nhưng Thanh Thiền tinh thông trận pháp, tổng hợp nội dung giải mã của mọi người, hẳn là có thể khôi phục trận pháp Trương Hư Nhược lại đến bảy tám phần.
Chỉ cần có thể bố trí hoàn chỉnh một bộ thất giai đại trận, Thanh Thiền liền có thể nâng trình độ trận pháp lên thất giai hạ phẩm.
Tuy Trương Chí Huyền trắng trợn tiến vào Vong Ưu Hải, vẫn không dẫn ra nguyên thần ma đạo.
Nguyên Thần ma tu không muốn ra mặt, các tông môn ma đạo gần động phủ tiên nhân càng không dám trêu chọc hai vị nguyên thần chính đạo là Trương Chí Huyền và Thanh Thiền.
Thấy hai người chuẩn bị ở lâu trong Vong Ưu Hải, các tông môn ma đạo gần đó lần lượt chạy trốn khỏi cố địa, rời xa hai kẻ địch mạnh mẽ này.
Dù sao thì sống gần tu sĩ Nguyên Thần đối địch, một khi Trương Chí Huyền, Thanh Thiền tâm tình không tốt, không khéo sẽ bị coi như ống khí.
Tục ngữ nói quân tử không đứng dưới bức tường nguy hiểm, tu sĩ ma đạo tính tình xảo quyệt, cho dù chuyển nhà có chút không tình nguyện, cũng không dám ở lại gần tiên phủ.
Sau khi giao trận pháp Trương Nhược Hư để lại cho Thanh Thiền tham ngộ, Trương Chí Huyền không ngừng nghỉ quay về Tử Dương Tông.
Đã quyết định chuyển cư đến động phủ tiên nhân, Trương Chí Huyền chuẩn bị chuyển một phần tàng thư tông môn vào động phủ tiên nhân.
Sau khi hai người luyện thành Nguyên Thần, tuyệt đại đa số linh vật trong giới tu tiên đã chẳng còn tác dụng gì với bọn họ.
Chỉ có một số điển tịch tông môn, còn có thể mở rộng mạch suy nghĩ của họ, tăng thêm những điều mắt thấy tai nghe của họ.
Tử Dương Tông hiện nay ngoài Trương Chí Huyền và Thanh Thiền ra, tổng cộng có mười sáu tu sĩ Nguyên Anh.
Mấy năm trước, Trương Chí Huyền lại luyện chế một lò Bồi Anh Đan, bồi dưỡng hai vị Nguyên Anh cho tông môn.
Hai người này đều là tu sĩ có chỗ dựa rất vững chắc, có quan hệ rất thân thiết với tu sĩ cao giai của tông môn.
Một người trong đó tên là Trần Hoài Tố, người này là hậu duệ của Đoạn Hồng Lăng, tuy huyết mạch cách Đoạn Hồng Lăng đã rất xa, là cháu ngoại đời thứ mười bảy của nàng.
Trần Hoài Tố lần trước tranh đoạt Dưỡng Hồn Mộc với Tiêu Lâu Đình thất bại, vốn có chút nản lòng thoái chí, không ngờ chỉ mới qua trăm năm, Tử Dương Tông lại luyện thành một lò Bồi Anh Đan, lần này cuối cùng cũng nắm bắt cơ hội luyện thành Nguyên Anh.
Tính cả Trần Hoài Tố, mạch Đoạn Hồng Lăng đã có ba vị Nguyên Anh.
Cho dù Đoàn Hồng Lăng đã chuyển một kiếp, tiềm lực gần như đã cạn kiệt, thọ nguyên của nàng còn lại sáu trăm năm, hậu nhân Trần gia anh tài đông đúc, mượn tài nguyên cường đại của Tử Dương Tông, còn có cơ hội bồi dưỡng một hai vị Nguyên Anh.
Đến lúc đó cho dù thọ nguyên của Đoạn Hồng Lăng đã cạn kiệt, Trần gia cũng ở Tử Dương Tông củng cố căn cơ, trở thành đại gia tộc thứ ba sau Trương, Liễu gia.
Một tu sĩ Nguyên Anh khác tên là Liễu Trường Minh, người này được coi là tộc nhân của Liễu Cô Nhạn.
Thanh Thiền sinh ra ở phàm gian, cũng không có người thân nào.
Kiếp trước Liễu Huyền Yên của nàng lại đến từ một tiểu gia tộc, đáng tiếc gia tộc này vừa mới phát triển lớn mạnh, liền cuốn vào Huyền Tố Tông loạn, trong lúc rung chuyển tàn khốc biến thành tro tàn.
Liễu Linh Quân cũng xuất thân từ trẻ mồ côi phàm gian, nàng sớm đã đoạn tuyệt tục duyên, ngay cả họ cũng đều theo họ sư phụ.
Bất quá Liễu Cô Nhạn lại là tộc nhân Liễu gia, huyết mạch của nàng có thể truy ngược đến huynh trưởng Liễu Huyền Yên, xem như cháu cháu cháu đời thứ tám của Liễu Huyền Yên.
Mối quan hệ này tương đương với Trương Chí Huyền và Hàn Yên, chỉ có thể coi là người thân xa.
Vì có tầng quan hệ này, Liễu Cô Nhạn mới có thể bái nhập môn hạ Linh Quân vào lúc nhỏ, tu hành môn đại thần thông Tử Dương Thiên Hỏa Quyết này.
Năm đó Huyền Tố Tông loạn, Liễu gia tự nhiên cuốn vào trận sóng gió lớn này, suýt chút nữa đã bị diệt cả nhà.
Tu sĩ gia tộc chỉ sống sót bảy người, hơn mười vạn phàm nhân đều bị Dương Huyền Chân nhổ cỏ tận gốc.
Bảy vị tu sĩ này ngoài Liễu Cô Nhạn ra, chẳng có nhân tài gì, linh căn tư chất đều rất kém cỏi, được Liễu Linh Quân dẫn theo di cư đến Thanh Li Hải, che chở trong Thần Thủy Cung.
Đợi sau khi Thanh Thiền chuyển kiếp, Liễu gia đã trở thành một tiểu gia tộc trong nội bộ Thần Thủy Cung, tu vi cao nhất đã có Trúc Cơ cảnh.
Sau khi Tử Dương Tông thành lập, Liễu Cô Nhạn đích thân ra mặt, di dời tu sĩ Liễu gia đến gần đảo Thiên Nguyên.
Nhờ vào cây đại thụ Tử Dương Tông này, Liễu gia phát triển cực nhanh ở Thanh Ly Hải, trong hơn bảy trăm năm vậy mà đã bồi dưỡng ra sáu vị tu sĩ Kim Đan.
Lần này Liễu Trường Minh lần đầu luyện hóa linh vật Kết Anh, vậy mà vận khí cực tốt luyện thành Nguyên Anh.
Người này tuổi chỉ năm trăm hai mươi, trong số các tu sĩ Nguyên Anh rất trẻ.
Hơn mười vị tu sĩ Nguyên Anh của Tử Dương Tông, lúc kết anh tuổi nhỏ hơn hắn chỉ có năm người Trương Chí Huyền, Thanh Thiền, Liễu Linh Quân, Lý Vân Tú, Trương Chấn Lâm. Ngoại trừ Trương Chí Huyền, Liễu Linh Quân ra, còn lại đều là Thiên Linh Căn.
Có thể luyện thành Nguyên Anh trong năm trăm tuổi, bản thân lại không phải là Thiên Linh Căn, nếu tu hành thuận lợi ở giai đoạn Nguyên Anh, sẽ có cơ hội rất lớn để đột phá bình cảnh Nguyên Thần.
Đáng tiếc Liễu Trường Minh tuy tu hành một môn công pháp Nguyên Anh kỳ, môn công pháp này lại chỉ suy diễn đến Nguyên Anh tầng hai, nếu ngộ tính không đủ, tu luyện tiếp theo chưa chắc còn có thể thuận lợi như vậy.
Tuy có chút đáng tiếc, nhưng tu sĩ tu hành rất khó thuận buồm xuôi gió.
Cho dù là Tử Dương Tông hiện tại, cũng không thể để mỗi một tu sĩ tu hành đạo thống hạch tâm.
Đạo thống hạch tâm của tông môn có tổng cộng tám môn, công pháp có thể tu luyện đến Nguyên Thần đã có bốn môn.
Đáng tiếc tu hành bốn môn công pháp nguyên thần này có hạn chế cực lớn, Thiên Hà Đại Pháp do Thanh Thiền suy diễn ra dễ học khó tinh, thực sự có thành tựu thì cần thiên linh căn thuộc tính thủy mới có cơ hội luyện thành Nguyên Anh.
Học môn thần thông cường đại này, cần luyện thành pháp lực cực kỳ hùng hậu, nếu tốc độ tu hành hơi chậm một chút, dù thọ nguyên cạn kiệt cũng chưa chắc có thể tu luyện đến Kim Đan hậu kỳ, huống chi là luyện thành Nguyên Anh.
Chỉ có tu sĩ thiên linh căn thuộc tính thủy, tu luyện môn công pháp này mới có thể đạt được hiệu quả gấp bội, có cơ hội đột phá bình cảnh Nguyên Anh.
Thuần Dương Bảo Điển mà Trương Chí Huyền suy diễn tuy ngưỡng cửa thấp hơn một chút, nhưng lại cần ngộ tính cực cao.
Tu hành môn công pháp này mặc dù lúc luyện thành Nguyên Anh cũng không có khó khăn quá lớn, bất quá tại lúc luyện thành Nguyên Thần lại cần phải cảm ngộ đại đạo, cửa này cơ hồ kẹt chết 99% tu sĩ. Nếu không có Hoàng Đình Đạo Kinh phụ trợ, cho dù là Trương Chí Huyền loại tu sĩ có ngộ tính hơn người này, cũng rất khó thuận lợi thành tựu Nguyên Thần.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích tiên đạo trường thanh mời mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Tiên đạo trường thanh niên thanh thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết nhanh nhất.
Cửu Chuyển Thuần Dương Đại Đan Pháp càng cần Thuần Dương Chi Thể mới có thể tu hành, Tử Dương Tông thành lập đã hơn tám trăm năm, vẫn chưa có một vị tu sĩ mang Thuần Dương Chi Thể bái nhập sơn môn.
Môn công pháp này tuy hoàn chỉnh nhất, nhưng đối với tuyệt đại đa số tu sĩ mà nói thì chẳng có tác dụng gì.
Môn Nguyên Thần công pháp Thanh Hư Bảo Lục cuối cùng, ngưỡng cửa tu hành cũng rất cao, trong mười người có chín người không thể nhập môn.
Ngoại trừ bốn môn công pháp nguyên thần này, Tử Dương Tông còn có bốn môn công pháp có thể tu luyện đến Nguyên Anh tầng chín.
Môn thứ nhất chính là Tử Dương Thiên Hỏa Quyết, Thanh Thiền kiếp trước đã đem môn công pháp này thôi diễn đến Nguyên Anh tầng tám, tiếp theo Liễu Linh Quân thôi diễn mấy trăm năm, tu sĩ hai đời tiêu hao tâm lực, mới đúc thành môn truyền thừa hạch tâm này.
Môn Ngũ Lôi Thần Quang Đại Pháp khác là thần thông hạch tâm của Ngự Thú Tông, môn truyền thừa này là do Trương Chí Huyền Thanh Thiền đi du lịch Viêm Hỏa Châu thu được, tu hành môn công pháp này cần Lôi Linh Căn.
Ngoài ra còn có một môn công pháp Nguyên Anh hoàn chỉnh đến từ Đoạn Hồng Lăng, môn công pháp này tên là Ngũ Đức Huyền Chân Đại Pháp, thích hợp với linh căn thuộc tính Thổ.
Môn công pháp hoàn chỉnh cuối cùng chính là Thanh Mộc Huyền Hoàng Bảo Lục, đến từ Nhật Nguyệt Tông. Năm đó nếu không phải Trương Chí Huyền Thanh Thiền nhúng tay vào, tông môn này đã bị yêu thú Viêm Hỏa Châu tuyệt diệt đạo thống, để cảm tạ ân cứu mạng của vợ chồng Trương Chí Huyền, đã giao ba miếng ngọc giản quý giá nhất của tông môn cho vợ chồng Trương Chí Huyền khắc ghi một phần.
Lâm Hoài Tố, Liễu Trường Minh tu hành khá sớm, bởi vì hạn chế về tư chất linh căn, đều không có cơ hội tu hành đạo thống hạch tâm của tông môn. Cả hai đều cần ở giai đoạn Nguyên Anh suy diễn công pháp, đạo đồ của bọn họ rốt cuộc có thể đi được bao xa, hiện tại còn chưa nói chắc?
Mười sáu vị tu sĩ Nguyên Anh, bốn cỗ khôi lỗi sư lục giai, còn có hộ sơn đại trận nghiêm mật, hơn nữa Đoạn Hồng Lăng, vị Nguyên Anh đỉnh cấp này tay cầm pháp khí Nguyên Thần tọa trấn, cho dù hai vị lão tổ Trương Chí Huyền, Thanh Thiện không ra tay, Tử Dương Tông cũng có năng lực chống lại Hoàng Cực Tông, Lưu Vân Cốc, có thực lực kiềm chế một chút cao nhân Nguyên Thần.
Đối với an toàn của sơn môn, Trương Chí Huyền hiện tại cũng tương đối yên tâm.
Sau khi chuyển điển tịch tông môn đến động phủ tiên nhân, Trương Chí Huyền lập tức lên đường chạy tới Tây Diệu Châu, xem thử đám người Dương Thánh Cung có tìm được cách thu dọn mớ hỗn độn hay không. Nếu có thể giúp được một chút, cũng có thể khiến Trương Chí Huyền yên tâm.
Thích tiên đạo trường thanh mời mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Tiên đạo trường thanh niên thanh thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết nhanh nhất.