Từ khi Trương Chí Huyền nhập đạo, Ngu quốc tuy có trật tự ổn định nhưng thực tế lại vô cùng hỗn loạn.
Ở thế giới sức mạnh siêu phàm hiển thế này, vận mệnh phàm nhân phảng phất như heo chó vậy.
Hắn đến từ gia tộc tu tiên, đầu thai cũng coi như tốt hơn một chút.
Thanh Thiền bên cạnh tư chất siêu phàm, nếu không gặp được mình, chưa chắc đã có cơ hội tu luyện, có thể sớm gả chồng, chết già nơi thôn dã.
Trương Chí Huyền vừa chạm trán thế giới này, phụ thân Trương Mạnh Trinh đã mất tích nơi xa. Mất đi người thân, từ thời niên thiếu, Trương Chí Huyền đã cực kỳ phản cảm với việc giết người cướp bảo vật.
Linh hồn Trương Chí Huyền đến từ giới ngoại, tam quan đã trưởng thành nhiều năm.
Lần này chém giết Đầu Đà đứt ngón tay, tuy có cớ quang minh chính đại, nhưng trong lòng Trương Chí Huyền hiểu rõ, nội hạch vẫn là vì giết người đoạt bảo.
Nếu không phải vì bảo vật, hắn hoàn toàn có thể bỏ qua đầu đà đứt ngón tay, chỉ giết Dịch Vân Tiên.
Chỉ có điều đến hôm nay, hắn đã trở thành loại người mà hắn ghét nhất.
Sau khi chém giết Đoạn Chỉ Đầu Đà, Trương Chí Huyền từ trong lòng liền cảm thấy một loại mệt mỏi sâu sắc.
Sau khi gặp Thanh Thiền, Trương Chí Huyền mới bừng tỉnh hối hận, quyết định từ nay về sau nghiêm giữ giới hạn, tuyệt đối không làm chuyện giết người đoạt bảo nữa.
Hơn nữa, bắt đầu thay đổi từ Trương gia ở Lô Sơn quận, từ Thanh Huyền tông, từ Ngu quốc, từ thế lực mà mình có thể khống chế ảnh hưởng.
Dọc đường, Trương Chí Huyền và Thanh Thiền mở túi trữ vật của Đoạn Chỉ Đà.
Trên người cao thủ giả anh này, ngoài công pháp đạo thống và một cây Tuyết Vân Trúc lục giai, vậy mà lại khá nghèo khó.
Không chỉ không có pháp khí ngũ giai, linh phù ngũ giai, ngay cả linh thạch tán toái, cũng chỉ có mấy vạn.
Trương Chí Huyền trong lòng hiểu rõ, Dịch Vân Tiên trong vòng hai mươi năm ngắn ngủi, từ lúc vừa mới kết đan tăng lên Kim Đan tầng chín, tất nhiên sẽ tiêu hao lượng lớn tài nguyên.
Đầu Đà cụt ngón tay xuất thân từ gia tộc tu tiên, Đào Quốc Dịch gia tuy là bá chủ một nước, nhưng quốc lực lại không quá cường đại, cũng không thể có quá nhiều tài nguyên.
Mất đi chỗ dựa là Đầu Đà Đoạn Chỉ, Đào Quốc tất nhiên sẽ mất đi trật tự, trải qua một lần động loạn.
Những tu sĩ, phàm nhân đã chết trong cuộc hỗn loạn lần này, đều sẽ chuyển hóa thành kiếp nạn sau này của Trương Chí Huyền và Thanh Thiền.
Người chết càng nhiều, Đào Quốc tổn thất càng lớn, khí vận của bọn họ sẽ càng suy tàn.
Từng lần kiếp vận tích lũy xuống, chung quy sẽ có ngày khí vận suy vong.
Trương Chí Huyền tự hỏi lòng mình: "Ta đối đầu với trời thì có cống hiến gì?"
Ngoài việc mang theo Thiên Thư Truyền Thừa Đạo Thống ra, bản thân dường như không mang lại bất kỳ biến hóa nào cho thế giới này.
Điều duy nhất có cống hiến một chút chính là tăng cường lực lượng nước Ngu, bình định loạn ôn dịch.
Dưới trời xanh, nhân yêu không có gì khác biệt.
Bản thân chém giết vô số yêu thú, những yêu thú này cũng có cơ hội thành đạo, chỉ sợ đã sớm tích lũy không ít nhân quả kiếp nạn.
Từ nay về sau, bản thân nên có ý niệm thiếu giết, thận sát, để lại cho người ta một tia sinh cơ."
Nghĩ đến đây, ý chí của Trương Chí Huyền dần trở nên kiên định, một ý nghĩ mơ hồ xuất hiện trong lòng.
Chém giết Đầu Đà Đoạn Chỉ và Dịch Vân Tiên thời gian rất ngắn, Trương Chí Huyền và Thanh Thiền so với Tư Hoằng ba người nhanh chóng trở về Ngu Quốc.
Liễu Linh Quân còn chưa nhận được tin tức, hai người đã đến núi Linh Tỉnh.
Sau khi gặp Liễu Linh Quân, Thanh Thiền thuận miệng đem chuyện này nói cho Liễu Linh Quân, sau đó đem Thanh Hỏa Loan lục giai hạ phẩm giao cho Liễu Cô Nhạn tế luyện.
So với Thủy Vân Kiếm, món pháp khí lục giai này thích hợp hơn với Liễu Cô Nhạn.
Thanh Hỏa Loan không chỉ có thể phóng ra tiếng chuông thần dị công kích thần hồn, còn có thể hóa ra một đạo tinh hồn Thanh Loan, có vài phần thủ đoạn của yêu thú lục giai.
Ngoài món pháp khí lục giai này, thu hoạch lớn nhất của chuyến đi này chính là cây Tuyết Vân Trúc kia.
Tuy cây Tuyết Vân Trúc lục giai này đã không thể trồng thành sống, nhưng giá trị của nó vẫn vô cùng bất phàm.
Tuyết Vân Trúc lục giai thuộc tính âm hàn, có công hiệu tĩnh tâm ngưng thần, có thể phụ trợ tu sĩ nhập định tu luyện.
Ngoài ra vật này có thể dùng để luyện chế pháp khí thuộc tính âm hàn lục giai, thích hợp nhất với khói lạnh.
Ngoài hai món bảo vật lục giai này, Trương Chí Huyền còn đem ngọc giản thống nhất của Dịch Vân Tiên Đạo đổi cho Thanh Huyền Tông, đổi lấy một trăm sáu mươi vạn thiện công.
Ngọc giản Dịch Vân Tiên để lại có hơn một ngàn miếng, những ngọc giản này bao hàm tinh túy của công pháp Kỳ Lân Động, tính là thu hoạch từ di tích Thiên Nguyên Tông, Thanh Huyền Tông đã dần dần hoàn thiện trên phương diện công pháp đạo thống.
Hiện nay lực lượng ba tông Ngu quốc đã cực kỳ hùng mạnh, vượt xa Tống quốc và Ngô quốc lân cận, lực hợp nhất tam tông đã trở nên cực kỳ cấp bách.
Thống nhất lực lượng của ba tông, việc này còn cần Trương Chí Huyền cùng các tu sĩ cao tầng khác thương nghị.
Đối với những tu sĩ có quyền quyết định chuyện này, chỉ có ba người Liễu Linh Quân, Liễu Cô Nhạn, Trần Vân Phượng cộng thêm Thanh Thiền, Trương Chí Huyền.
Năm người bọn họ thương lượng xong, liền có thể ảnh hưởng đến lượng lớn cốt cán tông môn, thúc đẩy ba tông hợp nhất, khiến tu sĩ nước Ngu vặn thành một sợi dây.
Sau khi tam tông sáp nhập, cách cai trị Ngu Quốc, cũng phải để bọn họ cân nhắc kỹ lưỡng, từ từ thương lượng.
Sau khi Liễu Cô Nhạn xuất quan, Trương Chí Huyền triệu tập mọi người, đi thẳng vào vấn đề: "Ba trăm năm nay Ngu quốc tuy có chiến loạn nhưng tốc độ phát triển không chậm, hiện nay dân số mười bảy quận Ngu quốc đã vượt hai mươi sáu triệu, dù so với Ngô quốc thì khoảng cách cũng chỉ chưa đầy một ngàn vạn."
Thanh Huyền Tông có sáu vạn tu sĩ, Hoán Thủy Tông có tám vạn tu sĩ, số còn lại đều là gia tộc phụ thuộc và tán tu, gia tộc phụ thuộc thì còn đỡ, tán tu rất khó thống kê chính xác. Nhưng tổng số cộng lại, hẳn là vượt quá hai mươi vạn.
Ngu quốc có khoảng tám phần mười của Ngô quốc, ngoại trừ không có linh mạch lục giai, hiện tại còn giàu hơn Ngô quốc một chút. Nhưng Ngu quốc đến gần Nam Hoang, càng là nơi hoang vu, trật tự càng không ổn định, thường thường còn có yêu thú quy mô nhỏ náo loạn. Ngoài ra, hơn mười phường thị quy mô nhỏ, công năng lặp lại, cũng nên cắt bỏ một ít tài nguyên tập trung. Những vấn đề này, sau khi hợp nhất nên nhanh chóng giải quyết.
Bất kể là gia tộc phụ thuộc trong cảnh, hay tán tu định cư ở Ngu quốc, đều phải sáp nhập vào tông môn mới. Nếu không muốn gia nhập, thì phải nhanh chóng di dời, linh mạch, linh điền đều có thể giảm giá, cố gắng tụ họp dễ dàng giải tán.
Theo cách nhìn của ta, sau khi sáp nhập, bất kể treo biển hiệu của tông môn kia, đều nên tận lực tách ra tiên phàm, tập trung tu sĩ các đại gia tộc vào thống linh mạch cao giai để xem quản.
Sau khi tam tông hợp nhất, phải tăng cường lực lượng quan phủ, để cho tu sĩ cấp thấp rèn luyện ở phàm gian vài năm. Trong hương trấn phải có tu sĩ Luyện Khí tầng chín đóng quân, huyện thành phải có tu sĩ Trúc Cơ kỳ trông coi, trong quận muốn thành lập linh mạch tứ giai, để tu sĩ Tử Phủ kỳ thay quản lý.
Những tu sĩ hạ phàm này, huyện lệnh cứ cách mười năm luân phiên, tu sĩ Tử Phủ kỳ thì ba mươi năm, tông môn nên cấp trợ cấp linh thạch đặc biệt, cố gắng để họ ở phàm gian cũng có thể thuận lợi tu luyện.
Huyện lệnh, quận thú không quản lý tục vụ, trách nhiệm của bọn họ là do tông môn chọn lựa anh tài, phát hiện những đứa trẻ có linh căn đều phải mang theo núi. Ngoài ra chính là theo dõi động tĩnh khác thường của phàm gian, phòng ngừa có tu sĩ ma đạo trà trộn vào phàm gian.
Sau khi sáp nhập vào tông môn mới, môn quy nghiêm túc là mấu chốt, ai dám vi phạm môn quy, bất kể liên quan đến ai, đều phải nghiêm khắc xử trí. Chức vụ chấp pháp trưởng lão này, ta chuẩn bị tự mình đi quản, ở trên các đại linh mạch, đều phải thành lập một nơi kêu oan cáo trạng, phòng ngừa có người lừa trên gạt, làm cho trời giận người oán.
Thích tiên đạo trường thanh mời mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Tiên đạo trường thanh niên thanh thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết nhanh nhất.