Trong chín năm luyện chế khôi lỗi, luyện khí thuật của Trương Chí Huyền cũng có tiến bộ.
Tử Dương Tông nội bộ lấy được đạo thống Nguyên Anh của ba nhà Thiên Nguyên Tông, Huyền Tố Tông, Đan Dương Tông, truyền thừa của Luyện Khí Thuật khá là cao thâm.
Trong ba nhà này, các đời Nguyên Anh tổ sư cộng lại có hơn mười người, có hai người luyện khí thuật đột phá đến lục giai, đều để lại truyền thừa ở tông môn, công pháp ngọc giản bọn họ truyền thừa xuống cũng khá cao minh.
Bước đầu tiên luyện chế pháp khí rèn luyện tài liệu, bước này thao tác tương đối dễ dàng, cho dù là tiểu tông môn bình thường, cũng có một ít thủ pháp truyền thừa đặc biệt.
Nhưng khi đạt đến lục giai linh vật trở lên, tôi luyện linh vật cao giai là một môn học vấn gian nan, thường là bí mật bất truyền của luyện khí sư cao giai, ở tu tiên giới vô cùng khó tìm.
Nếu không phải lần lượt ăn hết đạo thống của Tam Tông, Tử Dương Tông ở phương diện này tích lũy còn xa mới đủ dùng.
Dù là Thanh Huyền hay Hoán Thủy, tổ tiên đều không có cao nhân luyện khí sư lục giai như thế này, Huyền Tố Tông tuy mạnh hơn, nhưng tông môn lại không có nội tình quá dài, sở trường của Huyền Tố Tông vẫn là chế phù thuật, đây cũng là vì nguyên nhân lưu lại truyền thừa ở kiếp trước của Thanh Thiền.
Ba nhà này nội tình không đủ, ở luyện khí thuật căn bản không có bao nhiêu nội tình, luyện khí sư tốt nhất có thể chính là Cố Huyền Châu đã tọa hóa. Kinh nghiệm của Cố Huyền Châu, chỉ có thể giúp Trương Chí Huyền rất ít tác dụng.
May mắn là Tử Dương Tông cơ duyên xảo hợp, lấy được truyền thừa của Thiên Nguyên Tông và Đan Dương Tông, hai nhà này nội tình sâu hơn, tổ tiên từng xuất hiện luyện khí sư lục giai.
Nhất là truyền thừa của Thiên Nguyên Tông đến từ thượng cổ, vậy mà lại ghi chép mười sáu loại phương pháp tinh luyện linh vật lục giai, Thanh Thiền lần trước có thể luyện thành Tử Dương Cung Đăng, trên thực tế cũng là vì nguyên nhân này.
Đan Dương Tông kém hơn một chút, mấy ngàn năm trước cũng bước ra một vị Lục giai Luyện Khí Sư Nguyên Anh.
Cả đời người này chỉ luyện chế được hai món pháp khí lục giai, cả đời chuyên nghiên cứu qua cũng chỉ nghiên cứu ra phương pháp tinh luyện ba loại linh vật lục giai, trong đó một loại còn giống với truyền thừa của Thiên Nguyên Tông.
Tuy rằng tinh luyện cùng một loại tài liệu, nhưng cách mà hai vị Luyện Khí Sư lục giai Thiên Nguyên Tông, Đan Dương Tông nghĩ ra lại không giống nhau.
Hai phương pháp tinh luyện này mỗi phương đều có khác biệt, có tác dụng rất mạnh đối với việc Trương Chí Huyền học luyện khí thuật.
Chín năm trôi qua, Trương Chí Huyền vừa tăng cường khôi lỗi thuật, vừa bổ sung bản thân, nâng cao bản lĩnh luyện chế pháp khí của mình.
Tử Dương Tông cất giữ phương pháp luyện chế một trăm hai mươi ba loại pháp khí ngũ giai, mấy chục năm trước đã sớm bị Trương Chí Huyền đổi ra, ghi nhớ trong đầu.
Tri thức cất giữ trong đầu, Trương Chí Huyền đã đủ dùng từ lâu.
Trước khi trở về Nam Nhai Châu, khổ tu nhiều năm ở Tây Diệu Châu, luyện khí thuật của Trương Chí Huyền đã tăng lên tới ngũ giai trung phẩm.
Ra ngoài, không có tông môn chống đỡ, độ khó để Trương Chí Huyền nâng cao luyện khí thuật liền tăng thêm vài phần.
Sau khi trở về Tử Dương Tông, Trương Chí Huyền lập tức đem ba mươi ba món tài liệu ngũ giai của Tử Dương Lâu, Nội Vụ Phủ, Luyện Khí Điện đổi sạch, chỉ riêng khoản hao phí này đã vượt quá bốn mươi vạn thiện công.
Có đủ nguyên liệu, Trương Chí Huyền lập tức bắt đầu luyện tập tăng tiến.
Trong chín năm này, cuộc sống của hắn bận rộn và đầy đủ.
Sáng sớm thức dậy cùng Thanh Thiền tu luyện Uẩn Khí Thuật, sau buổi học sáng cơ bản cả ngày đều ở trong Luyện Khí Điện.
Để nâng cao tỷ lệ thành công luyện khí, hắn còn từ Thiên Nguyên đảo chuyển đến Sơn Hà Đỉnh.
Sơn Hà Đỉnh là lô đỉnh ngũ giai thượng phẩm, đến từ truyền thừa của Thiên Nguyên Tông.
Pháp khí đỉnh lô luyện chế độ khó cực lớn, không chỉ có vật liệu, luyện liệu có chú trọng, mà trên khắc ghi phù văn cũng có một số bí mật bất truyền của các đại tông môn.
Cho dù là luyện khí sư lục giai hạ phẩm, khi luyện chế pháp khí đỉnh lô ngũ giai cũng sẽ cẩn thận mọi mặt.
Trương Chí Huyền tu đạo nhiều năm, Sơn Hà Đỉnh đã là lô đỉnh tốt nhất hắn từng nắm giữ. Cũng là lô đỉnh tốt nhất của Tử Dương Tông hiện nay.
Pháp khí này vừa có thể luyện đan vừa có thể luyện khí, vẫn luôn được cất giữ ở sơn môn Thiên Nguyên đảo.
Trước khi cướp đoạt Thần Nữ Phong, Thiên Nguyên đảo trên thực tế là hậu phương của bọn họ, vẫn luôn có tu sĩ Nguyên Anh kinh doanh. Vật này để ở chỗ này, chính là sợ cuối cùng không giữ được sơn môn, đem món pháp khí trân quý này để lại cho địch nhân.
Đan Đỉnh pháp khí một khi an phòng, không dễ dàng lấy xuống, cần phải đào địa nhãn, tiếp dẫn địa hỏa bố trí trận pháp, mới có thể đặt lò luyện đan phát huy tác dụng.
Những năm gần đây, Tử Dương Tông đã trục xuất Dương Huyền Chân, Thanh Thiền, Cô Nhạn lần lượt kết anh, đã có đủ lực lượng để giữ vững sơn môn, đánh lui kẻ địch các phương diện, Trương Chí Huyền mới dời Sơn Hà Đỉnh đến Linh Tỉnh Sơn.
Có được tòa bảo đỉnh này, tỷ lệ thành công luyện khí của Trương Chí Huyền cũng tăng thêm vài phần.
Trong chín năm, ngoài việc không ngừng tế luyện Khôi Lỗi Thú, hắn còn tranh thủ luyện chế tám kiện pháp khí ngũ giai trung phẩm, tám kiện pháp khí ngũ giai trung phẩm này có sáu kiện đặt ở Nội Vụ Phủ trong tông môn, để lại cho tu sĩ Kim Đan trong môn sử dụng. Còn lại hai kiện đặt ở Tử Dương Lâu, lập tức khiến cho các tu sĩ Kim Đan ở gần đó oanh động.
Linh vật từ ngũ giai trở lên rất ít khi xuất hiện trong phường thị, đến cấp bậc này linh vật, phần lớn thời gian là sói nhiều thịt ít, rất nhiều tông môn đều không đủ dùng.
Cho dù Vạn Bảo Đại Hội của Lục Tông Tề Quốc, pháp khí át đáy hòm cũng chỉ là ngũ giai thượng phẩm.
Ba năm trước, Tử Dương Lâu bán pháp khí ngũ giai trung phẩm, trong thời gian ngắn đã gây ra sự tranh giành của Nam Hoang Kim Đan.
Chỉ trong vài tháng ngắn ngủi, tại phường thị Đan Hà Sơn đã có hơn năm mươi tu sĩ Kim Đan dọn vào ở.
Những động phủ mà những người này thuê đều là động phủ cao giai, tiền thuê một năm ít nhất hai nghìn linh thạch, chỉ riêng thu nhập từ tiền thuê, phường thị Đan Hà đã tăng lên hơn mười vạn. Số linh thạch này Tử Dương Tông có thể chia phần lớn, cũng là một khoản bổ sung không nhỏ đối với kho phủ tông môn.
Để ngăn chặn Kim Đan Nam Hoang vô pháp vô thiên gây rối, Liễu Cô Nhạn của Tử Dương Tông, Khâu Nguyệt Minh của Phi Tinh Tông còn đích thân đến Đan Hà Sơn tọa trấn.
Nhân cơ hội này, Đan Hà Sơn tổ chức một lần Vạn Bảo Hội, Thanh Thiền còn lấy ra sáu tấm linh phù ngũ giai thượng phẩm làm vật phẩm đấu giá áp trục.
Sáu tấm linh phù ngũ giai thượng phẩm trong tay nàng, giá cả cộng lại vượt quá bốn mươi vạn linh thạch, thậm chí có thể cùng nhau phối hợp sử dụng, trong thời gian ngắn vây khốn Nguyên Anh.
Việc này vừa ra không ngờ lại kinh động đến cao nhân nước Tề. Vạn Bảo đại hội của nước Tề, khách hàng chủ yếu chính là Nam Hoang Kim Đan, còn có một số tán tu chân nhân của Đại Chu.
Tu sĩ cao giai Nam Hoang số lượng không ít bằng Tề quốc, đáng tiếc lại không đoàn kết bằng Tề quốc, cho nên phần lớn lợi ích của Nam Hoang đều chảy vào trong Tề quốc, Đại Chu.
Bất quá tu sĩ Nam Hoang ngày ngày tranh đấu không ngừng, thường càng tàn nhẫn hơn, ba tông kinh doanh phường thị Đan Hà Sơn đều là tông môn Nguyên Anh.
Trong bách tông Nam Hoang, tông môn Nguyên Anh có tổng cộng mười hai nhà, đáng tiếc mười hai tông môn này chưa bao giờ đồng lòng, có lúc còn công phạt lẫn nhau, bên trong có mâu thuẫn rất sâu.
Như vậy, lợi ích Nam Hoang chỉ có thể chuyển đến các đại quốc.
Phi Tinh Tông đã là một tông tương đối mạnh mẽ trong mười hai tông môn Nguyên Anh Nam Hoang, Tử Dương Tông có kích thước lớn hơn, phát triển càng thêm nhanh chóng.
Có thể nói đã vượt qua Huyền Tố Tông năm đó, đã là tông môn bá chủ Nam Hoang.
Tử Dương, Phi Tinh, Vô Tướng ba tông liên thủ, đã khiến tu sĩ Tề quốc vạn phần đau đầu.
Dù có phát động đại chiến với Nam Hoang tam tông, cũng khó lòng thắng lợi.
Thích tiên đạo trường thanh mời mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Tiên đạo trường thanh niên thanh thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.