Vòng thí luyện này do Nội Vụ Đường và Luyện Khí Đường liên hợp tổ chức, phần thưởng hậu hĩnh, cửa ải đông đúc.
Vốn ý là sửa chữa các loại cơ sở vật chất của tổng sơn môn Vạn Tượng Tông, đồng thời mượn đó để khảo sát tạo nghệ luyện khí của tu sĩ ngoại lai, chọn ưu tiên tuyển chọn. Coi như là hành động nhất tiễn song điêu.
Tiêu Cư Hạ ngay cả trang sách như Thừa Đạo Ngọc Trang cũng có thể chế tác lượng lớn, hơn nữa phẩm chất càng làm càng tốt, tạo nghệ luyện khí của nó có thể gọi là hùng hồn.
Những lá cờ phướn này có thể được phong chủ Chiêu Diêu phong cắm khắp nơi trên sơn phong, chủ yếu là lượng lớn bao no, phẩm giai không cao. Tiêu Cư xuống đây sửa chữa chúng, quả thực là nắm chắc trong tay.
Hai canh giờ sau, thí luyện kết thúc.
Thành tích dưới Tiêu Cư nằm ở bậc thang thứ hai, hắn cố ý giữ lại thực lực, không lộ non trên mặt nước.
Tu sĩ chủ trì thí luyện tuyên bố danh sách một trăm người đứng đầu, những người này có thể tiếp tục tham gia thí luyện của ải tiếp theo.
Tiêu Cư Hạ tự nhiên nằm trong danh sách. Hắn sắc mặt bình tĩnh, nhưng trong lòng lại có nghi ngờ: "Kỳ lạ, Ninh Trác sao lại không đến?"
"Chẳng lẽ suy luận trước đây của ta là sai lầm?"
Triệu Hàn Thanh chính thức xem qua 《Thánh Nhân Đại Đạo Kinh》.
Mở đầu là một phen tự mình sắp xếp của Tần Đức——
Dư Thiếu thời đọc sách thánh hiền, mộ đạo tiên hiền. Bảy tuổi tụng kinh Hiếu, mười tuổi giải 《Luận Ngữ》, mười lăm thông Ngũ Kinh, hai mươi lần đọc chư tử. Mỗi khi đọc đến 'cày lớn hành trình, thiên hạ vi công', chưa từng không giấu sách mà thở dài, lòng hướng tới.
Nhưng tuổi tác dần lớn, trải nghiệm ngày càng sâu, lại cảm thấy chuyện thế gian, phần nhiều đáng ngờ.
Thánh nhân dạy người ta "Khắc kỷ phục lễ", mà các đời đế vương dùng lễ chế trói buộc vạn dân; thánh nhân dạy người ta "xoẹt sinh lấy nghĩa", còn miếu đường, cổn chư công lấy nghĩa lý mưu cầu tư lợi; thánh nhân dạy người ta "đã không muốn, chớ thi hành với người", mà đệ tử Nho môn lấy danh nghĩa đạo thống, bài xích đối lập.
Dư hoang mang hai mươi năm, ăn không ngon ngủ không yên. Một ngày đêm đọc 《Trang Tử》, đến câu "Thánh nhân không chết, đại đạo không chỉ" như bị sét đánh, bỗng nhiên sáng tỏ.
Thì ngộ: Thánh nhân và đại đạo, thực là một thể hai mặt.
Thế là bế quan ba năm, khắp nơi khảo kinh sử, tham ngộ huyền cơ, thành tựu kinh này. Tên gọi là 《Thánh Nhân Đại Đạo Kinh》—một không phải phỉ báng thánh nhân, mà là minh thánh dã; không phải khuyên đạo tặc, mà là chứng đạo dã.
Triệu Hàn Thanh không khỏi cười lạnh: "Cái gọi là khả nghi này, không phải là thứ khả nghi của thánh nhân, mà là thứ khả nghi của kẻ đọc sách thánh nhân. Tần Đức lấy hành trình đế vương nghi ngờ giáo phái của thánh nhân, lấy tư tưởng của chư công Cổn Quan nghi ngờ nghĩa của tiên hiền, là vì vậy giấu tâm, lấy gốc gác che gốc, thật là sai lầm!"
"Hơn nữa đứa trẻ này thật là khẩu khí lớn, lại tự xưng có thể minh thánh", chứng đạo? Ta ngược lại muốn xem ngươi có lý lẽ tà thuyết gì!"
Toàn bộ 《Thánh Nhân Đại Đạo Kinh》 có hai quyển.
Quyển lớn thứ nhất tên là Thánh Đạo Đồng Nguyên, quyển thứ hai thì là Đạo cũng có Đạo.
"Tên quyển sách thì có thể đáng khen." Triệu Hàn Thanh thần thức quét qua, sau khi nhìn mơ hồ đại khái, liền cẩn thận đào sâu.
Tiết thứ nhất của quyển thứ nhất: Thánh nhân trộm thiên địa Tần Đức trước dẫn "Lễ Ký - Lễ Vận": "Đại Đạo chi hành dã, thiên hạ vi công. Chọn hiền cùng năng, giảng tin tu thuận."
Điều này trong mắt Tần Đức lại là bốn chữ: "Thiên hạ vi công", nhìn thì có vẻ quang minh chính đại, thực chất ẩn chứa huyền cơ. Thế nào là "công"? Mọi người đều có. Nhưng vật trong thiên hạ vốn không có thuộc về. Thánh nhân lấy danh nghĩa "công", thực hiện "định" – nhất định quy củ, định trật tự, định danh phận. Kẻ 'định' này, không phải trộm mà làm gì?
Thiên địa sinh vạn vật, vốn không có chủ danh. Thánh nhân xuất hiện, chính là lấy lễ pháp trộm lấy quyền lực của trời đất, phân chia trật tự nhân luân.
Lễ giả, là trật tự của trời đất, cũng là tặc của trời đất.
Tần Đức lại dẫn "Chu Dịch - Hệ Từ": "Đại đức của trời đất là sinh, bảo vật lớn của thánh nhân gọi là vị trí."
Sự hiểu biết của Tần Đức về điều này là: "Vị", đó là quyền vị. Thánh nhân lấy "Đức" trộm "vị", lấy "vị" trộm "Quyền", lấy "Quyền" trộm "Thiên Hạ". Nhưng thánh nhân trộm nó, tên gọi là "thụ mệnh tại thiên";
Phàm nhân trộm nó, thì tên gọi là "phạm thượng tác loạn".
Cùng một đạo tặc, thánh nhân và phàm phu, sao lại khác biệt?
Triệu Hàn Thanh trầm mặc một lát, lúc này mới vận dụng tâm học đạo lý, ở đáy lòng bác bỏ.
"Tâm học có lời: Lễ là Lý. Lý là tính. Là tính, là mệnh. "Lệ là tính, là mệnh vậy." Lễ nhạc chế độ, vốn từ lòng người và thiên lý tuôn ra, há là trộm" hả?
"Ví dụ như nông phu cày ruộng, gieo trồng bón phân, khiến đất đai sinh sôi vạn vật. Đây không phải là sức mạnh trộm đất đai, mà là tính thuận đất đai. Thánh nhân chế lễ, cũng như thiên lý thuận lòng người, khiến vạn dân mỗi người đều có được nơi mình có. Tần đức lấy trộm" giải quyết, là lấy lòng giặc đo lòng thánh vậy."
"Tâm học minh vị" đạo lý: Kẻ có vị, trách nhiệm của thiên mệnh, giữ chức tri kỷ. Thánh nhân giữ vị, không phải là trộm cắp, mà là thừa thiên mệnh mà đi thiên đạo. Ví như việc gia trưởng trị gia, không phải sức của trộm người nhà, mà là tận trách nhiệm gia trưởng. Tần Đức lấy trộm tâm để đo lường, chỉ thấy lợi ích của quyền vị, không thấy trọng trách."
"Tần Đức đoạn chương lấy nghĩa, lấy 'trộm' giải nó, quả thực hèn hạ!"
Triệu Hàn Thanh tiếp tục truy cứu sâu.
Hắn hoàn toàn đắm chìm vào trong đó, sắc mặt không ngừng biến hóa.
Lúc thì phẫn nộ, lúc thì nhíu mày, lúc thì quát mắng "hoang đường", lúc thì lộ vẻ nghiêm trang, khổ tâm tìm sơ hở.
Sau khi xem xong, Triệu Hàn Thanh che quyển sách thở dài.
Trong lòng hắn không thể không thừa nhận, môn tà thuyết "Thánh Nhân Đại Đạo Kinh" này, là có đạo lý nội tại.
Luận chứng của Tần Đức, dẫn kinh cứ điển, mạch lạc rõ ràng. Từ "Lễ Ký" "Chu Dịch" đến Mạnh Tử, Tuân Tử, mỗi một chỗ dẫn văn đều vừa vặn, mỗi đoạn suy luận đều logic chặt chẽ.
"Tần Đức tuy đã làm được logic tự hợp, nhưng ngay từ khi lý giải, đã sai lầm mọi mặt."
"Môn Thánh Nhân Đại Đạo Kinh này chỉ có hai quyển, sơ hở khí tức nồng đậm, sơ hở liên tiếp, ta muốn biện luận hắn, không thành vấn đề."
Biết người biết ta trăm trận không nguy.
Triệu Hàn Thanh vận dụng tâm học, nghiên cứu sâu sắc, khổ tư minh tưởng, đã ở trong lòng biện luận 《Thánh Nhân Đại Đạo Kinh》, từ đó tự tin đại sinh.
Hắn nuốt một viên đan dược, mặc cho dược lực chậm rãi khôi phục trạng thái bản thân, vuốt râu mỉm cười: "Phân trị Tần Đức, Đoan Mộc Chương ứng hẹn thoái vị nhường hiền, ta nhất định có thể thống lĩnh tất cả Nho tu của Vạn Tượng Tông."
"Thanh nhi có cơ nghiệp này tương trợ, lại giết về trong nước Hoa Chương, ắt sẽ có thanh thế cao hơn. Cũng không uổng công ta dẫn hắn du lịch thiên hạ một chuyến này."
Học vấn, danh vọng của Cố Thanh rơi vào bình cảnh, vì vậy du lịch thiên hạ.
Ninh Trác cũng là du lịch thiên hạ, tình hình của hai người khá tương tự.
Triệu Hàn Thanh bỗng nhiên trong lòng khẽ động, sách liền bay thư, gọi Cố Thanh tới.
"Thanh Nhi, xem kỹ cuốn 《Thánh Nhân Đại Đạo Kinh》 này." Triệu Hàn Thanh cố ý thi so tài Cố Thanh.
Cố Thanh từ khi trong Nho tu tam thí, bại dưới tay Ninh Trác, vẫn luôn tự kiểm điểm bản thân.
Hắn là thiên tài danh chấn cả nước, xuất thân từ đại tộc, lại được đại nho như Triệu Hàn Thanh dốc lòng bồi dưỡng, không chỉ thực lực, mà còn có tâm tính đều vô cùng ưu tú.
Tuy ban đầu suy sụp, trầm lắng một thời gian, nhưng rất nhanh, hắn liền chỉnh đốn lại đội ngũ, vực dậy tinh thần.
Gần đây nghe nói Ninh Trác quét ngang nhiều trận pháp tiểu thí, hắn vừa cảm thán Ninh Trác vậy mà vẫn còn có phần thực lực này, một mặt lòng tranh thắng lại bị kích động, ý chí chiến đấu phấn chấn, mỗi ngày khổ tu không ngừng.
Cố Thanh ở trong lòng, đã xem Ninh Trác là đối thủ chính, nghiêm túc đối đãi. Hắn thường xuyên thu thập tin tức mới nhất của Ninh Trác, dùng đối thủ như vậy để mài giũa bản thân.
Lần này đột nhiên bị lão sư gọi đến, muốn xem cái gì mà 《Thánh Nhân Đại Đạo Kinh》, Cố Thanh Khởi trước tiên là nghi hoặc.
Nhưng Triệu Hàn Thanh không giải thích nhiều, chỉ bảo hắn đi xem.
Cố Thanh biết rõ Triệu Hàn Thanh sẽ không hại hắn, bèn đưa thần thức thăm dò vào, tỉ mỉ đọc.
Ban đầu, hắn mặt mang vẻ hiếu kỳ.
Nhưng rất nhanh, lông mày của hắn liền nhíu lại.
Cố Thanh nhíu mày càng chặt, sắc mặt bắt đầu trắng bệch.
Không lâu sau, bàn tay hắn cầm ngọc giản công pháp khẽ run lên, sắc mặt càng thêm trắng bệch, trán cũng rịn ra mồ hôi lạnh li ti.
Cuối cùng, hắn đọc xong Thánh Nhân Đại Đạo Kinh, toàn thân băng hàn, như rơi xuống hầm băng.
"Lão sư————" Cố Thanh ngẩng đầu lên, giọng run rẩy, "Cái, cái này————"
Tư tưởng của hắn đang dao động dữ dội.
Những đạo lý mà hắn từ nhỏ đã tín ngưỡng, những kinh điển hắn ngày đêm khổ đọc, những học vấn mà hắn tự hào, đã bị tác dụng của Tần Đức hung hăng xung kích, kịch liệt lay động.
Triệu Hàn Thanh đột nhiên quát hỏi: "Cố Thanh!"
Cố Thanh cả người chấn động.
Triệu Hàn Thanh bỗng hỏi: "Trong lòng ngươi có lương tri không?"
Cố Thanh sửng sốt.
Triệu Hàn Thanh lại hỏi: "Ngươi gặp cha có biết hiếu không?"
Cố Thanh theo bản năng gật đầu.
"Ngươi gặp huynh có biết đễnh không?"
Cố Thanh lại gật đầu.
"Ngươi thấy kẻ tiểu nhân xuống giếng có biết nỗi lo âu không?"
Cố Thanh lại gật đầu.
Triệu Hàn Thanh trầm giọng nói: "Đây chính là lương tri! Lương tri ở trong lòng ngươi, ai cũng không đoạt được! Tần Đức nói đến hoa mỹ như trời rơi rụng, có thể đoạt hiếu trong lòng ngươi? Có thể đoạt lấy trái tim ngươi? Có thể đoạt đi nỗi lo lắng trong lòng ngươi?"
Cố Thanh ngây người, chợt lĩnh ngộ được mấu chốt trong đó, tâm thần vì thế mà nhất định.
Hắn vội vàng thi triển Nho lễ, giọng khàn khàn, sau lưng mồ hôi ướt đẫm: "Xin lão sư giải đáp."
Triệu Hàn Thanh vuốt râu, từ từ lên tiếng.
Cố Thanh cẩn thận lắng nghe, tâm chí không còn dao động nữa.
Đợi đến khi Triệu Hàn Thanh giải đáp một phen, Cố Thanh Như được tái sinh, không khỏi quỳ rạp xuống đất, "Đa tạ ân sư chỉ điểm!"
Hắn lập tức cảm thấy tạo nghệ tâm học tăng vọt.
Triệu Hàn Thanh đỡ hắn dậy, ngữ trọng tâm trường: "Đạo học vấn, quý ở minh tâm. Tâm không rõ, đọc sách càng nhiều, mê thất càng sâu. Tần Đức chính là bài học từ trước."
Cố Thanh gật đầu thật mạnh, ngước nhìn Triệu Hàn Thanh, trong mắt tràn đầy kính phục.
Triệu Hàn Thanh dặn dò: "Ngươi hãy lĩnh ngộ đạo lý hôm nay cho tốt, đợi đến ngày mai, cùng vi sư cùng đến Vân Lao, trước mặt Tần Đức, biện luận 《Thánh Nhân Đại Đạo Kinh》 của hắn."
"Làm đến bước này, liền có thể khiến các nho tu của Vạn Tượng Tông bị sư sinh chúng ta sử dụng."
Cố Thanh không hiểu chuyện gì.
Triệu Hàn Thanh liền giới thiệu sơ lược.
Cố Thanh nghe vậy vui mừng, trực tiếp chúc mừng: "Lão sư ngài ra tay, nhất định sẽ mã đáo công thành. Tần Đức Tà nói, trước mặt lão sư ngài, đều là kiến giải thô sơ!"
Triệu Hàn Thanh vuốt râu: "Ngươi đứng ngoài quan sát cho tốt, trải nghiệm này đối với ngươi mà nói, cũng là một cơ duyên."
Biện kinh, quả thật là cơ duyên.
Bởi vì tu hành vốn là dựa theo đạo lý của trời đất, vận dụng chính xác tài nguyên giữa trời đất, đạt được mục đích tự cường không ngừng.
Tu sĩ Hỏa Hành tu hành chính là tuân theo đạo lý liên quan đến Hỏa trong thiên địa, vận dụng tài nguyên gần với Hỏa, không ngừng mạnh lên.
Tu sĩ Ma đạo tu hành chính là tuân theo đạo lý sinh tồn ưu thắng liệt đào, phần lớn coi tu sĩ khác như tài nguyên, khiến bản thân lớn mạnh.
Đến trên người Nho tu, chính là tuân thủ quy củ của Nho gia, vận dụng tài nguyên của những Nho tu như Văn Cung, Văn Tâm, Văn Khí, càng lúc càng mạnh.
Nhìn lại lịch sử tu chân, vô số lần biện kinh.
Có những cuộc biện kinh giữa Đạo gia và Phật giáo, có những cuộc diễn thuyết đạo gia, Ma môn, có những cuộc Ma môn, Phật gia, Đạo gia. Thời gian Nho gia phát triển không lâu dài như ba nhà kia, nhưng cũng có nhiều cuộc biện kinh trọng điểm được in trong lịch sử.
Đạo lý càng phân biệt càng rõ ràng.
Biện Kinh nói nhỏ, là tranh cãi bằng miệng lưỡi. Nói lớn hơn, thì là cuộc so tài giữa các con đường.
Kết quả của kinh biện đôi khi sẽ rất to lớn. Trong lịch sử đã từng có, cường giả đối phương bị thuyết phục, con đường tu đạo của bản thân di chuyển dữ dội, sau khi bị biện luận, cho rằng đối phương mới là đúng, vì vậy trực tiếp đổi dây đổi dây, từ đạo chuyển Phật v.v.
Triệu Hàn Thanh nghĩ cho Cố Thanh, vì vậy trước tiên đem Thánh Nhân Đại Đạo Kinh đưa cho Cố Thanh xem. Trong lúc Cố Thanh mê mang, dao động, hắn lại đến một đòn giáng xuống đầu, từ thiện dụ, khiến Cố Thanh một lần nữa kiên định đạo đồ Nho gia, khiến Cố Thanh trong thời gian ngắn bị cản trở, sau đó bò dậy, đạt được sự trưởng thành cực lớn.
Triệu Hàn Thanh đối với việc mình biện luận ngược Tần Đức, có mười phần tin tưởng, vì vậy để Cố Thanh đứng ngoài quan sát, mong đợi môn sinh đắc ý của mình có thể lần nữa được tăng lên.
Động phủ Thanh Thạch.
Ninh Trác đã chính thức bắt đầu tu phục Thai Tức Linh Di.
Ninh Trác ngồi xếp bằng.
Trước mặt hắn, bảy chiếc hộp ngọc lần lượt xếp ra, dưới ánh đèn xanh hiện lên ánh sáng khác nhau.
"Có thông thương đường chính là tiện lợi. Những bảo tài này nếu cá nhân ta đến thu thập, e rằng phải mất mấy năm. Nhưng ở đây, chỉ cần tiền tài đầy đủ, là có thể mua được ngay lập tức."
Đương nhiên, Ninh Trác cũng rõ, đây là nhờ vào Vạn Tượng Tông chính là siêu cấp đại phái, quy mô, thực lực đều là đệ nhất được Phi Vân Quốc công nhận.
Có tổ chức khổng lồ như vậy, mới có thể từ bốn phương tám hướng liên tục không ngừng thu thập được các loại bảo tài.
"Bởi vì tổ chức khổng lồ, số người đông đảo, cho nên có thể thu thập các loại tài nguyên tu hành."
Tài nguyên tu hành dễ dàng có thể thu được, liền có thể tiết kiệm tinh lực, thời gian, khiến tu sĩ tu hành nhanh hơn, trở nên mạnh hơn.
.
"Tu sĩ cường đại có năng lực hơn, thu thập được nhiều tài nguyên tu hành tốt hơn."
"Dưới tuần hoàn chính hướng như vậy, Vạn Tượng Tông sẽ càng thêm hưng thịnh phát triển!"
Ninh Trác đến tổng sơn môn của Vạn Tượng Tông, đã được mấy tháng rồi, càng cảm thấy gia nhập vào trong đó, là một quyết định chính xác.
"Đương nhiên, Vạn Tượng Tông dù quy mô khổng lồ như vậy, vẫn còn rất nhiều tài nguyên, pháp môn, không thể dễ dàng có được. Cần cơ duyên cá nhân."
Ninh Trác muốn dưỡng linh chi pháp, Vạn Tượng Tông thì không có. Ít nhất hiện tại hắn xem ra, là không có.
Vạn Tượng Tông là danh môn chính phái, muốn lấy được lượng lớn hồn phách, hoặc tài nguyên hồn đạo, vẫn kém hơn Bạch Chỉ Tiên Thành ở vùng đầm lầy đen ẩm ướt âm triều một bậc.
Cho nên, quy hoạch tu hành của Ninh Trĩ là gia nhập Vạn Tượng Tông, đáp ứng nhu cầu tài nguyên cơ bản, sau đó trọng điểm tham gia Bạch Chỉ Tiên Thành, từ đó thu thập lượng lớn hồn phách. Tài nguyên tu hành này, nhu cầu của Ninh Trĩ cực lớn và mãnh liệt. Cho nên, Bạch Chỉ Tiên Thành mới là phúc địa tu hành của hắn.
Ninh Trác lấy ra thai tức linh chu, nhẹ nhàng nâng lên lòng bàn tay.
Hắn lấy tay vuốt qua bề mặt linh mễ, đồng thời thần thức dò xét toàn bộ thân thuyền, đi sâu vào nông, tuần hoàn lặp đi lặp lại.
Cảnh giới luyện khí cấp danh sư, cùng với đạo lý luyện khí hắn thu được từ Thanh Vũ lang quân, khiến hắn phân tích vật liệu, khí vật, đều sinh ra cảm giác cơ thể.
Thiển sâu của mỗi vết nứt trên Thai Tức Linh, mức độ mài mòn của mỗi một đường trận văn, tình trạng mệt mỏi của từng tấc vật liệu, đều dần dần được Ninh Trĩ thu thập lại, thầm ghi nhớ trong lòng.
Trong đó chỗ vết nứt sâu nhất, tổng cộng có ba chỗ.
Một mũi thuyền gần, dài chừng ba tấc, sâu đến tận trung tâm.
Một chỗ đuôi thuyền gần, tuy ngắn nhưng rộng, trận văn xung quanh đứt gãy nhiều chỗ.
Một chỗ ở giữa, nhìn như không hiển lộ, thực ra bên trong trống rỗng.
Những vết nứt nhỏ còn lại, không đếm xuể.
Ninh Trác trong lòng đã sớm có kế hoạch, lúc này trực tiếp mở hộp ngọc đầu tiên.
>