Sau khi Huyền Sĩ kia rời đi, Trần Truyền đi trong hang động hai bước, hồi tưởng suy ngẫm pháp môn hắn để lại.
Kỳ thực thuyết "Kiến Thiên Kiều" vốn bắt nguồn từ Huyền Giáo, trên đời này các loại pháp môn nhiều ít đều sẽ chịu ảnh hưởng của cựu giáo trong quá khứ. Ví dụ như những công pháp mà công ty Vạn Tụng đưa cho kỳ thực bản thân cũng có một phần lộ số của Huyền Giáo, thậm chí là Thiền Giáo.
Vốn dĩ nếu hắn có thể lấy ra nguyên pháp "Thái Bạch Cảnh Quan" để tham chiếu, thực ra hắn cũng có thể thay đổi theo, khiến pháp môn trở nên phù hợp với mình hơn.
Nhưng Tiết lão sư đã sớm nói cho hắn biết, Thái Bạch cảnh quan hoàn chỉnh sớm đã không còn, cho dù tìm được nguyên bản, người không có chỉ điểm kỳ thực cũng chưa chắc đã nhìn thấu được.
Bởi vì bí điển tôn giáo này, để phòng ngừa người ngoài nhìn ra đề, còn có thể hiện tính thần bí của bản thân, thường sẽ làm rất nhiều ám ngữ tôn giáo sôi nổi khó hiểu, còn pha tạp một lượng lớn đồ vật ngoài công pháp, thứ này nghe nói còn bởi vì giải thích lý giải mà không đồng tình mà sinh ra rất nhiều chi phái. Huyền giáo này người trong người đều như vậy, đừng nói là người ngoài.
Mà công pháp mà vị Huyền sĩ này cho lại rất khác biệt, trong này hầu như không có chỗ nào che giấu, chủ yếu là giảng về các bước tu hành. Nói cho ngươi biết nên làm thế nào, đến bước nào thì như thế nào. Tất cả đều là vòng quanh những khớp quan trọng nhất, rõ ràng rành mạch, tất cả những chỗ không cần thiết hoặc vướng víu gần như đều bị loại bỏ hết.
Nói thế nào nhỉ, chỉ nhìn thứ này thôi, ngay cả mùi vị của Huyền Giáo cũng không còn nồng đậm như vậy nữa.
Hắn không phải nhân thổ của Huyền Giáo, không biết đây có phải là pháp quyết trên Thái Bạch cảnh quan hay không, nhưng thân là nhà cách đấu, vừa nhìn đã biết thứ này cùng với Linh Minh Phản Chiếu Pháp mà mình từng luyện trước đây là cùng một mạch kế thừa,
Cứ theo phương pháp tu hành phía trên, quả thực có trợ giúp chính mình.
Hắn suy nghĩ một chút.
Đã như vậy, vậy thử một chút.
Nhưng có một điểm cần chú ý, pháp môn bên trong này đại khái chia làm ba giai đoạn, mặc dù trong đó có một số bước cụ thể hắn thấy có thể điều chỉnh một chút, nhưng bất kể bước nào trong đó, đều cần khi luyện tập một mạch đạt thành, thời gian dùng khá dài không nói, ở giữa không thể gián đoạn, và tốt nhất đừng thử nghiệm nhiều lần, phải đảm bảo một lần thành công.
Như vậy thì hắn cần phải chuẩn bị kỹ càng, chỉ có đủ năng lượng mới có thể chống đỡ tu hành lâu dài.
May mà đây là nơi giao hòa, thứ không thiếu nhất chính là những thứ này.
Sau khi nghĩ xong, hắn lập tức hô một tiếng Triều Minh, ra khỏi hang động, từ trên đỉnh núi đi xuống, sau đó liền bắt đầu săn bắn xung quanh.
Trong ba ngày sau đó, hắn săn được không ít sinh vật giao hòa, sau khi ăn uống, đem lượng lớn năng lượng dinh dưỡng tích tụ trong tổ chức dị hóa, cảm thấy đã đủ rồi, lúc này mới trở về trên đỉnh ngọc.
Để đảm bảo an toàn, hắn cố ý lấy ra khu thạch do vị Vưu hộ pháp kia để lại, xung quanh động phủ bố trí một mật nghi cẩn thận.
Chờ mọi chuyện xem không có vấn đề gì, hắn bảo Triều Minh vẫn ở bên cạnh cửa động kia canh giữ, còn mình thì lên trên giường đá, bắt đầu tiến hành giai đoạn tu hành đầu tiên.
Đầu tiên chính là điều chỉnh bản thân, điều này giống như khởi động trước khi chiến đấu, có thể giúp đỡ bản thân tiến vào trạng thái tu hành sau đó.
Pháp môn Vạn Tụng đưa cũng có những thứ này, chỉ là giữa hai bên có chỗ khác biệt, chủ yếu là phương hướng khác nhau, trọng điểm riêng tự nhiên cũng có chỗ khác biệt. Mà hắn tiếp theo muốn dùng pháp môn Huyền Giáo, vậy đương nhiên cũng phải dùng đường lối này làm dẫn.
Thực ra pháp môn tu hành cũng không phải càng cổ càng tốt, càng không có cái gọi là "nay không bằng cổ", đến thời đại mới, suy ra pháp môn mới nhiều vô số kể, chỉ xem có thích hợp với bản thân hay không.
Mà môn công pháp này hắn xem qua một chút, so với công pháp của Vạn Tụng thì thiên về việc làm chuyện bên ngoài, trong đó còn có một số phương pháp khá cấp tiến, coi như là mạch suy nghĩ trước đây hắn chưa từng tiếp xúc, đặc biệt là môn công pháp này lại không hoàn toàn coi sự xâm nhiễm là thứ bắt buộc phải bài xích, ngược lại coi nó như ngoại đan có thể trợ lực.
Nơi này cũng có lý, ở một mức độ nào đó, sự xâm nhiễm quả thực có thể đẩy nhanh và nâng cao tốc độ và độ cao của người tu hành hấp thu năng lượng từ bên ngoài, đây là bởi vì những vật xâm nhiễm này bản thân cũng là sống, người tu hành đang hấp thu năng lượng, nó cũng đang xâm chiếm người tu hành, mà nếu vừa lên đã tạo thành uy hiếp đối với người tu hành, thì lập tức sẽ có sự bài xích, cũng không thể đạt được mục đích.
Cho nên vật xâm nhiễm thường là trước tiên trợ ích và lợi ích cho người tu hành, khiến hắn lúc đầu vui vẻ tiếp nhận, dù biết rõ có vấn đề cũng không nỡ bài xích, nhưng khi phát hiện thực sự có vấn đề, đã sớm hòa làm một thể, vậy thì đã quá muộn, không còn cách nào giải quyết.
Mà pháp môn Huyền Giáo lại ngược lại lợi dụng điểm này, ta bảo ngươi vào trước, để ngươi giúp ta một tay, sau đó ta lại dùng đại nghị lực tiêu diệt ngươi trên ranh giới sắp luân chuyển, mà tất cả những điều này cần phải giữ vững bất cứ lúc nào trong toàn bộ quá trình tu hành, như vậy mới có thể khiến sự xâm nhiễm liên tục không ngừng cung cấp trợ ích cho bản thân.
Cách làm này không dễ, độ khó cao đến mức không thể tưởng tượng, cần người tu hành sở hữu tài tình vạn người không có một,
Còn có căn cơ vững chắc đến mức không thể lay chuyển, bởi vì hành động này quả thực giống như đang chạy nhanh trên vách núi hiểm trở, chỉ sơ suất một chút liền rơi xuống, nếu như thất bại, vừa không hoàn thành tu hành, bản thân lại bị xâm nhiễm đoạt, nhìn thế nào cũng không phải là dùng cho người bình thường.
Mà pháp môn mà công ty Phương Tụng đưa ra cầu chính là một sự vững vàng, nhấn mạnh nhiều lần không thể để xâm nhiễm vào bản thân một chút,
Cũng chính từ gốc rễ đã ngăn chặn chuyện này, từ đây cũng nhìn ra suy nghĩ của người biên soạn pháp môn, đó chính là lấy việc người tu hành không xảy ra vấn đề làm chính, bản thân họ có lẽ cũng biết tác dụng của sự xâm nhiễm, nhưng không đưa ra ngoài, cho dù người tu hành cuối cùng có thể không thể tu thành.
Cho nên so sánh hai bên, không thể nói là đôn cao cái thấp, chỉ nhìn vào thứ ngươi cần đảm bảo là gì.
Trần Truyền cảm thấy pháp môn Huyền Giáo thích hợp với bản thân trước mắt hơn, bởi vì hắn căn bản không cần lo lắng về vấn đề xâm nhiễm, trước đây hắn không biết trong đó còn có mấu chốt này, bây giờ biết, đương nhiên phải lợi dụng nó.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích Thiên Nhân Đồ Phổ, xin mọi người lưu trữ: (m.shige.net) Thiên Nhân Đồ Phổ, tốc độ cập nhật của trang tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất trên mạng.
Thậm chí hắn còn có thể kích động hơn một chút, để nhiều xâm nhiễm vào, đợi khi vượt quá giới hạn chịu đựng rồi dùng thứ hai ta đi chịu đựng.
Thực ra đến tình trạng trước mắt hắn, hắn tự tin cho dù không dùng ta thứ hai, bản thân cũng có thể hoàn toàn làm được chuyện này.
Không phải dựa vào kỹ xảo, thì chính là dựa vào căn cơ chưa từng có trước người này của hắn, hắn liền có thể dùng sức mạnh vượt qua.
Hơi tiếc nuối là, trong tay hắn không có pháp môn nào khác, ví dụ như Thiền Giáo chi pháp, nếu không hắn có thể nhận được nhiều tham khảo hơn, nhưng cũng chỉ là nghĩ một chút, thực ra có những thứ này đã đủ để hắn dùng rồi, cũng không cần phải tham lam cầu toàn.
Đợi đến khi khí tức hoàn toàn điều chỉnh xong, hắn đã chuẩn bị xong, lập tức cầm lấy Tuyết Quân Đao, một đạo đao quang bổ xuống, liền xé ra một khe nứt cực lớn trong không khí, đặt đao sang một bên, đi vào trong.
Hắn đắm chìm vào trong mảnh ánh sáng đối diện, mi tâm lóe lên, linh tướng ngoài thân tự nhiên hiện ra.
Linh tướng vốn là căn cứ chính hấp thu năng lượng, là cầu nối giữa, năng lượng trải qua Linh tướng chi độ dẫn hóa luyện, sau đó mới có thể bị tổ chức dị hóa hấp thu, bất quá năng lượng hấp thu linh tướng tự có giới hạn chịu đựng của nó, nếu làm quá mức, linh tướng sẽ bất ổn.
Pháp môn Huyền Giáo cho rằng, chỉ cần căn cơ đầy đủ, kỳ thực hoàn toàn có thể buông tay làm một, bởi vì bản thân ngươi chỉ cần tiếp nhận xâm nhiễm, những xâm nhiễm đó tự nhiên sẽ giúp ngươi củng cố linh tướng, thực ra những thứ này còn gấp gáp hơn ngươi.
Như vậy, ngược lại có thể từ bên ngoài hấp thu đến năng lượng vượt quá giới hạn bình thường.
Hắn đã xem qua đạo lý và mạch suy nghĩ trước đây, biết điều này quả thực khả thi, tiền đề là bản thân có thể giữ được.
Giờ phút này ý niệm của hắn khẽ động, đem toàn bộ linh tướng khai mở, cũng bắt đầu không cố kỵ vận dụng lực hấp nhiếp, trong phút chốc, năng lượng của thế giới này giống như hồng thủy mở cửa đập ra tràn vào, cuồn cuộn không ngừng tiến vào linh tướng, cũng đắm chìm vào trong thân thể của hắn.
Điều này cũng khiến cho những xâm nhiễm kia theo đó mà đến, giờ khắc này, giống như một thanh mãnh dược, làm hai mắt của hắn lập tức tràn ra ngoài ánh sáng.
Linh tướng phía trên vốn nằm giữa hư và thực, dưới sự hút hút hút không chút kiêng dè của hắn liền hiện ra bất ổn, hư hư lảo đảo như khí vụ, nhưng qua một lát, quả thật như những gì pháp môn miêu tả, có thể cảm nhận được những sự xâm nhiễm đó lại phản ngược lên trên, miễn cưỡng giữ vững linh tướng, trong chốc lát, toàn thân linh tướng lóe lên đủ loại quang mang, nhìn vào vô cùng hiển hách.
Trần Truyền vốn định làm như vậy, bản thân liền cần vừa xử lý những xâm nhiễm này, vừa bắt đầu tu hành pháp môn, nhưng sau đó hắn phát hiện ra một tình huống ngoài dự liệu, cho dù không có sự khống chế cố ý của hắn, tổ chức dị hóa sau khi tiếp xúc với những xâm nhiễm này, liền tự mình hóa giải, căn bản không cần thiết hắn đi nghĩ nhiều.
Đây là—
Hắn chỉ hơi liếc nhìn, lập tức hiểu ra.
Đây là tác dụng của Đại Thương Không Thức và Đại Minh Quang Thức.
Pháp môn của phái thuần khiết sở trường nhất chính là đối phó với những thứ xâm nhiễm ô uế từ bên ngoài này, mà sau khi hắn thông suốt hai thức, thân thể liền có năng lực tự thuần khiết, điều này khiến cho dù hắn không cố ý hóa giải, thân thể cũng sẽ tự phát tịnh hóa và xua đuổi những thứ có thể gây ảnh hưởng đến cơ thể,
Hơn nữa vì phản ứng tự hành này sẽ có một sự đệm, cho nên không cản trở hắn mượn được lực xâm nhiễm,
Tạo thành sự tương xứng và bổ sung hoàn hảo với pháp môn cấp tiến này của Huyền Giáo, điều này còn tốt hơn cả tình huống hắn từng nghĩ.
Như vậy, hắn có thể không cần cố kỵ những thứ khác, mà là toàn lực ứng phó. Thế là ổn định tâm thần, chậm rãi đắm chìm trong đó.
Từ cuối tháng Hai cho đến giữa tháng Tư, mất gần một tháng, hắn thuận lợi hoàn thành giai đoạn thứ nhất, tiếp theo có thể tiến hành giai đoạn thứ hai.
Bước này là lợi dụng nền tảng đã xây dựng trước đó để nhanh chóng đột phá một độ cao nhất định, sau đó cố thủ bản thân ở trên, rồi lấy cao áp xuống, thu dọn những thứ còn lại.
Còn phương pháp mà công ty Vạn Tụng đưa ra thì là lấy ít tích lũy nhiều, càng chú trọng tiến từng bước, bên trong có rất nhiều phương pháp vô cùng thực dụng, giảng giải rất nhiều mấu chốt, những pháp môn huyền giáo này không được đề cập tới, quá khứ cũng không có, là sau khi thời đại mới đến mới mới phát hiện và sáng tạo ra.
Phải nói pháp môn phía trước có lẽ lấy kỳ hiểm mà thắng, thì pháp môn hiện tại chính là lấy tinh thực thắng ra, hơn nữa không có cố bộ tự phong, mà vẫn đang tiến bộ, và trở nên thích ứng với nhiều người hơn.
Trần Truyền suy nghĩ một chút, cho rằng giai đoạn này mình không cần phải kích tiến như vậy, người khác không xông lên được, cho nên không thể không làm như vậy, nhưng hắn cứ tuần tự từng bước bước lên đều được, ngược lại pháp môn của Vạn Tụng dùng ở chỗ này tốt.
Nghĩ tới rồi, hắn đứng dậy, xuống Ngọc Phong, lại mất mấy ngày tích lũy một ít dinh dưỡng, sau đó trở về trên núi, liền bắt đầu tu hành bước tiếp theo.
Thích Thiên Nhân Đồ Phổ, xin mọi người lưu trữ: (m.shige.net) Thiên Nhân Đồ Phổ, tốc độ cập nhật của trang tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất trên mạng.