Hải ngoại tiên sơn, mây mù mờ mịt.
Ninh Dạ ngồi ngay ngắn trên đỉnh núi, xung quanh có tầng mây phiêu động, lúc lên lúc xuống, biến ảo khôn lường, lúc thì hóa thành hình dạng vạn thú lao đi, khí thế hiên ngang, lúc lại hóa thành vạn ngàn mỹ nữ, nhẹ nhàng múa may, thắng cảnh nhân gian.
Cái này thoạt nhìn có chút giống như lầu son gác đêm, nhưng lại có chút khác biệt.
Bởi vì từ đầu đến cuối, Ninh Dạ chưa từng sử dụng bất kỳ pháp lực nào.
Tâm tượng!
Từ tâm mà thành giống!
Giờ khắc này theo ý niệm của Ninh Dạ chuyển động, phong cách đột biến, rõ ràng đã trở về cảnh tượng Thiên Cơ Môn bị diệt năm đó trên Thiên Cơ Sơn.
Chỉ có điều không phải Nhạc Tâm Thiền che trời bằng một tay, mà là Ninh Dạ phi thân lên, dùng sức mạnh vô biên trấn áp Nhạc Tâm Thiền.
Theo suy nghĩ của Ninh Dạ chuyển động, một phen pháp thuật như khai thiên lập địa ầm ầm giáng xuống, Nhạc Tâm Thiền đã bị hắn trấn áp tử vong.
Sau đó tầng mây tan biến, Ninh Dạ lại lắc đầu: "Còn cần nhiều pháp thuật này làm gì, ảo giác trong lòng, tự nhiên là do nhất niệm của ta mà sinh, một niệm là diệt."
Nói rồi lại ngưng tụ ý niệm, lại phát hiện thế nào cũng không thể khiến Nhạc Tâm Thiền trong ảo tượng kia nhất niệm mà diệt, nhất định phải làm gì đó.
Đây là đạo lý gì?
Ninh Dạ trong lòng kinh ngạc.
Lại rơi vào trầm tư, thật lâu sau, hắn đột nhiên cười một tiếng: "Ta hiểu rồi, Nhạc Tâm Thiền tu vi thông thiên triệt địa, nguyên thần ký thác ở mênh mông, ngưng tụ ở tiên linh, tuy là ý niệm trong đầu ta biến thành, nhưng vẫn tuân theo đạo lý vận chuyển. Tượng này tuy là do tâm niệm của ta biến thành, nhưng chung quy vẫn bị vây khốn bởi cơ lý do thiên địa hình thành. Thiên đạo cho rằng, Nhạc Tâm Thiền không phải một niệm có thể diệt, vậy ý niệm này của ta, liền không thể làm được một niệm diệt nó."
Thiên Cơ bên cạnh nhảy ra, vỗ tay cười nói: "Chúc mừng chúc mừng, hôm nay lại rõ ràng một chút."
Những ngày này thà tĩnh tâm tu hành, bỏ giản mà sinh sôi, chuyên tâm nghiên cứu, thử nghiệm các loại lý niệm, thử nghiệm các loại hoa văn mới mẻ, mà ảo thuật chính là cách tốt nhất để hắn mô phỏng, không ngờ lại chơi ra một trò tâm niệm thành giống. Tuy rằng không thấy có tác dụng gì lớn, nhưng lại khiến Ninh Dạ trên con đường tu hành càng thêm hiểu rộng, có thêm nhiều suy nghĩ.
Vì thế hắn cũng đem tâm pháp Thiên Cơ Môn lần nữa nhặt lên, bao gồm cả Vô Cực Đạo mà Cố Tiêu Tiêu đã học trước đây.
Năm đó hắn không học Vô Cực Đạo, nay lại chỉ cảm thấy Vô Cực Đạo bao gồm Vạn Tượng, là thủ đoạn tuyệt vời để thăm dò bí mật của trời đất, chẳng trách là tiêu chuẩn của các đời chưởng giáo.
Đáng tiếc mình mang chí bảo mà không biết, lại hoang phế nhiều năm như vậy mới nhặt lên được.
Cho nên Thiên Cơ nói thật không sai, làm người còn đơn giản, đại đạo cực phồn.
Mà lấy tâm pháp Thiên Cơ Môn kết hợp với tâm pháp Lưỡng Nghi của Hắc Bạch Thần Cung liên hợp tu hành, đến bước này, Ninh Dạ có cảm giác dung hợp, sự trường hợp của hai nhà dung hợp quán thông, chỉ cảm thấy toàn thân tâm linh đều thăng hoa.
Lúc này nhìn lại nguyên thần của Ninh Dạ, lại có mấy phần cảm giác thông linh trong suốt.
Nguyên thần sau khi tu hành đến một mức độ nhất định, liền sẽ như thủy tinh trong suốt, nhìn như thuần khiết không tì vết, là cái nguồn gốc của Vô Cấu cảnh.
Chính thống làm phép, thông thường đều là theo tu vi tăng lên mà không ngừng tẩy luyện bản thân, hình thành cái gọi là hạt bụi không nhiễm, Vô Cấu Nguyên Thần.
Nhưng hiện tại Ninh Dạ nhìn lại, trình độ Nguyên Thần Vô Cấu này lại còn nhanh hơn tu vi một chút.
Điều này khiến Ninh Dạ cảm thấy kỳ quái.
Đột nhiên lại ý thức được một vấn đề.
Vạn pháp tu thân, vô cấu tu thần.
Lấy thân thể vạn pháp tẩy luyện nguyên thần, kỳ thực chính là dùng tiến độ nguyên thần để đánh giá tiến độ nhục thân.
Nói cách khác, trên lý thuyết có phải tồn tại hay không, nguyên thần đã không còn cấu, nhục thân đã tiến vào trung kỳ?
Nếu đến bước đó, vậy ta coi như là Vạn Pháp Cảnh thì sao? Hay là Vô Cấu Cảnh?
Ý niệm này vừa nảy ra, liền không ngừng quanh quẩn trong lòng Ninh Dạ, lâu không tan, hơn nữa càng nghĩ càng thấy thú vị.
Đối với quan hệ giữa nguyên thần và nhục thân, Ninh Dạ vẫn luôn có một ý tưởng.
Hắn cảm thấy điều này giống như mối quan hệ giữa người tu tiên và tu tiên giới.
Nguyên thần là do thân thể mà thăng lên, cố gắng đột phá, phá thân thể mà tồn tại độc lập.
Trong thời gian tu vi vạn pháp, nguyên thần yếu ớt, không thể tồn tại lâu dài.
Đến tu vi Vô Cấu, niệm thông thiên địa, phiêu dật vô tung —— đương nhiên, loại thần thông nghịch luyện nghịch luyện như Tượng Cực Chiến Đạo, dung thần vào cơ thể thì thôi đi.
Còn người tu tiên thì sinh ra vì thế giới này, cũng đang nỗ lực đột phá, phá giới phi thăng.
Điều này giống như một vòng tròn, nguyên thần đột phá nhục thân, tu tiên giả đột phá tu tiên giới.
Mà sau khi Nguyên Thần có thể đột phá nhục thân, đầu tiên gặp phải vô số nguy cơ, cho nên phải ẩn mình trong cơ thể, cho đến khi đại thành.
Vậy phi thăng thì sao?
Có phải trước tiên phải đối mặt cũng là nguy cơ bên ngoài toàn bộ đại thế giới không?
Cho nên cũng nên có một thời kỳ trưởng thành ẩn mình?
Về điểm này, Thiên Cơ Môn kỳ thực cũng có miêu tả tương tự, chỉ là không hiểu rõ như cách nhìn của Ninh Dạ, chỉ đơn giản miêu tả là ngoài trời có trời, sau khi phi thăng có đại khủng bố, không thể dễ dàng làm vậy.
Nhưng nghĩ kỹ lại, quả thực có chỗ tương đồng kỳ diệu với nguyên thần xuất khiếu.
Lấy cái này làm cơ sở để kéo dài ra ngoài, Trường Thanh giới vốn là thất giai, nhưng hai khối Phá Giới Bi sụp đổ, dẫn đến hoàn cảnh đại biến, từ đó toàn bộ thế giới chỉ có thể tu luyện đến tầng thứ năm, điều này cũng có quan hệ cực kỳ giống với thân thể nguyên thần.
Một tu tiên giả nếu gặp phải trọng thương, dẫn đến bản thân ngũ lao thất thương, sẽ kéo theo nguyên thần bị tổn hại, khó mà đột phá.
Chỉ vì thân thể này, đã không thể nuôi dưỡng được nguyên thần cường đại hơn.
Cho nên ngũ giai lên đỉnh, cũng là vì thế giới bị thương, không thể cung cấp môi trường tu hành tốt hơn.
Vậy nếu như, ta biết bị thương ở nơi nào, có thể vòng qua trở ngại hay không?
Vết thương ở đâu, Ninh Dạ biết rõ.
Phá Giới Bi!
Nhưng Phá Giới Bi bị phá hủy, vì sao lại khiến môi trường Trường Thanh Giới kịch biến, hạt nhân bên trong căn bản là cái gì, Ninh Dạ lại không biết.
Nghĩ như vậy, Ninh Dạ bỗng nhiên sáng tỏ.
"Có lẽ, ta nên đi xem Phá Giới Bi?" Hắn tự nói.
Nghe hắn giải thích như vậy, Thiên Cơ cũng cảm thấy có đạo lý. Bất quá vẫn nói: "Ngươi hiện tại tu vi chỉ ở vạn pháp, cho dù muốn nghiên cứu Phá Giới Bi, thì đó cũng là chuyện sau Niết Bàn."
Ninh Dạ lại cười nói: "Lần này ngươi đã sai. Lĩnh ngộ không giới hạn cảnh giới, đại đạo chí phồn, làm người đơn giản. Nếu cái gì cũng phải chờ tu vi tới rồi mới xem, sợ là đã muộn rồi. Hôm nay ta hơi có đột phá, cấp độ nguyên thần vô cấu vượt qua tu vi, có thể thấy có một số chuyện, thật sự có thể sớm hơn. Ta cũng muốn biết, nếu ta trước khi vạn pháp đại thành mà có thể đạt tới nguyên thần vô cấu, thì sẽ có kết quả gì. Hơn nữa ta hoài nghi, sợ rằng nhất định phải làm được bước này, mới có thể ở trong thiên địa này, đạt tới tầng thứ bảy, như thế mới có thể tiêu dao thiên ngoại."
Nghe hắn nói như vậy, Thiên Cơ cũng cảm thấy rất có đạo lý.
Ninh Dạ còn thêm một câu: "Hơn nữa ta đột nhiên nghĩ đến, những tồn tại như Tượng Phá Giới Bi, không có đạo lý nào không thuộc về Đạo Cảnh a."
"Đạo cảnh?" Thiên Cơ cũng giật mình: "Phá Giới Bi sẽ là Đạo cảnh? Điều này không có khả năng. Không có ai từng ngộ đạo trước Phá Giới Bi."
"Đó chỉ là vì đạo có lớn nhỏ." Ninh Dạ nói: "Phá giới chi đạo, liên quan đến trời đất mênh mông, chính là đạo thương khung vạn cổ, cho dù là đạo cảnh, cũng tất nhiên bác đại tinh thâm, đặt mình trong đó, khó ngộ đạo lý, trong mắt người ngoài, đó chính là nơi đạo tắc không hiển lộ, tự nhiên khó mà có thu hoạch gì."
"Đúng vậy! Sao ta lại không nghĩ tới cái này?" Thiên Cơ hưng phấn nhảy lên: "Đi đi đi, chúng ta đi tìm Phá Giới Bi!"
Thích Thiên Cơ Điện xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Thiên Cơ Điện Thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.