Trong hai mươi lần phần thưởng này, chỉ có bốn món đồ đối với Lý Huyền mà nói thì coi như không tệ, còn lại phần lớn là Bồi Nguyên Đan, với tu vi của hắn sớm đã không dùng đến nữa.
Trong bốn món có ba món là huyền phẩm, một món là địa phẩm, tuy không xuất hiện phần thưởng thiên phẩm, nhưng Lý Huyền đã mãn nguyện rồi.
Trong ba phần thưởng huyền phẩm có hai món đều là thiên tài địa bảo không tệ, tạm thời cất đi không nhắc tới.
Chiếc còn lại là một thanh phi kiếm linh khí phẩm tướng khá tốt, vừa mới bù đắp được sự tiếc nuối vì Lý Huyền thiếu phi kiếm vừa tay.
Còn phần thưởng địa phẩm có giá trị cao nhất kia cũng khiến Lý Huyền cảm thấy cực kỳ hài lòng.
《Hợp Sa Kỳ Thư》!
Thoạt nhìn thấy thứ này thực sự khiến Lý Huyền giật mình, nhưng ngay sau đó lại bình tĩnh trở lại.
Thời buổi này xuyên không đã là chuyện tầm thường, việc ta dùng bàn tay vàng để đạt được công pháp của thế giới Thục Sơn chẳng phải cũng là chuyện rất bình thường sao.
Chỉ là sau khi đọc thông, Lý Huyền phát hiện 《Hợp Sa Kỳ Thư》 này đã có chút khác biệt so với miêu tả của tiểu thuyết bản gốc, trở nên giống như hệ thống của thế giới này, nhưng cốt lõi của đại thể vẫn là sự tu luyện của Ngũ Hành chân khí trước sau.
Lúc mới bắt đầu tiếp xúc tu hành, Lý Huyền liền phát hiện, tu hành chân chính và truyền thuyết kiếp trước quả thực khác biệt rất nhiều.
Trước khi nhập đạo, việc tu luyện sớm nhất từ lúc sáu tuổi đã có thể bắt đầu, giai đoạn này thường là rèn thể, dưỡng khí, nội tráng, do thân thể trẻ nhỏ chưa phát triển hoàn toàn, để không tìm mầm non trợ giúp, giai đoạn này thường đều tiến hành theo từng bước, đương nhiên một số tài nguyên có rất nhiều chính là ngoại lệ.
Đến khoảng mười hai tuổi, công phu rèn luyện thân thể đã đạt đến hỏa hầu có thể dựa vào chân khí nội gia tuần hoàn chu thiên, tiến vào bước tiếp theo tu luyện.
Chu Thiên Nhất cảnh chia làm Đại, Tiểu Chu Thiên, chính là lúc khảo nghiệm căn cốt ngộ tính, tư chất ngu độn có thể mười năm hai mươi năm mới miễn cưỡng cường đại Chu Thiên viên mãn, tư chất không tệ cũng chỉ ba năm năm.
Lý Huyền tư chất trung thượng, nhưng dù sao cũng là tâm tính của người trưởng thành, lại có kim thủ chỉ ép buộc, hoàn thành bước tu luyện này cũng chẳng chậm hơn mấy thiên tài trong môn bao nhiêu, chỉ mới hơn bốn năm đã chu thiên viên mãn.
Mười sáu tuổi Chu Thiên viên mãn đặt trong Quy Chân phái nhưng cũng được coi là một hạt giống đệ tử không lớn không nhỏ, vì vậy dưới sự chiếu cố hữu trong môn phái, Lý Huyền tuy bị kẹt ở cửa ải trước khi chính thức nhập đạo ba năm, nhưng cũng thành công trước hai mươi tuổi chính thức bước vào Thực Khí kỳ, từ đó có thể ăn gió uống sương, không ăn Ngũ Cốc nữa.
Chỉ là cách tiêu chuẩn mà Kim Chỉ Thủ đã định ra lúc trước, Lý Huyền thì còn thiếu một đại cảnh giới, mà cảnh giới này đã tốn của hắn mười năm công phu!
Rốt cuộc tư chất có hạn, sau khi nhập đạo liền dần dần hiển lộ ra, Lý Huyền lúc trước một vị cùng kỳ với hắn cùng bước vào Thực Khí kỳ, nay Lý Huyền mới miễn cưỡng đúc thành Đạo Cơ, người đó đã là Đạo Cơ viên mãn, bắt đầu diễn hóa nội cảnh.
Nhưng Lý Huyền tâm thái cũng tốt, nay kim thủ chỉ đã vào sổ, bản thân chỉ cần tiếp tục tuân thủ vững vàng bản tâm, chân đạp vững vàng tu luyện, sau này chung quy sẽ không quá kém.
Trong tiểu thuyết kiếp trước, quyển 《Hợp Sa Kỳ Thư》 này chính là truyền thừa do Cổ Tiên Hợp Sa đạo nhân để lại, chỉ thẳng vào quả vị Thiên Tiên, thậm chí là quả vị Kim Tiên, nay trong tay Lý Huyền cũng không làm hắn thất vọng, nhưng cũng là một bộ công pháp chỉ thẳng cảnh giới Pháp Thân.
Công pháp như vậy trong toàn bộ Quy Chân phái cũng chỉ có hai bộ mà thôi, trong đó một bộ là trấn phái công pháp 《Quy Chân Kinh》, sau khi tu luyện đến cảnh giới pháp thân có thể chứng được 'Quy Chân Pháp Thể'.
Mà cảnh giới pháp thân này chính là tương ứng với cảnh giới Tiên Ma, cụ thể Lý Huyền vốn cũng chỉ là nghe đồn mà nói, nay có được Hợp Sa Kỳ Thư, ngược lại đã giải đáp được nhiều nghi hoặc trong lòng.
"Nhân Tiên, Địa Tiên, Thiên Tiên..."
Lý Huyền gật đầu tỏ vẻ đã hiểu rõ, tu luyện "Hợp Sa Kỳ Thư", sau này nếu có thể chứng được pháp thân, có ba lựa chọn, trong đó hạ thừa nhất chính là "Nguyên Từ Pháp Thân", tiềm lực thấp nhất, trung thừa chính là "Ngũ Hành Tiên Thể", tiềm lực bất phàm, ít nhất sau khi tu thành Thiên Tiên có thể kỳ vọng, mà thượng thừa nhất chính là "Hỗn Nguyên Đạo Thể".
Chỉ là trong sách miêu tả về Hỗn Nguyên Đạo Thể cũng là lời nói mơ hồ không rõ, nghĩ lại cũng chỉ là suy đoán của Hợp Sa đạo nhân mà thôi, dù sao bản thân hắn cũng chẳng qua là nghịch phản Hậu Thiên Ngũ Hành thành tựu Tiên Thiên Ngũ Hành Tiên Thể mà thôi.
Bất quá cho dù là nguyên từ pháp thân theo miêu tả, tiềm lực so với Quy Chân Pháp Thể thì cũng sẽ lớn hơn rất nhiều.
Nhưng nhìn vào những năm qua, Quy Chân Tử, tổ sư thành đạo từ thời Trung Cổ là cao nhân pháp thân ra, mấy vạn năm sau, tổ sư thành tựu pháp thân qua các đời chưa đầy năm ngón tay đã có thể nhìn ra nội tình của Quy Chân Kinh rốt cuộc ra sao.
Còn bộ Thiên Hà Chân Pháp khác, chính là do một vị trưởng bối trong môn phái ra ngoài thu được từ ngàn năm trước, tuy cũng chỉ thẳng pháp thân, có thể chứng được "Thiên Hà Đạo Thể", nhưng đến nay cũng không một ai đạt tới bước đó.
Cho nên có được 《Hợp Sa Kỳ Thư》, Lý Huyền không thể không kinh hỉ vạn phần, bất kể thế nào cũng tốt hơn nhiều so với truyền thừa của hai bộ trong môn.
Lại nói sau khi thực khí chính là cảnh giới Đạo Cơ, ý là đặt nền móng cho đại đạo sau này, chính là bước quan trọng nhất trong tu hành.
Đạo Cơ cửu phẩm, thất chí cửu phẩm mới có thể coi là thượng thừa đạo cơ, Lý Huyền khổ tu mười năm, nhưng bị giới hạn bởi tư chất cũng chỉ miễn cưỡng đúc thành thất phẩm đạo cơ, nhưng điều này cũng đủ khiến hắn dễ dàng có được thân phận chân truyền đệ tử của Quy Chân Phái rồi.
Tuy truyền thừa của Quy Chân phái không phải là đỉnh cấp, nhưng pháp môn đặt nền móng trong môn phái 《Thanh Dương Đồ Giải》 chính là môn phái do Quy Chân tổ sư có được từ dưới trướng Thiên Huyền Đạo Quân, đặt trong thiên hạ hiện nay cũng là một pháp môn thượng thừa khó có được, nếu không chỉ có phần trước Đạo Cơ, nghĩ lại cũng sẽ không dứt khoát dùng để làm môn cho các đệ tử.
Nếu không, Lý Huyền muốn đúc thành Đạo Cơ thất phẩm e rằng còn khó khăn hơn.
Sau khi tu hành 《Thanh Dương Đồ Giải》 đúc thành Đạo Cơ, việc chuyển tu bất kỳ công pháp nào có thể không có chướng ngại cũng là một đặc điểm lớn của nó.
Thất phẩm Đạo Cơ, thân phận đệ tử chân truyền, Lý Huyền nay cũng coi như thực sự đứng vững gót chân trong Quy Chân phái này.
Sau khi đột phá Đạo Cơ, Lý Huyền vội vàng báo cáo với nội môn xong liền vội vàng trở về động phủ, mà theo thông báo trong môn phái, ba ngày sau mình liền có thể được chính thức ban cho thân phận chân truyền đệ tử và đến Tàng Kinh Các tiếp nhận truyền thừa rồi.
Truyền thừa trong môn phái hiện nay Lý Huyền cũng không còn để tâm như vậy nữa, nhưng sau khi trở thành chân truyền đệ tử, để giúp đỡ nhanh chóng chuyển đổi công pháp, môn phái ngược lại sẽ thưởng một phần tài nguyên.
Thu hồi phần thưởng trước mặt, ý niệm vừa động, Lý Huyền mở mắt đã thấy tĩnh thất của mình, sau khi quan sát một phen, Lý Huyền nhướng mày: "Chỉ là ý thức tiến vào sao?"
Ngay sau đó liền không nghĩ kỹ nữa, dù sao với cảnh giới hiện tại của mình mà muốn làm rõ đại điện và bánh xe bạc chẳng qua chỉ là si tâm vọng tưởng, nỗ lực tu luyện mới là chính thống.
Thực khí, Đạo Cơ, Nội Cảnh, Pháp Tướng, Pháp Thân, mỗi bước một tầng trời, bản thân hiện tại mới chỉ vừa bắt đầu, cách cảnh giới Pháp Thân dài đằng đẵng, thần thông vô lượng còn có một con đường rất dài phải đi.
Hơn nữa, nhớ tới vấn đề thọ nguyên của tu sĩ thế giới này, Lý Huyền không nhịn được bĩu môi, trong lòng muốn nhịn không được mà châm chọc.
Lúc trước Hoàn Thiên thật cho rằng sau khi thành tựu pháp thân liền có thể trường sinh bất lão, nhưng chính sau khi tiếp xúc tu hành mới phát hiện, thọ nguyên của tu sĩ thế giới này không biết vì sao ngắn hơn nhiều so với tưởng tượng của mình.
Thích Thanh Vi Thiên Tôn mời mọi người cất giữ: (m.shige.net) Thanh Vi Thiên Tôn Thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.