Hệ thống tu luyện từ Đạo môn đến Trường Sinh cảnh giới của sách này.
Cảnh giới Luyện Khí có chín tầng.
Tầng thứ nhất: Nạp khí nhập thể. Thu nạp thiên địa nguyên khí tiến vào đan điền, ngưng luyện ra chân khí.
Tầng thứ hai: Chân khí như nước. Chân khí tuần hoàn không ngừng, như nước.
Tầng thứ ba: Chân khí như thép. Chất lượng chân khí tăng vọt, tạo thành chân khí hộ thể tựa thép.
Tầng thứ tư: Ngưng luyện cương khí. Hấp thu sát khí của trời đất và chân khí hòa hợp, rèn thành cương khí.
Đệ Ngũ Trọng: Chân khí hóa thành chân nguyên, thực lực tăng mạnh.
Tầng thứ sáu: Chân nguyên nhập khiếu. Lấy chân nguyên ngưng luyện khiếu huyệt toàn thân, lấy ba trăm sáu mươi lăm chỗ đại khiếu quanh thân làm dẫn, ngưng luyện tất cả khiếu huyệt ẩn hối quanh thân, ngưng luyện thành công, thọ nguyên tăng mạnh.
Tầng thứ bảy: Hộ thể cương khí có linh tính, lực phòng ngự tăng mạnh.
Tầng thứ tám: Chân nguyên trong đan điền hóa thành một hạt giống chân nguyên. Hạt giống chân nguyên chính là căn bản để lột xác pháp lực.
Cửu trọng: Chân nguyên hóa thành pháp lực. Pháp lực là sức mạnh gấp mấy chục lần chân nguyên, có pháp lực, thần hồn xuất khiếu liền có thể có lực hộ trì.
Trúc Cơ cảnh:
Sau Luyện Khí cửu trọng, cần phải vượt qua Tứ Cửu Lôi Kiếp, sau khi chịu đựng sự oanh kích của bốn đạo lôi đình, cô đọng một viên Kim Đan, thọ tám trăm năm.
Nhân Tiên Cảnh: ôn dưỡng ra tiên khí, kết thành một tôn pháp tướng. Pháp tướng có thể là phi kiếm, thực vật, thiên long, hoa sen, bảo tháp......)
Địa Tiên cảnh giới: Pháp Tướng và nội đan hợp nhất, hóa thành một Nguyên Anh, thọ ba ngàn năm, cần phải vượt qua Lục Cửu Thiên Kiếp.
Thần tiên: Nguyên Anh tìm kiếm một bảo vật, luyện hóa vào trong Nguyên Anh, thành tựu Nguyên Thần, sinh ra thần niệm, tụ tán như ý, biến hóa vô cùng, có sáu ngàn năm tuổi thọ.
Chân Tiên: Rèn luyện nhục thân, nhục thân và nguyên thần hợp nhất, đạt tới tính mạng song tu, thành tựu trường sinh, cần phải vượt qua cửu cửu thiên kiếp.
(Đạo môn tu luyện chú trọng nhục thân, trước khi thành tựu Chân Tiên, nhục thân không thể có tổn thất, cần phải thường xuyên ôn dưỡng.)
Hệ thống tu luyện Phật môn.
Cảnh giới thứ nhất: Trì chú tụng niệm. (Cần Phật môn thượng sư truyền lại Phật môn pháp chú). Tương tự Luyện Khí nhất trọng của Đạo môn.
Cảnh giới thứ hai: Sinh ra Phật quang. (Sinh ra Phật quang hộ thể, không có pháp lực lớn, có sức răn đe cực lớn đối với quỷ mị tà vật.
Cảnh giới thứ ba: Pháp chú và Phật quang hợp nhất sinh thành Phật bảo.
Cảnh giới thứ tư đến thứ chín: lần lượt là lục thức mắt tai mũi lưỡi của Phật môn. Không có thứ tự, chỉ cần lĩnh ngộ một thức, liền sinh ra một cảnh giới.
Cửu đại cảnh giới của Phật môn và Luyện Khí cửu trọng của Đạo môn tương đương nhau.
Kim Cương pháp thân: Lục thức Phật môn và bảy đạo Phật quang hợp nhất, chứng được Kim Cương pháp thân. (Kim Cương pháp thân là hình tượng Phật Đà Phật môn cầm chú tụng niệm, dùng Phật quang hiển hiện.) Đắc Thọ tám trăm năm, tương đương với Trúc Cơ cảnh của Đạo môn.
Xá Lợi Tử: Phật môn tu sĩ tu luyện thần hồn, đem thần hồn ngưng luyện thành một viên Xá Lợi Tử (sau khi chuyển thế, có thể bảo toàn ký ức bất diệt, thần hồn bất diệt.) Tương tự Nhân Tiên của Đạo môn.
La Hán Cảnh: Xá Lợi Tử và Kim Cương Pháp Thân hợp nhất, pháp thân ngưng thực. Tương đương với Đạo Môn Địa Tiên Cảnh.
Kim Thân La Hán: Pháp thân và nhục thân hợp nhất, hóa thành kim thân. Tương đương với thần tiên của Đạo môn.
Liên Hoa Cảnh: Kim Thân Thân Dẫn, kết thành một đóa bất diệt liên hoa. Tương tự Chân Tiên của Đạo Môn.
Cảnh giới pháp khí.
Pháp khí lấy phù triện phong ấn làm phẩm cấp,
Một đến ba đạo phù triện là hạ phẩm pháp khí, bốn đến sáu đạo phù triện là trung phẩm, bảy đến chín đạo phù triện là thượng phẩm.
Phẩm chất pháp khí càng tốt, phù triện chịu đựng càng nhiều, uy lực cũng càng mạnh, nếu muốn tế luyện pháp khí, cần nâng cao chất liệu của bản thân pháp khí, để nó chịu đựng phù triện tế luyện pháp khí.
Pháp khí càng tốt, uy lực càng mạnh, pháp lực tiêu hao càng ít.
Pháp bảo: Chín đạo Phong Cấm Pháp Triện hợp nhất, thành tựu linh phù.
Linh bảo: Linh phù sinh ra đã có linh tính.
Cảnh giới tu luyện của nhân vật chính.
Nhân vật chính tu luyện Phục Ma Cửu Triện, là thắng cược giữa ba vị tiên nhân và Thuần Dương tổ sư, hiện tại chỉ có pháp quyết Trúc Cơ cảnh.
Cần có được Thông Thiên Pháp Triện của Chung Nam Sơn hoặc Thái Thượng Bắc Cực Phục Ma Thần Triện của Mao Sơn phái mới có Trường Sinh Chân Quyết.
Phục Ma Cửu Triện lần lượt là: Thiên Nhất Thủy Phù, Giáp Mộc Chân Phù, Ly Hỏa Thần Phù, Đại Xã Thổ Phù, Ngũ Kim Nguyên Phù, Đại Tốn Phong Phù, Hoán Vũ Chân Phù, Thần Tiêu Lôi Phù, Tử Điện Thần Phù.
Trước khi luyện khí ngũ trọng cần phải tu luyện Ngũ Hành phù triện trước.
Chín đại phù triện dung hợp lẫn nhau, có thể hình thành pháp thuật cường đại hơn, chính là mô phỏng theo ba mươi sáu Thiên Cương thần thông của Đạo môn.
Ly Hỏa Thần Phù và Đại Tốn Phong Phù —— Hồi Phong Phản Hỏa.
Đại Tốn Phong Phù và Hoán Vũ Chân Phù —— Hô Phong Hoán Vũ.
Thần Tiêu Lôi Phù và Tử Điện Thần Phù —— Tử Tiêu Thần Lôi.
Ngũ Kim Nguyên Phù và Đại Xã Thổ Phù —— chỉ đất thành thép.
Đại Xã Thổ Phù và Đại Tốn Phong Phù —— cát bay đá chạy.
Giáp Mộc Chân Phù và Thần Tiêu Lôi Phù —— khởi tử hồi sinh.
Ngũ Kim Nguyên Phù và Thần Tiêu Lôi Phù - Đại Lôi Âm Thuật.
Thích Tây Du Trường Sinh Chú xin mọi người cất giữ: (m.shighaige.net) Tây Du Trường Sinh Chú Thư Hải Các có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.