Vãng Sinh Tôn Giả và Canh Bì Kim Cương Xử đồng lòng.
Hắn trực tiếp cưỡng chế triệu hồi sự xao động trong dòng sông thời gian ra.
Đồng thời triệu hồi cả cây Bồ Đề Phật Đạo.
Vãng Sinh Tôn Giả và người phóng đại kia, gần như chỉ có hai người.
Vãng Sinh Tôn Giả là một trong những người có thể tung hoành Thiên Ngoại Thiên Thế Giới.
Hắn đương nhiên không phải là một người hết sức cuồng vọng.
Trái lại, người này đối với chiến đấu vô cùng tỉ mỉ và thận trọng!
Đối mặt với thực lực siêu cường mà Hồng Nhật thể hiện ra.
Hắn ý thức được người này cũng không phải đến từ võ đạo.
Mà là một tồn tại đã đem tính và mệnh của mình tu luyện đến cực hạn.
Đối mặt với tồn tại như vậy, hắn tự nhiên là không dám chậm trễ.
Cho nên hắn cũng thể hiện ra thực lực chân chính của mình.
Kết hợp với Canh Nha Kim Cương Xử trong tay chính hắn, hắn trực tiếp triệu hồi ra hư ảnh của Phật Đà.
Hơn nữa còn muốn lợi dụng thần thông tối cao của Phật giáo như Vạn Phật Triều Tông.
Trực tiếp áp chế Hồng Nhật tại đây.
Mà Hồng Nhật đối mặt với cảnh tượng như vậy.
Cũng không hề hoảng hốt chút nào.
Hắn chậm rãi tiến về phía Vãng Sinh Tôn Giả.
Theo nhịp độ của mình để tiến hành trận chiến này.
Vãng Sinh Tôn Giả vốn muốn lợi dụng uy lực của Vạn Phật Triều Tông trực tiếp trấn áp hắn.
Nhưng cuối cùng lại bị hắn phá giải.
Nhưng cuối cùng Vọng Sinh Tôn Giả đã triệu hồi ra một đóa sen đen vô cùng quỷ dị.
Đóa sen đen này trực tiếp truyền hồng nhật vào một ảo cảnh khác.
Trong ảo giác này sẽ dựa vào ảo tưởng trong lòng Hồng Nhật.
Trực tiếp đem ác quỷ và ma thần trong lòng hắn hiện ra.
Mà đối mặt với cảnh tượng như vậy.
Hồng Nhật rất nhanh đã hiểu rõ tình cảnh của mình.
Hắn trực tiếp giơ cao chiếc búa và lưỡi hái trong tay.
Sau đó, hai loại binh khí va chạm dữ dội vào nhau.
Hai loại binh khí va chạm dữ dội phát ra năng lượng khổng lồ.
Luồng năng lượng cường đại này trực tiếp xé nát toàn bộ ảo cảnh.
Cũng mang mặt trời đỏ về thế giới thực.
Mà nhìn Hồng Nhật vậy mà phá giải ảo cảnh của mình, trở về thế giới thực.
Trên gương mặt vốn là Cổ Tỉnh Ô Ba của Vãng Sinh Tôn Giả, cũng hiện lên một tia dao động.
Hắc Liên hắn triệu hồi ra không phải thần thông bình thường.
Mà là một trong những thần thông tối cao trong Phật đạo.
Đây là thần thông đến từ ngày thứ sáu của Phật Đạo.
Phật đạo được khai sáng từ đời Phật Đà đầu tiên.
Phật Đà đời thứ nhất vốn tồn tại đại ý đại từ bi.
Hắn đã phân tách thần thông của mình ra tam giới.
Lần lượt là Sắc Giới, Dục Giới, Vô Sắc Giới.
Trong đó, giới sắc giới này, cách xa dục vọng ăn uống, sắc.
Nhưng còn chưa thoát khỏi thân thể trở ngại về chất, cái gọi là sắc tức có ý trở ngại về chất.
Tuy vô dục, nhưng vẫn có hình, có tướng, có vật chất, là thế giới sắc.
Mà Sắc Giới cũng chính là thế giới vật chất bản thân của Thiên Ngoại Thiên Thế Giới.
Thần thông trong Sắc Giới cũng chính là thần thông mà đệ tử Phật Đạo thường sử dụng.
Là tồn tại cơ bản nhất trong Phật đạo.
Cũng là nền tảng nhất của Phật đạo.
Mà Dục Giới, đây chính là tồn tại vượt trội hơn Sắc Giới.
Cũng là tồn tại trọng yếu trong Phật đạo.
Muốn đạt được đạo quả trong Phật đạo.
Nhất định phải trải qua thử thách của dục giới!
Dục giới đúng như tên gọi, chính là tập hợp của dục vọng.
Nội dung về dục vọng, chính là Ngũ Dục thường được nói trong Phật đạo.
Chính là dục vọng tài chính đối với nhu cầu tài sản.
Đối với dục vọng của nam nữ.
Hương dục, mũi hy vọng ngửi thấy mùi thơm dễ ngửi;
Vị dục, đầu lưỡi hy vọng nếm được mùi vị ngon miệng;
Cảm giác xúc động, thân thể hy vọng cảm nhận được điều tốt.
Mà những dục vọng này cũng sẽ biến thành khảo nghiệm đối với đệ tử Phật đạo.
Đệ tử Phật Đạo, tu vi đại thành trong sắc giới.
Chính là sẽ thành tựu Hỗn Nguyên Thánh Nhân.
Nhưng nếu muốn tiến thêm một bước, đạt tới cảnh giới Vô Thiên Thánh Nhân.
Chính là muốn tiến vào dục giới, đối mặt với khảo nghiệm càng thêm nghiêm trọng.
Nhưng một khi đã tiến vào dục giới, thì chỉ còn lại hai khả năng.
Một là vượt qua những thử thách này.
Trực tiếp thành tựu đạo quả của Vô Thiên Thánh Nhân, trở thành tồn tại có thể tung hoành thiên hạ ở Thiên Ngoại Thiên Thế Giới.
Hai là nếu không thể trực tiếp thử thách, biến thành chúng sinh sống trong dục giới.
Cuối cùng biến thành quái vật có nhu cầu cực kỳ mãnh liệt đối với ngũ dục, hoàn toàn trở thành nô lệ của dục vọng.
Mà trong Dục Giới liền bao gồm sáu ngày!
Không Cư Thiên: bao gồm Dạ Ma Thiên, Đâu Suất Thiên, Hóa Nhạc Thiên, hắn hóa tự tại Thiên.
Dạ Ma Thiên: Dạ Ma có ý là thời điểm, ngày này đối với dục cảnh biết tiết chế có phân, lấy ôm nhau làm dâm sự.
Đâu Suất Thiên: Đâu Suất ý nghĩa là biết đủ, biết dừng chân đối với dục cảnh, lấy việc nắm tay làm chuyện dâm.
Hóa Nhạc Thiên: Vui ở biến hóa, dục tâm vi mỏng, lấy cười lẫn nhau làm dâm sự.
Hắn hóa tự tại: ở cảnh giới ngũ dục tự tại biến hóa, dục tâm dần không còn, bởi vậy lấy tương đối coi là chuyện dâm.
Mà những đệ tử Phật đạo đã trải qua những thử thách này.
Cũng sẽ ở trong các cảnh giới thiên khác nhau.
Lĩnh ngộ ra thần thông khác nhau thuộc về mình.
Mà thần thông vừa rồi được Vãng Sinh Tôn Giả triệu hoán ra.
Chính là thần thông mà hắn lĩnh ngộ ra từ trong thiên hạ.
Đệ Lục Thiên Ma Cảnh!
Vị thần này đều có thể chiếu ra một phần đáng sợ nhất trong lòng người.
Chỉ cần đối với những khủng bố này, có lòng kính sợ.
Vậy thì người này sẽ hoàn toàn sa vào trong thần thông này, không thể tự thoát ra.
Cho đến khi bản thân vượt qua nỗi sợ hãi mới thôi.
Hơn nữa trong thần thông này.
Thời gian trôi nhanh cũng vô cùng chậm chạp.
Tốc độ thời gian bên trong đó chỉ khoảng một phần vạn ở bên ngoài.
Cho nên rất nhiều người căn bản không chịu nổi thần thông như vậy.
Vãng Sinh Tôn Giả cũng lợi dụng thần thông như vậy.
Đã từng nhiều lần chỉ lợi dụng vài ngày.
Lập tức trực tiếp trấn áp tồn tại cảnh giới Vô Thiên Thánh Nhân có tu vi tương đương với hắn!
Nhưng Hồng Nhật bị vây khốn trong thần thông này, chỉ có mấy hơi thở.
Chính là trực tiếp phá giải thần thông này.
Điều này khiến Vãng Sinh Tôn Giả vô cùng kinh ngạc.
Hắn không ngờ rằng thần thông mà mình đã trải qua đủ loại khảo nghiệm mà ngộ ra.
Không ngờ ngay cả kẻ vây khốn trước mắt ta cũng không làm được.
Cảnh tượng như vậy hắn chưa từng gặp qua.
Từ khi hắn ra mắt đến nay chưa từng có chuyện như vậy.
Nhưng chuyện như vậy bây giờ đã xảy ra trên người hắn.
Trên gương mặt vốn tĩnh lặng như mặt hồ thu của hắn rốt cuộc đã hiện lên gợn sóng.
Trong lòng hắn sinh ra dao động.
Đối diện người trước mắt này, hắn cảm thấy có lẽ hoàn toàn không phải đối thủ của mình.
Nhưng hắn lại không thể đối mặt với kết quả như vậy.
Hôm nay sự tình đã đến nước này.
Đã sớm không còn người thắng!
Vãng Sinh Tôn Giả cho dù thắng ngàn cơ và mặt trời đỏ.
Phật đạo giao cho hắn nhân vật giữ cứ điểm cũng đã thất bại rồi.
Tình huống như vậy đã sớm hoàn toàn không còn người thắng cuộc.
Nhưng niềm kiêu hãnh trong lòng Vãng Sinh Tôn Giả không cho phép hắn cứ thế mà từ bỏ.?
Thích Tây Du Chi mở đầu từ chối đại náo Thiên Cung mời mọi người lưu giữ: (m.shaige.net) khai cuộc từ chối đại náo Thiên Cung, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các của Thiên Cung nhanh nhất.