Thà nói là Diệp Chân đã biết tại sao Mông Lực Tây nhiều năm như vậy mới tích lũy được một chút nguyện lực chúng sinh, chi bằng nói là Diệp Chân đã biết tại sao Đại Tế Ti Nạp Cáp Nhĩ lại hợp tác với hắn, vì sao từ lúc Diệp Chân lấy danh nghĩa Thần Sứ để phô bày thần tích đã phát hiện và chú ý đến Diệp Chân.
Lý do rất đơn giản, ***tà thần miếu của các bộ lạc đều tôn thờ tượng thần của Đại Tế Tư Nạp Ha Nhĩ.
Không phải nói các bộ lạc đều tôn thờ tượng thần của Đại Tế Tư Nạp Ha Nhĩ, Đại Tế Tư Nạp Ha Nhĩ có thể tùy thời tùy nơi giám sát các bộ lạc.
Điều này không thể nào.
Điều này vẫn liên quan đến nguyện lực của chúng sinh.
Diệp Chân những ngày này, tranh thủ thời gian cũng trò chuyện với Thần Long Nguyên Linh A Sửu về chuyện nguyện lực chúng sinh.
Thần Long Nguyên Linh A Sửu không hiểu nhiều về nguyện lực chúng sinh, nhưng trước đây hắn dù sao cũng thường xuyên đi theo bên cạnh sư tôn Lục Ly.
Quốc độ mặt đất Huyền Cơ giới nơi Huyền Cơ đạo môn tọa lạc, gần giống Đại Chu đế quốc, nhưng lại có mấy quốc gia phàm nhân.
Nhưng tất cả các quốc gia phàm nhân bảo vệ quốc giáo,
Hoặc nói cách khác, đạo quán duy nhất có thể hợp pháp tồn tại, chỉ có đạo quán của Huyền Cơ Đạo Môn.
Đạo quán Huyền Cơ Đạo Môn tôn thờ tượng thần Huyền Cơ Thiên Tôn Lục Ly, cùng tám vị thân truyền đệ tử.
Những tượng thần của các đạo quán này cũng là Huyền Cơ Đạo Môn vì thu thập nguyện lực chúng sinh.
Tuy Lục Ly đã phát xuống đại nguyện nguyện như kẻ cuồng tín, nhưng cũng không phải là không cần nguyện lực của chúng sinh.
Trái lại, muốn đột phá tu vi đến Tạo Hóa Cảnh, hoặc sau khi đột phá đến Tạo Hóa Cảnh, muốn càng thêm cường đại, đều không thể rời xa nguyện lực của chúng sinh.
Ý nghĩa chân thực của đại nguyện của Lục Ly, chỉ hy vọng dùng một cách ôn hòa để thu hoạch nguyện lực của chúng sinh.
Đệ tử Huyền Cơ Đạo Môn, mỗi thời gian qua, đều hành tẩu tại các đạo quán khắp nơi, thị sát nỗi khổ dân gian, giải sầu cho chúng sinh.
Nói đơn giản, chính là những dân thường đến trước tượng thần đạo quán Huyền Cơ Đạo Môn cầu nguyện, hoặc trong đau khổ tuyệt vọng mà kể lại trước tượng thần.
Đệ tử Huyền Cơ Đạo Môn sau khi nhận được tin tức, điều tra sơ qua, tùy tình hình hỗ trợ.
Trong đó, cũng có giới hạn, ví dụ như kẻ ác không được ra tay giúp đỡ v.v.
Nguyện vọng đã hứa trước mặt Huyền Thiên Cơ Tôn, khi bách tính Hứa Nguyện cảm kích tự nhiên sẽ ngưng tụ thành nguyện lực chúng sinh.
Càng có người cảm kích, sẽ ở trong nhà tế bái Huyền Cơ Thiên Tôn, hoặc là thời gian cố định đến đạo quán tham bái, cũng sẽ liên tục đạt được nguyện lực của chúng sinh.
Phương thức Lục Ly có được nguyện lực chúng sinh bên này, giống như một loại giao dịch bình đẳng hơn.
Mà thủ đoạn của mấy vị kia, thì lại có vẻ vô cùng ác độc.
Bởi vì nguyện lực của chúng sinh này, nhất định phải là những dân thường bách tính kia xuất phát từ nội tâm, mới có thể ngưng tụ, cho nên, mấy vị đối thủ của Lục Ly kia, vì muốn thu được thêm nguyện lực của chúng sinh.
Nhân tạo ra thiên tai nhân họa, dù sao cũng là làm sao mà thảm như vậy.
Dân thường bình thường, chỉ khi cuộc sống gặp khó khăn thậm chí cùng đường, mới cầu thần.
Hơn nữa sau khi nhận được sự trợ giúp, dù chỉ là một chút, cũng sẽ cảm kích rơi nước mắt.
Đây cũng là nguyên nhân khiến Entropichi dễ xuất hiện cuồng tín giả hơn trong biển Y Trĩ Sa Hải.
Huyền Cơ Đạo Môn xây dựng đạo quán khắp nơi thu thập tín đồ và nguyện lực chúng sinh, Thần Long Nguyên Linh A Sửu thấm nhuần, những thứ cơ bản liên quan đến nguyện lực của chúng sinh, vẫn biết rõ.
Ví dụ như nguyện lực của chúng sinh, như Diệp Chân ngay trước mặt tiếp nhận sự sùng bái của tín đồ, nguyện lực chúng sinh sẽ có một sự bùng nổ nhỏ.
Diệp Chân là Y Trĩ Sa Hải Thiên Thần Thần Sứ nói, như vậy những cuồng tín giả sau khi Diệp Chân rời đi, sẽ đến Thần Điện bái thần.
Lúc bái thần, dù không có tượng thần của Diệp Chân, chỉ cần bọn họ quan tưởng dáng vẻ của thần sứ Diệp Chân này, gọi tên thần sứ của Diệp Chân, Diệp Chân cũng có thể cảm nhận được sự thành kính của bọn họ, thu hoạch một số lượng chúng sinh nguyện lực nhất định.
Nhưng nguyện lực chúng sinh sinh ra từ Bái Thần lại không hoàn toàn thuộc về một mình Diệp Chân.
Trước hết,
Diệp Chân dựa vào danh nghĩa của Y Trĩ Sa Hải Thiên Thần, xem như Thần Chủ, Y Trĩ Sa Hải Thiên Thần sẽ phân được một phần chúng sinh nguyện lực.
Sau đó, nguyện lực chúng sinh còn lại cũng không hoàn toàn là của Diệp Chân.
Còn phải xem các tượng thần khác được thần miếu thờ phụng, cùng với danh hiệu thần thánh và danh vọng trong thần điện.
Tóm lại, việc phân phối nguyện lực của chúng sinh này vô cùng huyền ảo phức tạp, hơn nữa nó có liên quan đến lòng người, cho dù là Thiên Thần chân chính, cũng không thể giải thích rõ ràng.
Đại tế ti Nạp Ha Nhĩ thân là người thống trị chân chính và Đại tế ti của Thần Điện E Trĩ, hắn cũng hưởng đặc quyền mà các Thần Tế Sa Hải khác không thể hưởng thụ được.
Đó chính là trong thần miếu của tất cả các bộ lạc trong biển Izukah đều thờ phụng tượng thần của Đại Tế Ti Nahar.
Bất kể là người Sa tộc của bộ lạc nào, tham bái tượng thần, chỉ cần cống hiến nguyện lực của chúng sinh, với danh vọng của Đại Tế Ti Nạp Cáp Nhĩ, luôn có thể được chia sẻ một chút.
Đương nhiên, đây cũng là danh vọng của Đại Tế Ti Narl ở đó.
Nếu đổi thành Sa Hải Thần Tế đã bị chém giết, Mông Lực Tây, cho dù là thờ phụng tượng thần của hắn trong tất cả thần miếu, hắn cũng không phân được nguyện lực của chúng sinh gì.
Bởi vì đã ra khỏi địa bàn của hắn, không có mấy người Sa tộc biết tên của Mông Lực Tây.
Trong thần miếu trên địa bàn của Mông Lực Tây, chỉ thờ phụng ba pho tượng thần.
Tòa lớn nhất kia, là của Y Trĩ Sa Hải Thiên Thần, tòa nhỏ hơn một chút, là của Đại Tế Ti Nahar, tòa nhỏ nhất, mới thuộc về Sa Hải Thần Tế Mông Lực Tây.
Trong ba pho tượng thần, Mông Lực Tây danh vọng thấp nhất, yếu thế nhất, số lượng người Sa tộc dưới sự cai quản của hắn vốn đã ít, lại không phải kẻ cuồng tín, dưới sự phân nhuận như vậy, nguyện lực của chúng sinh mà Mông Lực Tây thu được, tự nhiên phi thường có hạn.
Đương nhiên, Mông Lực Tây thống trị vùng đất này hơn ngàn năm, tích lũy qua hơn ngàn năm cũng không ít.
Bất quá, Diệp Chân đã xem bí pháp thôi động nguyện lực chúng sinh của Y Trĩ Thần Điện mà Đại Tế Ti Nạp Cáp Nhĩ đưa cho hắn, công dụng của nguyện lực chúng sinh này thật sự vô cùng rộng rãi, có thể nói là vạn năng thần lực.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích Tạo Hóa Chi Vương mời mọi người sưu tầm: (m.shighaige.net) Tạo Hóa Chi Vương Thư Hải Các có tốc độ cập nhật trên mạng nhanh nhất.
Hơn nữa một khi dùng để hỗ trợ tu luyện, hiệu quả vô cùng nổi bật.
Diệp Chân chỉ là hai ngày này thời gian nghiên cứu một chút, bây giờ hận không thể lập tức vận dụng chúng sinh nguyện lực để tu luyện.
Tích lũy phi thường chậm chạp, lúc tu luyện các nơi đều có nhu cầu, nguyện lực chúng sinh mà Mông Lực Tây có thể lưu lại, tự nhiên rất ít.
Lúc này, tượng thần thuộc về Sa Hải Thần Tế Mông Lực Tây đang được dọn dẹp ra ngoài, do Diệp Chân tự tay dùng bí pháp của Y Trĩ Thần Điện gia trì tượng thần của Diệp Chân, đang được tộc nhân Sa tộc ở đây cung kính khiêng vào thần miếu.
Trước đây Diệp Chân chưa từng chú ý tới thần miếu của các bộ lạc.
Giờ mới tỉnh ngộ, sau khi Diệp Chân phô bày thần tích, phần lớn tộc nhân Sa tộc trong lúc rảnh rỗi sẽ đến thần miếu bái thần.
Dù không có tượng thần của Diệp Chân, bọn họ gọi thần sứ của Diệp Chân, thành kính tham bái, cũng có thể ngưng tụ nguyện lực của chúng sinh.
Sự diệu kỳ của tín niệm này, quan tâm nhất tâm, diệu không thể nói.
Những cuồng tín giả này cống hiến nguyện lực chúng sinh, bởi vì là ở trong thần miếu, Diệp Chân sẽ có được một phần, nhưng cùng với Y Trĩ Sa Hải Thiên Thần và Đại Tế Ti Nạp Cáp Nhĩ trong thần miếu, cũng sẽ được một phần.
E Trĩ Sa Hải Thiên Thần, Đại Tế Ti Nạp Cáp Nhĩ, Diệp Chân trong bữa tiệc phân phối này, cụ thể mỗi người chia bao nhiêu, Diệp Chân không rõ.
Nhưng nguyện lực chúng sinh mà Cuồng Tín Giả cống hiến, gấp mười gấp trăm lần người Sa tộc bình thường, không chịu nổi số lượng nhiều a.
Tỷ lệ được chia ra nhất không nhiều, nhưng dưới số lượng nhiều, nguyện lực chúng sinh trong đạo cung của Đại Tế Ti Nạp Ha Nhĩ tuyệt đối sẽ có một sự tăng phúc phi thường, nếu điều này không gây ra sự chú ý của Đại Tế Ti Nạp Ha Nhĩ, thì mới là lạ.
Chỉ cần hợp tác với Diệp Chân, là có thể nhận được lượng lớn nguyện lực chúng sinh vô ích, chuyện tốt như vậy, tại sao Đại Tế Ti Na Hall không làm?
Diệp Chân cảm thấy, đây là nguyên nhân căn bản khiến Đại Tế Tư Nạp Ha Nhĩ hợp tác với hắn ủng hộ hắn như vậy.
Làm rõ một nguyên nhân, Diệp Chân cũng không để ý.
Lăn lộn lâu như vậy, Diệp Chân cũng hiểu rõ: "ăn một mình" cực kỳ nguy hiểm, trên đỉnh đầu có đại tế ti Nạp Cáp Nhĩ - cây đại thụ này chống đỡ, Diệp Chân cũng có thể buông tay phô bày thần tích, bày biện bốn phương.
Địa bàn của Mông Lực Tây, cũng đủ để Diệp Chân ăn uống thật ngon một thời gian rồi.
Nhưng ngay khi Diệp Chân an tâm, bố trí bốn phương, thu thập nguyện lực chúng sinh một cách rầm rộ, một trận tai họa bất ngờ đã cuốn phăng hơn nửa Y Trĩ Sa Hải chỉ trong vài ngày ngắn ngủi.
Thích Tạo Hóa Chi Vương mời mọi người sưu tầm: (m.shighaige.net) Tạo Hóa Chi Vương Thư Hải Các có tốc độ cập nhật trên mạng nhanh nhất.