Chuyện Diệp Chân trở về Hồng Hoang, thay trời che chở, trấn áp xoa dịu tai kiếp khắp nơi trong Hồng Hoang, rất nhanh đã truyền ra trong Hồng Hoang Tạo Hóa Cảnh.
Diệp Chân hiện nay tuy không chính thức mở đàn giảng pháp, thăng cấp lên vị trí Đạo Tổ, nhưng không phải Đạo Tổ thắng hơn Đạo Tổ.
Sau khi đúc nên nền tảng Đại Đạo, tu vi đối với Diệp Chân đã không còn là chướng ngại, chỉ là một quá trình tích lũy thuần túy.
Cho nên, trong tâm trí của rất nhiều Hồng Hoang Tạo Hóa Cảnh và Đạo Cảnh, Diệp Chân đã là vị Đạo Tổ thứ tư trong Hồng Hoang Thiên Địa.
Hơn nữa là Đạo Tổ trẻ tuổi nhất, thời gian chứng đạo ngắn nhất.
Trong Tạo Hóa Cảnh, cái nào cũng không đơn giản, tự nhiên cũng nhìn ra đạo mà Diệp Chân đi.
che chở nhân đạo, hô ứng thiên đạo, thành tựu tôn quý đại đạo.
Rất nhiều Tạo Hóa Cảnh và Đạo Cảnh cho rằng đây là một đường tắt, cho nên đều bắt chước, dốc hết khả năng của mình, tiến đến chỗ tai kiếp Hồng Hoang trấn áp, trấn áp tai kiếp, mong có chút thành tựu thu hoạch.
Xét về căn bản, ngay từ đầu, xuất phát điểm của bọn họ đã có chút vấn đề.
Là để thu được lợi ích mà đi trấn áp, xoa dịu tai kiếp, lập ý và cục diện so với Diệp Chân, thì kém không chỉ một bậc.
Huống hồ, bọn họ không có thần quang vương miện của nhân đạo, càng không che chở thủ ấn hô ứng thiên đạo, cho nên thu hoạch khi đi lại khắp nơi trấn áp, xoa dịu tai kiếp thì vô cùng nhỏ.
Có như sườn gà, ăn vào không mùi, vứt đi thì tiếc.
Cũng không phải nói bọn họ làm việc tốt không thu báo cáo.
Ví dụ, Diệp Chân làm việc tốt, có Thần Quang Quan Miện dẫn động thiên đạo, có che chở thủ ấn hô ứng thiên đạo, giống như ở giữa chốn đông người, chúa tể thiên địa này, lúc nào cũng có thể nhìn thấy, có thể truyền đạt đến thiên thính.
Mà những người khác trấn áp, xoa dịu tai kiếp, thì có chút lặng lẽ không nghe thấy gì nữa.
Đương nhiên, cũng không hẳn là như vậy.
Diệp Chân chỉ thuần túy là để trấn áp, xoa dịu tai kiếp, đây là đạo của Diệp Chân, dưới loại tâm thái thuần túy này, thu hoạch càng nhiều.
Những người học theo khác là để hồi báo để trấn áp và xoa dịu tai kiếp, thu hoạch tương ứng sẽ cực kỳ nhỏ.
Bất quá, Diệp Chân nay đã chứng đạo, đúc nên đại đạo của mình.
Có thể nói, bản thân Diệp Chân, hiện giờ đã là một phần của Thiên Đạo.
Mà việc Diệp Chân cần làm bây giờ, chính là phô trương đại đạo của mình.
Thứ nhất chính là che chở!
Một người che chở Hồng Hoang Nhân Tộc, há có thể so với trăm người ngàn người vạn người cùng nhau che chở Hồng Hoang Nhân Tộc?
Nhưng mà, Diệp Chân cho dù sau này mở đàn giảng pháp, tiến lên ngôi Đạo Tổ, cũng không thể yêu cầu người khác không tiếc bất cứ giá nào hy sinh bản thân che chở Hồng Hoang Nhân Tộc!
Chỉ trả giá không thu hoạch, ngay cả Thánh Nhân cũng chưa chắc làm được.
Diệp Chân làm sao có thể dùng để yêu cầu Hồng Hoang chúng sinh?
Trong điển tịch Nho môn thế tục, Tử Cống chuộc người và Tử Lộ chịu trâu, đã nói rõ tất cả những điều này.
Thời thượng cổ, Lỗ quốc có một đạo luật, nếu khi đi lại ở nước ngoài, phát hiện có người Lỗ quốc không may làm nô lệ, vậy thì chuộc người Lỗ quốc đã làm nô lệ về, Lỗ quốc không chỉ báo tiền chuộc, mà còn có phần thưởng tương ứng, người Lỗ quốc nhao nhao hưởng ứng.
Tử Cống - đệ tử tông sư Nho môn Khổng Tử cũng chuộc về một nô lệ bản quốc từ khác, để thể hiện phẩm cách cao thượng của mình là đệ tử Nho môn, đã từ chối ban thưởng của quốc gia, tự cho là tốt.
Nhưng lại bị tông sư Nho môn Khổng Tử phê bình, cho rằng Tử Cống làm việc tốt không được báo đáp, còn được nâng lên đến trình độ phẩm cách cá nhân.
Như vậy, người dân đã làm việc tốt nếu nhận tiền bồi thường của quốc gia, sẽ dưới sự tôn lên của Tử Cống mà tỏ ra nhỏ mọn, phẩm cách thấp kém.
Nếu không nhận tiền bồi thường từ Lỗ Quốc, tổn thất của bản thân lại rất lớn.
Lâu dần, sẽ không còn ai cứu người nước Lỗ được chuộc làm nô lệ nữa.
Về sau, quả nhiên là như thế!
Tử Lộ chịu trâu, thì trực tiếp hơn.
Đệ tử tử tử Lộ cứu người rơi xuống nước, người rơi xuống nước vì cảm ơn Tử Lộ, liền tặng Tử Lộ một con trâu làm cảm ơn, có người không cho là đúng, cứu người há có thể cầu hồi báo?
Nhưng tông sư Nho môn Khổng Tử lại liên tục khen ngợi, cho rằng Tử Lộ đã làm cho mọi người một tấm gương rất tốt, sau này có người rơi xuống nước, mọi người đều sẽ dũng cảm cứu giúp!
Tại sao làm việc tốt không cầu hồi báo, tông sư Nho môn Khổng Tử cho rằng sai?
Mà làm việc tốt thu hồi báo, lại đúng rồi?
Kỳ thực đây chính là nhân tính!
Thiên hạ nhộn nhịp đều vì lợi mà đến, thiên hạ nhốn nháo đều vì lợi mà đi!
Chuyện không có lợi ích thì không thể duy trì lâu dài!
Đại đạo của chính Diệp Chân là che chở, muốn phô trương đại đạo của mình, chỉ dựa vào việc hô hoán và cống hiến của người khác, đây là điều không thể làm được.
Cho nên, phải có lợi!
Tức là các Tạo Hóa Cảnh khác noi theo Diệp Chân trấn áp trấn an tai kiếp, ắt hẳn có thu hoạch!
Thiên đạo chưa nhìn, thiên đạo không ban.
Diệp Chân cho!
Diệp Chân không phải Thiên Đạo, nhưng Diệp Chân lại là một phần tử của Thiên Đạo!
Dưới sự ban thưởng của Thiên Đạo, sau này nếu Hồng Hoang lại có tai kiếp phát sinh, không cần Diệp Chân dẫn đầu, những Tạo Hóa Cảnh khác đều sẽ tự phát đi trấn áp, xoa dịu tai kiếp.
Diệp Chân che chở đại đạo, tự nhiên sẽ truyền bá rộng rãi khắp thiên địa!
Ý niệm vừa đến đây, thần niệm của Diệp Chân khẽ động, một đạo nhân thần quang liền vọt ngược lên, rơi vào trong sự che chở của ấn ký treo cao trên bầu trời.
Sau đó, hộ thủ ấn quang hoa nở rộ, một đạo đạo đạo nhân đạo thần quang liền chính xác rơi xuống đỉnh đầu những Tạo Hóa Cảnh chủ động trấn áp trấn áp hồng hoang tai kiếp, dung nhập vào trong cơ thể bọn họ.
Có những thu hoạch nhập thể, những Tạo Hóa Cảnh bắt chước Diệp Chân trấn áp trấn áp trấn áp hồng hoang tai kiếp, đều mừng rỡ khôn xiết, trong lòng mừng rỡ, trấn áp trấn áp hồng hoang tai kiếp càng dụng tâm dùng sức!
Thu hoạch này còn được truyền miệng giữa Tạo Hóa Cảnh vốn có quan hệ khá tốt.
Trong lời truyền miệng, Tạo Hóa Cảnh chủ động noi theo Diệp Chân trấn áp, xoa dịu tai kiếp Hồng Hoang lại càng ngày càng nhiều.
Mười chim ở trong rừng, chẳng bằng một con chim trong tay.
Thà bắt chước hành sự của Đạo Tổ Diệp Chân, còn hơn chém giết với vận may để chờ đợi cơ hội Chấp Bảng Phong Thần mờ ảo vô cùng kia, còn không bằng bắt chước Đạo Tổ Diệp Chân hành sự, nhận được phần thưởng Thần Quang Nhân Đạo này càng thực tế hơn!
Như vậy, hồng hoang tai kiếp do trận chiến Thiên Minh Thần Quốc tạo thành, tốc độ trước đây chưa từng có đã được bình ổn.
Vốn dĩ Diệp Chân một mình độc lực, muốn hoàn thành những việc này, có thể phải mất hơn nửa tháng thậm chí là một tháng.
Trong thời gian dài như vậy, tai kiếp tạo thành thương tổn, không cách nào đo lường, một tháng thời gian, chỉ sợ sẽ có vô số sinh linh vì tai kiếp mà chết.
Nhưng hiện tại, Diệp Chân chỉ tự mình ban xuống một phần thưởng, đã khiến lượng lớn Tạo Hóa Cảnh tham gia vào việc trấn áp và xoa dịu tai kiếp.
Chỉ dùng hai ngày thời gian, bởi vì hồng hoang tai kiếp do trận chiến Thiên Minh Thần Quốc tạo thành, đã bị trấn áp và xoa dịu hết thảy.
Hơn nữa, còn mở ra một tiền lệ cực tốt cho Hồng Hoang đại lục.
Chủ động che chở chúng sinh, thiên đạo có thưởng!
Hai ngày xoa dịu tai kiếp, còn dẫn động nhiều Tạo Hóa Cảnh tham gia vào hàng ngũ che chở Hồng Hoang Nhân Tộc.
Thiên đạo thấm thía.
Hành động này của Diệp Chân, không chỉ là trấn áp xoa dịu tai kiếp hiện tại của Hồng Hoang, mà còn có công khai khai thiên sư biểu vạn thế!
Đại Thiên Hộ Thủ kết thúc đến đây, khi che chở Thủ Ấn trở về cơ thể Diệp Chân, nó mang theo thiên đạo hỗn độn như cái tán che, quy về trong cơ thể Diệp Chân.
Khoảnh khắc hỗn độn thiên đạo như cái ô này quy vào trong cơ thể Diệp Chân, khí tức trong cơ thể Diệp Chân khẽ run lên!
Thích Tạo Hóa Chi Vương mời mọi người sưu tầm: (m.shighaige.net) Tạo Hóa Chi Vương Thư Hải Các có tốc độ cập nhật trên mạng nhanh nhất.