Hai người hiện tại ở trong địa phận Thiểm Tây, cần phải xuyên qua toàn cảnh Cam Túc mới có thể đến được lãnh thổ tỉnh La Bố Bạc.
Cam Túc ở thời cổ đại là cửa ngõ phía tây bắc của Trung Quốc, nếu Tây Bắc có chiến sự, thường từ nơi này phát binh và cung cấp lương thảo, Khang Hi Thập Tứ Tử Dận Trinh được phong làm Phủ Viễn Đại tướng quân vương, thống lĩnh binh mã bình định phản loạn của Chuẩn Cát Nhĩ bộ Mông Cổ, Hoàng tứ tử Dận Côn đã đẩy gia nô là Tổng đốc Thiểm Cam, phụ trách cung cấp lương thảo cho Thập Tứ Tử. Sau khi Khang Hi băng hà, Niên Canh đã làm giảm nguồn cung lương thảo của quân đội, kiềm chế và kiềm chế Thập Tứ Tử dẫn binh phản công kinh thành, giải trừ hậu họa cho Ung Chính đăng cơ.
Do địa lý đặc biệt và vị trí chiến lược, trong địa phận Cam Túc khắp nơi đều có thể thấy được các đài phong hỏa cổ đại và doanh trại đồn binh bỏ hoang, nhưng nơi này rất nghèo, một là do ảnh hưởng của khí hậu khô khan, hai là nơi này thường xuyên đánh trận, quân phiệt cát cứ, thổ phỉ nổi lên khắp nơi, nơi thường xuyên đánh trận thì cuộc sống của dân chúng đều không dễ chịu.
Trước khi rời Thiểm Tây, Tả Đăng Phong đi một chuyến đến Hào Thương Huy, mang đi ba nghìn lượng vàng, trong đó phần lớn là kim phiếu, ngoài ra còn có một ít kim thỏi và đại dương, rương gỗ của hai người hiện giờ trống, còn chưa vội bổ sung cho ăn.
Địa thế Cam Túc có hình dạng dài, đông tây khá hẹp, nam bắc rất dài, hai người từ Thiểm Tây xuất phát, một đường hướng tây bắc tiến tới. Do không vội lên đường, hai người không hề có ý vị bay vút đi, chỗ nào có người thì đi bộ, chỗ không có người mới bay vút một hồi.
Năm ngày sau, hai người đến phía tây bắc Cam Túc, nơi này cách Gia Dục Quan và Tửu Tuyền Quận đã rất gần, đi tiếp về phía tây bắc chính là Ngọc Môn Quan và Đôn Hoàng Mạc Cao Quật ở biên giới Cam Túc.
Mức độ phát triển văn minh và kinh tế có đạt được tương xứng, nơi này đã thuộc về vùng quê nghèo nàn hẻo lánh, cuộc sống của dân chúng cực kỳ gian nan, người ngay cả cơm cũng không ăn no thì lại không có tâm tư nào để chỉnh đốn văn hóa điển tịch, vì vậy Tả Đăng Phong không tìm được huyện chí và bản đồ ở đây, chỉ có thể dò hỏi đường đi.
Tửu Tuyền quận là danh xưng trước kia, hiện đã đổi thành công thự nào đó, Tả Đăng Phong ở đây bổ sung thức ăn và nước sạch, thức ăn là lửa đốt có một ít muối, thịt kho, tích lũy hơn hai mươi cân, chỗ còn lại trong rương gỗ đều gánh nước sạch đựng trong túi da dê.
Sau khi bổ sung xong, hai người nhanh chóng chạy đến gần Ngọc Môn Quan, do Đôn Hoàng nằm ở vị trí phía nam, hai người không có đi tham quan, mục đích của hai người là đến tìm Địa Chi, chứ không phải đi xem bích họa.
Thi nhân vương Chi Hoán đời Đường từng làm thơ miêu tả tình hình xung quanh Ngọc Môn Quan, Hoàng Hà xa trên mây trắng giữa trời, một vùng núi cô độc vạn trượng, Khương Địch hà tất oán dương liễu, xuân phong không vượt qua Ngọc Môn Quan.
Nơi này nằm gần nguồn sông Hoàng Hà, nối liền với Kỳ Liên Sơn, cái gọi là cô thành chỉ những tòa thành quân sự trấn thủ biên cương, Khương Địch là một loại nhạc cụ của người Khương, bài thơ này thể hiện sự hoang vu của khu vực Ngọc Môn Quan, cũng cho thấy người Khương và người Bành tộc mà hai người muốn tìm kiếm đang ở trong khu vực này.
Gần Ngọc Môn Quan có một trấn nhỏ biên thùy, thị trấn này quy mô không lớn lắm, phần lớn nhà cửa là nhà đất nung, gạch ít ngói, nhưng số lượng không ít, bởi vì đây là điểm tiếp tế cuối cùng của con đường tơ lụa, ngoài cư dân địa phương ra còn có không ít người ngoại địa tìm kiếm thăm dò kỳ lạ, cùng với số lượng lớn lạc đà, điều mà Tả Đăng Phong không ngờ tới chính là nơi này còn có không ít người nước ngoài.
Khi hai người tới trấn thì chạng vạng tối, Tả Đăng Phong đi dạo một vòng trên trấn, phát hiện cửa hàng chủ yếu có bốn loại.
Loại thứ nhất là tiệm đao thợ, vừa chế tạo binh khí vừa bán một số súng cũ linh tinh.
Loại thứ hai là quán cơm, trước cửa treo bò dê đã giết mổ, khách muốn ăn bộ phận nào thì cắt bộ phận đó.
Loại thứ ba là lò nung, nơi đây có một lò nung lớn, bên trong có nữ tử Trung Thổ thân hình nhỏ nhắn cùng những người ngoại tộc mũi cao mắt xanh.
Loại thứ tư là nơi thuê, thuê lạc đà, ngựa, còn có thể thuê người dẫn đường địa phương ở đó.
Một nơi có cửa hàng như thế nào được quyết định bởi nhu cầu sinh hoạt của người dân địa phương, nơi này cách xa quan phủ, đao thương có thể tự vệ, quán cơm là điều tất yếu, bởi vì là người thì phải ăn cơm, sự hưng thịnh của quán kỹ viện cho thấy áp lực sinh hoạt của người ở đây rất lớn, cần phát tiết và giảm bớt, nơi thuê là để đi qua khách phương Tây tiến vào sa mạc và nam tiến vào Mạc Cao Quật.
Dáng vẻ và dung mạo của hai người quả thực rất kỳ lạ, mang mèo cùng chuột rất kỳ quái, nhưng cả hai đều không có quá đáng để chú ý, hiển nhiên người ở đây đã quen với đủ loại khách qua đường kỳ quái.
Cư dân ở đây cũng được, khách qua đường cũng thế, đều mang theo đao thương, trên người xăm đủ loại dã thú, cởi trần xuyên phố chợ qua phố, ánh mắt nhìn người cũng rất hung sát, không cần nhất ngôn bất hòa, dù chỉ một ánh mắt không có thiện ý cũng có thể khiến bọn họ rút đao ra.
Nơi này có thể thường xuyên có gió thổi, trên đường phố còn sót lại không ít cát vàng, cát vàng ở ban ngày bị mặt trời phơi nắng gắt, sau khi trời tối vẫn tỏa ra nhiệt độ cao, nhiệt độ của một cao nhân thì tim đập nhanh, tim đập nhanh sẽ dẫn đến tâm trạng người ta phiền muộn, cả thị trấn nhỏ đều ở trong một loại phiền muộn, trong bầu không khí nguy hiểm.
Tuy nhiên, nơi này tuy tràn ngập xao động, nhưng trên đường phố lại không có ai lớn tiếng ồn ào, điểm này khiến Tả Đăng Phong rất hài lòng, người nước thích nhất là chen chúc ồn ào, mà ở đây lại không có thói quen xấu này, điều này thực sự khó có được, xét đến căn nguyên là vì mỗi người đều có mục đích rõ ràng, bọn họ biết mình theo đuổi điều gì, muốn điều gì, dưới tác dụng của tâm thái này, bọn họ sẽ không chút do dự làm những việc có lợi cho mình, chỉ có những kẻ không làm việc, mê mang vô tri mới lớn tiếng ồn ào, sợ người khác không biết nông cạn và lộn xộn trong lòng mình.
Đi dạo một vòng trên phố, Tả Đăng Phong mang giày sắt bước vào một quán ăn. Trước một phút, Tả Đăng Phong vẫn còn cảm thán người ở đây không ồn ào, vừa vào quán liền nhíu mày. Mười mấy bàn quán ăn rất ồn ào, nhiều người say xỉn vung tay múa chân hò hét, người uống rượu đại khái chia làm hai tâm thái: một là thích tự mãn sau khi uống rượu, hai là giải tỏa nỗi buồn trong lòng, hai là giải tỏa nỗi buồn trong lòng, bất kể là loại nào, chỉ cần uống say là sẽ mất bình tĩnh. Tóm lại, nói rượu là thứ dẫn dắt người đời hướng ác, xưa nay đã tồn tại thuyết "quỷ sắc tài khí" (tứ đại ác cực).
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích tàn bào xin mọi người lưu trữ: (m.shige.net) Tàn bào Thư Hải Các có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
"Ăn gì." Một người phụ nữ to lớn thô kệch đi ngang qua, trông rất khó coi, ngữ khí cũng không hòa nhã.
"Có rau xanh không?" Tả Đăng Phong lên tiếng hỏi, giày sắt từ Tụ Tiên Lâu lấy một con heo quay, một con heo quay hơn mười cân, hai người trên đường đi đều ăn thịt.
"Không có." Phụ nữ lộ vẻ khinh bỉ, cũng không biết khinh bỉ là quần áo nghèo hèn của Tả Đăng Phong hay là lầm tưởng hắn cố tỏ ra nho nhã.
"Có mì không." Tả Đăng Phong nhìn quanh hai bên, phát hiện trên những cái bàn đó toàn là thịt.
"Không có, chỉ có những thứ ở cửa kia." Phụ nữ lộ vẻ không kiên nhẫn.
"Cho tới hai cân thịt dê đi, lại cho thêm một vò rượu." Tả Đăng Phong lắc đầu nói.
"Tự mình tìm bàn chờ." Phụ nữ liếc Tả Đăng Phong một cái, xoay người bỏ đi.
Khoảnh khắc này Tả Đăng Phong muốn mắng, thái độ của người phụ nữ này quá tệ, hắn đến đây là để tiêu tiền ăn cơm, chứ không phải ăn chùa, dựa vào đâu mà chịu ấm ức này, nhưng khi người phụ nữ quay người rời đi, Tả Đăng Phong liền dẹp bỏ ý định nổi giận, bởi vì hắn nhìn thấy trên chiếc váy vải vàng của người phụ nữ kia đầy dấu tay, đặc biệt là phần đùi và mông, tên này trông đủ xấu xí cũng khó thoát khỏi tay độc ác, nếu thái độ hòa nhã hơn một chút, mông và đùi sẽ bị những thực khách vô lương tâm kia nắm nát mất.
Sau khi phát hiện ra cảnh tượng này, Tả Đăng Phong không những không nổi giận, ngược lại còn bĩu môi cười cười, Phật môn cho rằng chúng sinh bình đẳng, mà Đạo gia cho rằng người phân quý tiện, bây giờ xem ra Đạo gia vẫn hiểu rõ tình hình Trung Quốc hơn, những người phụ nữ như vậy đều có người không chê, có thể thấy những nam nhân sống ở tầng đáy xã hội lúc bị sốt thì không kén ăn đến mức nào.
"A Di Đà Phật, nơi này dân phong không đổi, thiếu dạy bảo." Thiết Giày đi theo Tả Đăng Phong đến một chỗ ngồi ở trong góc.
"Nơi này phong bế mà đọc lực, người ở đây sẽ bại lộ càng triệt để hơn." Tả Đăng Phong ngồi xuống nhíu mày, bàn bẩn, ghế cũng bẩn, may là nơi này rất khô ráo, nếu như ẩm ướt thì rất dễ sinh bệnh.
"A Di Đà Phật, tối nay chúng ta ở đâu." Thiết Giày lắc đầu hỏi lại, lúc trước hắn đi theo Tả Đăng Phong một vòng trong trấn nhưng không phát hiện có khách điếm và khách điếm.
"Người có tiền ở lò nung, không có tiền thì ở cùng một chỗ với lạc đà." Tả Đăng Phong lên tiếng trả lời.
"Chúng ta tìm nhà nông tá túc đi, cho hắn chút tiền." Thiết Giày nghe xong nhíu chặt mày, càng đi về tây bắc gió cát càng lớn, hai người từng ngủ ngoài đồng một lần, nửa đêm nổi gió, khổ sở không nói nên lời.
"Nơi này nào có nông gia gì, lát nữa ta sẽ dẫn ngươi đến kỹ viện." Tả Đăng Phong lên tiếng cười nói.
"A Di Đà Phật, đừng tiêu khiển lão nạp." Thiết Giày vừa nghe liền liên tục khoát tay.
"Ta không nói đùa, thật sự đi, ngươi là cao tăng Phật môn, chẳng lẽ vẫn chưa tin tưởng vào định lực của mình." Tả Đăng Phong mở miệng cười nói, hắn quả thực muốn đến lò nung, vừa đến nơi đó nhất định có giường ngủ thoải mái, thứ hai hắn rất tò mò về những nữ nhân ngoại tộc tóc vàng mắt xanh kia, muốn nghiên cứu một chút.
"Hồng nhan đều là xương trắng, nữ tử đơn giản là bộ xương, chỉ cần trong lòng còn mang họ Phật, Địa Ngục lão nạp cũng dám đi." Thiết Giày lộ vẻ không phục.
Trong lúc hai người nói chuyện, người phụ nữ trung niên bưng tới thịt dê, tay trái xách một vò rượu, bôm bốp hai tiếng đặt lên bàn, rồi đứng bên cạnh trừng mắt nhìn hai người.
Tả Đăng Phong ban đầu chưa từng phản ứng lại, hơi do dự một chút mới biết ăn ở đây phải nộp tiền trước.
"Không cần tìm nữa." Tả Đăng Phong mỉm cười gật đầu, chuyển sang lấy ra một thỏi vàng nhỏ đưa qua.
Người phụ nữ trung niên thấy vậy rất kinh ngạc, nơi này tuy cũng có khách hào phóng, nhưng lại không hề hào phóng như Tả Đăng Phong, sau một thoáng do dự ngắn ngủi nhận lấy thỏi vàng quay đầu đi.
Giày sắt đã sớm quen thuộc phong cách của Tả Đăng Phong, dọc đường câu nói nhiều nhất giữa Tả Đăng Phong và người ngoài chính là 'không cần tìm nữa', nhưng giày sắt không có mặt khiến Tả Đăng Phong tiết kiệm, bởi vì dọc đường bố thí cho người nghèo còn tốn nhiều tiền hơn cả Tả Đăng Phong, đi theo Tả Đăng Phong, giày sắt hoàn toàn trở thành thí chủ.
Một quán cơm nếu quanh năm chỉ nấu vài món, chắc chắn hương vị sẽ rất ngon, thịt dê nấu vừa phải, thơm ngon ngon miệng, rượu trắng rất nồng, vào cổ họng bốc khói, Tả Đăng Phong uống một ngụm liền nhíu mày, nhưng nam nhân lại thích loại khiêu chiến này, liên tiếp hai ngụm, sảng khoái sảng khoái.
Trong lúc hai người ăn uống, người phụ nữ trung niên kia lại quay về, bưng tới hai bát mì, còn có một gói giấy nhỏ, Tả Đăng Phong mở gói giấy ra, phát hiện bên trong là mấy quả cà chua mới hái.
"Cảm ơn đại tỷ." Tả Đăng Phong lên tiếng cảm ơn, tiền có thể đổi rất nhiều thứ, nhưng tiền cộng mỉm cười mới đổi được sự đối diện chân thành.
Phụ nữ trung niên nghe vậy cũng cười với nàng, xoay người rời đi.
Tả Đăng Phong cầm đũa gắp mì chuẩn bị ăn cơm, đúng lúc này cách đó không xa một câu nói của đám khách đang chuẩn bị thanh toán rời đi đã thu hút sự chú ý của hắn.
Yikimasyo là một câu tiếng Nhật, ý là 'Đi thôi,'
Thích tàn bào xin mọi người lưu trữ: (m.shige.net) Tàn bào Thư Hải Các có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.