Sau khi nhìn rõ năm chữ đó, Tả Đăng Phong lập tức cầm bó trúc giản kia quay về phía đông sương, châm lửa, mượn ánh sáng từ dưới bếp truyền đến để đánh giá thẻ tre. Sau khi đếm kỹ, Tả Đăng Phong phát hiện tổng cộng có tám mươi một thẻ tre, chiều dài mỗi thẻ đều vượt quá một lần, cuốn lên rồi là một bó rất lớn, lớn hơn rất nhiều so với sách giấy thông thường. Sau khi niêm phong, tỷ lệ hoàn toàn giống với tượng thần của Nguyên Thủy Thiên Tôn, tựa như một thể. Đây cũng là lý do Tả Đăng Phong chưa từng nghi ngờ nó.
Mở hết trúc giản ra, tổng chiều dài gần một mét. Trúc giản được gọt từ trúc xanh, màu vàng xanh, dài khoảng hơn hai mươi phân, rộng khoảng hơn một phân nhiều, mỗi thanh trúc đều có hơn hai mươi chữ nhỏ màu đỏ, gấp đôi chữ trúc giản thông thường thời cổ đại. Như vậy nét chữ đặc biệt nhỏ, Tả Đăng Phong cần phải nỗ lực cực kỳ mới nhìn rõ được chữ viết trên đó.
Sau khi xem xét kỹ lưỡng, Tả Đăng Phong xác định đây là một bó trúc giản ghi chép đạo thuật cổ đại, tám mươi mốt cây trúc giản, số chữ không quá hai nghìn, đạo thuật ghi chép sâu xa khó hiểu, mỗi chữ đều cần cân nhắc kỹ lưỡng. Điều khiến Tả Đăng Phong đau đầu nhất là chữ viết trên trúc giản không có tiêu điểm, chỉ kéo giãn một khoảng cách rất nhỏ, cách viết cũng trái với thói quen đọc hiện tại. Tả Đăng Phong bất đắc dĩ đành lấy giấy bút ra chép lại từng câu, hơn hai nghìn chữ, mãi đến ngày hôm sau khi mặt trời mọc mới chép xong, lúc này Tả Đăng Phong đã có được hiểu biết sơ lược về đạo thuật được ghi chép của bó trúc giản này.
Âm Dương Sinh Tử Quyết thật ra là tên tổng thể của Âm Dương Quyết và Sinh Tử Quyết, Âm Dương Quyết có thể phân biệt âm dương, Sinh Tử Quyết có thể chi phối sinh tử. Nói ngắn gọn, Âm Dương Quyết là quan sát và phân tích sự vật, mà Sinh Tử Quyết lại là xử lý và thay đổi đối với sự vật.
Nửa đầu của thẻ tre biểu đạt sự lý giải của Xiển Giáo đối với vạn vật thế gian, trong mắt bọn hắn, vạn vật thế gian đều được tạo thành từ khí, cái gọi là khí, không phải chỉ là không khí trong hơi thở của chúng ta, mà là chỉ vật chất nhỏ nhất và cơ bản nhất cấu thành sự vật không thể nhìn thấy bằng mắt thường, tụ thì có hình, phân thì vô hình. Phần lý thuyết tương tự triết học này là sử dụng Âm Dương Quyết quan sát sự vật, sử dụng Sinh Tử Quyết để thay đổi sự vật.
Phần giữa thẻ tre ghi lại hai loại phương pháp luyện khí, phương pháp thứ nhất là thông qua tọa thiền cùng ý niệm dẫn dẫn chuyển hóa tinh huyết của bản thân thành nguyên khí tích trữ tại đan điền khí hải. Phương pháp thứ hai là thông qua điều chỉnh tiết tấu thay đổi hô hấp, lấy phương thức thổ nạp tiếp thu hấp thu khí tức họ tốt có lợi cho cơ thể người ở bên ngoài, thông qua phương pháp này có được khí cũng tích trữ ở đan điền, nhưng chúng không phải nguyên khí, mà được gọi là linh khí. Nói đơn giản một chút, nguyên khí là của bản thân, là bẩm sinh hình thành. Linh khí là ở bên ngoài, là hấp thu hậu thiên. Nguyên khí có thể chuyển hóa thành linh khí, mà linh khí không thể chuyển hóa thành nguyên khí. Nguyên khí tổn hao chỉ có thể thông qua sự giới hạn mới của bản thân mà chậm rãi chữa trị, mà sau khi linh khí tiêu hao hết, có thể hấp thu khí tức họ tốt bên ngoài trong thời gian ngắn bổ sung.
Thông qua cô đọng nguyên khí hấp thu linh khí, có thể ở đan điền khí hải tích trữ lượng lớn khí. Những khí này đại bộ phận là do ở bên ngoài hấp thu linh khí, sau khi linh khí hao hết có thể thông qua phương pháp tiêu hao nguyên khí của bản thân chuyển hóa thành linh khí tiếp tục sử dụng. Nhưng phương pháp này tương đối nguy hiểm, một là sau khi nguyên khí bị tổn hao thì khôi phục chậm chạp, hai là quá độ hao tổn sẽ rút ngắn tuổi thọ của người khác. Mục đích cuối cùng của luyện khí là tích trữ linh khí tại đan điền, chỉ có linh khí đạt tới số lượng nhất định, tinh thuần đến trình độ nhất định mới có thể thi triển Âm Dương Quyết và Sinh Tử Quyết. Nói ngắn gọn, nền tảng tu luyện linh khí là sử dụng hai loại pháp quyết.
Nửa sau của thẻ tre ghi chép chi tiết về kỹ xảo tu hành và phương pháp sử dụng của Âm Dương Quyết và Sinh Tử Quyết. Âm Dương Quyết chỉ có một thức tu hành chỉ quyết và khẩu quyết sử dụng một thức. Cùng với việc tu vi linh khí của bản thân tăng lên, giai đoạn đầu có thể khiến các năng lực cảm quan như thị giác, khứu giác, thính giác của bản thân tu hành giả tăng cường gấp mấy lần, quan sát sự vật họ Dương một cách nhạy bén hơn. Ở giai đoạn giữa có thể thông qua mắt thường quan sát được những thứ thuộc tính âm mà người thường không thể nhìn thấy, sau khi luyện đến cực hạn có thể kích phát hoàn toàn bản năng xu cát tị hung tiềm ẩn của cơ thể người, chỉ dựa vào cảm giác là có thể cảm nhận chính xác âm dương, cát hung, thiện ác, âm dương quyết của sự vật cũng vì thế mà có.
Sinh Tử Quyết cũng chỉ có một thức tu hành chỉ quyết và một thức sử dụng khẩu quyết, Sinh Tử Quyết cũng có thể chia làm ba giai đoạn tu hành, trúc giản nguyên văn là "Nguyên Thủy Sinh Tam Chính, Tam Chính Hóa Chí Tôn, Chí Tôn Huyễn Vô Cùng", cổ ngữ kỳ nghĩa quá nhiều, cần phát tán lý giải, "Nguyên Thủy" có thể lý giải là một, "Tam Chính" chính là chỉ Thiên Địa Nhân, đại biểu cho số ba, chín là Chí Tôn đại số, bởi vậy Chí Tôn ở chỗ này hẳn là đại biểu cho chín, "Vô Cùng" ở cổ đại ẩn dụ là chín tám mươi mốt.
Nếu như theo nghĩa đen mà lý giải, giai đoạn sơ cấp của Sinh Tử Quyết có thể khiến sức mạnh bản thân nhảy vọt, tốc độ di chuyển cùng sức bền của cơ thể tăng lên khoảng ba lần, thời gian phản ứng cũng sẽ rút ngắn tương ứng ba lần. Trung kỳ là chín lần, đến giai đoạn này có thể kéo dài linh khí trong cơ thể ra ngoài, lúc này đã vượt qua cực hạn cơ thể. Sinh Tử Quyết luyện đến cực hạn chính là tăng tiềm lực cơ thể lên chín chín mươi mốt lần, đây là năng lực chỉ có tiên nhân trong truyền thuyết mới có, tuy không thể xoay chuyển càn khôn, nhưng đủ để tu chính âm dương, càng có thể dễ dàng nắm giữ sinh tử của người khác, nên gọi là Sinh Tử Quyết.
Nội dung trong thẻ tre ghi lại cũng không có quá nhiều chiêu thức và chiêu thức, Âm Dương Quyết chỉ có một thức, Sinh Tử Quyết cũng chỉ có một thức, đối với cái này Tả Đăng Phong cho rằng nên như thế, bởi vì ngày hôm qua Tri Khách Đạo Nhân từng nói với hắn chuyện của Nguyên Thủy Thiên Tôn, Nguyên Thủy Thiên Tôn nếu được xưng là nguyên thủy, đạo thuật mà môn nhân Xiển Giáo học tự nhiên không nên có quá nhiều chiêu thức hoa hòe hoa mỹ, một thức Âm Dương Quyết có thể phân biệt âm dương, một thức Sinh Tử Quyết có thể chi phối sinh tử, đơn giản mà bá đạo, đây là căn nguyên tu hành. Đợi đến sau này pháp thuật đại thành, liền có thể từ đó lĩnh ngộ ra rất nhiều phương pháp và chiêu thức.
Đạo thuật ghi chép của trúc giản khiến Tả Đăng Phong vô cùng hưng phấn, chỉ cần học được pháp thuật trên trúc giản, cho dù chỉ là học được pháp thuật sơ kỳ cũng đủ để hắn được báo đại thù, nhưng hắn lại gặp phải ba vấn đề khó xử lý,
Thích tàn bào xin mọi người lưu trữ: (m.shige.net) Tàn bào Thư Hải Các có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Thứ nhất chính là trong thẻ tre đã nói rõ thời gian cần thiết cho việc tu hành, ba năm chín năm tám mươi mốt năm, chỉ có thể tuần tự tiệm tiến, nếu mạo muội tiến nhanh, tim, xương cốt, kinh mạch của cơ thể đều không thể chịu đựng áp lực đột ngột tăng lên, lấy chạy bộ làm ví dụ, người mỗi giờ có thể chạy hai mươi đến ba mươi dặm, nếu luyện Sinh Tử Quyết đến trung kỳ, mỗi giờ có thể đi được ba trăm dặm, trong tình huống này, tim và xương cốt của người đều không thể chịu nổi gánh nặng lớn như vậy. Tả Đăng Phong không dám nghĩ tới, bởi vì hắn lo lắng bản thân không sống được lâu như vậy.
Vấn đề thứ hai chính là tu hành Âm Dương Sinh Tử Quyết yêu cầu cảm xúc của con người cực cao, phải tâm tĩnh như nước, nếu không không thể lấy ý dẫn khí, nếu tâm tình tạp loạn, rất có khả năng khiến linh khí đi chệch hướng, dẫn đến tẩu hỏa nhập ma. Còn có điều Tả Đăng Phong không hiểu những huyệt vị và kinh lạc ghi chép trên thẻ tre ở đâu. Cuốn sách này say sưa tìm kiếm Baidu >Bop
Vấn đề khiến Tả Đăng Phong đau đầu nhất là Trúc Giản rõ ràng là do sư phụ của Vu Tâm Ngữ để lại cho Vu Tâm Ngữ, pháp môn ngưng luyện nguyên khí là lấy máu hóa khí, thuyết âm dương Tả Đăng Phong cũng không phải là một chút không hiểu, hắn biết mình là nam tử, hẳn là luyện tinh hóa khí chứ không phải lấy máu hóa khí, nếu tu luyện theo phương pháp trên trúc giản, Tả Đăng Phong rất lo lắng mình sẽ biến thành yêu quái không nam không nữ.
Không hiểu huyệt vị và kinh lạc có thể ra núi tìm người hỏi, hiện tại Trung y thịnh hành, là Trung y thì hiểu những thứ này, đây không phải là vấn đề. Nếu thật sự cần thiết, cũng chỉ có thể ở trong núi chờ ba năm, đợi đến khi Sinh Tử Quyết có chút thành tựu rồi ra ngoài tìm Đằng Kỳ cũng được. Tâm không yên có thể từ từ điều chỉnh, đây cũng không phải vấn đề, nhưng vạn nhất pháp môn tu hành sai lầm, hết thảy liền xong.
Một đêm không ngủ, Tả Đăng Phong cảm thấy buồn ngủ, đứng dậy đi đến nhà phía Nam. Thập Tam đã ngủ say trên giường sưởi, sau khi Vu Tâm Ngữ chết, Tả Đăng Phong cho phép nó lên giường sưởi. Trước đó nó biết rõ trở về sẽ gặp nguy hiểm, còn cùng Vu Tâm Ngữ quay về đối mặt với Đằng Kỳ và những người khác. Sau khi Vu Tâm Ngữ chết, chính nó đã kéo quan tài đến trước mộ, cũng là do nó vẫn luôn săn thức ăn cho Tả Đăng Phong đang nằm trên giường. Trải qua nhiều chuyện như vậy, Tả Đăng Phong đã sớm coi nó như bạn bè, tự nhiên sẽ không để nó cuộn tròn trong ổ mèo chật hẹp nữa.
Đêm qua Tả Đăng Phong vẫn luôn đốt lửa, trên giường sưởi rất ấm áp, điều này khiến Tả Đăng Phong cảm thấy rất thoải mái. Nhưng loại cảm giác thoải mái này khiến hắn cảm thấy trong lòng đau nhói, lập tức xoay người ngồi dậy, ôm chăn đi ra khỏi Thanh Thủy Quan.
Mộ của Vu Tâm Ngữ cách Thanh Thủy Quan chỉ khoảng ba dặm, quãng đường ba dặm này Vu Tâm Ngữ là được nhỏ từ máu tươi, nhờ vậy Tả Đăng Phong đã giữ được mạng sống. Nay Vu Tâm Ngữ đã nằm dưới lòng đất lạnh lẽo, Tả Đăng Phong trước đây bị thương nên mới ngủ trên giường sưởi, giờ đây vết thương đã gần lành hẳn, hắn cảm thấy mình ngủ trên giường sưởi ấm là bị Vu Tâm Ngữ lãng quên. Hắn muốn ở bên Vu Tâm Ngữ, hắn muốn cùng Vu Tâm Ngữ đồng cam cộng khổ.
Tả Đăng Phong ngủ ở trước mộ Vu Tâm Ngữ, tuy rất lạnh, nhưng hắn cảm thấy trong lòng rất yên tâm, bởi vì người yêu đang ở ngay bên cạnh.
Sau giấc ngủ ngắn ngủi, Tả Đăng Phong ôm chăn trở về Thanh Thủy Quán, vác một túi ngô liền xuất sơn, nếu không mài dũa hắn sẽ đứt lương thực mất, quan trọng nhất là hắn phải ra ngoài tìm đại phu để tìm hiểu vị trí cụ thể của kinh lạc và huyệt vị, tuy pháp môn hành khí của Âm Dương Sinh Tử Quyết là do nữ nhân thiết kế, Tả Đăng Phong vẫn quyết định cưỡng ép tu luyện, bởi vì đây là hy vọng duy nhất để báo thù cho Vu Tâm Ngữ...
Thích tàn bào xin mọi người lưu trữ: (m.shige.net) Tàn bào Thư Hải Các có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.