"Lan Đình Tập Hội là một đại hội trong Nhã Tấn, ý tứ của nó là hội tụ danh nhân nhã sĩ trong thiên hạ, cùng nhau tụ họp một đường, luận bàn kỹ nghệ bản thân, lấy đạt tới mục đích tăng lên tạo nghệ của bản thân, hơn nữa, cũng có ý tứ vang danh thiên hạ, tất cả phát sinh trong Lan Đình Tập Hội, đều sẽ được ghi lại, đều sẽ được truyền ra toàn bộ Nhã Tấn, không bị bất kỳ một tầng tháp vực nào, là bao trùm tất cả các khu vực."
"Nhã sĩ có thể không cầu tiền tài, nhưng có thể nhất định truy đuổi danh vọng, Lan Đình Tập Hội chính là một nơi như vậy có thể khiến người ta nhanh chóng hội tụ danh vọng, truyền bá thiên hạ. Phàm là người có chí hướng trở thành danh sĩ nhã sĩ, đều rất khó cự tuyệt, hội tụ như vậy, cũng là một loại thịnh hội cao nhã."
Tư Mã Nghê Thường khẽ cười nói.
Đem tin tức của hội chợ Lan Đình kể lại một lượt, hội chợ Lan Đình này không có bất kỳ địa điểm cố định nào, thường đều là những người có danh vọng, tụ tập cùng một chỗ, đồn rằng thiên hạ phải mở hội chợ Lan Đình ở một nơi nào đó, tin tức truyền ra ngoài, hội chợ sẽ theo đó mở ra, thông thường, đều sẽ có một vị nhã sĩ danh tiếng vang xa, danh vọng cực cao khởi xướng, như vậy mới có đủ sức kêu gọi.
Người khởi xướng không chỉ phải chuẩn bị địa điểm tương ứng, còn phải lấy ra các loại kỳ trân dị bảo làm phần thưởng trong hội chợ. Một số trân bảo đều là thứ hiếm có dị thường, còn có hàm ý cực cao. Như vậy mới không những không mất mặt mà còn có thể kiếm được thể diện lớn.
Nhã Tấn kế thừa văn minh chi đạo của Thần Hán, từ đó hấp thu được tinh túy, phải biết rằng, điểm kỳ diệu nhất của văn minh Thần Hán chính là tu luyện thần, không phải nói, tu thần đạo, mà là tu thần binh, ngưng tụ bản mệnh thần binh, ví dụ như, võ tướng tu bản mệnh thần binh, văn thần tu bản mệnh thần khí, võ tướng cũng được xưng là thần võ tướng, còn văn thần thì được xưng là thần sách sĩ. Sách giả, là trí giả.
Cái này không giống với võ tu bình thường, loại võ tu này là lấy bản mạng thần binh để ngưng tụ bổn mạng chân dương, bản mạng thần binh rất đặc thù, trực tiếp lấy tín niệm ý chí của bản thân phối hợp với nguyện lực của chúng sinh mà sinh ra, vừa xuất hiện, liền cùng chân linh của bản thân tương liên, tại trên bản mạng thần binh khắc xuống võ đạo thần thông, thần binh vung vẩy, võ đạo thần thông bộc phát ra, có thể hủy thiên diệt địa. Hơn nữa, bản mạng thần binh và thần khí, có thể hấp thu lực lượng hương hỏa trở nên mạnh mẽ, dẫn dắt chúng niệm làm ăn, còn không cần sợ hãi các loại tạp niệm ẩn chứa trong hương hỏa nguyện lực ảnh hưởng đến bản thân. Tất cả tạp chất, đều sẽ bị bản mạng thần binh hấp thu lọc qua.
Hương hỏa là gì, đó là một loại thanh vọng, danh vọng.
Người biết nhiều, tự nhiên sẽ hội tụ danh vọng. Cho nên, trong văn minh Thần Hán, bất kể là văn nhân hay võ tướng, điều mong đợi nhất chính là dương danh, dương danh xong là có thể nuôi dưỡng, đương nhiên, dưỡng vọng cũng không phải là chuyện có thể tùy tiện làm được, tất cả đều liên quan mật thiết đến tài học, năng lực của bản thân.
Thần Hán như thế, Nhã Tấn cũng là như thế, Nhã Tấn là đem loại đạo này dung nhập vào trên các loại kỹ nghệ, lấy kỹ nghệ làm đạo, trở thành danh sĩ, thành nhã sĩ, thành thánh hiền.
Bọn họ cũng tu luyện bản mệnh thần khí. Chỉ là, Nhã Tấn gọi là danh khí, nhã khí, hoặc là thánh hiền khí, đương nhiên, cũng có người gọi là thần khí, cái gì cũng có cách nói, khí vật mà bọn họ muốn tu luyện ra, liền gần như đã triệt để chọn định con đường của chính mình.
Ngưng tụ ra tiêu, sáo, cầm các thứ, ắt phải đi theo con đường âm luật. Ngưng tụ vật trang sức thì phần lớn là đi múa đạo, ngưng tụ bàn cờ đương nhiên là kỳ đạo, ngay từ đầu đã chọn phương hướng tương lai của bản thân.
Sau đó chính là nghiên cứu kỹ nghệ, nổi danh với bên ngoài, hội tụ danh vọng của chúng sinh, người biết càng nhiều, người truyền bá càng nhiều, vậy liền có thể nhanh chóng trưởng thành.
Đương nhiên, tu sĩ trong Nhã Tấn gần như đều là vì danh mà bôn ba không ngừng. Đương nhiên, Nhã Tấn ngoài Nhã Sĩ ra, còn có rất nhiều người không có thiên phú nhã đạo, lựa chọn đi theo con đường thần võ bình thường, ngưng tụ bản mệnh thần binh, dương danh dưỡng binh.
Nhã Tấn có thể có nội tình thực lực ở cấp bậc thứ nhất dưới nền văn minh đỉnh cấp.
Bản thân vốn chẳng phải kẻ yếu.
Tư Mã Ý, đó càng là một lão hồ ly lão mưu thâm toán, toàn thân trên dưới, tám trăm cái tâm nhãn, đem tâm đào ra, nhất định là đen.
Người như vậy, từ trước đến nay đều sẽ không dễ dàng từ bỏ lực lượng, trên phương diện kinh doanh văn minh, càng sẽ không để lại điểm yếu quá lớn.
Chỉ sẽ không ngừng tra xét bổ khuyết, lấp đầy chỗ yếu ớt của văn minh.
nịnh bợ thần hán, Tư Mã Ý làm sao lại không nghĩ mọi cách kiếm được chỗ tốt.
"Nếu Lan Đình tập hội sắp bắt đầu cử hành, vậy chúng ta cũng qua xem náo nhiệt, loại chuyện văn nhã này, trong chư thiên văn minh, xác thực không có thể sánh ngang Nhã Tấn. Lần này tới đây, cũng không vội gặp phụ thân ngươi, đi lĩnh hội phong nhã chi đạo của Nhã Tấn trước."
Chung Ngôn trong lòng chợt chuyển động, lập tức lên tiếng.
Nhã Tấn về tài nghệ đã đạt đến đỉnh cao, quả thực là văn minh bên ngoài khó gặp, đã đến Nhã Tấn, há có thể không thấy kiến thức.
Thưởng thức văn minh chi đạo của Nhã Tấn.
"Căn cứ tin tức trong cuộc trò chuyện của bọn hắn, lần này tổ chức Lan Đình hội hẳn là thế gia nội thượng phẩm của Nhã Tấn - Liễu gia, Liễu gia có một đại gia giấy nghệ Liễu Tam Biến, một tay cắt giấy, có thể nói là một môn nghệ thuật tuyệt mỹ, nghe nói Liễu Tam Biến từng cắt ra người giấy trong yến hội cung đình, mời đến Dao Trì tiên nữ dâng vũ một khúc, kinh diễm toàn bộ yến hội, danh chấn thiên hạ."
"Lúc trước ta nghe phụ thân nói qua, mời đến đúng là một tia phân thân của Dao Trì tiên nữ, thân phận chân nhân của nàng không hề giả dối. Bất quá, hắn cũng chỉ có thể mời được Dao Trì nữ tiên, không cách nào mời được Quảng Hàn tiên tử. Cho dù như vậy, tạo nghệ cắt giấy của hắn đã đạt tới xuất thần nhập hóa, kỹ gần như đạo, tu vi cảnh giới đạt tới Thập Dương cảnh, khoảng cách chứng đạo chân linh cũng chỉ còn một bước. Một bước này, có thể bước ra ngoài hay không, chỉ có thể trông vào tạo hóa của hắn."
"Một khi bước ra, đó chính là một vị Nhã Tấn Hiền giả."
Tư Mã Nghê Thường chậm rãi nói.
Một số danh nhân trong Nhã Tấn, thậm chí là thế gia, trong miệng bọn họ đều như lòng bàn tay, dễ dàng nói ra. Hiểu biết khá sâu.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích Tâm Linh Chúa Tể xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Tâm Linh Chúa Tể Thư Hải Các có tốc độ cập nhật mạng nhanh nhất.
Về nơi cử hành hội nghị, chính là một ngọn danh sơn ngoài thành Thanh Trúc - Tụ Hiền sơn.
Ngọn núi này cũng không cao, nhưng trời sinh có rất nhiều kỳ thạch. Những kỳ thạch này được nghiên cứu kỹ nghệ điêu khắc, không ngừng điêu khắc chế tạo ra từng pho tượng. Những pho tượng này cũng không tầm thường, đó đều là hiền giả có tên trong Nhã Tấn, mỗi một người đều là đại năng chứng đạo chân linh, danh chấn thiên hạ. Những pho tượng đá này, thậm chí là có một tia liên hệ với bản thân Hiền giả, có thể có một tia thần vận thường trú bên trong pho tượng, làm cho pho tượng có thể sinh ra đủ loại thần dị.
Kỳ diệu vô cùng.
Trên núi Tụ Hiền lưu lại pho tượng, đây gần như đã trở thành một loại tượng trưng cho nội hiền giả của Nhã Tấn, nếu ngươi ở trên núi Tụ Hiền không có pho tượng, vậy ngược lại, không tính là thật sự được bách tính Nhã Tấn vạn vạn vạn tán thành. Lập tượng trên núi Tụ Hiền, đã là một việc quan trọng nhất của tân tấn hiền giả, nhưng loại tượng này, nhất định phải có dân gian tự phát tiến hành, mời điêu khắc đại sư đến đúc, điêu khắc một pho tượng hiền giả, thường cần hao phí tinh lực và thời gian cực lớn.
Địa điểm lấy Tụ Hiền Sơn làm hội chợ, có thể nói là thuận lý thành chương.
"Tòa Tụ Hiền Sơn này quả thực không tầm thường, tượng trên núi hội tụ linh vận của hiền giả, đạo của bọn họ, ý chí của bọn họ dung nhập vào trong đó, gia trì trên cả ngọn núi lớn, nếu ở nơi này thể hiện tài khí tuyệt thế, kỹ năng gần gũi với đạo, có thể chạm đến một tia linh tính trong tượng, có lẽ sẽ nhận được truyền thừa và chú ý của hiền giả. Chẳng trách lại tổ chức tụ hội ở đây."
Đứng ở dưới chân núi, nhìn về phía cả tòa núi lớn, trong đôi mắt, thấy rõ ràng cả tòa núi tràn ngập từng đạo linh quang. Những linh quang này chính là đến từ từng tòa tượng, bên trong phảng phất có thể cảm nhận được đạo vận của một tôn hiền giả.
Trên núi Tụ Hiền có một con đường chính, lát đầy đá xanh, hóa thành một bậc thang liên miên, trực tiếp vươn về phía đỉnh núi. Hai bên bậc thang trồng từng cây thường xanh, cùng từ giữa sườn núi bắt đầu, đã có từng pho tượng đứng gác. Đi suốt dọc đường, đều có thể chiêm ngưỡng dọc đường, mỗi pho tượng đều sống động như thật, khiến người ta chỉ cần liếc mắt nhìn là có thể ghi nhớ rõ ràng dung mạo, đặc điểm của họ.
Trên bậc thang, đang có từng danh nhân nhã sĩ cùng nhau leo núi năm ba năm.
Trên núi, hoặc ngửa đầu ca hát, hoặc vung bút viết xuống tuyệt cú thơ, cao đàm khoát luận. Trên người từng người đều toát lên khí chất danh sĩ xuất chúng.
Chung Ngôn dẫn Tư Mã Nghê Thường cũng ở trong đám người leo núi, chỉ là, bọn họ nhìn qua không hề nổi bật, đi cùng nhau, tựa như một cặp vợ chồng bình thường, núi cũng không tính là cao, dọc đường đi tới, Tư Mã Nghê Thường đều mở miệng giới thiệu lai lịch của pho tượng nhìn thấy dọc đường.
Đối với những hiền giả này, nàng cũng là như lòng bàn tay, từ từ kể lại.
Các loại sự tích, đều là buột miệng thốt ra.
Nghe vào tai Chung Ngôn, hắn cũng nghe đến say sưa, tự nhiên thu thập những tin tức như ghi chép này, hóa thành từng quyển điển tịch, cất giữ trong Tâm Linh Cung Điện, coi như một trong những dự trữ tri thức của bản thân, khi muốn, bất cứ lúc nào cũng có thể lật xem.
Rất nhanh, hai người đã lên tới đỉnh núi.
Trên đỉnh núi, nghiễm nhiên có thể nhìn thấy, có một cái bệ đá khổng lồ, dường như bị một loại lực lượng nào đó trực tiếp san bằng.
Trên bệ đá, có từng tòa đình đài được xây dựng, những đình đài này tinh mỹ tuyệt luân, mỗi một chỗ chạm khắc đều là điêu khắc sư đỉnh cấp tự tay chế tạo, tài liệu dùng, càng là linh mộc thượng đẳng, linh tài, bên trong chứa phù văn trận pháp, lực phòng ngự của nó, cho dù có người động thủ cũng rất khó tạo thành phá hoại.
Không gian trong mỗi một tòa đình đài đều rất lớn, có thể chứa hơn trăm người nhàn nhã ngắm cảnh, làm việc của mình.
Hơn nữa, đều có tên riêng.
Như Mẫu Đơn Đình, Liễu Diệp Đình, Thính Vũ Đình các loại.
Đều mang theo vẻ tao nhã.
Đinh đông!!
Ngay khi bước lên đỉnh núi, chỉ nghe thấy một trận tiếng đàn như suối trong vắt vang lên trong hư không, kèm theo tiếng đàn, tiếng trò chuyện trong các đình đài trên đỉnh núi cũng theo đó biến mất, từng nhã sĩ danh lưu đều nhắm mắt nghiêng tai lắng nghe, trên mặt lộ vẻ say mê.
"Đây là núi cao nước chảy."
Trong mắt Tư Mã Nghê Thường lộ ra một tia nghiêm túc.
Cũng đang nghiêng tai lắng nghe.
Chung Ngôn cũng là như thế.
Vừa lắng nghe, cũng âm thầm tán thưởng.
Tiếng đàn cao sơn lưu thủy này, tựa như một bài thơ sơn thủy lưu động giữa trời đất, khi khởi điệu, âm trầm thấp lan tỏa như núi xa chậm rãi dâng lên từ mây mù, những ngọn núi chồng chất trên dây ngưng kết thành biển mây bao la, tiếng trượt di chuyển, suối trên mặt khe núi bỗng nhiên bắn ngọc, lúc thì ngưng châu.
(Hết chương này)
Thích Tâm Linh Chúa Tể xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Tâm Linh Chúa Tể Thư Hải Các có tốc độ cập nhật mạng nhanh nhất.