Lúc đó, trong đợt đầu tiên tiến vào di tích Vân Thủy Thiên Cung, có hơn trăm tu sĩ.
Đa số đều là tu vi Luyện Khí và Trúc Cơ kỳ.
Vốn tưởng chỉ là di tích bình thường, không ngờ trong Vân Thủy Thiên Cung lại trải rộng quỷ dị. Đám tu sĩ này trong lúc không kịp đề phòng, tử thương thảm trọng.
Cuối cùng, người sống sót trở về chỉ chưa đến một phần mười.
Mà trong đó, có một người tên là Tư Không Nghi.
Người này chỉ có tu vi Luyện Khí hậu kỳ, nhìn qua bình thường không có gì đặc biệt.
Mọi người tưởng hắn chỉ là may mắn sống sót.
Không ai ngờ rằng, chính Tư Không Nghi chẳng mấy nổi bật này, sau khi trở về Vạn Tiên Đảo, đã nộp 《Vân Thủy Đồ Lục》, hoàn thành phần nhiệm vụ treo thưởng lên tới mười vạn điểm cống hiến.
Tư Không Nghi sau khi nhận thù lao, liền thông qua pháp trận truyền tống cách xa siêu xa, rời khỏi biển mây, biến mất trong tầm mắt mọi người.
Từ đó về sau, Tư Không Nghi liền không xuất hiện nữa.
"Tìm kiếm, thông tin liên quan đến di tích tông môn." Lý Phàm chậm rãi hồi tưởng lại những điều mắt thấy tai nghe ở kiếp trước, đồng thời nói với Thiên Huyền Kính.
Chỉ trong chốc lát, hàng trăm hàng ngàn tin tức hiện ra.
Chỉ có điều tuyệt đại đa số đều chỉ có thể nhìn thấy mấy câu đầu tiên, muốn có được thông tin hoàn chỉnh, thì phải trả một mức cống hiến nhất định.
Lý Phàm cũng không keo kiệt, lập tức tiêu tốn 100 điểm cống hiến, mua cuốn "Chỉ Nam Cầu Sinh Mệnh" có độ hot cao nhất của di tích tông môn".
Tác giả của cuốn chỉ nam này tên là Kỳ Nguyên Châu, cũng xuất thân từ tán tu.
Thường xuyên thám hiểm lẫn lộn trong các di tích, mãi đến khi tu luyện đến Kim Đan cảnh, mới gia nhập Vạn Tiên Minh.
Có thể mỗi lần từ di tích tông môn đầy rẫy nguy cơ mà lui toàn thân, Kỳ Nguyên Châu tự nhiên có chỗ hơn người của mình.
《Cẩm Cầu Sinh Cầu Sinh Chỉ Nam》 mà hắn tổng kết cũng được rất nhiều tu sĩ nhiệt tình nâng niu, tôn làm Khuê Cao.
Di tích Vân Thủy Thiên Cung quỷ dị hung hiểm, Lý Phàm tuy biết trước nhận sau, nhưng cũng không dám lơ là.
Lập tức nghiên cứu kỹ lưỡng.
Đại kiếp thượng cổ giáng xuống, vô số tông môn tan vỡ, chỉ còn lại tường đổ vách nát còn sót lại thế gian.
Những di tích này, có những di tích đã sớm bị các tu tiên giả qua nhiều năm thăm dò qua vô số lần, bên trong sạch sẽ tinh tươm, không để lại bất cứ thứ gì có giá trị.
Mà có một số vì di tích quá mức hung hiểm và khổng lồ, đến nay vẫn chưa thăm dò xong. Hiện nay mỗi năm vẫn có rất nhiều tu sĩ mạo hiểm tiến vào trong đó, hoặc là vì công pháp, hoặc là để tìm kiếm cơ hội đột phá.
Còn có những tông môn luôn bị động thiên, trận pháp che lấp, ẩn thế không xuất hiện. Loại tông môn này hoàn toàn là xử nữ địa chưa được khai phá, có thể nói là cơ duyên khắp nơi. Một khi hiện thế, nhất định sẽ thu hút tu sĩ xung quanh ùa tới.
Các loại kinh nghiệm trong "Cẩm nang Sinh Cầu Sinh Di Tích Tông Môn" chính là nhắm vào hai loại sau.
Chỉ Nam có đề cập, đương kim giới tu tiên giới, tất cả các tông môn có giá trị, đáng để khám phá, lại có thể chia làm hai loại lớn.
Một loại là không có tồn tại quỷ dị nào.
Một loại khác tồn tại quỷ dị.
Nếu không có tồn tại quỷ dị nào, thì chỉ cần cẩn thận đề phòng trận pháp cơ quan, bình thường đều không có nguy hiểm gì đặc biệt to lớn.
Nhưng nếu tồn tại quỷ dị, thì phải hết sức thận trọng.
Cái gọi là quỷ dị, chính là chỉ những hiện tượng kỳ dị không thể dùng lẽ thường để đo lường trong di tích.
Quỷ dị phảng phất như không thuộc về thế giới này, thường đều có quy tắc đặc biệt của riêng mình.
Quy tắc quỷ dị cũng có phân chia mạnh yếu.
Trong giới tu tiên, ước định tục thành, đem cường độ của quy tắc quỷ dị tiến hành phân cấp.
Dựa vào cảnh giới tu sĩ cao nhất mà nó có thể ảnh hưởng, cũng tương ứng chia thành Luyện Khí cấp quỷ dị, Trúc Cơ cấp quỷ dị, Kim Đan cấp quỷ dị v.v.
Tu sĩ ở trong phạm vi bao trùm quỷ dị, nếu tu vi thấp hơn cường độ quy tắc, thì nhất định phải tuân theo quy tắc quỷ dị.
Một khi vi phạm, ắt khó thoát khỏi cái chết.
Nếu tu vi cao hơn cường độ quy tắc quỷ dị, có lẽ sẽ không bị ảnh hưởng bởi quỷ dị, miễn cho cái chết.
Nhưng bất kể tu vi của ngươi cao đến đâu, đều không thể thay đổi quỷ dị.
Ngay cả cường giả Hợp Đạo kỳ, cũng không thể thay đổi quy tắc quỷ dị cấp Luyện Khí.
Càng không thể cứu được tu sĩ vi phạm quy tắc quỷ dị từ trong quỷ dị.
Trong phạm vi quỷ dị một khi tiến vào sinh linh, sẽ bị kích hoạt.
Chỉ có số người tử vong đạt tới một số lượng nhất định, hoặc là phá giải quy tắc quỷ dị, tu sĩ tiến vào trong đó mới có thể rời đi.
Chỉ Nam trúng nêu một ví dụ.
Một trăm năm mươi năm trước, một hòn đảo vô danh ở phía tây biển mây gần đại lục, đột nhiên xuất hiện một động phủ.
Từ hiện thế, liền có hào quang từ trong đó phóng ra, chiếu rọi bầu trời trong phạm vi mấy trăm dặm.
Rất nhiều tu sĩ bị bảo quang hấp dẫn, tiến vào trong đó thăm dò.
Sau một hồi dò xét, các tu sĩ phát hiện, động phủ nơi này chính là một tán tu Nguyên Anh thời thượng cổ, do Hồng Chí Thượng Nhân xây dựng trước khi lâm chung.
Trong động phủ cất giấu hơn mười bộ công pháp, pháp bảo lại nhiều không đếm xuể.
Những tu sĩ này mừng rỡ, nhao nhao bắt đầu tranh đoạt.
Đúng lúc này, sự kiện kinh khủng đã xảy ra.
Tất cả những tu sĩ vì cướp được công pháp hoặc pháp bảo mà lộ ra nụ cười, đều không hiểu sao cái đầu bay lên.
Nụ cười trên mặt hắn hoàn toàn đông cứng.
Chỉ trong chớp mắt, hơn phân nửa tu sĩ có mặt tại hiện trường đã chết.
Mà những tu sĩ còn lại cũng đều sợ hãi, cho rằng trên những công pháp pháp bảo kia có cấm chế gì.
Lập tức đặt đầy đất bảo vật không dám lộn xộn, trốn ra khỏi động phủ.
Sau khi tin tức truyền ra, tự nhiên có tu sĩ không tin tà đến thăm dò.
Sau khi bọn họ cầm bảo vật hồi lâu, cũng không kích hoạt cấm chế gì, đều lộ ra nụ cười hoặc là khinh thường, hoặc là mừng rỡ.
Ngay sau đó thân thủ lìa khỏi cổ, đầu rơi đầy đất.
Chỉ có một tu sĩ trời sinh mặt đơ may mắn thoát nạn.
Nhưng cũng bị cảnh tượng kinh người này dọa vỡ mật, chỉ tiện tay cầm một món pháp bảo rồi chuồn đi như chạy trốn.
Tin tức một nhóm người bị diệt vong đã chấn nhiếp tất cả tu sĩ đỏ mắt xung quanh.
Mà tên tu sĩ mặt đơ may mắn thoát được một kiếp, lại nhận được bảo vật của động phủ kia, tự nhiên đã thu hút sự chú ý của mọi người.
Nhưng dù có ép hỏi thế nào, tên tu sĩ mặt đơ kia cũng đều nói mình cũng không biết sống sót bằng cách nào.
Về sau vẫn có một nam tử thông minh, suy nghĩ hồi lâu mới thốt ra huyền cơ.
Động phủ nơi đây cấm bật cười.
Bất kể nguyên nhân gì, một khi lộ ra nụ cười, đầu người sẽ rơi xuống đất.
Tuy việc này nghe có vẻ rất hoang đường, nhưng sau khi nam tử thông minh kia thần sắc tự nhiên đi vào động phủ, vẻ mặt bình tĩnh mà bình yên vô sự lấy ra một môn công pháp, tất cả tu sĩ đều tin tưởng.
Thế là nhao nhao làm ra vẻ, đem toàn bộ bảo vật trong động phủ lấy ra.
......
Chuyện xảy ra trong động phủ của Hồng Chí Thượng Nhân, chính là sự quỷ dị điển hình và đơn giản nhất, chỉ bao hàm một loại quy tắc.
Thực tế, những quỷ dị trong di tích tông môn kia thường có nhiều loại quy tắc phức hợp.
Quỷ dị đương nhiên vô cùng hung hiểm. Trong tình huống không rõ quy tắc của nó, chỉ cần sơ suất một chút là sẽ chết.
Nhưng sau khi nắm giữ quy tắc quỷ dị, rủi ro quỷ dị lại gần như bằng không.
Kỳ Nguyên Châu căn cứ vào trải nghiệm thân thể mình mấy lần sống sót từ chỗ quỷ dị, tổng kết ra mấy chục điều kinh nghiệm.
Thứ nhất: luôn giữ bình tĩnh.
Dưới sự bao phủ quỷ dị, chuyện gì không thể tưởng tượng nổi cũng có thể xảy ra.
Thứ hai: Đừng hành động thiếu suy nghĩ.
Trong tình huống không hiểu quy tắc quỷ dị, động càng nhanh thì chết càng nhanh.
Thích ta mô phỏng Trường Sinh Lộ, xin mọi người hãy lưu trữ: (m.shighaige.net) Mô phỏng tốc độ cập nhật của mạng tiểu thuyết Trường Sinh Lộ Hải Các nhanh nhất trên mạng.