Trong sáu đại đạo, nếu như chỉ là tu hành Thuần Dương quyển mà nói, chỉ có thể tu luyện ba đại Đạo Hỏa Hành, Quang Minh, Thuần dương.
Còn lại hai đại đạo Niết Bàn cùng Thánh Đức, cần Thuần Dương quyển và Đan Phượng Triều Dương Đồ hợp luyện mới có thể nhập môn.
Còn con đường âm dương cuối cùng, thì cần phải kiêm tu một môn công pháp thuần âm đối lập với Thuần Dương mới được.
Ngay cả trong truyền thừa do Đan Đỉnh đạo nhân để lại, cũng chỉ ghi chép có đại đạo Âm Dương mà không có phương pháp tu hành cụ thể.
Mà sáu đại đạo này, cũng lần lượt tương ứng với sáu bộ Thuần Dương.
Trong đó, Thuần Dương Tiên Y tương ứng với Hỏa Hành Đại Đạo. Về lý thuyết, món thuần dương pháp khí này sau khi được đại đạo gia trì, có thể tấn thăng lên lục giai, trong đó Đan Đỉnh Đạo Nhân chính là Cửu Hỏa Viêm Long Thuần dương đại tiên y cấp sáu.
Nếu Đan Đỉnh đạo nhân hợp đạo, món Cửu Hỏa Viêm Long Thuần Dương đại tiên y này lại là bản mệnh pháp khí, như vậy còn có khả năng thăng cấp thành thất giai, hóa thành đạo chi bảo.
Quang Minh Đại Đạo là hợp Thuần Dương bảo châu, cảnh giới cao nhất là hóa thành một vầng đại nhật quang minh chân chính, phổ chiếu đại thiên vũ trụ.
Thuần Dương đại đạo thì là đỉnh, ẩn chứa vạn vật tạo hóa huyền kỳ.
Niết Bàn làm gương, đây cũng là đại đạo tu hành của Đan Đỉnh đạo nhân. Hắn nhờ đó luyện thành Tam Thanh Điểu pháp tướng, đúc nên một chiếc Thiên Hoàng Kính, muốn cầu siêu thoát.
Mà cây đan đỉnh ngọc thụ mà hắn để lại, chính là một cây ngô đồng lục giai khi Đan Đỉnh đạo nhân tu luyện Đan Phượng Triều Dương Đồ năm xưa, nghe nói là lấy được từ Tử Tiêu Cung, kết hợp với Niết Bàn Đại Đạo, có thể khiến tu sĩ chết đi sống lại.
Nhưng dù đã tu luyện đại đạo như vậy, Đan Đỉnh Đạo Nhân cuối cùng vẫn cạn kiệt thọ nguyên tọa hóa.
Dù là Luyện Hư đỉnh phong, cũng không thể trường sinh bất tử, chỉ có sau khi hợp đạo mới có thể cùng thiên địa đồng thọ, vĩnh hằng như đại đạo.
Nhưng nếu luyện thành Niết Bàn đại đạo, chỉ cần thọ nguyên còn, thì vĩnh viễn sẽ không bị đối thủ giết chết, dù hồn phi phách tán cũng có thể lợi dụng Niết bàn địa điểm đã sớm thiết lập sẵn để trùng sinh trở về.
Mà Niết Bàn của Đan Đỉnh đạo nhân chính là Đan đỉnh ngọc thụ!
Trần Mạc Bạch sau khi biết chuyện này trong đạo ý của Nguyên Dương lão tổ, không khỏi giật mình kinh hãi, quay người nhìn về phía sau.
Hắn hiện đang ngồi trước cây ngọc đan đỉnh.
Nhưng ngay lập tức, hắn thở phào nhẹ nhõm.
Bởi Đan Đỉnh đạo nhân từ rất lâu trước đây đã tọa hóa.
Nghe nói trước khi hắn tọa hóa, mới truyền lại cây đan đỉnh ngọc thụ này. Trước đó Trần Mạc Bạch còn cảm thấy là đạo quả không thể thân truyền, bây giờ mới biết được, thì ra đây là điểm phục sinh của Đan Đỉnh đạo nhân Niết Bàn trùng sinh.
Thứ này trước kia là ở Tử Tiêu Cung, sau khi Tử Diệp Đạo Tôn phi thăng, đoán chừng là đang ở chỗ bạn tốt của Đan Đỉnh đạo nhân Vong Cơ Đạo Quân.
Những nội dung này, là sau khi Nguyên Dương lão tổ tìm hiểu Đan Đỉnh Ngọc Thụ mới biết được, có một số vẫn là suy đoán.
Đan Phượng Triều Dương Đồ kết hợp với Thuần Dương Quyển, còn có một con "Thánh Đức" khác, thánh đức này chính là kiếm!
Nguyên Dương lão tổ hậu kỳ đem toàn bộ tinh lực của mình đều dùng lên Nguyên dương kiếm, chính là bởi vì hắn muốn đi con Thánh Đức đại đạo này.
Đại đạo âm dương cuối cùng, chính là chuông.
Trần Mạc Bạch nghĩ đến Thuần Dương Bộ của mình, Kính và Chung là bản mệnh pháp khí, không khỏi lộ vẻ khó xử.
Nếu muốn hợp đạo, cuối cùng chỉ có thể chọn một trong những đại đạo.
Nhưng hắn đều rất muốn.
Nhưng cuối cùng, hắn vẫn lý trí từ bỏ đại đạo âm dương, bởi vì con đường của hắn và Đan Đỉnh đạo nhân nhất mạch tương thừa, nếu như hắn muốn đi trong tương lai thuận lợi, tốt nhất nên chọn đại lộ có người đi qua.
Nhưng điều này cũng không cần vội vàng, bởi vì khi đạt đến cảnh giới Hóa Thần, có thể đồng thời tham ngộ sáu đại đạo, chỉ khi luyện hư mới cần đưa ra lựa chọn.
Nguyên Dương lão tổ sau khi tìm hiểu Đan Đỉnh Ngọc Thụ biết được những thứ này, liền bắt đầu thử cảm ngộ tiếp xúc sáu đại đạo này để cầu cảnh giới trên Hóa Thần.
Bởi vì căn cơ của hắn không phải là Đan Phượng Triều Dương Đồ, cho nên thời điểm hóa thần, Đại Nhật Kim Ô Pháp cùng Thuần Dương Quyển kết hợp lại, lấy Thuần dương bảo châu làm hạch tâm, diễn biến ra Cửu Thiên Nguyên Dương Tử cực tướng vô cùng cường đại, tổng nhiếp thiên địa dương hòa, ở trên hai đại đạo Hỏa Hành Quang Minh lĩnh ngộ sâu nhất.
Nhưng đại đạo có ba ngàn, tự nhiên có cao thấp, trong đó ba đại Đạo Hỏa Hành, Quang Minh, Thuần Dương, cho dù là tu hành đến cực hạn, cũng chỉ có thể đạt tới bảy giai hợp đạo.
Mà chỉ có Niết Bàn, Thánh Đức, Âm Dương những đại đạo này khai thiên lập địa liền tồn tại, mới có thể làm cho tu sĩ tấn thăng đến bát giai, thậm chí là cửu giai.
Vì vậy Nguyên Dương lão tổ muốn thử tham ngộ ba đại đạo sau.
Trong đó, bởi vì căn cơ hắn đã định sẵn từ lâu, cho nên dù là sau khi hóa thần, kiêm tu Đan Phượng Triều Dương Đồ, cũng chỉ dựa vào cảnh giới của bản thân, cộng thêm hoàn cảnh đặc biệt của tiên môn, cùng với đan đỉnh ngọc thụ làm tham chiếu, miễn cưỡng bước qua ngưỡng cửa trên đại đạo thánh đức.
Nguyên Dương kiếm chính là hắn dẫn dắt Thánh Đức đại đạo tẩy luyện thăng hoa mà thành, chỉ tiếc cuối cùng vẫn bởi vì căn cơ, nguyên thần không cách nào chân chính thích ứng Thánh đức đại Đạo, không thể hoàn chỉnh bước vào.
Còn con Niết Bàn Đại Đạo kia, thì ngay cả ngưỡng cửa cũng không vào được.
Bất đắc dĩ, Nguyên Dương lão tổ cuối cùng lựa chọn thử nghiệm Âm Dương đại đạo.
Tuy rằng vũ khí nhất mạch không có truyền thừa liên quan, nhưng Nguyên Dương lão tổ lại dùng trí tuệ và tài tình kinh người của bản thân, lấy Lục Ngự Kinh bổ sung phần này.
Nhưng khi hắn thử Nguyên Thần bước vào đại đạo âm dương, lại phát hiện một chuyện kinh người.
Đó chính là Âm Dương Đại Đạo lại có chủ.
Nói cách khác, nếu đi con đường này, cuối cùng chỉ có thể dừng lại ở đỉnh cao Luyện Hư.
Cũng chính vào lúc đó, Nguyên Dương lão tổ rốt cục biết được, vì sao trong Đan Đỉnh Ngọc Thụ có năm đại đạo Thuần Dương quyển trình bày, lại duy chỉ không có Âm Dương Đại Đạo.
Bởi vì đại đạo âm dương của vũ trụ này, sớm đã bị đại năng chiếm cứ, cho dù hậu nhân có cố gắng cùng kinh diễm thế nào, cũng không cách nào hợp với đại Đạo này.
Chuyện này cũng khiến Nguyên Dương lão tổ ôm hận cả đời.
Cuối cùng hắn không còn nhiều thọ nguyên, chỉ có thể đi trùng kích Quang Minh đại đạo, nhưng vẫn thất bại, ảm đạm tọa hóa.
Trần Mạc Bạch sau khi tìm hiểu toàn bộ đạo ý trong Thuần Dương bảo châu, không khỏi cảm thấy tiếc nuối vì Nguyên Dương lão tổ.
Là tiên môn từ trước đến nay, xứng đáng là thiên tài số một của tiên giới, nếu Nguyên Dương lão tổ không phải sinh ra ở Địa Nguyên Tinh, mà là ở trong đạo trường, nói không chừng đã sớm luyện hư thành công.
Môi trường đặc biệt của tiên môn, ở giai đoạn đầu đã tạo nên hắn, nhưng cũng vây khốn được hắn.
Trần Mạc Bạch lấy làm gương, hy vọng mình đừng bước lên con đường của hắn.
Nghĩ tới đây, Trần Mạc Bạch buông Thuần Dương bảo châu trong tay xuống, cũng chính vào lúc này hắn biết thì ra đây mới là kiện bản mệnh pháp khí đầu tiên của Nguyên Dương lão tổ, đồng thời cũng là cấp bậc ngũ giai đỉnh phong.
Thời điểm Nguyên Dương lão tổ trùng kích Luyện Hư, đem nguyên thần thứ hai cùng tất cả Thuần Dương khí trong bảo châu này đều rút ra, dung nhập Cửu Thiên Nguyên dương tử cực tướng thúc phát đến cực hạn.
Sau khi thất bại, Thuần Dương bảo châu cũng mất đi linh tính, rơi xuống phẩm giai.
Bất quá Nguyên Dương lão tổ trước khi bước ra một bước kia, cũng biết được mình mười phần tám chín sẽ không thành công, cho nên sớm để lại tất cả lý giải đối với Thuần Dương quyển, làm vật truyền thừa của các đời hiệu trưởng Thuần Vân học cung.
Trần Mạc Bạch dùng Thuần Dương quyển Nguyên Anh tầng chín, vừa vặn có thể mở khóa tất cả đạo ý ẩn chứa bên trong bảo châu.
Cũng chính vào lúc này, Trần Mạc Bạch đã biết lai lịch của đạo Thuần Dương khí trong Bổ Thiên Đạo Viện.
Nguyên Dương lão tổ tuy rằng luyện hư thất bại, nhưng bản thân Cửu Thiên Nguyên dương cực tướng trải qua quang minh đại đạo trùng kích cùng tẩy lễ, hình thành tương tự như Đạo Quả tồn tại, cũng chính là đạo thuần dương khí kia.
Nếu Trần Mạc Bạch luyện hóa đạo Thuần Dương khí kia, như vậy tương đương với việc có được một cái chìa khóa để hắn tùy thời bước vào Quang Minh đại đạo.
Chỉ có điều kiện tốt như vậy, chắc chắn là muốn hợp hai đại đạo "Niết Bàn" hoặc "Thánh Đức".
Đặc biệt là Niết Bàn, nếu Đan Đỉnh đạo nhân đều đi theo con đường này, thì đại diện cho vũ trụ này vẫn còn trống không.
Hơn nữa, sau khi luyện thành, đặc tính bất tử bất diệt cũng khiến Trần Mạc Bạch vô cùng thèm thuồng.
Chỉ có điều muốn tu hành cái này, cần tìm một gốc ngô đồng tiên thụ, thiết lập Niết Bàn Điểm của mình, hơn nữa khi hóa thần, phải luyện thành Tam Thanh Điểu pháp tướng.
Trần Mạc Bạch đương nhiên rất vui lòng về việc này, dù sao con đường này Đan Đỉnh đạo nhân đã đi đến trước ngưỡng cửa Hợp Đạo, hắn còn có thể chép lại hai đại cảnh giới Hóa Thần và Luyện Hư.
Ngô Đồng nói, tiên môn vừa vặn có một gốc cây ngô đồng ngọc tứ giai thượng phẩm, hơn nữa căn cơ hùng hậu, đợi sau khi hắn hóa thần, liền để Đào Hoa Thượng Nhân chuyên luyện chế Vạn Hóa Lôi Thủy ngũ giai rót vào, chắc chắn là dễ dàng thăng cấp.
Bích Ngọc Ngô Đồng nếu đạt đến đỉnh phong ngũ giai, có thể dùng để luyện hóa thiết lập Niết Bàn Điểm.
Nếu không muốn tốn công sức như vậy, Trần Mạc Bạch cũng có thể trực tiếp luyện hóa Đan Đỉnh Ngọc Thụ, chỉ có điều nếu như thế này, giới hạn sẽ bị kẹt chết ở cấp sáu.
Hắn lựa chọn Niết Bàn cùng Thánh Đức hai đại đạo này, vốn chính là hướng tới tương lai, tự nhiên không thể nguyện ý cao nhất chỉ có thể luyện hư.
Nhưng đây là chuyện Hóa Thần cần cân nhắc, hiện tại còn có thể tạm gác lại.
Nhưng sau khi biết được những điều này, Trần Mạc Bạch đã bắt đầu tính toán việc cấy ghép cây ngô đồng ngọc bích ở Đan Hà Thành vào giới vực của mình.
Sau khi suy nghĩ xong, Trần Mạc Bạch cuối cùng hai tay nâng Thuần Dương Bảo Châu của Nguyên Dương lão tổ cất đi.
Nếu sau này hắn có thể đạt được thành tựu, Nguyên Dương lão tổ là người mở đường, công lao không nhỏ.
Trước khi rời đi, Trần Mạc Bạch cũng không quên quan sát kỹ Đan Đỉnh Ngọc Thụ lần nữa.
Trước đây khi không biết, chỉ cảm thấy ngọc thụ này huyền diệu dị thường, giờ mới biết là điểm Niết Bàn của Đan Đỉnh đạo nhân, càng cảm giác khó tin.
Tu sĩ vậy mà có thể giống như Phượng Hoàng Thần Điểu, niết bàn trùng sinh, bất tử bất diệt.
Chỉ có thể nói công pháp Tử Tiêu Đạo Tôn truyền lại thực sự lợi hại.
Công pháp cao giai của Đại Thiên Thế Giới đều khiến tu sĩ từ không đến có nhận thức thiên địa đại đạo, cuối cùng hợp với Đạo, ngao du trong đại lộ, thậm chí trở thành đại thần.
Nhưng dù là công pháp cao minh nhất, cũng chỉ có thể dẫn dắt tu sĩ bước vào ngưỡng cửa đại đạo.
Bởi vì trong đại thiên vũ trụ, đại đạo đều là duy nhất, cho nên bước hợp đạo kia, chỉ có thể tự mình đi ra.
Bảy đại Thiên Thư của Tiên Môn chính là truyền thừa do những đại năng kia chế tạo ra, ghi lại dấu vết đại đạo trong đạo trường trung ương Tử Tiêu Tinh Hà.
Những người có thể trực tiếp tìm hiểu những Thiên Thư này, ngoài việc luyện hư tồn tại, chính là sinh linh cực kỳ phù hợp với đại đạo được ghi chép trong thiên thư.
Nghe nói ngay từ đầu Tử Tiêu Đạo Tôn truyền pháp, chính là truyền loại Thiên Thư này.
Bên trong ẩn chứa lý giải của Đạo Tôn đối với ba ngàn đại đạo.
Phượng Triện Thiên Thư kia chính là ghi chép dấu vết đại đạo của Niết Bàn và Thánh Đức.
Nghĩ đến đây, Trần Mạc Bạch lại muốn đi Thiên Thư Học Cung xem bảy đại thiên thư kia.
Nhưng sau khi rời khỏi Ngọc Bình tiểu giới, việc đầu tiên hắn làm là đi đến phía Khiên Tinh.
"Thực ra đối với chúng ta mà nói, có thể luyện hư đã là rất tốt rồi. Nếu thực sự có khả năng đi đến trước ngưỡng cửa hợp đạo, lại muốn căn cơ thâm hậu hơn, tự mình binh giải chuyển thế làm lại là được."
Khiên Tinh làm lão đại của Bổ Thiên nhất mạch, cũng là tìm hiểu qua đạo ý Nguyên Dương lão tổ lưu lại trong Thuần Dương bảo châu, hơn nữa lai lịch của bổ thiên nhất động cũng bất phàm, tự nhiên biết được ba ngàn đại đạo vân.
Nhưng so với Nguyên Dương lão tổ, hắn lại nhìn rất thoáng.
Trước hết hãy nắm bắt trước mắt.
Chuyện sau đó, để sau này tính cách.
Hiện tại hắn chỉ muốn luyện hư, bất kể là đại đạo nào.
Dù sao chỉ cần không hợp đạo, đều có thể đổi ý, hơn nữa Khiên Tinh tuy tự cho mình cao siêu, nhưng cũng không cảm thấy mình có khả năng hợp Đạo.
Tiên môn qua các đời tiền bối tiên hiền như vậy, cũng chỉ là một mình Bạch Quang luyện hư thành công mà thôi.
Thì ra hắn mới là lãnh tụ của phái cảnh giới.
Khi Trần Mạc Bạch đang nghĩ như vậy, lại đột nhiên nhớ tới một chuyện, sắc mặt không khỏi hơi biến đổi:
"Hỏng rồi, có phải nàng không biết ba ngàn đại đạo có cao thấp hay không, lúc nàng luyện hư, bước vào con đường nào?"
Dù trong lòng Trần Mạc Bạch không thừa nhận nàng là Sư Uyển Du, nhưng thực tế nàng chính là người.
Hơn nữa, hắn ở trong tiên môn, có được địa vị và tu vi như ngày hôm nay, danh tiếng Bạch Quang công khai hay ngấm ngầm chiếu cố không ít, thậm chí Khiên Tinh khách khí với hắn như vậy, e rằng cũng có mặt mũi của Bạch quang.
Vì vậy khi nhắc đến chuyện này, hắn cũng vô cùng quan tâm đến Bạch Quang.
"Yên tâm đi, Linh Tôn là lão tiền bối mới sáng lập tiên môn, nhất định sẽ nói cho nàng những thứ này."
"Tuy nhiên truyền thừa của tiên môn yếu kém, nàng có thể bước ra khỏi Luyện Hư đã không dễ dàng gì, mười phần thì tám chín là Kim Hành Đại Đạo phù hợp nhất với kiếm đạo."
"Ngũ Hành Đại Đạo đơn độc cao nhất chỉ có thể đạt thất giai, nhưng sau khi hợp nhất thì Tiên Thiên Ngũ Hành đại đạo lại có khả năng chứng đắc Thuần Dương. Chỉ là không biết hiện tại Ngũ hành đại Đạo có bị người chiếm giữ hay không..."
Khiên Tinh nói ra cách nhìn của mình, lai lịch của bọn hắn Bổ Thiên nhất mạch cũng vô cùng cường đại, nguồn gốc là Huyền Cung ở tứ phương cực bắc của Đại thiên vũ trụ.
Huyền Cung cùng Long Cung xưng hô, đều là siêu cấp thế lực có được Bát Giai Thuần Dương tọa trấn.
Tuy rằng Bổ Thiên nhất mạch hiện tại coi như là đi tới Huyền Cung, bên kia cũng không nhất định nhận, nhưng ít ra truyền thừa vẫn là mạch lạc rõ ràng.
Sau khi Khiên Tinh có được Bổ Thiên Ấn, cũng biết được kiến thức cốt lõi nhất của Bồi Thiên nhất mạch.
Trong đó có mô tả dài về mặt ba ngàn đại đạo.
Đối với Tiên Thiên Ngũ Hành Đại Đạo, càng là trọng yếu nhất, bởi vì Thái Linh lão tổ đến tiên môn lúc trước tu hành chính là Ngũ hành đại đạo.
"Vậy thì tốt, vậy thì được..."
Trần Mạc Bạch nghe xong, yên tâm trở lại.
"Không biết lão tổ ngươi chọn, là con đường đại đạo nào?"
Cuối cùng, Trần Mạc Bạch không kìm được sự tò mò, cất lời hỏi Khiên Tinh.
"Ước nguyện thứ nhất là đã chuẩn bị xong, chỉ còn thiếu bước chân ra đại đạo tinh thần; chí nguyện hai là đại lộ hư ảo đang nỗ lực hiện tại; cuối cùng còn có một lựa chọn dự phòng tức là chí ước thứ ba..."
Nằm trên ghế, hai tay cầm điện thoại lên bấm vào Khiên Tinh, ngẩng đầu nhìn Trần Mạc Bạch thật sâu một cái, nhưng vẫn nói cho hắn biết phương hướng đại đạo mình đã chọn.
"Lão tổ không hổ là lão tổ, vậy mà đã là nửa bước luyện hư..."
Trần Mạc Bạch nghe xong lập tức lộ vẻ khâm phục tâng bốc.
"Được rồi, tiểu tử ngươi mau đi bế quan đột phá đi, nếu ngươi không hóa thần, ta coi như là thử luyện hư cũng sẽ không an tâm."
Khiên Tinh vẫy tay, đã có chút mất kiên nhẫn.
"Lão tổ, vậy ngài bận đi, có việc gì thì gọi con."
Trần Mạc Bạch nghe xong, cũng không quấy rầy hắn chơi game, lập tức cáo từ.
Sau khi rời khỏi vũ khí đạo viện, Trần Mạc Bạch đi một chuyến đến Thiên Thư Học Cung.
Dư Nhất thấy hắn tới, mặt mày tươi cười rạng rỡ, nghe nói hắn đến xem Thiên Thư nên đích thân đưa lên lầu các.
Phượng Triện Thiên Thư tổng cộng có bảy trang, nhờ vào Đan Phượng Triều Dương Đồ, Trần Mạc Bạch đã hiểu được sáu trang đầu, chỉ còn thiếu một trang cuối cùng.
Vốn nghĩ lần này cảnh giới của mình so với lần trước tiến bộ cực lớn, hơn nữa lại từ trong đạo ý của Nguyên Dương lão tổ biết được rất nhiều, hẳn là có thể hiểu được, nào ngờ vẫn giống như trước kia.
Hắn tiếc nuối khép Phượng Triện Thiên Thư lại, xem ra vẫn cần đợi sau khi hóa thần.
Đã đến rồi, hắn lại xem qua sáu cuốn Thiên Thư còn lại một lần nữa.
Dư Nhất giúp hắn giải khai tất cả cấm chế Thiên Thư, sắc mặt đã tái nhợt. Nếu không phải tu vi của nàng những năm này cũng có tiến bộ, chỉ sợ còn chưa chắc đã làm được.
Trần Mạc Bạch phát hiện điểm này, cũng cảm thấy rất áy náy, nhưng Dư Nhất lại lắc đầu, biểu thị đây chính là trách nhiệm của nàng.
"Ta đi khôi phục chân khí, lúc Thuần Dương thượng nhân rời đi tự nhiên là được, không cần nói lời từ biệt với ta."
Dư Nhất vội vàng rời khỏi lầu các, để lại câu nói này.
Trần Mạc Bạch lật xem từng cuốn Thiên Thư còn lại, năm cuốn còn sót lại giống như Phượng Triện Thiên thư, tiến độ cũng giống hệt lần tham ngộ trước.
Nhưng chỉ có Hoàn Vũ Thiên Thư, hắn phát hiện mình dường như lại có thể đọc hiểu thêm một trang.