Đông Hoang mười chín nước.
Tổng cộng có bảy đại phái tu tiên, lần lượt là Hồi Thiên Cốc, Ngũ Hành Tông, Kim Quang Nhai, Thần Mộc Tông và Lục Giáp Sơn, Hám Đỉnh Sơn và Xuy Tuyết Cung.
Trong đó, Ngũ Hành Tông vốn là bá chủ toàn bộ Đông Hoang, chỉ có điều năm mươi năm trước sau khi Nguyên Anh lão tổ duy nhất tọa hóa, truyền thừa ngũ mạch xảy ra phân liệt, Kim Quang Nhai và Thần Mộc Tông liền từ đó phân tách ra.
Nhưng lạc đà gầy còn lớn hơn ngựa, Ngũ Hành Tông hiện vẫn là thế lực đệ nhất Đông Hoang.
Mà trong toàn bộ Đông Hoang, bảy đại phái này đã độc chiếm nguồn cung cấp Trúc Cơ Đan, các tán tu hoặc gia tộc tu tiên khác, thậm chí là truyền nhân của tiểu môn phái, nếu muốn có Trúc cơ đan, chỉ có thể hướng về bảy phái cầu xin.
Trong số này, tán tu bình thường đều tìm cách bái nhập trực tiếp vào trong đó, trở thành đệ tử của bảy đại phái. Đợi sau này khi môn phái cống hiến đầy đủ, có thể đổi lấy Trúc Cơ Đan.
Truyền nhân của gia tộc tu tiên và tiểu môn phái, thì có thể dùng linh thạch linh dược các loại tài nguyên trân quý để đổi lấy.
Cứ cách một khoảng thời gian, bảy đại phái đều sẽ thả ra một lô Trúc Cơ Đan để cung cấp cho các thế lực tu tiên bên dưới.
Ngoài những phường thị do đại thương hội ngoại vực mở ra, cũng thỉnh thoảng bỏ sót chút Trúc Cơ Đan, mục đích chính là để mở rộng thị trường Đông Hoang này.
Vân Quốc, nơi tọa lạc của phường thị Kỳ Sơn, trước kia là thế lực phụ thuộc của Ngũ Hành Tông, sau khi Thần Mộc Tông phân tách ra, liền trở thành chỗ giao giới giữa hai phái. Sau vài lần đánh nhau, hai phe mỗi bên nâng đỡ hai gia tộc tu tiên, trong lúc nắm giữ thế mạnh phàm tục, cũng đang chậm rãi thu hoạch tài nguyên tu Tiên của Vân quốc này.
Trong số đó, hai đại phái để đảm bảo địa vị tuyệt đối của mình, cứ cách mười năm lại đến Vân Quốc thu nhận những mầm non tu tiên có linh căn vào môn.
Ngũ Hành Tông do vốn là Thái Thượng Hoàng của Vân Quốc, nên căn cơ thâm hậu trong phàm tục, mỗi lần đo lường ra những đứa trẻ có linh căn, cha mẹ về cơ bản đều đưa họ vào Ngũ hành tông, chứ không phải Thần Mộc Tông.
Mà người chấp chưởng Thần Mộc Tông cũng rất thông minh, thấy ở thế tục cạnh tranh không quá Ngũ Hành Tông, liền dứt khoát đưa ánh mắt vào đám tán tu. Đệ tử chiêu mộ như vậy không chỉ bản thân đã có một phần căn cơ, bồi dưỡng có thể tiết kiệm được một khoản linh thạch, hơn nữa không cần phái người đi mò kim đáy bể trong phàm tục, lãng phí thời gian.
Khuyết điểm duy nhất chính là, tán tu phẩm đức tốt xấu lẫn lộn, không bằng Ngũ Hành Tông từ nhỏ chiêu mộ nhập môn, bồi dưỡng đệ tử yên tâm.
Đương nhiên, điều này không phải nói Ngũ Hành Tông không chiêu tán tu nhập môn, chỉ là sẽ rất nghiêm ngặt, hơn nữa nghe nói tán Tu nhập Môn còn có bước hỏi tâm thẩm thần, đảm bảo người nhập học không có hai lòng.
Trần Mạc Bạch xem xong phần giới thiệu của Thần Mộc Tông, lại xem qua sổ sách trong Ngũ Hành Tông. Đối chiếu với Thủy Phủ, mơ hồ biết được tại sao năm mươi năm trước Lưu Lịch Phái lại đi không trở về.
Năm mươi năm trước, Nguyên Anh thượng nhân duy nhất Đông Hoang, Hỗn Nguyên lão tổ của Ngũ Hành Tông tọa hóa, sau đó hai đại sơn đầu Kim Mạch và Mộc Mạch truyền thừa xuất hiện, lúc ấy chắc chắn là gió tanh mưa máu.
Lưu Lịch Phái có lẽ chính trong tình huống đó, đã bị triệu hồi về Ngũ Hành Tông, sau đó nói không chừng gặp phải nội loạn, gặp được độc thủ.
Hai mươi năm sau đó, chính là cuộc ác chiến giữa Ngũ Hành Tông và Kim Quang Nhai đã phân tách ra ngoài của Thần Mộc Tông. Thủy Phủ của linh mạch nhị giai này khi chiến tranh không có bất kỳ giá trị nào đã bị lãng quên một cách đương nhiên.
"Giải thích như vậy thì cơ bản đều thông suốt rồi."
Trần Mạc Bạch ngồi trong thủy phủ, tổng hợp những thông tin như "Đông Hoang đại phái giới thiệu", "Bản đồ phân bố thế lực tu tiên Vân Quốc", ⟨Đông hoang tu luyện liệt truyện⟩ và các thông điệp khác trong đầu, tạo thành một trục thời gian, phân tích ra nguyên nhân Thủy phủ này hiện đang bỏ trống.
"Nhưng hai mươi năm gần đây, Ngũ Hành Tông mặc định sự phân chia giữa Kim Quang Nhai và Thần Mộc Tông. Cục diện bảy đại phái Đông Hoang đã hình thành, tòa Thủy Phủ này chắc chắn có lưu lại trong hồ sơ tông môn nội bộ của Ngũ Đạo Tông, liệu có bị bọn hắn tìm đến thu hồi không?"
Trần Mạc Bạch lại nghĩ đến một sơ hở, sở dĩ Lưu Lịch Phái đến đây nuôi cá trồng trúc chủ yếu là để thỏa mãn dục vọng ăn uống của một vị Kim Đan lão tổ ở tầng trên.
Ngũ Hành Tông có lẽ không để tâm đến linh địa nhị giai nhỏ bé này, nhưng nhỡ đâu vị Kim Đan lão tổ này đột nhiên thèm thuồng, nhớ ra chuyện này thì sao?
Hiện tại Trần Mạc Bạch chỉ hy vọng vị Kim Đan lão tổ này đã tử trận trong loạn ngũ hành tông năm mươi năm trước, hoặc bị thương nặng, cần tĩnh dưỡng, quên mất nơi đây còn có thủy phủ nuôi cá trồng trúc.
Nhưng sau khi trong lòng nảy ra ý nghĩ này, Trần Mạc Bạch vốn cảm thấy là Thủy Phủ nơi an toàn, lập tức có chút ngồi không yên.
"Dù sao đây cũng là linh mạch của Ngũ Hành Tông, nếu họ thấy ta là người ngoài chiếm giữ thì chắc chắn sẽ không có sắc mặt tốt. Hay là, ta nghĩ cách đi bái nhập Ngũ hành tông luôn!"
Trần Mạc Bạch đã có chút tình cảm với căn cứ bí mật Thủy Phủ này, để hắn rời đi thật sự có phần không nỡ.
Bất quá bái nhập Ngũ Hành Tông cũng không phải là một chuyện dễ dàng, vạn nhất thật sự bị hỏi tâm, bại lộ Địa Nguyên Tinh tồn tại, nói không chừng có thể sẽ dẫn tới hai giới đại chiến.
Nghĩ đến con số tử thương nặng nề trong các cuộc chiến khai phá trong sử sách tiên môn, Trần Mạc Bạch cảm thấy vẫn nên cẩn thận là trên hết. Để tránh sinh linh lưỡng giới lầm than, máu chảy thành sông, hắn vẫn tìm cách đối phó với Thần Mộc Tông rất rộng rãi mà tán tu chiêu mộ được.
"Tuy nhiên, trước khi rời đi, vẫn phải nghĩ cách mở hai thiên điện này, cũng không biết bên trong có thứ gì?"
Sau khi nghĩ thông suốt mục tiêu ngắn hạn của mình ở Thiên Hà Giới, bái nhập Thần Mộc Tông, mục đích dài hạn để đổi lấy Trúc Cơ Đan, Trần Mạc Bạch đứng dậy quay đầu nhìn hai thiên điện đang bị cấm chế lôi pháp phong bế.
Uy lực của hai cấm chế này đều đạt đến nhất giai thượng phẩm, là thủ đoạn mạnh mẽ nhất của Lưu Lịch Phái Luyện Khí tầng chín.
Tên là "Nhi Thủy Lôi Pháp".
Đây cũng là pháp thuật phối hợp của Hắc Thủy Công, là những gì Trần Mạc Bạch biết trong cuốn sổ tay tu luyện Lưu Lịch Phái để lại ở điện phụ thư phòng.
Lão giả chết ở Thủy phủ kia có lẽ thật sự là đồ đệ của Lưu Lịch Bái, bởi vì Hắc Thủy Công hoàn chỉnh trên người hắn và ghi chép tu luyện ghi lại trong bút ký tu hành mà Lưu Thế Bái để lại, ngoại trừ môn "Khai Thủy Lôi Pháp" lợi hại nhất này, cần phải Luyện Khí tầng chín mới có thể thi triển, chưa được truyền thụ.
Lưu Lịch Phái để lại trong cuốn sổ ghi chép tu luyện Hắc Thủy Công trong thư phòng, cũng ghi lại rằng từng cứu một thanh niên rơi xuống nước ở gần đó. Thấy hắn có linh căn, để giải phóng nhiệm vụ nặng nề nuôi cá trồng trúc của mình, đã thu thanh lâu kia làm đệ tử ký danh, truyền thụ Hắc thủy công.
"Nhi Thủy Lôi Pháp" này là một loại cấm chế được tạo từ việc hấp thụ linh khí thủy mạch, nhưng không hề liên kết với đại trận, chỉ cần kiên trì dùng linh phù tấn công là có thể tiêu ma lực lượng của cấm kỵ cho đến khi biến mất.
Vốn dĩ Trần Mạc Bạch nghĩ là, đồ vật trong Thủy Phủ này sớm muộn gì cũng là của hắn, cho nên cũng không vội vàng, nghĩ rằng đợi sau khi đạt đến Luyện Khí hậu kỳ, tu luyện một môn pháp thuật lợi hại, chậm rãi phá giải.
Nhưng bây giờ xem ra, lại là không thể không bỏ chút tiền mua chút linh phù hoặc pháp khí mạnh mẽ.
Trong thiên điện này, Trần Mạc Bạch biết rõ, trong đó có một gian chắc chắn là trồng trúc ngọc, chỉ không biết năm mươi năm không ai quản, là chết khô hay là lớn lên tươi tốt hơn.