Năm 6520 kỷ nguyên.
Năm lộ đại quân lập quốc tổng cộng mười vạn, do Nhị hoàng tử dẫn đầu, công vào Vân Quốc.
Vương tộc Vân Quốc tổ chức đại quân ngăn cản, nhưng ba trận toàn bại, chưa đầy một năm đã bị thất thủ.
Mắt thấy Vân Quốc sắp bị Kiến Quốc công phá hoàn toàn, một nhóm tu tiên giả đột nhiên xuất hiện trước đại quân kiến quốc, tay cầm trận kỳ thi triển Già Thiên Mê Vụ.
Đại quân Kiến quốc không cách nào đi ra khỏi phạm vi sương mù này, mắt thấy sắp cạn kiệt lương thảo, Nhị hoàng tử chỉ có thể lấy ra một chiêu cuối cùng, khiến người dựng lên một tế đàn.
Người thi triển sương mù là một tông môn tên là Thanh Tùng Phái, toàn phái cộng lại cũng chỉ có hai mươi hai tu tiên giả, vì đại trưởng lão tu vi cao nhất nợ vương tộc một ân tình, nên lần này ứng mời ra núi.
Trong mắt Thanh Tùng phái, bọn họ toàn bộ phái đi, ngăn cản đại quân phàm nhân, chẳng phải là chuyện dễ dàng sao.
Sự thật cũng chứng minh đúng là như vậy.
Trận Thanh Tùng Phong Vân được bố trí, đại quân lập quốc như ruồi không đầu bị nhốt trong sương mù.
Chỉ có điều Thanh Tùng phái đại trưởng lão vẫn có chút kiến thức, biết Kiến Quốc là nơi đại bản doanh của Thần Mộc tông, nói không chừng cùng Thần mộc tông có một chút liên hệ, cho nên chỉ vây khốn mà không giết, hi vọng Nhị hoàng tử có thể biết khó mà lui.
Sau đó, vị đại trưởng lão này liền thấy Nhị hoàng tử sai người bày một tế đàn, hai tay nâng một đạo linh phù hướng trời hành lễ, sau đó dốc hết sức lực lớn tiếng hô hoán.
"Thần Mộc Tiên Tông có lệnh, tu tiên giả Đông Hoang không được can thiệp vào thống nhất phàm tục. Ta khuyên tiên trưởng đối diện lập tức rút tiên pháp lui xuống, bằng không đợi ta châm ngòi đạo linh phù này, chính là tiên tông thượng tiên giáng lâm, tự mình tru sát các ngươi!"
Nhị hoàng tử cũng là võ đạo tiên thiên, những lời này vừa thốt ra, tự nhiên bị tu tiên giả của Thanh Tùng phái đối diện nghe thấy.
Danh tiếng Thần Mộc Tông, toàn bộ Đông Hoang ai mà không biết.
Vì vậy, ánh mắt của đệ tử Thanh Tùng phái đều đổ dồn về phía vị đại trưởng lão Luyện Khí tầng chín kia.
Mà lúc này Đại trưởng lão lại ở trong lòng chửi bới Vương tộc Vân Quốc.
Sau đó không chút do dự, hắn thu hồi pháp khí của mình trước, nói một chữ với các đệ tử: "Rút lui".
Thế là, Nhị hoàng tử nhìn thấy sương mù khổng lồ vây khốn nhân mã nhà mình ba ngày ba đêm, sau khi hắn nói xong, bắt đầu chậm rãi tiêu tán, cho đến khi trời trong sáng mắt.
Đây chính là danh tiếng của Thần Mộc Tiên Tông sao!
Nhị hoàng tử chứng kiến cảnh này, trong lòng nóng lên.
Cùng lúc đó, hắn đối với việc thống nhất Đông Hoang cũng càng thêm tràn đầy động lực.
Sau khi Thanh Tùng phái rút lui, vương tộc Vân Quốc không còn chút sức phản kháng nào. Chỉ trong vòng một năm đã bị lập quốc chiếm lấy.
Năm 6521 nguyên kỷ.
Sau khi chiếm được đại quân xây dựng Vân Quốc nghỉ ngơi, dưới sự dẫn dắt của Nhị hoàng tử háo dũng, lại tiếp tục xuất binh đánh Vũ Quốc.
Trận chiến này càng nhanh chóng, bởi vì tin tức Thần Mộc Tông muốn thống nhất đã truyền khắp toàn bộ giới tu tiên, dù thỉnh thoảng có tu sĩ hoang dã cũng bị các gia tộc tu Tiên địa phương Vũ Quốc giải quyết.
Chưa đầy nửa năm, vương tộc Vũ Quốc đã mở thành đầu hàng.
Cùng lúc đó, Triệu Chính của Nham Quốc cũng đích thân dẫn đại quân, trải qua hai năm gian nan chiếm được Tiêu Quốc.
Trên cao nguyên Đông Hoang, phong tục hung hãn, hơn nữa thực lực Nham Quốc kém xa Kiến Quốc, nên việc chiếm được Tiêu Quốc cùng thể lượng với mình gần như là dốc toàn lực cả nước.
Nếu như dựa theo xu thế này, Triệu Vương đối mặt với đại quân kiến quốc hùng hậu, chỉ sợ còn chưa kịp tiêu hóa Tiêu Quốc, đã bị san bằng quốc đô.
Nhưng đại quân xây dựng quốc gia, lại bị một bức tường thành vững chắc chặn lại trong quá trình tiến lên phía bắc.
Lôi Quốc đã bóp nghẹt đồng bằng và cao nguyên, việc lập quốc muốn bắc thượng thống nhất bảy nước Thần Mộc, thì phải chiếm lấy Lôi quốc.
Mà Thịnh Vương của Lôi Quốc cũng có Đạo Thánh Quân, trong tình huống quốc gia thực lực không mạnh, hoàn toàn tín nhiệm Đại tướng quân Đoạn Thúc Ngọc, giao ba vạn tinh nhuệ đại quân cho hắn, đồng thời tự mình thắt lưng buộc bụng, đảm bảo hậu cần.
Đoạn Thúc Ngọc cũng không làm Thịnh Vương thất vọng.
Dùng ba vạn đại quân ở trên hùng thành biên giới, lợi dụng ưu thế cao nguyên, không để mười vạn quân kiến quốc vượt qua một bước.
Đại quân do Nhị hoàng tử suất lĩnh, ở chỗ này bị nhốt trọn vẹn ba năm, không được tiến thêm một tấc.
Còn Triệu Chính ở phía sau, thấy cơ hội này, ngoài việc viện trợ Lôi Quốc ra, cũng nhân cơ thể xuất binh chiếm lấy Hồng Quốc.
Đối với những chuyện này, Trần Mạc Bạch cơ bản giao toàn quyền cho Giang Tông Hành xử lý.
Năm năm nay, ngoài việc Tinh Thiên Đạo Tông giúp gieo hạt tu sĩ Kết Đan đến đây, hắn đã ra mặt tiếp đón một chút, thời gian còn lại phần lớn đều ở đan Hà Sơn tứ giai hỏa mạch luyện pháp.
Thời gian trôi qua, cũng khiến tu vi thuật pháp của hắn đều có sự tăng tiến.
Trong đó, Bát Dương Chi Thể cuối cùng đã có lần lột xác đầu tiên từ hai năm trước.
[Kim 23, Mộc 43: Thủy 33 - Hỏa 93; Thổ 52]!
Ngoài việc Hỏa Linh Căn tăng lên, Thổ Linh căn của hắn cũng vì lại dùng thêm hai viên Địa Mạch Đan mà tăng thêm 7 điểm.
Ba lần lột xác linh căn này, hắn tự nhiên không quên đi Thần Thụ Bí Cảnh.
Lần lượt lấy được Kim Độn, Mộc Độn và một môn đại thuật tên là "Nguyên Ngạc Diễn Ốc".
Đạo đại thuật này cần linh lực của Thổ Hành Tiên Kinh mới có thể thi triển, chính là đại kỹ mà Trường Sinh Giáo chuyên dùng để bồi dưỡng Trường An Thổ.
Khi Trần Mạc Bạch có được đại thuật này, vừa hay là tu sĩ Kết Đan của Tinh Thiên Đạo Tông chỉ điểm Đại Nhật Tử Mễ gieo hạt tới, liền xuất quan đi nghênh đón, tiện thể cũng hỏi Minh bà bà về chuyện "Nguyên Ngạc Diễn Ốc".
Hóa ra thời thượng cổ, thế lực Trường Sinh Giáo trải khắp Đông Vực.
Mà mỗi một nơi trú địa của Trường Sinh Giáo đều cần trồng linh mộc, đợi sau khi linh thụ thành rừng, còn phải bồi dưỡng một gốc trường sinh mộc tứ giai, như vậy mới có thể bố trí Trường sinh đại trận, trong môi trường yêu thú khắp nơi, thiên tai thường xuyên bảo vệ giáo chúng.
Trường Sinh Mộc tứ giai cần đủ Trường sinh thổ mới có thể tiến giai, cũng là bản mệnh linh thực của người tu hành Thanh Đế Trường An Kinh, vô cùng quan trọng.
Mà nguồn gốc của Trường Sinh Thổ này chính là vùng thiên lý màu mỡ nơi bản thể Thiên Tôn tọa lạc, được Thiên Phủ đầy đặn.
Nhưng những Trường Sinh Thổ này đều cần tẩm bổ bản thể Thiên Tôn, đào một chút còn có thể tiếp nhận, Đào nhiều rồi, Thiên tôn khẳng định không muốn.
Vì vậy, hắn đã sáng tạo ra môn thuật "Nguyên Ngạc Diễn Ốc" này.
Chỉ là các loại đất khác nhau trên đời, sau khi được đại thuật này bồi dưỡng màu mỡ, đều có thể sở hữu đặc tính của Trường Sinh Thổ, cung cấp linh mộc tiến giai.
Trần Mạc Bạch nghe xong, tự nhiên là vui mừng vạn phần, lập tức muốn cùng Trác Mính - đồ đệ bảo bối này đồng tu, đem Nguyên Nữu Diễn Ốc luyện thành, sau đó lại đi Thần Thụ Bí Cảnh, lợi dụng Đại Đạo Thụ quán đỉnh đến cấp bậc tứ giai.
Chỉ cần có Trường Sinh Thổ cuồn cuộn không dứt, lại mượn cây đào để tăng trưởng đại thuật này, hắn có thể thử điểm hóa những Kim Dương Linh Thụ của Thần Mộc Tông.
Có Trác Mính và tu sĩ được Tường Thụy gia trì, năm cây Kim Dương Linh Thụ tam giai đỉnh phong ở Cự Mộc Lĩnh, Trần Mạc Bạch ước tính ít nhất có thể có ba gốc tiến giai trở thành Trường Sinh Mộc.
Nhưng linh mộc tứ giai cần linh mạch tứ phẩm mới có thể sống sót sinh trưởng, nếu thực sự có ba gốc, Trần Mạc Bạch dự định trồng một gốc đến Bắc Uyên thành, trấn áp linh hồn tứ cấp vừa mới thăng lên nơi này.
Một gốc linh mạch tứ giai được trồng đến Lục Giáp Sơn, từ khi bị Trần Mạc Bạch lấy đi Trấn Sơn Thạch, đã dần suy yếu.
Phía sau vẫn từ phía Cự Mộc Lĩnh lấy Xung Hư Tiên Chi tứ giai tới, lại có Linh Mạch bộ của Thần Mộc Tông và đệ tử Trận Pháp Bộ ngày đêm không nghỉ thi triển trận pháp Tụ Linh Trấn Linh, mới miễn cưỡng duy trì được phẩm chất linh mạch tứ cấp.
Cho nên nếu thực sự khai phá thành linh điền tam giai trồng Đại Nhật Tử Mễ, đối với Thần Mộc Tông mà nói, có lẽ vẫn là một chuyện tốt, hóa giải linh mạch tứ giai này, ở Linh Mạch Bộ và đệ tử Trận Pháp Bộ của Lục Giáp Sơn, liền có thể được giải thoát.
Nhưng nếu có Trường Sinh Mộc tứ giai trấn áp, thì càng là một lần cho xong.
Thần Mộc Tông còn có một biệt viện Thiên Bằng Sơn, cũng là linh mạch tứ giai, chỉ có điều Ngũ Giác Cổ Phong ở đó gần như khô héo chết chóc, phần lớn linh hồn đều bị hóa tán khai phá thành dược điền tam giai.
Chỉ có đỉnh núi nơi Ngũ Giác Cổ Phong tọa lạc, vẫn miễn cưỡng duy trì linh mạch tứ giai.
Nếu có thể điểm hóa ra cây Trường Sinh Mộc thứ ba, Trần Mạc Bạch định dùng nó thay thế gốc Ngũ Giác Cổ Phong sắp chết khô kia, ngoài việc giữ được linh mạch tứ giai hiếm có này, còn có lý do muốn dùng linh thực này làm thí nghiệm trong tương lai.
Dù sao cây Ngũ Giác Cổ Phong này, thuộc tính Hỏa hiếm có lớn hơn thuộc hạ thổ mộc, tương lai nếu có thể cứu sống, tiên môn bên kia lại công bố thuật Hoa Khai Chốc, hắn nói không chừng có khả năng dùng linh thực này để cảm ngộ cảnh giới Hóa Thần.
Dù là thực sự không cứu sống nổi, Trần Mạc Bạch cũng có thể dùng mộc quyết tứ giai sau khi mình quán đỉnh, biến Ngũ Giác Cổ Phong thành hạt giống, một lần nữa gieo xuống.
Dù sao hiện tại hắn mới kết đan, còn sớm nữa là Hóa Thần.
Có đồ đệ bảo bối Trác Mính ở đây, coi như là gieo hạt lại, có nền tảng ban đầu, bồi dưỡng đến tứ giai thượng phẩm, đoán chừng cũng chỉ mất mấy trăm năm.
Cho nên sau khi Trần Mạc Bạch mở được thuật Nguyên Ngạc Diễn Ốc này, không cần phải nói là vui vẻ đến mức nào.
Sau khi trao đổi với Minh bà bà, tại chỗ liền muốn thả tu sĩ Kết Đan của Tinh Thiên Đạo Tông xuống, đuổi về Cự Mộc Lĩnh.
May mà Minh bà bà nhìn ra vẻ vui mừng của hắn, lập tức lại nói đến điểm mấu chốt nhất của đạo đại thuật này.
Đó chính là cần một nắm Trường Sinh Thổ thực sự.
Đeo nó vào trong đất cần bồi dưỡng, sau đó từ những tu sĩ tu luyện trăn nguyên khối, lấy Trường Sinh Thổ thực sự làm nguồn gốc, chậm rãi cải thiện đất xung quanh, khiến chúng lột xác thành Trường sinh thổ có tính chất tương tự.
Nhưng những Trường Sinh Thổ được bồi dưỡng từ đại thuật này, không thể coi là hạt giống đất.
Sau khi Thiên Tôn cùng toàn bộ Trường Sinh Giáo biến mất, Minh bà bà không biết hiện tại Thiên Hà Giới còn có Trường sinh thổ chân chính cung phụng bản thể Thiên Vương hay không!
Nghe đến đây, Trần Mạc Bạch lập tức nhớ lại thứ mà Trác Mính đã khai ra từ cây pháp bảo sau khi Trúc Cơ.
Đúng là một nắm Trường Sinh Thổ.
Có thể được Trường Sinh Giáo trịnh trọng đặt vào cây pháp bảo như vậy, Trần Mạc Bạch đoán chừng chính là!
Sau khi nghĩ thông suốt, hắn không khỏi hối hận, lúc trước một nắm Trường Sinh Thổ kia sớm đã bị Phó Tông Tuyệt lấy đi luyện thổ mộc tinh sa rồi, có lẽ còn có một chút, nhưng làm giống nhất định là không đủ.
Lúc đó sao lại không biết cách dùng thực sự của Trường Sinh Thổ này chứ!
Nhưng sau cơn bực bội, Trần Mạc Bạch lập tức phản ứng lại.
Trác Mính có thể mở ra, chính là đại diện cho cây pháp bảo có Trường Sinh Thổ thực sự, các tu sĩ Trúc Cơ khác của tông môn đi thử nghiệm, số lần nhiều chắc chắn cũng có được.
Đúng lúc đó, đại hội tông môn mười năm mới kết thúc chưa được mấy năm, dưới sự cung cấp đủ Trúc Cơ Đan của Thần Mộc Tông, lại tăng thêm tám vị tu sĩ Trúc Khí.
Chỉ tiếc trong tám vị này, chỉ có năm người là Trúc Cơ thành công một lần.
Hơn nữa trong năm người, chỉ có một công pháp thuộc tính Thổ tu luyện, tên là Hùng Truyền Phong.
Nhưng Trần Mạc Bạch dưới sự gia trì điềm lành của Đan Phượng Triều Dương Đồ, vận khí thật tốt.
Điều duy nhất này, vừa vặn mở ra Trường Sinh Thổ mà hắn cần.
Trần Mạc Bạch cũng không bạc đãi hắn, trực tiếp ghi nhớ cho hắn mười vạn điểm cống hiến tông môn.
Cây Trường Sinh Thổ mà Hùng Truyền Phong lấy ra từ Thần Thụ Bí Cảnh, trực tiếp bị Trần Mạc Bạch chôn ở phía Lục Giáp Sơn.
Hắn cũng đã cân nhắc việc chôn cất ở Bắc Uyên Thành.
Nhưng tinh lực chính của Trần Mạc Bạch chắc chắn đều đặt vào việc tu hành, nếu để hắn luôn chú ý đến sự thay đổi đất đai thì sẽ có chút đổ sông đổ biển.
Còn bên Lục Giáp Sơn, có Trác Mính ở đó, hắn có thể yên tâm.
Đồ đệ bảo bối này có lĩnh ngộ cực nhanh về pháp thuật thuộc tính Thổ.
Sau khi hai thầy trò cùng tu, lĩnh ngộ tốc độ của Nguyên Ngạc Diễn Ốc, Trác Mính chỉ chậm hơn Trần Mạc Bạch hai ngày.
Hơn nữa, bởi vì Nguyên Ngạc Diễn Nữu này có tinh nghĩa giống với Địa Mẫu Công, sau khi Trác Mính luyện thành, rất nhanh đã dùng Vạn Vật Mẫu Khí tu luyện nó đến tầng thứ ba.
Mà đạo đại thuật này, chỉ khi bắt đầu chôn cất Trường Sinh Thổ thực sự làm hạt giống đất, mới cần đến tầng thứ tứ giai.
Sau này bồi dưỡng bảo trì, Trác Mính hoàn toàn không có vấn đề gì.
Nếu sau này thực sự có thể cải thiện đất đai xung quanh Lục Giáp Sơn thành Trường Sinh Thổ tứ giai, thì đối với việc trồng Đại Nhật Tử Mễ cũng có lợi ích to lớn.
Khuyết điểm duy nhất là nâng cấp Trường Sinh Thổ, cần một lượng lớn địa khí rót vào.
Nếu thực sự phóng thích để nâng cao, có lẽ ốc đảo sa mạc nơi Lục Giáp Sơn tọa lạc sẽ hóa thành bụi cát đầy trời.
Cũng chính vì vậy, càng cần Trác Mính đến khống chế thuật cổ kính này.
Trần Mạc Bạch dự định thử nghiệm ở Lục Giáp Sơn trước, xác nhận không có vấn đề gì rồi mới chuẩn bị cải thiện đất đai phía Bắc Uyên Thành.
Hơn nữa còn có một vấn đề lớn nhất, không còn Trường Sinh Thổ.
Về việc này, Trần Mạc Bạch cũng có một cách giải quyết, đó là mở ra hạn chế, khiến những tu sĩ tông môn khác không chỉ dùng Trúc Cơ Đan là thành công cũng được tiến vào Thần Thụ Bí Cảnh.
Chuyện này hắn đã điều tra nhiều lần, có tán thành có phản đối.
Tán thành, đương nhiên là những người sau khi Trúc Cơ chưa từng tiến vào Thần Thụ Bí Cảnh.
Còn những người phản đối thì đã từng vào trong.
Trần Mạc Bạch cũng từng hỏi Chu Thánh Thanh và Phó Tông Tuyệt, nhưng cả hai đều không tỏ thái độ gì, chỉ cần nói chưởng môn sư đệ tự mình làm chủ là được, bọn họ đều chẳng có ý kiến!
Mở ra Thần Thụ Bí Cảnh, có thể tăng thực lực tu sĩ Trúc Cơ của Thần Mộc Tông, nhưng cũng có khả năng tiêu hao trước bảo vật vốn để lại cho người đến sau.
Trần Mạc Bạch vốn cũng đang do dự, dù sao Huyền Hiêu Đạo Cung là mối đe dọa lớn trong dự tính, hiện tại có chút lo không xong, tạm thời không cần phải vội vàng tăng cường thực lực tông môn như vậy.
Nhưng sau khi khai mở đại thuật "Nguyên Đản Diễn Ốc", lại khiến hắn cảm thấy đã đến lúc có thể chậm rãi đẩy mạnh tân chính này.
Chỉ là cần phải bao bì thật tốt, khiến những kẻ phản đối kia cảm thấy cũng không phải không được.
Về việc này, Trần Mạc Bạch đề xuất, trong tông môn Trúc Cơ, nếu nguyện ý đi Hồng Quốc trị cát không điều kiện mười năm, thì có thể thu hoạch cơ hội tiến vào Thần Thụ Bí Cảnh.
Chỉ là linh vật công pháp thu được trong bí cảnh, vân vân, sau khi ra ngoài cần phải báo cáo thành thật lên tông môn.
Nếu linh vật có tác dụng với tông môn, thì nộp lên cho tông Môn, nhưng sẽ bù đắp một số cống hiến hoặc linh thạch nhất định.
Sau khi Trần Mạc Bạch và Nhạc Tổ Đào bàn bạc, lập một danh sách.
Đem chất cây Trường Sinh, Trường sinh thổ, Thanh Dương Hỏa, trường sinh thụ quả, Bích Mộc Linh Tâm và các loại linh vật đã được khai thác từ các pháp bảo khác, đều liệt kê mức giá bồi thường tương ứng.