Theo chỉ điểm của Văn Nhân Tuyết Vi, Trần Mạc Bạch sau khi thử hai ba lần, đã dễ dàng bồi dưỡng ra Ngũ Hành Linh Thổ nhị giai.
Sau khi hoàn thành, hắn đem một chậu ngũ hành linh thổ đầy ắp này chất đầy, trở về Thiên Hà giới một chuyến, đưa đến Hồng Quốc bên kia.
Trác Mính cẩn thận từng li từng tí gieo cành cây Ngũ Hành Linh Thụ, hai thầy trò cẩn trọng hầu hạ nửa tháng, cuối cùng khiến cho cành ngọc này tỏa ra khí tức sinh trưởng, rút ra sợi rễ đầu tiên trong bùn đất.
Sau bước này, tiếp theo sẽ khá đơn giản.
Chỉ cần có đủ Ngũ Hành Linh Thổ, chờ nó hoàn toàn cắm rễ nảy mầm, sau đó hấp thu ngũ hành linh khí, kết thành năm đóa hoa.
Chỉ là muốn hoàn thành bước này, ít nhất cũng phải mất trăm năm thời gian.
Dù có vạn hóa lôi thủy thúc chín, cũng cần ngũ hành linh thổ từ tứ giai trở lên, cộng thêm nguồn cung cấp linh khí ngũ Hành mênh mông cuồn cuộn mới được.
Còn về những điều này, Trần Mạc Bạch cũng đều ghi nhớ trong lòng trước, đợi đến sau đó từng cái một thực hiện.
Dù sao thì dù là Vạn Hóa Lôi Thủy hay Ngũ Hành Linh Thổ, kỹ thuật có được từ tiên môn đều đã vô cùng chín muồi, chỉ còn thiếu chút nữa là thực hiện ở Thiên Hà Giới này.
Còn về linh khí và các tài nguyên khác, thì càng dễ dàng hơn.
Dù sao thì ở Thiên Hà Giới này, thứ không thiếu nhất chính là tài nguyên, đặc biệt là tinh túy ngũ hành như Kim Tinh, Sinh Tức Thạch.
Sau khi cành cây Ngũ Hành Linh Thụ rút ra rễ, Trần Mạc Bạch cũng yên tâm, hắn bảo Trác Mính chăm sóc cẩn thận, tự mình trở về tiên môn.
Tại phòng thí nghiệm của học phủ Xích Hà, hắn dựa theo kinh nghiệm thành công, tiếp tục bồi dưỡng ra đủ nhiều Ngũ Hành Linh Thổ.
Hiện tại cành cây Ngũ Hành Linh Chi Thụ chỉ là một chậu cây, nhưng tương lai chắc chắn sẽ lớn lên cây cổ thụ che trời, cho nên Trần Mạc Bạch chuẩn bị trước đủ sức nặng.
May mắn là sau khi ngũ hành linh khí rót vào Vô Cơ Thổ, tiếp theo chỉ cần cách một khoảng thời gian quan sát một chút là được, bằng không Trần Mạc Bạch thật sự không rút ra được thời điểm này.
Đỉnh núi Đan Hà.
Dưới gốc cây ngô đồng Bích Ngọc cao ngất trời, Trần Mạc Bạch mở mắt ra, nhìn về phía Linh Thạch cực phẩm trong tay dường như không có bất kỳ biến hóa nào, không khỏi lộ ra nụ cười hài lòng.
Thuần Dương pháp thân sau khi dùng cực phẩm linh thạch tu luyện, tốc độ quả nhiên tăng lên.
Không phải loại tăng lên nhỏ, mà là trực tiếp tăng gấp năm sáu lần.
Vốn dự tính còn cần khoảng mười năm nữa mới có thể viên mãn Bát Dương chi thể, hiện tại đại khái không đến hai năm là có khả năng đạt được.
Vừa hay cảnh giới Thuần Dương quyển Kim Đan tầng sáu của hắn, đến năm sau có thể đạt tới đỉnh phong. Cộng thêm thời gian lợi dụng Nhiên Đăng Thuật thuần hóa tinh khí thần, tiêu trừ đan độc cùng các ẩn họa khác, vừa vặn tương thích hoàn hảo, không chậm trễ đột phá lên Kim đơn hậu kỳ.
Sau khi hoàn thành việc tu hành cơ bản mỗi ngày, Trần Mạc Bạch đặt số linh thạch cực phẩm gần như không tiêu hao gì trong tay trở về.
Sau đó lại lấy ra một trận bàn màu trắng bạc đã khuyết mất góc.
Đây là thứ hắn lấy được từ Cô Hồn Lĩnh lúc trước, cũng là cốt lõi của Minh Phủ đại trận.
Trần Mạc Bạch đã hỏi qua trận pháp này của Minh bà bà, nhưng đây không phải là thuật Thiên Tôn nữa, mà là phương pháp Quỷ Mẫu trong âm gian.
Trước khi Thiên Tôn vào U Minh, Âm Gian Chí Tôn là một đại thần thông giả danh hiệu Quỷ Mẫu.
Quỷ Mẫu và Thủy Mẫu phân chưởng âm gian dương thế, người trước coi Âm Gian là phủ đệ của mình, cho nên thời viễn cổ, Âm gian còn gọi là Minh Phủ.
Quỷ Mẫu là chủ nhân Minh Phủ, thiên sinh thần thông tu vi đã vô cùng cường đại, nhưng vẫn muốn tiến thêm một bước, chưởng sinh khống tử, luyện hư hợp đạo.
Cho nên nàng muốn mở rộng Minh Phủ, cho đến khi thôn phệ toàn bộ dương gian!
Nhưng so với Thủy Mẫu, thần thông cảnh giới của Quỷ Mẫu vẫn kém hơn một chút, sau đại chiến bại vong ngã xuống, nhưng từ đó về sau, Minh Phủ không còn chủ nhân.
Minh Phủ đại trận chính là thần thông Quỷ Mẫu dùng để khuếch trương âm gian năm xưa diễn biến mà thành.
Bởi vì Quỷ Mẫu là chủ nhân Minh Phủ, trong lúc niệm động có thể tung hoành khắp âm gian, nếu như có khả năng mở rộng Minh phủ đến bao trùm toàn bộ Thiên Hà giới, thì chín tầng trời mười vùng đều sẽ toàn là lĩnh vực của Quỷ mẫu.
Sau khi Quỷ Mẫu ngã xuống, Minh Phủ cũng bị Thủy Mẫu đánh xuyên qua, rất nhiều chí âm kỳ trân bên trong đều bị bạo phát ra, bao gồm các loại quỷ tu thần thông.
Nhiếp Hồn Ma Tông trong mười tám tông của Ma Môn, nguồn gốc chính là một tiểu tu sĩ đã có được tàn hồn Quỷ Mẫu.
Hắn bị cốt ngọc mà tàn hồn Quỷ Mẫu ký thác mê hoặc, dùng thân người tu hành quỷ đạo chi pháp, không ngừng quanh quẩn trong âm gian dương thế, tụ tập thần hồn của Quỷ mẫu bị Thủy Mẫu đánh nát.
Một đời truyền thừa lại, cuối cùng vào thời thượng cổ, hoàn thành chiêu hồn nhiếp linh đại trận, tụ tập một bộ phận chân linh quỷ mẫu rải rác khắp Bích Lạc Hoàng Tuyền, khiến cho vị Minh Phủ chi chủ này lần nữa giáng lâm Thiên Hà Giới.
May mắn lúc đó, chính là Đông Thổ Hoàng Đình đỉnh phong thống trị Đông Vực.
Nhân Hoàng đương đại suất lĩnh Thập Phương Điện, lại được thánh địa tương trợ, đánh tan sự liên thủ của các mạch Ma Môn, rồi phá vỡ Nhiếp Linh Đại Trận, một lần nữa tán đi chân linh Quỷ Mẫu, dùng thực lực cường tuyệt trấn áp trận đại kiếp này.
Nhưng sau kiếp nạn này, Nhân Hoàng không thể không phi thăng, Đông Thổ hoàng đình cũng từ thịnh chuyển suy, chôn xuống phục bút cho sự phân liệt sau đó.
Sau kiếp nạn Quỷ Mẫu, Nhiếp Hồn Ma Tông vốn là kẻ khởi xướng, đương nhiên bị Đông Thổ Hoàng Đình và các đại phái chính đạo liên thủ tiêu diệt. Lúc đó Đông Địa, chỉ cần nội dung văn tự liên quan đến quỷ tu, tất cả đều phải triệt để xóa bỏ.
Nếu bị phát hiện có ai giấu riêng, dù là đệ tử Thánh Địa cũng phải tàn khốc chém giết.
Lúc trước có một đạo tử của Thánh Địa, vì tò mò muốn nghiên cứu pháp môn quỷ tu và phương pháp dương thế khác nhau có gì, đã giấu riêng một bộ Quỷ Mẫu Kinh, kết quả bị một sư đệ ghen ghét phát hiện và tố cáo.
Ngay lúc đó, Đông Thổ Hoàng Đình đã phái Thập Phương Điện đến cửa, ép buộc giao nhân.
Vị Hóa Thần Chân Quân của thánh địa kia giận dữ tột độ, nhưng vì truyền thừa cũng không dám khiêu chiến Đông Thổ Hoàng Đình lúc đó, hắn vốn định trực tiếp rút kiếm ngay trước mặt mọi người, chém chết vị đạo tử đích truyền kia.
Tuy nhiên, Đông Thổ Hoàng Đình lúc đó đang muốn dựng lên một điển hình, tiện thể chèn ép các đại thánh địa lớn một chút, cho nên khâm sai đã ngăn cản vị Hóa Thần Chân Quân kia lại, nhất định phải áp giải đạo tử Thánh Đạo về hoàng đô, thông báo cho toàn thiên hạ sau khi chém đầu thị chúng!
Đối mặt với thế lực mạnh nhất toàn bộ Đông Thổ, vị Đạo Tử này không có bất kỳ đường phản kháng nào.
Tuy nhiên, trước khi bị chém đầu, hắn đã để lại sự lĩnh ngộ của Quỷ Mẫu Kinh và Thánh Địa Đại Pháp trong lớp gạch lát nền nhà lao.
Mười năm sau, có một hoàng tử phạm tội lớn cũng bị đánh vào tòa thiên lao này.
Hắn tìm được phần truyền thừa này, lấy từ bỏ đế vị làm điều kiện trao đổi, sau khi bị phế tu vi thì rời khỏi thiên lao.
Vị phế hoàng tử này chính là khai sơn tổ sư Thông U Ma Tông hiện nay, hắn đã dung hợp Quỷ Mẫu Kinh và Thánh Địa Đại Pháp, khai sáng U Minh Kinh.
Bốn trăm năm trước, Minh Tôn của Thông U Ma Tông đã tu luyện U Minh Kinh đến cảnh giới đăng phong tạo cực, hóa thần đạo thành, gần như một người đánh xuyên Đông Thổ.
Minh Phủ đại trận này, cũng coi như là tấm biển hiệu của Thông U Ma Tông và Nhiếp Hồn Ma tông, thuộc về ma đạo đại Trận.
Quyết khiếu nằm trong phạm vi bao phủ của đại trận, chỉ cần thân thể có thể chịu đựng được, Trận chủ liền có khả năng tùy ý di chuyển ở bên trong.
Điều này giống như quyền hạn của Quỷ Mẫu tại Minh Phủ, dưới hình thức trận pháp, tái hiện ra ở nhân gian.
Tuy hạn chế khá nhiều, hơn nữa phạm vi định tử, nhưng một khi bố trí hoàn thành, thì tương đương với việc có được một lĩnh vực có thể tùy ý thuấn di, đứng ở thế bất bại.
Đối thủ cùng giai hoặc cảnh giới thấp tiến vào, chỉ có thể tùy ý Trận Chủ Tể cắt, chạy cũng không cách nào trốn. Cho dù là gặp phải đối thủ cao hơn một cảnh, cũng có khả năng lợi dụng bản chất thuấn di, dễ dàng tránh né đào thoát.
So với Minh Phủ đại trận, Hư Không Hành Tẩu thì không có hạn chế này.
Chỉ cần luyện thành, niệm động là có thể di chuyển đến nơi mình muốn đạt tới. Hơn nữa tốc độ và phạm vi thuấn di phụ thuộc vào cảnh giới của chính tu sĩ.
Ví dụ như Văn Nhân Tuyết Vi, nàng mượn Đại Xuân Thụ, thậm chí có thể thi triển Hư Không Đại Na Di, trên lý thuyết này chỉ có tu sĩ Hóa Thần mới có khả năng phát động, trong nháy mắt liền có tức khắc đến phần lớn lãnh thổ tiên môn.
Đương nhiên, cũng có trận pháp cấm chế chuyên nhắm vào Thuấn Di, những nơi này, Hư Không Hành Tẩu thì không còn cách nào khác.
Một thứ tương tự khác, chính là Chân Không Pháp Thể.
Cái này khá bá đạo.
Là trực tiếp dùng nhục thân đâm thủng không gian, so với kỹ xảo hành tẩu trong hư không, chỉ có thể nói là lực đạo bay xa.
Khoảng cách thuấn di tương tự, nếu như hư không hành tẩu chỉ cần một đạo Thuần Dương linh lực mà nói, như vậy Chân Không Pháp Thể sẽ gấp mười lần.
Hơn nữa Chân Không Pháp Thể yêu cầu đối với nhục thân cao hơn, Hư Không Hành Tẩu bởi vì là thuận theo không gian lực vô sở bất tại trong thiên địa phát động, thậm chí không cần chuyên môn tu luyện thuật rèn thể gì cả.
Chân Không Pháp Thể vì muốn vượt qua hư không, nên nhục thân cần được tôi luyện đặc biệt mạnh mẽ, cũng chính vì vậy mới có danh hiệu đệ nhất Đoán Thể Đại Pháp của Đông Hoang.
Đương nhiên, Chân Không Pháp Thể cũng không phải là vô dụng.
So sánh với hư không hành tẩu, bởi vì là cưỡng ép dùng thân thể vượt qua, cho nên có thể coi thường cấm chế, chỉ cần lực lượng đủ mạnh, dù là Minh Phủ ở sâu trong âm gian trong truyền thuyết cũng có khả năng bước vào.
Đối với ba người này, Trần Mạc Bạch cũng đã lĩnh ngộ không ít thời gian.
Tốt nhất đương nhiên là Hư Không Hành Tẩu, nhưng yêu cầu đối với thần thức và linh lực cực cao này, cần cảnh giới Nguyên Anh, hoặc là các thể chất đặc biệt như Hư không linh thể, không gian thân hòa, những kẻ có thiên phú ngộ tính kinh người.
Mà giới hạn cao nhất chính là Chân Không Pháp Thể, nhưng ngoài giới tối đa ra thì chẳng có gì đáng kể.
Minh Phủ đại trận thì nổi bật một ngưỡng cửa thấp, dù là tu sĩ Trúc Cơ, chỉ cần bố trí xong đại Trận, sau đó luyện trận nhập thể, liền có thể trong lĩnh vực giới hạn làm được thuấn di. Khuyết điểm chính là không thể di chuyển, giới cao thấp hơn, hơn nữa còn là Ma Đạo đại chiến, có ẩn họa.
Dù sao bên Thiên Hà Giới cũng có một thánh địa chuyên nhắm vào ma đạo.
Tuy nhiên, sau khi Trần Mạc Bạch cẩn thận tham ngộ Minh Phủ đại trận, hắn phát hiện mình hoàn toàn có thể thay hình đổi dạng, thậm chí thêm vào một phần đặc trưng của Hư Không Hành Tẩu và Chân Không Pháp Thể của Tiên Môn, đã xóa sạch hoàn chỉnh dấu vết ma đạo.
Với ngộ tính và thiên phú của hắn, tự nhiên không thể hợp nhất ba thứ, lấy tinh hoa ba loại bỏ bê, mới sáng tạo một môn thuấn di đại trận phù hợp với mình.
Nhưng có Ngộ Đạo Trà.
Vì chuyện này, Trần Mạc Bạch lại uống thêm một bình.
Trong trạng thái đốn ngộ, hắn kết hợp tình hình tu hành của bản thân, dung hội quán thông Minh Phủ đại trận, còn để lại khả năng sau này tiếp tục mượn hư không hành tẩu, cùng với Chân Không Pháp Thể, sáng tạo pháp thành công.
Môn thuấn di thuật mới này, bề ngoài nhìn là biết Minh Phủ đại trận, nhưng khắc phục khuyết điểm không thể di chuyển, tương lai nếu tu vi cao hơn, còn có thể dung nhập vào kỹ xảo của Hư Không Hành Tẩu và giới hạn tối đa của Chân Không Pháp Thể.
Đến lúc đó ở Thiên Hà giới thi triển, liền nói là Chân Không Pháp Thể, ở bên tiên môn này, chính là hư không hành tẩu.
Dù sao cũng không thể thừa nhận là Minh Phủ đại trận.
Nhờ vào hiệu lực của Ngộ Đạo Trà, Trần Mạc Bạch đã ngộ ra mấu chốt.
Sau đó hắn lấy ra trận bàn mấu chốt của Minh Phủ đại trận, tuy thiếu mất một góc, nhưng không ảnh hưởng đến việc sử dụng.
Hóa thân khổng lồ hiện ra từ hư không sau lưng hắn, rất nhanh một cái đầu mờ ảo thò ra, Trần Mạc Bạch đang ngồi ngay ngắn dưới cây ngô đồng ngọc bích, vừa vặn cao ngang với hàm răng của cái bộ xương khô bán trong suốt này.
Nhìn từ xa, giống như hắn ngồi giữa một khuôn mặt quỷ, vô cùng quỷ dị.
Nếu không phải đỉnh núi này bố trí đại trận che giấu, e rằng chỉ riêng thanh thế này thôi cũng đủ khiến các giáo viên và học sinh dưới chân núi chấn động.
Trần Mạc Bạch đưa tay ném khối trận bàn trong lòng bàn tay vào giữa trán của hóa thân ngoại này.
Bởi vì tất cả xương cốt của thân ngoại hóa thân này đều được ngưng tụ từ lực lượng hư không, nên dưới sự điều khiển của hắn, đầu lâu không chút trở ngại đã hòa làm một thể với trận bàn, sau đó luyện trận nhập thể cũng dễ dàng hoàn thành.
Sau khi làm xong những việc này, Trần Mạc Bạch hai tay buông ra bốn phía.
Sau khi đột phá đến Kim Đan tầng sáu, giới vực đạt tới mét khối lập phương lấy hai tay hắn làm trung tâm, khuếch tán ra bên ngoài.
Rất nhanh, toàn bộ đỉnh núi Đan Hà Sơn đều đã bị giới vực của hắn bao phủ.
Trần Mạc Bạch hít sâu một hơi, trận bàn mi tâm hóa thân sau lưng hắn lóe lên quang hoa màu bạc trắng.
Đột nhiên, thân hình hắn biến mất tại chỗ, xuất hiện ở cách đó mười mét.
Trần Mạc Bạch cảm nhận được gánh nặng nhẹ của Trường Sinh Đạo Thể, trên mặt lộ ra một nụ cười vui mừng.
Sau đó, hắn lại thử một lần nữa.
Lần này thuấn di đến cách đó trăm mét, mở mắt ra, hắn đã ở chính giữa căn nhà gỗ nơi đỉnh núi cư ngụ.
Trong tiếng cười ha hả, ánh sáng bạc trắng lại lóe lên, thân hình Trần Mạc Bạch từ trong phòng thuấn di đi ra trước cửa.
Sau vài lần thuấn di, thân hình hắn xuất hiện ở phạm vi rìa ngoài cùng của giới vực.
Nhưng đây căn bản không phải là giới hạn của giới vực, trong tiếng cười lớn của Trần Mạc Bạch, giới giới phái vốn đình trệ mở rộng lại một lần nữa khuếch tán ra bên ngoài.
Hắn không còn lan rộng xuống núi nữa, mà điều khiển giới vực, mở rộng ngang dọc, lan tràn về phía hai ngọn núi bên cạnh.
Cuối cùng, sau khi bao gồm ba ngọn núi, giới vực của Trần Mạc Bạch đã mở rộng đến cực hạn.
Kế tiếp, trận bàn trên đỉnh đầu Trần Mạc Bạch tỏa ra ánh sáng bạc trắng, toàn thân hắn đã từ Đan Hà Sơn thuấn di đến đỉnh núi của một ngọn núi khác.
Đây chính là Minh Phủ đại trận sau khi hắn cải tiến.
Dùng thân ngoại hóa thân luyện hóa trận bàn, luyện trận nhập thể, sau đó dung hợp Minh Phủ đại trận với giới vực của mình. Nơi mà giới giới hạn có thể bao quát chính là lĩnh vực thuấn di của hắn.
Cái gọi là Minh Phủ đại trận, chính là lấy linh khí linh mạch cường đại làm nguồn năng lượng, cung cấp cho trận bàn, sau đó đem không gian bao trùm của đại Trận đồng hóa thành lĩnh vực thích hợp với trận chủ thuấn di.
Điều mấu chốt là tìm kiếm một nơi linh địa thích hợp, ngoài linh mạch ra, quan trọng nhất vẫn phải có lực lượng hư không hoạt động.
Nơi Cô Hồn Lĩnh, do sở hữu mỏ Không Minh Thạch mà phù hợp với yêu cầu bố trí đại trận Minh Phủ.
Mà giới vực của Trần Mạc Bạch, toàn bộ chính là hư không chi lực thuần túy khai mở mà thành, dùng để bố trí Minh Phủ đại trận, càng thích hợp vô cùng.
Từ nay về sau, hắn chỉ cần không ngừng khai phá giới vực của mình, đợi đến khi có thể bao phủ toàn bộ Đông Hoang, đại khái tương đương với hư không Đại Na Di của Văn Nhân Tuyết Vi.