Chương 1947: Lời cảm nhận hoàn toàn — Ta Chỉ Muốn An Tĩnh Làm Cẩu Đạo Bên Trong Người

Lời cảm nhận hoàn toàn.

Từ tháng 3 năm 2021, cho đến tháng 4 năm 2023 kết thúc, trọn vẹn hai năm, cuối cùng "Cẩu Đạo" cũng hoàn thành.

Trước hết, cảm ơn mọi người đã ủng hộ và khích lệ suốt chặng đường!

Nơi này phải cảm ơn Ngỗng là Lão Ngũ đại đại, đã đưa ra rất nhiều lời nhắc nhở và chỉ điểm; cũng phải cảm ơn tổng biên tập của 《Cẩu Đạo》 Bắc Hà đại đại, trách biên Bồi Căn đại đại, 《Cẩu Đạo》 bị tố cáo nhiều lần, mỗi lần đều phải phiền hai vị đại nhân thẩm duyệt, hai vị đại nhân trước sau vẫn nhiệt tình và nhiệt tình, đã cho Đạp Thiết rất nhiều lời khích lệ; cảm ơn đồng nghiệp đã đi tám vạn dặm, mấy lần bị cạp văn, đều là sau khi thảo luận cốt truyện với tám vạn một lần, đều đã sáng tỏ thông suốt.

Còn có minh chủ thứ nhất "Mực Dứu", minh chủ thứ nhất Bạch Ngân "Cháo Tiêu Kanh", đều cho những động viên sắt rất lớn!

Còn phải cảm ơn vận hành quan "lương đa vô vị", cầm sắt tuy là tác giả, nhưng với tư cách là người mới khởi điểm, đối với vận hành thậm chí các loại quy tắc đều mù tịt, là "lương đa vô vị" khi còn lẩn trốn học bộ, đã chủ động đảm nhiệm vận hành quan, quản lý khu bình luận và thư hữu.

Ngoài ra, quan vận hành "Dã Hỏa", cũng vẫn luôn nhiệt tình vận hành "Cẩu Đạo", điều phối đám độc giả, chỉnh lý tư liệu.

Ở đây, cảm tạ toàn bộ đội vận hành!

Cảm ơn "Thần Tiểu Mộng"! Cảm ơn "Đông Phong 231"! Cảm ơn "FlowerDance"! Cảm ơn "Hạ Hi Viêm"! Cảm ơn "Thiên Uyên Chi Chủ"! Cảm ơn "Nguyệt Cô Thành"! Cảm ơn "Hành Cô Thành"! Cảm ơn "học sinh Đại Đại"!

Cảm ơn mọi người vất vả!

Hơn bốn trăm bảy mươi vạn chữ hoàn thành, cảm khái vô cùng.

Cầm sắt ở đây, trước tiên nói về cốt truyện của cuốn sách này.

Bùi Lăng xuất thân từ một gia tộc nhỏ dưới sự cai quản của Ma Tông, sau khi kích hoạt hệ thống, Trọng Minh Tông bái nhập một trong Cửu Đại Tông Môn, sau đó một đường ăn mềm... một đường đại đạo tranh phong, cuối cùng thành tựu Tiên Đế.

Đến quyển bảy, ván cờ Phù Sinh, tốc độ cập nhật bằng sắt chậm hơn rất nhiều.

Trong quyển này, từng thiết lập đường thời gian cần rất nhiều lý thuyết hỗ trợ.

Thường thì một đoạn lạc quan trông có vẻ không đáng chú ý, cầm sắt thì phải tra cứu rất nhiều tài liệu.

Có lẽ khi độc giả nhìn qua, sẽ không chú ý đến chi tiết trong đó.

Nhưng với tư cách là tác giả, lại không thể bỏ qua bất kỳ logic nào bên trong!

Phần sau của quyển cuối cùng sở dĩ viết chậm như vậy, điều thực sự khó khăn không phải là mấy ngàn chữ mỗi chương, mà là logic của mỗi chương, logic giữa các chương và chương, logic lót đường, logic của nền tảng, logic cao trào, logic kết thúc...

Rất nhiều lần xin nghỉ, thực ra không phải chương hôm đó viết không ra được, mà là mười mấy chương tiếp theo, xu hướng logic không được làm rõ, không dám động bút.

Phương pháp lấy sắt giải quyết, chính là tĩnh tâm lại, nghĩ nhiều, lật sách nhiều, tra nhiều tư liệu...

Ví dụ như phó bản của 【Thanh Khâu Luận Đạo】, khi viết, phải cân nhắc đến trận chiến cuối cùng giữa Bùi Lăng và Long Vương;

Ví dụ như khi "Trì Yểu" nói cho Bùi Lăng ba ván cờ đó, ba ván cờ đó, chính là chiến trường của trận chiến cuối cùng;

Ví dụ như chương "Anh hùng trẻ tuổi", câu chuyện do Nhân tộc biên soạn, thì phải định sẵn tất cả đường nét cốt truyện tiếp theo...

Mặc dù cầm sắt ở phía trước đã viết rất nhiều phó bản thành công, nhưng mỗi lần trải đệm bút, vẫn bị mắng đến mức hoài nghi nhân sinh...

Theo như cầm sắt, một bút phủ thành công là độc giả sau khi xem xong có thể lập tức ghi nhớ sâu sắc, nhưng lại không biết đây là bút phủ.

Đồng thời, bản thân bút cũng phải có chút thú vị và điểm xem xét nhất định.

Quyển cuối cùng thứ bảy mươi ba: Anh hùng trẻ tuổi, chính là một cái cúi đầu như thế này.

Trong chương này, tổ tiên nhân tộc đã bịa ra bốn câu chuyện.

Cốt truyện sau đó, chỉ lấy một phần cuối.

Nhưng nếu chương đó chỉ bịa ra câu chuyện cuối cùng đó, sau khi xem xong, với kinh nghiệm cầm sắt, không có mấy độc giả có thể ghi nhớ lại một lần.

Mà muốn tất cả độc giả đều nhớ câu chuyện đó, phải dùng một thủ pháp tuần tự tiệm tiến, tiên ma sửa mấy điển cố mà mọi người đều quen thuộc, đem bản thân câu chuyện, từ bút phủ biến thành một điểm cười, sau đó lại đem câu chuyện mà Thiết Chân thực sự muốn viết, dung nhập vào trong đó.

Sau khi chương đó được đăng lên, không ai biết đây là bút phủ đầu!

Không ai quên câu chuyện đó!

Đồng thời, bản thân cái bút này, cũng không thiếu một điểm cười!

Chương đó, bất kể độc giả nói nước thế nào, chất vấn cầm sắt ra sao... đều vừa vặn chứng minh, đó là một cái bút tích vô cùng thành công!

Cốt truyện đến chỗ Tiên Tôn "Yếm Khư" ra tay, cái bút phủ đầu này rốt cuộc đã bắt đầu tiết lộ, tất cả logic, tất cả đều thuận lý thành chương!

Bao gồm trận chiến cuối cùng giữa Bùi Lăng và Long Vương, ba vấn đề nan giải, tương ứng với ba loại chiến trường kia... tất cả đều có chương "Thiếu niên anh hùng", mọi thứ mới là điều đương nhiên!

Những chi tiết tương tự, sách này còn rất nhiều.

Hàn thị sơn trang, bản thân là phó bản riêng, nhưng lại là phục bút ở đỉnh cao cuối quyển thứ nhất;

Bồng Doanh Quan, bản lĩnh là một phó bản riêng, lại là Phục Bút của "Phù Sinh Kỳ Cục";

Bất kể là Bồng Doanh Quan, hay là học thục Khê Ngọ phía sau, cầm sắt đều nhiều lần ám chỉ trong văn, những năm tháng trong "quỷ dị", không phải là "lại tại", mà là xảy ra ở "quá khứ".

Đi đến Hồng Hoang năm tháng, leo lên Kiến Mộc trước kia... Thiết lập này, là đã nghĩ sẵn từ rất sớm.

Manh mối trong quyển thứ sáu, "Thanh Thuyên Giới Thiên" phong thiên, trong quyển thứ bảy, ước định giữa Kim Ô Hoàng và Long Vương, một đi "Chư Thiên", một đi đến "tương lai", vừa vặn tương ứng lẫn nhau.

Sau đó, đoạn tình tiết mà Long Vương xuất hiện ở "Thanh Thuyên Giới Thiên" này, mới có thể thuận lý thành chương...

Ngoài những cao trào trải bút, nước chảy thành sông này ra, nơi khiến thời gian cầm sắt nhất chính là khí độ của những kẻ bề trên, hay nói đúng hơn là khí chất của những kẻ bề trên.

Điểm này, rất khó viết!

Ví như Tô Ly Kinh, tuy nói gặp phải đủ loại bất trắc, nhưng hắn là tông chủ Thánh Tông, khí chất vẫn luôn ở trên hết.

Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!

《Ta chỉ muốn yên lặng làm một chương không sai trong kẻ trộm đạo hạnh》 sẽ tiếp tục cập nhật trên trang tiểu thuyết mạng Thư Hải Các, trên trang không có bất kỳ quảng cáo nào, xin mọi người sưu tầm và đề cử trang web tiểu thuyết Thư Hải Các!

Thích ta chỉ muốn yên lặng làm một người trong giới ẩn mình trong đạo lý, mời mọi người lưu giữ: (m.shaihi.net) Ta chỉ muốn yên lặng làm một tiểu thuyết Hải Các trong đạo lý ẩn mình, tốc độ cập nhật mạng nhanh nhất.

Hắn sẽ không vì bị chút trắc trở mà la hét ầm ĩ;

Sẽ không vì vợ bị cướp mà mất lý trí;

Sẽ không vì tổ sư thiên vị mà tức giận đến hỏng cả người, điên cuồng đến mức điên cuồng.

Mãi cho đến khi tu vi nhân vật chính vượt qua hắn, hắn vẫn trầm tĩnh bình tĩnh, mỗi bước đều cân nhắc lợi hại, không mất đi xuất thân thế gia, những thành phủ và phong thái vốn có ở địa vị cao.

Tô Ly Kinh là một phản diện, nhưng cũng luôn là một tông chủ đủ tiêu chuẩn.

Ừm... nữ độc giả xem "Cẩu Đạo", mấy người đều rất thích vai trò Tô Ly Kinh này...

Còn có Kim Ô Hoàng, từ lúc xuất hiện đến lúc kết thúc, nàng không phải vì thành tôn mà tranh tôn.

Nàng là bậc thượng vị trời sinh, khinh thường mọi thứ trên đời.

Cuối cùng, lại vì một mục tiêu trong lý tưởng, trả giá tất cả của mình.

Phong cách của Long Vương hoàn toàn khác biệt với Kim Ô Hoàng.

Hắn không hề tự thuật, tất cả bí mật đều giấu kín trong lòng mình.

Hắn cự tuyệt lời mời của tất cả Tiên Tôn, hắn không lựa chọn đầu nhập vào bất kỳ một vị Tiên Tôn nào.

Cho dù đến giây phút cuối cùng trước khi chết, kẻ địch trong mắt hắn cũng không phải là Bùi Lăng đoạt đi Long Hậu, mà là Tiên Tôn phong tỏa con đường của hắn!

Từ đầu đến cuối, hắn đều đang đối địch với Tiên Tôn, coi Tiên Tôn là đối thủ của mình.

Nhân vương Chung Quỳ Liệt, tạo hình ra, mỗi một câu đối thoại, phản ứng gặp chuyện, kẻ địch đối mặt...

"Tố Chân" lần đầu tiên lộ diện...

"Vô Thủy" hiện thân ở kỳ cục Thanh Khâu...

"Trọng Minh" dẫn Bùi Lăng đi hội ngộ chúng tiên trong vạn giới...

Mỗi chi tiết của bậc thượng vị đều phải phù hợp với cục diện của bậc thượng vị.

Khi viết những kẻ bề trên này, có lúc một câu đối thoại đơn giản, cầm sắt cũng phải suy nghĩ rất lâu, ý trong lời nói rất dễ viết, nhưng muốn kiêm cả khí chất của kẻ bề trên, thì phải cẩn thận dùng từ.

Nói cho cùng, kỳ thực chính là cầm sắt quá nghèo, trong hiện thực chưa từng thấy qua kẻ ở vị trí thượng vị thực sự...

Chín vị Khai Phái Tổ Sư, chỉ viết bốn vị, ừm, hẳn là ba vị: Nhân Vương Chung Quỳ Liệt, "Vô Thủy", "Trọng Minh".

Nhân Vương tấn công U Minh, là một phần của chiến lược Nhân tộc;

"Vô Thủy" đến cục Thanh Khâu, là một phần của chiến lược nhân tộc;

"Trọng Minh" lừa gạt Vạn Tiên, cũng thuộc về chiến lược của nhân tộc...

Những kẻ thượng vị này, không chỉ nói chuyện không thể hạ thấp đẳng, mà mỗi việc làm đều phải có thâm ý đặc biệt.

Nói thật, chỉ thỏa mãn một điểm trong đó, vô cùng đơn giản.

Nhưng muốn đồng thời thỏa mãn hai điểm này, độ khó viết lách vẫn có chút cao.

Ngoài ra, chính là do bố cục của bốn vị Tiên Tôn tạo ra.

Tiên tôn "Yếm Khư" thưởng thức Bùi Lăng, là bởi vì Bùi Lăng dưới sự ủy thác của hệ thống, trái nghịch thiên cương như uống nước;

Tiên tôn "Ly La" cùng Bùi Lăng luận đạo, là nhìn ra bản tính Bùi Lăng không xấu, muốn cảm hóa nó...

Nơi này thuận tiện nói ra nguyên nhân cuối cùng Tiên Tôn Yếm Khư và Tiên Tôn Ly La hòa nhau một trận chiến.

Trận chiến đó, Tiên Tôn Ly La trên người có hai tôn vị, một là "trật tự", một là "sinh mệnh".

U Minh Chi Chủ có "Tử Vong", nhưng chỉ là Tiên Vương, là biểu tượng tử vong của hắn không đủ. Hắn chỉ cần đồng thời sở hữu "quá khứ" và "tương lai" là có thể thành tôn, điều này nhiều lần nhắc tới trong văn.

Mà Tiên tôn Ly La, có "quá khứ" và "tương lai", cho nên "ly La" có hai tôn vị.

So sánh mà nói, Tiên Tôn "Yếm Khư" ngay từ đầu cũng có hai tôn vị, một là "Hỗn Độn", một là một nửa "Thiên", "Hắc Dạ", cộng thêm một nửa "Địa", "Vạn Giới Lục".

"Đêm Tối" cộng thêm "Bạch Trú", là một tôn vị.

"Lục của vạn giới" cộng thêm "nước của vạn giới", cũng là một tôn vị.

"Đêm Tối" cộng thêm "Lục", xét về mặt tượng trưng mà nói, tương đương với một tôn vị.

Nhưng "Hắc Dạ" và "Lục" hoàn toàn không hợp nhau.

Tiên nhân bình thường, nếu đồng thời chiếm cứ "Hắc Dạ" và "Lục", sẽ trực tiếp phát điên.

Bất quá, "Yếm Khư" Tiên Tôn chấp chưởng chính là "Hỗn Độn", thứ nàng muốn, chính là sự tổ hợp hỗn loạn này!

Cho nên, "Yếm Khư" Tiên Tôn trước khi chống lại Thập Đại Thiên Điều, nàng cùng "Ly La" Tiên Tôn đều có được hai tôn vị, thực lực tương đương.

Mà trận chiến cuối cùng, "Yếm Khư" Tiên Tôn đã trái với mười đại thiên điều, có được Tạo Tôn chi thuật, nếu như lại thu hồi thiên kiếp, thực lực sẽ vượt qua Ly La Tiên Tôn, nhưng thiên kiếp bị Bùi Lăng cướp đi, Yểm Khư Tiên Tôn trực tiếp mất đi một tôn vị.

Cho nên cuộc chiến đấu với Tiên Tôn "Ly La" lại một lần nữa trở về cân bằng.

Tiên tôn "Yếm Khư" đi khắp nơi làm thí nghiệm, "Ly La" Tiên tôn triệu tập Vạn Tiên Hội, hai vị Tiên tôn này miêu tả, nằm ở "Động".

"Cựu" và "Vị", thì nằm ở "tĩnh".

Hai vị này vẫn luôn chỉ quan tâm đến bàn cờ, cũng chưa từng rời khỏi bàn cờ, từ đầu đến cuối, tất cả ra tay đều xoay quanh bàn cờ mà mở ra, chưa từng tự mình xuống tay, cho đến khi Bùi Lăng thành Đế, giáng lâm dòng sông năm tháng, cũng giống như vậy...

Một vị thượng vị chân chính, phải có thực lực, phải có trí tuệ, phải có tầm nhìn. Bất kể đối mặt với bất cứ chuyện gì, dù Thái Sơn sụp đổ trước mặt mà sắc không đổi, nhưng cũng phải có sự bình tĩnh và lý trí tối thiểu, đó mới chính là sức hấp dẫn của kẻ thượng vị.

Nhân vật của cuốn sách này, bắt đầu từ Lệ sư tỷ, tất cả những nhân vật có thể giết ra từ con đường đại đạo, đều có tầm nhìn riêng.

Lệ sư tỷ lúc trước là Thánh nữ Thánh tông ứng cử viên, trong mắt nàng, đại đạo đệ nhất!

Bất cứ chuyện gì, trước mặt đại đạo, đều phải lui về phía sau!

Cho nên lần đầu tiên chịu thiệt dưới tay Bùi Lăng, phát hiện Bùi Lăng có thể tu luyện 【Lục Dục Bí Điển】, nàng không những không giết Bùi Lăng, còn đưa Bùi Lăng về Thánh Tông bồi dưỡng, có giá trị trọng dụng, không có giá trị thì giết lại.

Nếu nhân vật này, lúc trước không đủ bình tĩnh, trong cơn giận dữ trực tiếp giết chết Bùi Lăng, vậy sau này nàng nhất định không tranh lại được Chu Diệu Ly!

Thậm chí, loại tâm tính này, ở Ma Môn kẻ mạnh nuốt kẻ yếu, có thể trở thành ứng cử viên Thánh Nữ hay không, đều là chưa biết...

Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!

Viết một đại năng giơ tay là có thể giây sát thế giới một trời một giây, vô cùng đơn giản.

Nhưng viết một đại năng có bố cục tương ứng thì không đơn giản!

Kế tiếp chính là thiết lập của Cửu Tông.

Cửu Tông chia làm chính đạo và ma đạo, chính đạo ngũ tông, ma đạo tứ tông.

Ban đầu, trong thiết lập cầm sắt, chính đạo ngũ tông cũng có năm loại lý niệm cố chấp khác nhau, nhưng sau khi cân nhắc đi cân nhắc lại, vẫn quyết định để chính đạo ngũ tông thống nhất chính trực...

Một chính đạo có quan niệm cố chấp, rất dễ lệch lạc, khó trở thành chính đạo chân chính.

Một khi chính đạo ngũ tông cũng thiết lập năm loại lý niệm, khi thực sự viết ra, rất khó phân biệt ranh giới với tứ đại ma môn hiện nay.

Chính đạo, không thể phân biệt bằng lý niệm, chỉ có thể dùng đạo thống tu luyện để phân biệt.

Ngũ đại chính đạo, hạch tâm của Lưu Đan hoàng triều là hoàng quyền, là vạn tộc đến triều; Tố Chân Thiên toàn là nữ tu, căn bản đạo thống là bình đẳng; Hàn Ám Kiếm Tông là kiếm tu thuần túy; Yến Tê Thành, lại là hóa thân của Binh gia; Cửu Nghi Sơn, là đạo tu truyền thống nhất, ẩn dật sơn thủy, ký thác tâm thảo mộc, điều trị ngũ hành...

So với đó, Tứ Đại Ma Môn dễ viết hơn rất nhiều.

Trọng Minh Tông trọng lợi, đây là một thiết lập thông thường nhất;

Lý niệm của Thiên Sinh Giáo, chính là một tổ chức tà giáo;

Luân Hồi Tháp là tham chiếu thiết lập diệt bá;

Vô Thủy Sơn Trang lại là thiên tai thứ tư khác biệt.

Tứ đại ma môn, đều không phải vì giết chóc mà giết chóc, bọn họ đi, cũng đều là đạo của mình.

Một ma tu, nếu chỉ biết một mực giết chóc, một mực buông thả lệ khí của mình, một mực muốn làm gì thì làm, thì chẳng thành được chuyện gì.

Giết càng nhiều người, địch nhân cũng càng nhiều, cuối cùng sẽ giống như ruồi không đầu, gặp phải một đối thủ mạnh hơn mình, rồi bị giết...

Muốn đi xa hơn, phải có theo đuổi cao hơn! Lý niệm sâu hơn! Phải có đạo của riêng mình!

Đây... mới là ma đạo!

Cho đến tận bây giờ kết thúc, hai nơi khiến cuốn sách khiến người ta tiếc nuối nhất, một là đại điển luận đan kết thúc, Bùi Lăng trở lại đoạn tình tiết kia của Trùng Minh Tông; thứ hai là quyển thứ tư, U Tố Phần, chưa viết xong.

Cái trước là cầm sắt lúc đó cập nhật quá nhanh, không có thời gian suy nghĩ kỹ logic sâu tầng của đoạn tình tiết đó, bây giờ hoàn thành, cầm sắt chắc chắn sẽ tiến hành đại tu với đoạn tình tiết đó.

Sai lầm này, để tất cả các tác phẩm viết sau khi cầm sắt, đều đặt tình tiết lên hàng đầu, chứ không phải tốc độ.

Một cốt truyện hoàn chỉnh, chỉ cần có một chút logic chưa làm rõ, thì sẽ không dễ dàng đặt bút, thà xin nghỉ, thà bị mắng.

Xin nghỉ đúng dữ liệu, đúng khẩu hiệu, đối với phí bản thảo, ảnh hưởng đều rất lớn.

Nhưng chất lượng quan trọng hơn!

Còn về phần phần mộ U Tố... quyển đó, vốn dĩ nên thể hiện ra một cách triệt để sống động cạnh tranh trời chọn, nên mạng người như kiến, nên trở thành khung của thế giới Hồng Hoang phía sau...

Đáng tiếc......

Thiết kế cốt truyện, vẫn cần tiếp tục học tập, tiếp tục tiến bộ...

Quyển thứ năm và quyển thứ sáu phía sau quyển thứ tư, đều là để làm nền cho "Phù Sinh Kỳ Cục".

Quyển thứ năm, cửu đại tông môn, là phương thức chiến đấu thiết lập năm tháng Hồng Hoang.

Khi ở Luyện Khí kỳ, tu sĩ đánh nhau là một quyền của ngươi, ta một cước, không thể đến tiên nhân, cũng là ngươi một quyền, ta một cước, như vậy chẳng khác nào đổi bản đồ, viết lại cốt truyện trước một lần cũng không khác gì.

Quyển thứ sáu, Thanh Yêu Đế, là bối cảnh đại khái thiết lập năm tháng Hồng Hoang...

Đến quyển thứ bảy cuối cùng, tất cả đều được thu liễm, đạt đến kết cục hiện tại.

Ừm, ở đây hồi âm một phần thư hữu cần xem lai lịch của hệ thống.

《Cẩu Đạo》 từ khi bắt đầu viết chương đầu tiên, đã không có ý định giải thích lai lịch của hệ thống.

Mở hack, chính là hack.

Chuyện này chẳng có gì đáng xấu hổ.

Cũng như nhân vật chính trong sách, chính là háo sắc, chính là muốn mở hậu cung.

Ngược lại, nếu mở hậu cung, nhất định phải đánh dấu hình tượng một người trung trinh tình cảm, bởi vì đủ loại nguyên nhân không thể chống cự, mới thu được hai nữ chính trở lên... Như vậy, chi bằng không viết hậu cung!

Hệ thống giải thích văn hệ thống, cũng giống nhau.

Cũng giống như rõ ràng đã hack rồi, lại còn nhất quyết tự mình tìm một cái cớ và lý do để hack.

Đương nhiên, có một số tình huống hệ thống văn đặc thù, là phải giải thích lai lịch của hệ thống, nhưng Cẩu Đạo chính là một văn hệ thống thông thường nhất.

Giải thích lai lịch của hệ thống, sẽ kéo thấp cục diện của cả quyển sách...

Tóm lại, cái kết thúc hiện tại này, là đã sớm lấy sắt định sẵn, chứ không phải là hành động vội vàng.

Bởi vì ngay từ đầu, đã không có ý định giải thích lai lịch của hệ thống.

Ngoài ra, về phiên ngoại, quan vận doanh đã xin một phiên ngoại của tổ sư "Trọng Minh", cầm sắt đã đồng ý.

Các phiên ngoại khác, hoan nghênh mọi người để lại bình luận, ba ván cờ chưa viết kỹ kia, chính là để dành cho phiên ngoại...

Đương nhiên, hai ngày ngoại truyện này thì không còn nữa, Dương Khang đã ba tháng, nhưng cầm sắt đến nay vẫn chưa khôi phục hoàn toàn thể lực và khứu giác, phải điều dưỡng cho tốt, nghỉ ngơi đủ rồi mới động bút, thời gian không cố định.

Tiếp theo nói một chút về tình hình sách mới.

Sách mới đại khái phải chuẩn bị khoảng ba tháng.

Đem Thiết từng nói, 《Cẩu Đạo》 là tác phẩm chuyển hình bằng sắt, viết cuốn 《Cẩu Đạo》 này, việc cầm sắt tiến bộ rất lớn, cảm ngộ rất nhiều.

《Cẩu Đạo》 không hoàn mỹ, nhưng thu hoạch mang lại cho cầm sắt, gần như vượt qua tất cả tiểu thuyết đã viết trong mười năm qua!

Chạy ngược dòng nước, không tiến ắt lùi!

Con người, không thể câu nệ vào một thế giới!

Ai biết thế giới trước mắt, không phải là một góc giếng cạn?

Cho nên, quyển sách tiếp theo, cầm sắt phải tiếp tục đổi đề tài.

Đây vốn là tiên hiệp, hạ vốn không phải tiên hiệp;

Đây vốn là hệ thống, hạ vốn sẽ không phải là hệ thống;

Đây vốn là hậu cung, dưới vốn là đơn nữ, hoặc là không nữ...

Nhắc đến hậu cung, khi 《Cẩu Đạo》 viết phần mở đầu quyển thứ hai, có một vị minh chủ muội tử, từng muốn đi làm thuê trong kỳ nghỉ hè để lấy ba vị minh chủ trên sắt, yêu cầu chính là đừng mở hậu cung...

Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!

Bất quá, cốt truyện của quyển thứ hai là do phu nhân Tông chủ cuối quyển đã được thiết lập từ lúc mở sách.

Đó là một trong những tuyến chính quan trọng nhất, không thể thay đổi, chỉ có thể nhẫn tâm từ chối muội tử minh chủ...

Khụ khụ... Hạ bản không hậu cung, muội tử minh chủ kia, khi nào trở về a...

Ngoài minh chủ muội tử này ra, chương thêm của 《Cẩu Đạo》 như hạ: Thư Kiếm Phiêu Linh 2020, đại lão Thu ca, Mộc Thu, Mặc Thủy Du là chương thêm của bốn vị minh chủ đại ca, còn có Bạch Ngân Minh của huynh đệ Chanh Tử Tiêu Đường cùng chương tăng thêm của Phổ Minh, QQ đọc Porco. Phạm huynh đệ tăng thêm chương, minh chủ FlowerDance và minh chủ whitecollar, thư kiếm Phiêu Linh 2020, minh chủ Mặc Thủy Du tăng thêm, minh chủ của huynh đệ Miêu Minh của nàng, minh chủ Đan Hoàn tăng thêm, minh chủ của huynh đệ Tề Huỳnh tăng thêm, minh chủ của huynh đệ Bá Khí Bạo Long ca tăng thêm, minh chủ của huynh đệ Thanh Ninh Tử tăng thêm chương, minh chủ Bạch Phong Dư Thiên của huynh đệ họ Bạch, minh chủ của huynh đệ họ Bạch Linh, minh chủ của huynh đệ họ Vũ, minh chủ của huynh đệ họ Flow. Phạm huynh đệ, minh chủ của huynh đệ ta cộng thêm minh chủ Vô Địch Gia Nhiệt Phong, minh chủ Bạch Thiên của huynh đệ họ Bạch Linh Vũ Thiên, minh chủ họ Bạch Thiên, minh chủ họ Bạch Linh Vũ Dư Thiên, minh chủ họ Bạch Minh chủ họ Vũ Dư Thiên của huynh đệ họ Bạch Minh chủ họ Phi, huynh đệ họ Bạch Minh chủ họ Bạch Minh chủ họ Bạch Minh chủ họ Bạch Tâm và huynh đệ họ Bạch Linh của huynh đệ họ Bạch, huynh đệ họ Bạch Linh Vũ Dư Thiên, huynh đệ họ Phi Vũ Dư Thiên, huynh đệ họ Vũ Dư Thiên, huynh đệ họ Bạch Tâm và huynh đệ họ Bạch Tâm và huynh đệ họ Bạch Gia Canh của huynh đệ họ Bạch Vũ Dư Thiên, huynh đệ họ Vũ Dư Thiên, huynh đệ họ Vũ Dư Thiên, huynh đệ họ Vũ Dư Thiên, huynh đệ họ Vũ Dư Thiên Dư Thiên Dư Thiên Dư Thiên Dư Thiên, huynh đệ họ Vũ Dư Thiên, huynh đệ họ Dư Thiên Dư Thiên Dư Thiên Dư Thiên Dư Thiên, huynh đệ họ Dư Thiên, huynh đệ họ Dư Thiên, huynh đệ họ Dư Thiên Dư Thiên Dư Thiên, huynh đệ họ Dư Thiên Dư Thiên Dư Thiên Dư Thiên Dư Thiên Dư Thiên Dư Thiên Dư Thiên Dư Thiên Dư Thiên Dư Thiên Dư Thiên Dư Thiên Dư Thiên Dư Thiên Dư Thiên Dư Thiên Dư Thiên Dư Thiên Dư Thiên Dư Thiên Dư Thiên Dư Thiên Dư Thiên Dư Thiên Dư Thiên Dư Thiên Dư Thiên Dư Thiên Dư Thiên Dư Thiên

Tất cả các minh chủ tăng chương, đều là sự trả giá bằng vàng ròng của các minh chủ, đáng tiếc 《Cẩu Đạo》 thật sự còn chưa lên, cho nên, sau khi cuốn sách tiếp theo lên kệ, lần lượt trả lại!

Còn về chương tăng thêm đều quy định cho 《Cẩu Đạo》... quên!!!

Cuối cùng...

Phù Sinh Nhất Mộng có thể mấy độ?

Một khúc tiên dao truyền khắp Bát Hoang.

Ngày nay vỗ cánh muốn bay lên cao,

Tâm này chỉ muốn đặt hết!

Cầu đặt hết! Cầu nguyệt phiếu! Cầu thưởng!

Lời cảm nhận hoàn toàn

Tùy chỉnh đọc

Mục lục