Từ "Quỷ Thị" sớm nhất bắt nguồn từ thời Thanh, thịnh hành ở Kinh Đô, Thiên Tân bên kia. Về phần tại sao phải gọi là Quỷ Thị, bởi vì vào thời điểm sớm nhất, người giao dịch trong Quỷ Thị đều do những nạn dân lúc ấy vì quê nhà gặp thiên tai mà buộc phải rời bỏ quê hương.
Về sau, cũng vì những nạn dân này tụ tập ngày càng nhiều, họ ăn mặc và dùng đều trở thành vấn đề. Mà trong đó có một số người tâm tư linh hoạt đã bắt đầu chú ý của những nạn dân này.
Dân tị nạn và dân tị nạn chung quy vẫn có một số khác biệt, nhìn chung, chính là trong tay những dân tị nạn này, luôn có một ít đồ tốt mang đến từ nhà. Vì vậy, lúc mới bắt đầu, là những người có tâm tư linh hoạt đi khắp phố phường, thu được một ít đồ cũ người khác không dùng để bán cho dân tị nạn.
Về sau khi phát triển đến cuối cùng, cũng có một số người dân địa phương tự mình chủ động mang những thứ trong nhà không dùng đến nơi ở của nạn dân để bán, tiện thể moi lấy từ tay những nạn dân này một số thứ mà mình cho là rất có giá trị.
Mà loại giao dịch này, lúc ấy cũng đều giấu giếm triều đình lúc bấy giờ, thuộc loại giao dịch ngầm không thể lộ ra ánh sáng, nhưng lâu dần, khi giao dịch này càng lớn lên, cũng dần thành quy mô, biến thành một thị trường.
Về phần vì sao thị trường này phải nửa đêm mới mở cửa, sau đó trước bình minh một khắc cũng chính là trước khi trời sáng thu mua chợ, điều này cũng có chỗ cần chú ý.
Vào thời điểm đó, những người đến giao dịch cũng đều là những thứ cũ thu thập qua các con phố. Trong thời đại đó, những thứ cũ thu thập được đều là đồ rách nát, tuy rằng những thứ này đều phải bán cho dân chúng gặp nạn, nhưng nếu có thể giữ thể diện, không thể để người ta ưỡn ngực nói mình phát tài trên thảm họa. Vì vậy, có người liền mày mò những món đồ rách thu được, ví dụ như gấp những chỗ để lộ bông vải rách bên trong để lại một chút che đậy; cọ lại giày cũ, xem ra cũng mới hơn nhiều; đóng đinh lại đồ đạc sắp rơi, trông liền trở nên chắc chắn hơn nhiều.
Vào lúc đêm khuya tối đen như mực, trước quầy hàng của ta chỉ đặt một ngọn đèn dầu hoặc nến, tuyệt đối không được làm quá sáng. Chính là mượn ánh sáng yếu ớt lúc sáng lúc tối này, những thứ đã qua xử lý mới không dễ bị phát hiện, trong tình huống này đục nước béo cò, những thứ cũ nát không ai thèm, thường đều có thể ước tính bán được một cái giá tốt.
Nói thẳng ra, đây vẫn là người giở trò lừa người.
Có thể tưởng tượng được, trong đêm khuya tối đen như mực, bỗng có một chỗ sáng lên ánh đèn lúc sáng lúc tối, mà dưới ánh đèn này, lại có một đám bóng người nạn dân mặt vàng gầy gò, quần áo rách nát nhấp nháy. Bất kỳ ai không biết chuyện đột nhiên nhìn thấy cảnh này, chắc chắn sẽ rợn tóc gáy, tưởng rằng đã nhìn thấy một cảnh tượng bầy quỷ xuất hiện.
Cũng bởi vì mối quan hệ giữa hai thứ này, loại thị trường này cũng được gọi là Quỷ Thị, lại còn lưu truyền lại.
Từ thời Thanh đến nay, Quỷ Thị phát triển lên cũng không còn là thị trường độc nhất bên Thiên Tân nữa, dần dần khắp cả nước cũng đều có loại thị trường này, hơn nữa, quy củ của rất nhiều Quỷ Thị cũng đã thay đổi, không còn như trước kia, mở chợ vào lúc nửa đêm, sau đó trước khi trời sáng.
Mà Quỷ Thị hiện nay, cũng không đơn thuần là một thị trường giao dịch vật cũ nhắm vào nạn dân, nhất là sau khi giải phóng, Quỷ Thị có thể nói đã xảy ra biến hóa rất lớn, chủng loại kinh doanh tăng lên rất nhiều, ngoại trừ vật cũ, nhiều nhất chính là văn vật cổ đại, thậm chí là một số đạo cụ phong thủy pháp khí, cũng có thể thấy ở khắp nơi.
Đối với sư phụ phong thủy của Huyền Môn mà nói, "quỷ thị" hiện nay cũng chia làm hai loại. Một loại là loại quỷ thị mở cho người thường, bên trong có không ít thứ còn rẻ hơn cả trung tâm thương mại, thậm chí có những thứ đã sớm đào thải trên thị trường mà mọi người đang cần, đều có thể mua được trên thị trường này.
Đối với đệ tử huyền môn mà nói, đây là "ngoại quỷ thị". Mà một loại khác, chính là nhằm vào đệ tử huyền môn, chuyên môn bán một ít phù lục đạo pháp tịch cổ đại, hoặc là một ít phong thủy ghi chép trước kia do phong thủy đại sư biên soạn, đương nhiên càng nhiều hơn, cũng chính là các loại phù lục cùng bộ phận pháp khí đã vẽ thành.
Loại quỷ thị này, được gọi là "Nội Quỷ Thị", cũng chỉ có quỷ thị được Huyền Môn địa phương công nhận mới được gọi là "Nội Quỷ Thị". Mà loại "Nội Quỷ Thị" này, quy củ của nó còn kéo dài thói quen của quỷ thị trước đây, đều là nửa đêm mới mở chợ, sau đó trước khi trời sáng thì thu mua chợ.
Ở đây mua bán đạo cụ phù lục của Huyền Môn, cũng chỉ đáp một câu, đó là hoàn toàn dựa vào tầm mắt.
Có khả năng, ngươi bỏ ra cái giá cực ít, liền có thể mua được một lá bùa có hiệu quả kỳ diệu, hoặc nói cách khác, ngươi đã tốn rất nhiều tiền, nhưng cũng chỉ mua được một lá bùa cao cấp có niệm lực mất hiệu lực nhưng cấp bậc vô cùng cao.
Tuy nhiên, bởi vì tình hình các nơi khác nhau, "Nội Quỷ Thị" lại không phải là quỷ thị thường thấy. Ở một số nơi phong thủy huyền môn hưng thịnh, sớm đã có thị trường thay thế "Nội Quỷ Thị" tồn tại, "Nội Quỷ Thị" cũng biến thành một cái khung rỗng, có thể nói đều không có ý nghĩa tồn tại.
Ví dụ như ở Hồng Kông, khi được Huyền Môn Hồng Kông công nhận là Quỷ Thị, nửa năm đầu tổ chức một lần, về sau lại biến thành một năm tổ chức một lần, mà cuối cùng, lại biến thành ba năm tổ chức một lần. Đến bây giờ, nghe nói Quỷ Thị được Huyền Môn Hồng Kông công nhận đã ngừng tổ chức.
Nhưng ở phương bắc, ví như Thiên Tân khởi nguồn đầu tiên của Quỷ Thị, "Nội Quỷ Thị" lại giống như hội chùa, một tháng liền tổ chức một lần. Đệ tử huyền môn địa phương vẫn thích đi dạo nơi này, phụ cận cũng không có thị trường nào khác thay thế nó.
Chính là bởi vì các địa vực khác nhau, tình huống Huyền Môn tồn tại bất đồng, tình huống "Nội Quỷ Thị" cũng không giống nhau. Có địa phương "Nội Quỷ Thị" danh tồn thực vong, nói là Nội Quỷ Thị, thật ra chính là đổi một loại hình thức đạo cụ phong thủy. Mà ở nơi có, "Nội Quỷ Thị" vẫn hưng thịnh như cũ, hơn nữa trong đó cũng có rất nhiều thứ tốt tồn tại.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích thần tướng siêu cấp xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) siêu cấp sách tiểu thuyết Hải Các tốc độ cập nhật trên mạng nhanh nhất.
GD tương đối mà nói chính là một nơi Huyền Môn hưng thịnh, còn lợi hại hơn cả Hồng Kông, cho nên ở chỗ này, Nội Quỷ Thị hẳn là đã sớm chỉ còn trên danh nghĩa, Vương Dương bởi vậy mới có câu hỏi này.
Trước đó, Vương Dương bản thân đều cho rằng "Nội Quỷ Thị" của GD đã sớm giống như Hồng Kông, danh không đúng thực hơn nữa đều không phục. Nhưng mà, nhìn Văn Tam Chỉ nói về bộ dạng của Quỷ Thị lúc đó, hơn nữa thái độ của Quý lão bọn họ sau khi nghe đến cái tên Quỷ Thị thì trở nên có chút khó nắm bắt, Vương Dương phát hiện, "Nội Quỷ Thị" ở đây có thể còn có khác biệt.
"Đương nhiên là có, hơn nữa Nội Quỷ Thị được giáo phái Gz chúng ta công nhận chính là cách trang viên này khoảng ba bốn cây số."
Văn Tam Chỉ hiểu rõ vì sao Vương Dương lại có câu hỏi này, sau khi giải thích mới tiếp tục: "Mỗi kỳ sau khi hội giao lưu Huyền Môn bắt đầu, cũng chính là thời gian Nội Quỷ Thị mở ra. Khác với những nơi khác, Quỷ Thị của chúng ta là quỷ thị kết hợp nội- ngoại, vừa nhắm vào người thường, vừa nhắm vào đệ tử Huyền Môn của chúng ta."
Nghe xong lời giải thích của Văn Tam Chỉ, Vương Dương mới biết, thì ra Quỷ Thị của Gz đã phát triển thành bộ dạng này.
Quý lão bọn họ hiển nhiên cũng là biết, cho nên mới không nói thêm gì.
Bất kể là Vương Dương, hay Văn Tam Chỉ, vừa tham gia xong cửa ải đầu tiên cũng không muốn giao thiệp nhiều với Quý lão bọn họ, thế là lấy Quỷ Thị làm cái cớ, cũng vừa vặn.
"Vương huynh, tuy nói đi Quỷ Thị chỉ là muốn từ chối giao thiệp với Quý lão bọn họ, bất quá ta thật sự định đi Quỷ Thị dạo một vòng, Vương huynh ngươi có hứng thú cùng đi xem không?"
Nam Cung Tĩnh Vũ đợi Văn Tam Chỉ giải thích xong, liền muốn mời Vương Dương cùng đi Quỷ Thị dạo một vòng.
Vương Dương suy nghĩ một chút, không lập tức đồng ý.
Sở Vũ cùng Cổ Phong còn ở bên ngoài chờ hắn, hắn hiện tại cũng không có khả năng lập tức đi theo Nam Cung Tĩnh Vũ, Văn Tam Chỉ bọn hắn đi Quỷ Thị xem một chút. Lại nói như vậy, hiện tại quả thật còn sớm, cho dù muốn đi, cũng không vội vàng đi ngay bây giờ.
Thấy Vương Dương do dự, Nam Cung Tĩnh Vũ còn tưởng Vương Dương cho rằng Quỷ Thị này không được giáo phái Gz Huyền công nhận, nên chẳng có thứ gì tốt đẹp, vội vàng nói tiếp: "Vương huynh, ngươi đừng xem thường quỷ thị này, tuy không được giáo phái Gz Huyền công nhận, nhưng trên quỷ thị này, vẫn thường xuyên xuất hiện những thứ tốt!"
“Nói đến chuyện này, có lẽ Vương huynh ngươi còn chưa biết, ngay năm ngoái, Nam Cung huynh đã tìm được một cuốn bản thảo 《Tướng Phương Định Vị Chí》 do Chu Trọng Cao đại sư đời Minh tự tay biên soạn, tuy không phải toàn bản, nhưng chỉ riêng tập đó, cũng khiến Nam Cung huynh thu hoạch được lợi ích không nhỏ!”
Lúc này, Văn Tam Chỉ đột nhiên chen vào một câu rồi tiến vào.
Vương Dương nghe lời hắn, mắt lại sáng lên: "Bản thảo 《Tướng Phương Định Vị Chí》 của Chu Trọng Cao đại sư?"
Trong "Hoàng Cực Kinh Thế", luận về phong thủy tương sư trong thiên hạ, đối với Chu Trọng Cao đại sư ở giai đoạn đầu Minh triều còn đặc biệt có bình luận. Trong tướng thuật, định vị của tướng phương, Chu Trọng Cao đại sư am hiểu nhất.
Năm đó, Chu Trọng Cao còn ở gần Tiền Đường Giang Chiết Giang, nhưng không lâu sau, hắn liền chủ động dọn khỏi Tiền Đường Giang đến Côn Sơn ở Giang Tô, hơn nữa lúc hắn dọn đi, còn khuyên các người thân cận gần đó cùng hắn dọn đi, nói rằng nơi này (chính là gần Tiền Đường Giang) sắp bị hủy trong binh họa.
Nhưng những hương thân đó căn bản không tin lời hắn, sau này, chiến họa khắp nơi nổi lên khắp nơi, sông Tiền Đường quả nhiên gặp phải binh tai, mà chỉ có Côn Sơn may mắn thoát khỏi binh tai. Sau đó, chính là Đại Minh hoàng đế Chu Nguyên Chương thống nhất giang sơn.
Vào thời điểm Hồng Vũ Niên, các quận ấp gần Côn Sơn xây dựng công thự và miếu thờ, tương phương, định vị, bói Nhật, tuyển thần đều do chính tay hắn để lại, chính là 《Tương phương Định vị Chí》.
Nhưng bản thảo này, đã sớm thất truyền rồi. Không ngờ rằng, Nam Cung Tĩnh Vũ lại có thể ở trong quỷ thị này, tìm được một bản thảo tay bút của Chu Trọng Cao đại sư "Tướng Phương Định Vị Chí", cho dù chỉ có một bản, thì cũng thật là khó có được!
“Không tệ, quả thật ta đã tìm được một cuốn bản thảo 《Tướng Phương Định Vị Chí》 của Chu Trọng Cao đại sư năm ngoái. Nhưng đáng tiếc đó chỉ là cuốn trên, còn cuốn sau đến giờ vẫn chưa tìm thấy.”
Tuy là nhặt được món hời, nhưng Nam Cung Tĩnh Vũ vẫn cảm thấy tiếc nuối, bởi vì bản thảo "Chí Định Vị Phương Tương" hắn mua được không đầy đủ.
Văn Tam Chỉ ở một bên lại dừng một chút, không khỏi trợn trắng mắt, nhịn không được chỉ vào Nam Cung Tĩnh Vũ đau lòng thống thiết nói: “Đó là bản thảo bút tích của Chu Trọng Cao đại sư đó, một tập còn chưa đủ sao? Nếu không ta trả gấp trăm lần giá mà ngươi mua bản thảo đó năm đó, ngươi bán lại cho ta, được không?” (Ể)
Thích thần tướng siêu cấp xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) siêu cấp sách tiểu thuyết Hải Các tốc độ cập nhật trên mạng nhanh nhất.