Phật pháp

Diệp Phục Thiên sau khi rời Thiên Giới đi đến Nguyên Giới chi địa, ba ngàn Đại Đạo Giới, hắn đã tới tầng đáy nhất Cửu Châu thế giới.

Hắn đi tới bên ngoài một tòa học cung, nghe được tiếng đọc sách vang dội, hắn thấy các thiếu niên đang tu hành, các thiếu niên đều đang nghiêm túc nghiên cứu phương pháp tu hành, nhưng những thứ này thực sự quan trọng rồi, tu hành đến cảnh giới hiện nay Diệp Phục Thiên mới hiểu rõ, vạn vật đều là pháp, điểm tận cùng của tu hành cũng là tương thông.

Đã tồn tại thế giới vũ trụ khác, phương pháp tu hành há có thể giống nhau?

Ở thế giới này, người đời tu hành lấy mệnh hồn làm điểm khởi đầu, sở hữu mệnh hồn mới là biểu tượng của thiên phú, có cơ hội tu hành về sau, nếu không, chỉ có thể tu hành pháp thuật và chiến kỹ đơn giản, việc tu hành ở các thế giới khác liệu có phải là một loại khác không?

Ví dụ như, nơi này là mệnh hồn, vậy những thế giới tu hành khác trong vũ trụ có thể là võ hồn tu hành, lấy thiên địa vạn vật làm linh hồn của mình hay không?

Hoặc là, có thể lấy chư thiên tinh thần làm căn cơ tu hành, đúc thành tinh hồn hay không?

Tất cả, đều có khả năng, vạn loại đạo pháp, đều tương thông.

Khởi điểm tu hành, cũng không quan trọng như vậy, cuối cùng có thể đều đi đến cùng một điểm kết thúc.

Chỉ là, điểm cuối này là cái gì?

Diệp Phục Thiên đi lại trên đại lục này, một bước một không gian, hắn thấy được trong thôn xa xa có khói bếp.

Hắn đi đến trên một vách núi, thấy được biển cả đang gầm thét, mặt trời đang lặn.

Triều nổi lên triều xuống, nhật nguyệt luân chuyển, đây là quy củ của tự nhiên, mà tu hành, chính là phải nắm giữ quy tắc trật tự tự nhiên, gọi là đạo.

Nay, hắn đã đi đến bước này, cần chính là đi xa hơn, nơi cao hơn, nơi đó là phong cảnh gì?

Là nắm giữ sinh tử luân hồi?

Hay là khống chế thời gian lưu chuyển?

Hoặc như phụ thân tu hành Thiên Khải Thần Lực, điểm cuối của tu hành có phải sẽ là hư vô hay không.

Diệp Phục Thiên đứng ở nơi này hồi lâu, sau đó thân thể hắn biến mất, trực tiếp biến mất khỏi đại lục này, đối với hắn mà nói, chẳng qua chỉ là một ý niệm trong đầu mà thôi.

Rời khỏi nguyên giới, Diệp Phục Thiên lại tới Tây Thiên Phật môn thế giới. Trong thế giới Phật môn cũng tồn tại thiện ý, sinh tử. Chư Phật Linh Sơn truyền Phật pháp, nhưng không thể độ hóa chúng sinh.

Lúc Diệp Phục Thiên đi lại, nhìn thấy một vị lão bằng hữu, ý niệm của hắn khẽ động, xuất hiện ở một chỗ.

Ánh mắt nhìn về phía trước, hắn nhìn thấy một vị thiếu niên bị một đám người đánh đập, trong ánh mắt tràn đầy cừu hận, ánh mắt hung lệ kia, ẩn chứa sát niệm.

Một vị tăng nhân đi về phía thiếu niên, khi thiếu niên nhìn chằm chằm hắn, vẫn mang theo khí tức hung lệ, nhưng tăng nhân thần sắc thản nhiên, hai tay chắp lại, bảo tướng trang nghiêm, hắn đưa cho thiếu niên một quyển kinh thư.

"Ngươi là Phật Đà?" Thiếu niên nhìn hắn nói.

Tăng nhân lắc đầu.

"Ngươi muốn dạy ta buông bỏ thù hận? Hóa giải ân oán này?" Thiếu niên lại hỏi, đối với sự xuất hiện của Phật, hắn dường như chẳng hề để tâm, hắn chỉ muốn trả thù.

Tăng nhân vẫn lắc đầu như cũ.

"Vậy ngươi muốn làm gì?" Thiếu niên hỏi.

"Cuốn kinh thư này là kinh Phật, ngươi muốn tham ngộ cái gì thì có thể tham ngộ cái đó, nếu ngươi muốn tham ngộ lực lượng, có thể từ đó lấy được, nếu ngươi có oán hận với trước kia, vậy sau khi có được lực lượng liền đi đánh trở về." Tăng nhân nói.

Thiếu niên sửng sốt, cảnh giác thu liễm đôi phần, tò mò nhìn tăng nhân: "Đây không phải Phật môn chi đạo."

"Đạo Phật môn là gì?" Tăng nhân hỏi.

"Không phải nói buông đao đồ tể, lập tức thành Phật sao?" Thiếu niên nói.

"Kẻ ác buông đao đồ tể liền có thể lập tức thành Phật, đối với người lương thiện mà nói chẳng phải là quá không công bằng sao?" Tăng nhân nói, thiếu niên gãi đầu: "Hình như có đạo lý."

Tăng nhân lại cười nói: "Thực ra câu này không phải hiểu như thế. Bỏ đao đồ tể là buông bỏ sự chấp niệm, vọng tưởng, phiền não, đau khổ trong lòng. Lập tức thành Phật chính là quy y Phật môn."

"Thì ra là thế." Thiếu niên dường như tâm bình khí hòa mấy phần, lại nghe khá nghiêm túc.

"Vậy ngươi vì sao lại để ta đi đánh trở về?" Thiếu niên lại hỏi.

"Phật nói nhân quả, bọn họ đánh ngươi là nhân, ngươi tu hành có thành tựu đánh trở về chính là quả, ngươi đã làm gì với bọn họ lại thành nhân quả, tương lai sẽ gặp phải cái gì chính là quả." Tăng nhân nói.

Thiếu niên nửa hiểu nửa không, lúc này tăng nhân đã xoay người rời đi, hắn đến bên Diệp Phục Thiên, khom người hành lễ: "Tiểu tăng bái kiến Diệp thí chủ."

"Bái kiến đại sư." Diệp Phục Thiên khom người hành lễ.

Vị tăng nhân này, chính là đồng tử dưới trướng Phật Tổ, Khổ Thiền.

Năm đó khi hắn xông vào Tây Thiên Linh Sơn, dùng Phật pháp và chư Phật Phật Phật luận bàn, đánh bại hết chư Phật, cuối cùng bị Khổ Thiền đánh bại.

Về sau Diệp Phục Thiên ở Tây Thiên Phật Môn tu hành, tiếp xúc với Khổ Thiền không ít, tuy rằng năm đó Khổ Thiền đại sư tu hành ngàn năm không cao, nhưng Phật pháp căn cơ cực kỳ vững chắc, Diệp Phục Thiên cho rằng, Khổ Thiền là loại người có thể một sớm ngộ đạo.

"Diệp thí chủ bây giờ đã là Thiên Đế, sao có thời gian đến bên này." Khổ Thiền hỏi.

"Phật Đà từng nói Diệp mỗ là người có Phật duyên, đến cầu Phật pháp." Diệp Phục Thiên cười nói.

Khổ Thiền gật đầu: "Ta theo Diệp thí chủ về Linh Sơn."

"Đại sư vất vả rồi." Diệp Phục Thiên chắp tay trước ngực, sau đó hai người lên đường rời đi.

............

Thánh địa Phật môn, linh sơn, một mảnh yên bình.

Bên ngoài dù có phân tranh thế nào, nơi này vẫn là tịnh thổ thế gian, không nhiễm bụi trần.

Diệp Phục Thiên đến Linh Sơn trước tiên bái phỏng chư Phật, sau đó lại ở Linh Sơn đọc điển tịch Phật môn. Với tu vi cảnh giới hiện tại của hắn, hắn đã sớm xem qua không quên. Sau khi lấy được kinh thư Phật môn, thần niệm quét qua liền đều ở trong đầu, tự nhiên sẽ không lật xem như trước.

Khi rời khỏi Tàng Kinh Các của Phật môn, Khổ Thiền đang quét dọn bên ngoài, thấy hắn đi ra liền cười hỏi: "Diệp thí chủ có cảm ngộ gì không?"

"Phật pháp tinh thâm, bất quá chỉ là cưỡi ngựa xem hoa, muốn có chút cảm ngộ, e rằng còn cần không ít thời gian đắm chìm trong Phật pháp." Diệp Phục Thiên nói: "Khổ Thiền đại sư nhìn thời gian thế nào?"

"Thời gian là quá khứ, hiện tại, tương lai." Khổ Thiền mở miệng nói: "Tâm quá khứ không thể đạt được, tâm hiện tại không thể đạt được, tâm tương lai không thể đạt được, ba tâm đều không thể đạt được, chư pháp rốt cuộc cũng không có."

Diệp Phục Thiên biết lời này chính là đến từ trong Phật kinh.

Ý vì tất cả đều là hư không, quá khứ đã qua rồi, giờ đây khoảnh khắc ngươi muốn bắt lấy hắn đã là quá khứ rồi, tương lai cũng tương tự.

"Giấc mộng một đêm, có thể bay lượn trăm năm, thời gian là gì?" Khổ Thiền tiếp tục mở miệng nói, chỉ mộng cảnh của người, trong mộng cảnh, một giấc mộng, liền có thể là trăm năm, trong mộng thậm chí đã qua một tiếng, nhưng mộng cảnh này rất có thể chỉ diễn ra trong khoảng thời gian rất ngắn.

"Ý niệm trong đầu." Diệp Phục Thiên nói.

"Tốt." Khổ Thiền gật đầu nói: "Ý niệm trong đầu đã không còn, thời gian cũng không còn, trong Phật môn có Vô Sắc Giới, cũng là ý tương thông. Năm đó Đông Hoàng bệ hạ cũng từng cảm ngộ Phật pháp, kết hợp với thần lực bản thân ngộ đạo, cảm ngộ ra Thiên Khải thần lực, Thiên Khải cực hạn là hư vô, cái gọi là hư vô, cũng là tương tự!"

Diệp Phục Thiên gật đầu, hướng Khổ Thiền hành lễ nói: "Đa tạ đại sư dạy bảo."

"Biết dễ làm khó, ngươi và ta đều tụng đọc Phật pháp, nhưng muốn cảm ngộ, nói dễ hơn làm." Khổ Thiền nói.

Diệp Phục Thiên gật đầu tán đồng sâu sắc, nếu biết là có thể ngộ ra, vậy thì người thế gian đều có thể đạt đến điểm cuối của tu hành!

Thích Phục Thiên thị mời mọi người cất giữ: (m.shige.net) Phục Thiên thị Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết nhanh nhất toàn mạng.