Căn bản của tu sĩ nằm ở Kim Đan, bản chất sinh mệnh quanh thân đều đã ẩn chứa trong Kim Đan, mà kinh mạch huyệt khiếu vẫn còn ở bên ngoài Kim Đan. Vì vậy, muốn không ngừng luyện hóa, khiến cho kinh mạch huyệt khiếu cùng Kim Đan dung hợp làm một thể hình thành đan văn. Đợi đến khi tất cả kinh mạch huyệt khiếu luyện vào trong đó, liền đột phá Kim Đan sơ kỳ tiến vào trung kỳ.
Mà việc tu luyện Kim Đan trung kỳ, thì cần phải không ngừng tu luyện công pháp của mình, mỗi bộ công pháp liên quan đến kinh mạch huyệt khiếu đều khác nhau, không ngừng tu luyện sâu hơn, khắc sâu công pháp mình tu luyện vào Kim Đan, đợi đến khi đan văn cơ bản nhất trên Kim Đan chuyển hóa thành bí ẩn đan văn đặc hữu của công pháp, thì sẽ đột phá Kim Đan hậu kỳ.
Về Kim Đan đại viên mãn, cần phải triệt để lĩnh ngộ công pháp mình tu luyện, dựa theo tình huống bản thân để sửa đổi tương ứng, khiến hoàn toàn phù hợp với mình mới đột phá Kim Đan đại viên mãn. Có thể nói ở bước này, dù là tu luyện cùng một bộ công pháp cũng sẽ phát huy hiệu quả khác nhau, hình thành từng phân nhánh trên chủ thể của bộ công pháp này.
Vì vậy, một bộ công pháp tu luyện tốt là cực kỳ quan trọng, công pháp Trúc Cơ kỳ căn bản không thể đột phá Kim Đan kỳ, mà công pháp Kim Đan kỳ cũng dựa vào ưu khuyết điểm quyết định Kim Đan có thể dung nạp linh khí bao nhiêu và tiềm lực tiến thêm một bước. Khoảng cách giữa nhiều tán tu và tu sĩ môn phái, ở giai đoạn này có thể nói là kéo lớn trở lại, cho nên rất ít tán tu có thể đột phá Nguyên Anh kỳ.
Tu sĩ Kim Đan kỳ đã bắt đầu có đủ điều kiện thăm dò đạo, làm sao tham ngộ đạo, đó là trách nhiệm của thần hồn, nhưng cách ứng dụng đạo, lại có được đáp án khác nhau.
Ở kiếp trước, nhân loại là mượn ngoại vật vận dụng đạo, mà ở kiếp này, tu sĩ lại lấy bản thân để sử dụng những đạo này, bởi vậy làm sao để bản thân có thể trực tiếp lợi dụng đạo, ở trong hệ thống tu luyện là một bước cực kỳ then chốt, may mà dưới sự thăm dò của tiền nhân, đã có một loại phương pháp thành thục, đó chính là lấy kinh mạch huyệt khiếu để biểu hiện những đạo này.
Khái niệm kinh mạch, xuyên suốt lý thuyết hệ thống tu tiên, là nền tảng của tất cả công pháp tu luyện. Lúc trước khi Trương Chí Bình dùng phương pháp yêu tu nghiên cứu cách tôi luyện Thiên Nhân Chi Huyết, đã từng nảy sinh nghi vấn như vậy, tại sao kinh mạch lại có công năng như thế? Tại sao linh khí tiến vào cơ thể người vận chuyển trong kinh mạch liền bị tu sĩ luyện hóa? Tại sao linh khí trong các kinh mạch khác nhau vận chuyển lại sinh ra hiệu quả khác nhau? Kinh mạch rốt cuộc là gì?
Có thể nói, vấn đề kinh mạch liên quan đến bản chất tu luyện, Trương Chí Bình nhiều năm qua không ngừng nghiên cứu, không ngừng lật xem điển tịch của tiền nhân, cuối cùng cũng miễn cưỡng có được một đáp án.
Một câu nói lưu truyền rất rộng trong người tu tiên, cơ thể người chính là một tiểu thiên địa. Nếu đem những thứ thực chất hóa như ngũ tạng, xương cốt, huyết nhục so sánh với sơn mạch sông ngòi giữa thiên địa, thì quy tắc thiên địa cùng những thứ hư hóa, ở trong cơ thể người tương ứng với cái gì? Đó chính là kinh mạch huyệt khiếu!
Linh khí vận hành trong một kinh mạch, sẽ tự nhiên có được đặc tính mà kinh mạch này có, giống như cầm một thanh gỗ đặt vào trong lửa có thể tự cháy đơn giản như vậy, kinh mạch giống như quy tắc trực tiếp hiển hiện ra, trực tiếp quản toàn bộ sự vận hành của cơ thể, bất kỳ một đường kinh mạch nào xảy ra vấn đề, đều sẽ ảnh hưởng đến sự vận hành của tiểu thiên địa toàn thân, cho nên thương tổn kinh mạch, đối với cơ thể người mà nói là tổn thương bản chất.
Kỳ kinh bát mạch, mười hai kinh mạch, ức vạn kinh mạch rất nhỏ dày đặc tràn ngập trong cơ thể người, quan hệ sinh mệnh cơ thể người lại vô hình vô chất, thật giống như tràn ngập ở trong thiên địa vô hình nhưng không chỗ nào không có quy tắc vậy. Cho nên, kinh mạch khác nhau có công hiệu khác nhau, đại biểu cho quy tắc khác nhau, tu sĩ mượn nhờ kinh mạch quy tắc, có thể đem linh khí bên ngoài luyện hóa vào trong tiểu thiên địa của bản thân, và căn cứ vào quy tắc khác nhau sinh ra hiệu quả khác nhau.
Vì vậy, kinh mạch huyệt khiếu chính là một phương pháp mà người tu tiên tham ngộ đạo sau khi tham ngộ đạo, Kim Đan sơ kỳ được xem là một tòa địa cơ và nguyên liệu, kinh mạch huyệt khiếu trên người là các linh kiện cơ bản, cuối cùng không ngừng dung luyện công pháp, mới có thể hoàn toàn xây dựng nhà máy này, dùng sức mạnh bản thân biểu hiện ra đạo hoặc quy tắc mà người tu luyện lĩnh ngộ.
Từng bước một, tu tiên giả dần dần nắm giữ "đạo", lại thông qua "đạo" để ước thúc tinh khí thần trong kim đan, đề cao bản chất sinh mệnh của mình, bổ trợ lẫn nhau, không ngừng tiến bộ. Đương nhiên, có thể hoàn toàn làm được bước này đã là tu sĩ Nguyên Anh kỳ, đại đa số tu sĩ Kim Đan kỳ chỉ thuận theo từng bước luyện hóa kinh mạch, hình thành đan văn, thậm chí dựa theo phẩm loại mà chia làm chín phẩm, trong đó thực chất đều là bí mật bất truyền, nếu không phải Trương Chí Bình lục soát trí nhớ của không ít đại phái đệ tử, lại ở Thiên Công Đảo nghe lén không ít bí ẩn, cũng không cách nào biết được những điều này.
Cho nên hiện tại, đối với Trương Chí Bình mà nói quan trọng nhất vẫn là khống chế Thiên Công đảo, mượn nhờ tích lũy mấy vạn năm trên đảo để bổ sung nội tình của mình, những thứ hắn nghiên cứu trước đây, đã khiến hắn thường xuyên cảm thấy hậu lực không đủ, dù sao rất nhiều mấu chốt, đều sẽ không lưu truyền ở bên ngoài.
Những ngày kế tiếp, Trương Chí Bình tiếp tục an tĩnh tu luyện trong mật thất. Thời gian thoáng cái đã qua hơn một năm, khoảng cách đến giờ mật thất chỉ còn lại một ngày. Tuy linh khí trong mật thất dồi dào vô cùng, Trương Chí Bình cũng ngày đêm tu luyện không ngừng, nhưng cũng chỉ miễn cưỡng củng cố tu vi mà thôi. Trước kia hắn tích lũy thật sự quá hùng hậu, tương ứng, cái giá hắn phải trả cũng càng nhiều, đâu giống Thạch Nguyên, chỉ dùng một năm thời gian liền đem bản thân hoàn toàn vững chắc.
Bất quá quy định trên Thiên Công đảo, còn không phải hắn hiện tại có thể chống lại, Trương Chí Bình ở ngày cuối cùng từ bỏ tu luyện, có chút lưu luyến không rời nhìn thạch thất một cái, sau đó lại tiến vào trong Trữ Linh Đại của Thạch Nguyên, hắn thề, sau khi hắn khống chế cấm chế của Thiên Công đảo nhất định phải xây dựng một tu luyện thất đỉnh cấp nhất.
"Khốn kiếp, thật sự là keo kiệt, nửa giây cũng không cho!" Thời gian vừa đến, Thạch Nguyên đang nghĩ đến việc thêm chút linh khí, trong nháy mắt liền cảm giác được một trận trời đất quay cuồng, trực tiếp bị truyền tống ra khỏi mật thất, không có lưu lại chút thời gian nào, khiến hắn nhịn không được mắng to lên, mà đúng lúc này, một giọng nói trêu chọc truyền đến: "Ha ha, lão phu đã biết Thạch Hiên sau khi đi ra nhất định phải mắng to một phen, linh khí trong mật thất kia, thật sự quá khiến người ta khó có thể bỏ qua."
"Tôn tiền bối!" Thạch Nguyên lập tức nhận ra người tới, ngẩng đầu lên, Tôn Công đứng ở phía trước cười ha hả nhìn hắn, làm cho hắn có chút ngượng ngùng, bất quá Tôn Công khoát khoát khoát tay, nói rằng: "Đạo hữu không cần như thế, hiện giờ đạo hữu đã đột phá Kim Đan kỳ, cùng bần đạo là tu sĩ cùng thế hệ, nhiều nhất gọi một tiếng sư huynh là được."
"Tôn sư huynh." Thạch Nguyên thuận theo thiện như lưu, những tu tiên giới này mặc định quy củ mấy chục vạn năm, Thạch Nguyên cũng không có gì phải làm màu, bất quá vẫn khiêm tốn nói: "Sư đệ lần này có thể đột phá Kim Đan kỳ may mắn là sư huynh trên dưới chỉ điểm, ngày sau sư huynh có thỉnh cầu, sư đệ tất nhiên sẽ xông pha khói lửa, không từ nan!"
"Qua rồi, qua rồi." Tôn Công vội vàng khoát khoát tay, cũng không dám tùy tiện coi Thạch Nguyên là tiểu đệ gì,
Thích pháp tượng tiên đồ xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Pháp tượng tiên đồ tiên đồ nhanh nhất tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Hải Các trên mạng.