Thời gian trôi qua, thoáng cái đã qua ba năm. Trên núi Côn Linh tụ tập càng ngày càng nhiều tu sĩ, đã trở thành thánh địa trong lòng tu sĩ thiên hạ. Bất kể tu vi thế nào, chỉ cần có thể tiến vào trong đó kiên trì một thời gian, tu vi liền có thể tiến bộ vượt bậc.
Các loại hiệu quả thần kỳ như thế, khiến tu sĩ trong thiên hạ đều đổ xô đến, rất nhanh đã có người tổng kết ra quy củ trong đó, người càng căn cơ thâm hậu, kiến thức rộng rãi, thu hoạch trong đó càng lớn, tuy nói ngay cả tu sĩ Luyện Khí kỳ cũng có thể gia nhập vào trong đó, nhưng thường thường ngay cả một khắc chung cũng không kiên trì nổi, tiềm lực có thể đào bới có hạn, được không bù mất.
Cho nên, người có thể tự do ra vào Côn Linh Sơn, thấp nhất cũng là tu sĩ Trúc Cơ kỳ, hơn nữa không cấm ngoại đạo tà tu, chỉ cần không kiêng nể gì mà biểu lộ thân phận hoặc phạm phải cấm kỵ tu luyện ma công, Tiên Minh duy trì trật tự nơi này đều nhắm một mắt mở một mắt, dù sao theo một ý nghĩa nào đó, tà tu cũng là một phần của tu luyện, nhận thức đối với tu luyện trực chỉ căn bản cơ thể người, đối với việc thăm dò con đường là một bổ sung rất tốt!
Rốt cục, sau ba năm vội vàng, thiên địa hư ảo hội tụ hy vọng của tu sĩ thiên hạ lại lần nữa sôi trào lên. Từng vị tu sĩ trong Côn Linh thành vội vàng dừng việc trong tay lại, kích động đi ra ngoài nhìn lại trên núi, phong vân đại tác linh khí sôi trào, ức vạn phù văn như ẩn như hiện, đạo thanh âm hùng vĩ mà phiêu miểu ba năm trước lần nữa vang lên, tuyên bố điểm yếu của tu luyện Trúc Cơ kỳ.
Trúc Cơ kỳ, trên đường tu tiên có một cảnh giới vô cùng đặc thù, có thể nói chân chính bước lên bước đầu tiên của tu tiên. Vốn dĩ tu luyện, chỉ có đến bước này mới có tư cách ngự kiếm phi hành, ra vào Thanh Minh, ở một số khu vực tu hành không phồn vinh, dĩ nhiên có thể được phàm nhân coi là thần tiên.
Bất quá cảnh giới này, bất luận tư chất có cao đến đâu, cũng đều bị giới hạn bởi Trúc Cơ Đan, cho dù có một số mật pháp có thể không cần Trúc Cơ Đan đột phá, cũng bị giới hạn bởi đủ loại điều kiện khó có thể phổ biến, giống như là Trúc Cơ Pháp mà Trương Chí Bình từng thôi diễn ra, không có thân thần phụ trợ, cũng rất khó thành công.
Nguyên liệu Trúc Cơ Đan thường bị các thế lực lớn nắm giữ trong tay, có thể nói là một hạn chế lớn của tu tiên giới. Lần suy diễn ra tân pháp này lại có thể phân tán quá trình này trong vòng trăm ngày, khiến tu sĩ không cần mượn Trúc Cơ Đan liền thoát thai hoán cốt, mấu chốt trong đó, chính là trừ âm thần.
Những biến hóa hiển hiện do khai mở Âm giới mang lại, chính là âm khí có trật tự, thần hồn có chỗ dựa, chỉ cần thần hồn lớn mạnh đến một mức độ nhất định là có thể sinh ra âm thần trong đêm, thu thập Thái Âm nguyệt hoa không ngừng lớn mạnh, sự khống chế đối với pháp lực bản thể vượt xa trước đây, đã đặt nền móng vững chắc cho thoát thai hoán cốt.
Từ trong đó có thể nhìn ra, Nguyệt Thần Tông Ngưng Nguyệt Hoa và Trương Chí Bình Trúc Cơ mật pháp, trên thực tế pháp môn này cũng quả thật phát triển từ hai thứ này trên cơ sở, cũng chỉ có lúc hải nạp bách xuyên này, mới có thể hội tụ tâm đắc tu luyện của tu sĩ thiên hạ, suy diễn ra con đường chính xác, nếu không không không có chút căn cơ nào, đừng nói ba năm, cho dù ba mươi năm, ba ngàn năm, cũng chưa chắc có thể dễ dàng đẩy hết ra được.
Mà pháp này sau khi truyền bá thiên hạ, lại lần nữa dẫn tới một vùng sóng gợn, may mà lần này tu sĩ thiên hạ đã bình tĩnh hơn rất nhiều, không lập tức bài xích nó, mà là tỉ mỉ nghiên cứu. Rất nhanh, bọn họ đã phát hiện ra một khuyết điểm lớn của pháp này, đó chính là trong quá trình xuất Âm Thần, hao tổn đối với thần hồn chi lực tăng lên rất nhiều, nếu như không thể hoàn thành Trúc Cơ trong vòng trăm ngày, thì sẽ trực tiếp thất bại, thậm chí nguy cấp thần hồn, mức độ nguy hiểm tăng lên rất nhiều.
Đặc biệt là trong quá trình này, âm hồn trực tiếp bại lộ giữa thiên địa mất đi sự che chở của nhục thân, sức kháng cự đối với hồng trần chi khí giảm đi rất nhiều, sẽ gặp phải đủ loại ảo ảnh dụ hoặc, có thể nói là âm hồn kiếp, ẩn chứa yêu cầu cần phải mài giũa đạo tâm từ trước, nhìn chung, yêu cầu tố chất đối với tu tiên giả được nâng cao rất nhiều, khó có thể triệt để thay thế sự tồn tại của Trúc Cơ Đan.
Bất quá tương đối mà nói, tu sĩ từng bước mài giũa ra như vậy, căn cơ sẽ vững chắc hơn, đặt nền móng vững chắc cho việc đột phá Nguyên Anh kỳ. Một số tu sĩ có ánh mắt xa xăm, thiên tư tung hoành, đối với pháp môn này vô cùng ưu ái, tự nhiên liền tiếp nhận sự tồn tại của pháp môn này.
Hơn nữa trong đó còn có một điểm rất khiến người ta chú ý, tu sĩ Trúc Cơ kỳ liền có thể thấy quỷ thần, gặp quỷ thần này không chỉ đơn giản là gặp mặt một lần, mà là có được lực lượng ra vào Âm giới nhất định, nếu như sau khi chết không có hồn phi phách tán, liền có thể tiến vào Âm giới mở ra một đoạn sinh hoạt hoàn toàn mới, đảm nhiệm chức vụ âm sai.
Tuy rằng hiện tại ngoại trừ Trương Chí Bình ra, ai cũng không biết tình hình thực sự trong Âm giới, nhưng điều này cũng không ngại thiên hạ chúng sinh đối với những suy nghĩ viển vông của âm giới, có người cho rằng đó là một thế giới hoàn toàn mới, có người cho rằng bên trong tất nhiên tàn khốc vô cùng, nhưng bất luận như thế nào, đối với người tu tiên mà nói, sống sót là có hi vọng, khiến cho trong lòng tu sĩ thiên hạ thoáng cái an tâm không ít, cũng kích động càng nhiều người hướng tới tiên đạo...
Đại điển luận đạo biến pháp Côn Linh Sơn lại có thành quả, khiến tu tiên giới vốn đã bình tĩnh lại một lần nữa sôi trào lên. Điều này khác với Luyện Khí kỳ, quá mức cơ bản sớm đã bị tu tiên giả nghiên cứu thấu triệt, ngoại trừ phương pháp Khai Linh có chút mới ngoài ý muốn còn lại cũng không đáng để coi trọng. Trúc Cơ kỳ, ở một mức độ nào đó đã bước vào tiên đồ, dựa theo tỷ lệ mà nói, mỗi một tu sĩ Trúc Cơ kỳ ra đời đều có thể nói là trăm người không có một. Tinh tu bách nghệ có lực sản xuất cực cao, là cơ sở chân chính trong tu tiên giới.
Có thể nói, căn cơ đánh ra như thế nào trong giai đoạn Trúc Cơ, đã ở một mức độ nào đó quyết định thành tựu tương lai, chỉ cần có sai lầm một chút tương lai liền cần phải tốn một cái giá gấp trăm ngàn lần để bù đắp, hiện tại trên Côn Linh Sơn suy diễn đến Trúc Cơ kỳ, đối với rất nhiều tu sĩ mà nói cũng không khác gì việc trùng tạo căn cơ.
Trong lúc nhất thời, càng nhiều tu sĩ ngồi không yên, phàm là nơi nào nghe được tin tức, dù là ở ngoại hải, hoang mạc, bắc băng nguyên cùng những nơi hẻo lánh, cũng đều không tiếc giá nào mà lao tới cực nhanh, sự lưu động của nhân viên khiến cho tu tiên giới càng thêm phồn hoa.
Sự xuất hiện của những người này lập tức rót vào hư ảo thiên địa lực lượng mới, lấy khí vận cuồn cuộn làm củi, hư ảo thiên địa càng thêm huyền diệu, dường như chỉ cần liếc mắt một cái liền có thể cho người ta cảm ngộ vô cùng, đối với suy diễn tân pháp, lại lần nữa tăng nhanh hơn không ít.
Đương nhiên, sự huyền ảo của Kim Đan kỳ vượt xa Trúc Cơ kỳ, không có bất kỳ thế lực nào dám tuyên bố mình nắm giữ tất cả huyền diệu của Kim Đan kỳ, cho dù có tăng nhanh hơn nữa cũng khó mà nhanh chóng suy diễn ra được, trong truyền thuyết, Kim Đan tu luyện là một con đường thẳng đến Tiên đạo, khác với con đường Hóa Anh nguyên thần, chỉ tiếc rằng, ngay cả trong truyền thừa Thiên Nhân cũng không có nhiều tư liệu hơn, nơi này tạm thời không nhắc tới.
Bất quá, tầm quan trọng của Kim Đan kỳ có thể tưởng tượng được, tu tiên giới trước nay đều có cách nói đan thành không hối tiếc, chỉ có thể bước ra bước này, tân pháp mới có thể coi là suy diễn hoàn toàn, nếu không, tân pháp cũng chỉ là nói suông mà thôi.
Trong lúc nhất thời, ánh mắt của tất cả mọi người trong thiên hạ đều tụ tập trên Côn Linh Sơn, rốt cuộc, trọn vẹn ba mươi năm sau, đạo âm huyền diệu lại vang lên, vang vọng khắp thiên địa:
"Kim dịch ngọc dịch, Địa Sát thành đan, Cửu Chuyển Thiên Thành
Thích pháp tượng tiên đồ xin mọi người lưu trữ: (m.shige.net) Pháp tượng tiên đồ tiên đồ có tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất trên mạng.