"Lời này có lý. Chúng ta đều biết, bản thân Thánh Khư ở trong cổ địa không quan trọng, nhưng nó lại liên thông các bí mật khác. Tuy nói năm nay tin đồn do Văn Khúc Tinh Động Thánh Khư có biến, nhưng dù có biến hóa lớn đến đâu cũng chưa chắc có thể khiến chúng ta gặp nhau."
Mấy vị cử nhân than thở, uống thêm mấy chén.
Lý Phồn Minh liếc nhìn chén rượu trước mặt Phương Vận, hỏi: "Sao ngươi cứ không uống rượu mãi?"
"Đợi dưỡng tốt thân thể rồi hãy uống." Phương Vận mỉm cười nói.
"Cũng phải."
Phương Vận thủy chung ngồi trên xe lăn, mọi người vẫn cho rằng thương thế của hắn chưa lành.
Không lâu sau, Ngưu Sơn gọi Phương Vận sang một bên, thấp giọng nói: "Bệ hạ, ta để Ngưu Hà nhìn chằm chằm Tuân Diệp, nhưng khi mặt trời lặn không lâu, Tuân Diệp đột nhiên dùng thi hành nhanh rời đi, tiến vào trong sương mù, Ngưu Hà không đuổi kịp, qua hồi lâu Tuân Diệp mới trở về."
Phương Vận nói: "Tuân Diệp vừa rồi dùng tiếng Nhân tộc nói qua, hắn muốn đi tìm chúng ta, đáng tiếc thực sự quá nguy hiểm, liền trở về."
"Thì ra là thế, vậy thì tốt. Bất quá ta thủy chung nhìn hắn không phải người tốt, so với Huyết Yêu Man đều gian trá."
"Ta biết rồi." Phương Vận nói.
"Ngài tiếp tục trò chuyện, ta không quấy rầy ngài nữa." Ngưu Sơn rời đi, trong tay thủy chung vuốt ve Hàm Hồ Bối mà Phương Vận đã đưa cho hắn, vẫn luôn không nỡ buông tay.
Bóng đêm sâu thẳm, mọi người lục tục tản đi, Phương Vận gọi Sư Đường lại.
"Sư Đường huynh, ta có một việc muốn nhờ." Phương Vận nói.
"Xin cứ nói." Sư Đường khách khí nói.
"Sư gia là đại gia cầm đạo, người nhà sư không chỉ là cầm đạo, nhạc đạo đại sư, vì tinh thông cầm đạo hơn, người người đều là cầm sư. Không biết sư huynh có mang theo sơn không?"
Sư Đường kinh ngạc nhìn Phương Vận, hỏi: "Ngươi muốn ta chế thành sơn thạch minh lôi? Ta nghe nói Văn Bảo Cầm của ngươi chẳng qua là tiến sĩ văn bảo, nếu sơn thạch minh lôi thạch lên trên, có thể khiến uy lực chiến khúc tăng mạnh, nhưng... có phải quá lãng phí không?"
Phương Vận nói: "Đây là tứ trọng cổ cầm, so với Hàn Lâm Văn Bảo bình thường đều cường đại hơn, có thể từ cử nhân, tiến sĩ dùng mãi cho đến Hàn Lâm, phía trước nguy hiểm trùng trùng, ta tổng cộng có sáu khối Minh Lôi thạch. Hiện tại dùng hết một khối cũng không tính là lãng phí."
Sư Đường gật đầu nói: "Nói cũng phải, ngươi không phải con cháu chúng thánh thế gia, một đường đầy gai góc, thánh đạo gập ghềnh. Lúc này không thể tiết kiệm. Ta là người nhà sư, tự nhiên sẽ mang theo dụng cụ chế đàn bổ đàn. Ta hiện tại sẽ chế tạo sơn thạch minh lôi, sau đó sơn lên văn bảo cầm của ngươi, có thể cho ta xem qua không?"
"Mời xem." Phương Vận vừa nói vừa lấy Chấn Đảm Cầm từ trong Ẩm Giang Bối ra, đưa cho Sư Đường.
Sư Đường cẩn thận đỡ lấy chấn động, nhìn kỹ mới không nhịn được khen: "Cầm hay! Thân đàn rất thanh tú, núi nhạc hùng vĩ, hẳn là tác phẩm của Thi gia Lĩnh Sơn. Đợi ta xem xét kỹ rồi điều chế sơn."
"Mời." Phương Vận lễ phép nói.
Sư Đường lật mở thân đàn. Thấy bốn đoạn long giác phía dưới, trợn mắt há mồm, cuối cùng dở khóc dở cười nói: "Nếu ta đoán không sai, long giác này chính là Thanh Giang Giao Vương kia phải không?"
"Đúng vậy."
"Thật là xa xỉ đến mức khiến người ta phải phẫn nộ!" Sư Đường cười, nhìn kỹ một hồi lâu, sau đó lấy giấy ra viết vẽ vẽ. Cuối cùng hỏi phương hướng đàn đạo và một số vấn đề sau này của Phương Vận, rồi mới lấy ra bàn cân và vật liệu sơn đàn.
Không lâu sau, Sư Đường nói: "Long ngâm cao vút, bột giác và bột xương của nó là tuyệt phẩm của đàn, đáng tiếc ta giờ phút này chỉ có bột phấn xương rồng giả của Yêu Soái, điều phối với Minh Lôi Thạch thì có chút kém. Nếu như loại đệm sừng rồng kia bị mài đi một chút, sẽ ảnh hưởng đến tiếng đàn. Lại không tiện lấy bột long giác."
"Khi chế cầm sư giúp ta lấy long giác, từng còn lại một ít long giác phấn, ngươi xem có đủ không. Ta đây còn có xương sườn giao long đổi được hôm nay, ngươi mài nhiều một chút, là cảm tạ ngươi." Phương Vận vừa nói vừa đưa một ít long giác phấn và một đoạn xương sườn giao long qua.
Sư Đường nhìn kỹ, vui mừng nói: "Đủ rồi. Đại sự có thể thành!"
Rất nhanh, Sư Đường đã đổ hơn hai mươi loại nguyên liệu các trạng thái như bột, cao, dịch vào trong cối đá, trộn vào rồi cẩn thận mài giũa.
Sư Đường mài rất tỉ mỉ, tỉ mỉ hơn cả mài mực.
Sư Đường khuôn mặt thanh tú, cử chỉ tao nhã. Gần ba mươi tuổi, chính là người sư gia toàn lực bồi dưỡng, nếu không phải vì Thánh Khư, đã sớm thi đỗ Tiến sĩ, có tài trạng nguyên của một nước, từng cầm giết ngàn man, rất có uy danh.
Phương Vận lặng lẽ chờ đợi.
Bóng đêm của Thánh Khư rất đẹp, ánh trăng chiếu vào trong sương trắng nơi xa, tràn ngập thần bí.
Không lâu sau, Sư Đường đột nhiên hỏi một cách không đầu không đuôi: “Thế nào là lễ nhạc?”
Phương Vận chớp mắt, chậm rãi nói: "Lễ, vốn là chỉ lễ tiết mà quý tộc nhà Chu tuân theo, còn nhạc, vốn là nhạc khúc và vũ đạo của nhà Chu, lễ nhạc hợp thành, nhỏ là lễ nghi quý tộc nhà Chu, trong là chế độ của nhà Chu, rất là lễ nghi pháp độ của thiên hạ."
"Vì sao để gặp lễ vui vẻ?"
"Tử viết: Danh bất chính thì ngôn bất thuận, ngôn bất thuận thì sự bất thành, sự bất thành thì lễ lạc bất hưng. Việc thành, ngôn thuận, danh chính, thì thấy lễ lạc hưng, lễ lạc, nhân nghĩa chi hình. Quân thần là lễ lạc hưng, quốc thái dân an là lễ lạc hưng, rượu no cơm say là lễ lạc hưng, tiếng đọc sách vang dội là lễ lạc hưng, tướng sĩ một lòng là lễ lạc hưng, nhân gian khắp nơi đều thấy lễ lạc hưng."
Sư Đường trong mắt lóe lên một tia dị sắc, cử nhân nói ra quân quân vương thần thần, quốc thái dân an là lễ nhạc đại hưng không khó, nhưng sau này nói đến khắp nơi nhân gian, thì đã thoát khỏi lồng giam của chúng thánh kinh điển, có kiến giải riêng, từ "học theo lời thánh nhân" tiếp cận "học theo mà dùng".
Sư Đường gật đầu, nói: "Đồng sinh tú tài học thánh ngôn, cử nhân tiến sĩ làm văn chương, Hàn Lâm đại học sĩ an bang trị quốc, đại nho tham ngộ thánh đạo. Ngươi tuổi còn nhỏ, văn vị thấp, có thể tranh hùng thi từ; đợi thành tiến sĩ Hàn Lâm và đại học sĩ, thì cần tranh công cho nhân tộc, ngươi cũng không lo. Nhưng nếu thành đại nho, thì phải trọng lễ nhạc, minh nhân nghĩa, tranh thánh đạo, đến lúc đó, bước nào cũng khó khăn."
"Ta có chuẩn bị." Phương Vận bình thường vẫn luôn chú trọng học tập chúng thánh kinh điển, không ngừng đọc sách trong kỳ thư thiên địa để bổ sung cho bản thân, chuẩn bị cho đại nho cùng những con đường xa hơn, thậm chí vì những ngày này không ngừng nỗ lực và mài giũa, mơ hồ có phương hướng, nhưng cũng không rõ ràng.
Thích Nho Đạo Chí Thánh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Nho Đạo Chí Thánh Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Tranh đoạt tư tưởng và tranh minh thánh đạo, ngay cả đại học sĩ cũng chỉ miễn cưỡng chạm vào, mà Đồng sinh, tú tài, cử nhân, tiến sĩ và Hàn Lâm chỉ có thể tích lũy chuẩn bị, nỗ lực vì tham gia sau này.
Không nói đến Bán Thánh Tranh Minh đáng sợ đến mức nào, chỉ riêng lực lượng của mấy đại nho tranh minh tán ra ngoài đã đủ san bằng một châu đất.
Lời nói của đại nho, lời lẽ đại nghĩa, cũng có uy năng lực lớn.
Dưới đại học sĩ đừng nói là tham gia, thậm chí còn không có tư cách và thực lực để dự thính, nếu Phương Vận hiện tại cùng đại nho cách không tranh minh, dù có chính xác đến đâu, dù cách xa vạn dặm, cũng sẽ bị lực lượng cường đại của đại nho chấn chết.
Từ đầu đến cuối, Phương Vận đều rất rõ ràng, cho nên dù biết vô số kiến giải và ngôn luận sâu sắc, đều giấu trong lòng, thi từ tán văn, cầm kỳ thư họa, mỗi nhà bách nghệ đều có thể nhúng tay vào, nhưng không thành đại học sĩ, tuyệt đối không đi sâu bàn về sức mạnh cốt lõi nhất của thế giới này, càng không thể đi tranh minh.
Một "lễ" vô cùng nghiêm khắc diễn sinh ra quy củ, chế độ, pháp luật liền đủ để nghiền nát bất kỳ người nào khiêu chiến.
Sư Đường chậm rãi nói: "Nếu ngươi lên thêm vài bước nữa, nhất định sẽ có người dùng 'lễ' để kiềm chế ngươi thậm chí đả kích ngươi. Khổng Thánh nghe nhạc Thiều ba tháng không biết mùi thịt, mà lễ nhạc là một thể, ngươi lại thông cầm đạo, có thể cầm thông 《Nhạc Kinh》, lại lấy nhạc làm lễ, mới có thể đứng ở thế bất bại."
Phương Vận nghiêm trang khởi kính, đây tất nhiên là truyền gia chi đạo của sư gia, bởi vì tổ tiên của sư gia chính là lão sư Cổ Cầm của Khổng Tử, mà Lễ Nhạc nhất thể, có thể nói là bán lễ chi sư của Khổng Tử, truyền gia chi đạo của sư gia không hề thua kém những bán thánh bình thường kia, dù sao "lễ" là thánh đạo chỉ đứng sau Nhân Hòa Nghĩa.
Phương Vận chắp tay nói: "Đa tạ sư Đường huynh chỉ điểm, ta từng thiếu chút nữa lạc vào đường tà, may mà học cầm đạo sớm một bước, hôm nay mới biết được diệu dụng của cầm đạo."
"Thánh đạo khúc chiết, Khổng Thánh nếu không phải thất vọng với Lỗ Định Công, từ bỏ tướng vị Lỗ quốc, lại chu du liệt quốc, làm sao phong thánh?"
Phương Vận nói: "Lúc ấy thế nhân vô tri, có người nói Khổng Tử bốn thể không siêng năng, không phân biệt được ngũ cốc, chế giễu Khổng Tử không thể lao động, không hiểu thường thức cơ bản nhất. Khổng Tử không để tâm, nhưng lại có người tin lầm người đó là đúng, lại không biết Khổng Thánh không chỉ những năm đầu gian khổ lao động, hiểu rõ nỗi khổ dân gian, sau khi trưởng thành càng có công tích hiển hách, bất luận là làm chính, ngoại giao hay quân sự đều có thành tựu, ba công của Khổng Tử ai cũng biết."
"Khổng Thánh cho dù là trước khi phong thánh, cũng là một đời nhân hùng." Sư Đường vô cùng kính ngưỡng.
Khổng Tử ở tuổi ba mươi, từng phụ trách sổ sách và chăn nuôi của Quý thị, một trong ba đại gia tộc ở Lỗ Quốc, khá có hiệu quả, sau đó "Chiến cố Đấu Kê" nổi tiếng xảy ra, ba nhà họ Quý lại tấn công quân nước Lỗ Lỗ Lỗ Lỗ Lỗ Lỗ, Khổng Tử phẫn nộ rời khỏi nhà họ Quý rời khỏi nước Lỗ.
Sau này Khổng Tử trở về Lỗ quốc, trước tiên giữ chức trưởng một huyện "Trung Đô Tể", chính tích xuất sắc, chỉ một năm đã thăng chức Tiểu Tư Không, hiệp trợ Đại Tư Không phụ trách thổ mộc nước Lỗ, lại qua một năm, Khổng Tử từ Tiểu Tư Không trực tiếp thăng lên Đại Tư Khấu, trở thành quan chức cao nhất phụ trách tư pháp nước Lỗ, bởi vì công tích hiển hách, thực quyền cuối cùng thậm chí tương đương với tướng một nước, hoàn toàn có thể nói là nhân vật số hai của quốc gia, đây chính là công lao ba công của Khổng Tử.
Khổng Tử vì hiểu lễ nhạc, khi nhậm chức Đại Tư Khấu, phụ trách hội minh quốc quân hai nước nước Tề và Lỗ quốc, tức là các hạng mục ngoại giao, mà Tề Cường Lỗ Nhược, trong quá trình hội minh, Tề Cảnh Công lại vọng tưởng để binh lính giương cao cờ ca múa thêm phần hưng thịnh, mang theo đao thương đột kích, muốn bắt giữ Lỗ Định Công làm con tin.
Khổng Tử đứng thẳng người ra, chắn trước mặt Lỗ Định Công, quát mắng điệu múa này không hợp lễ nhạc, dùng một thân chính khí ngăn cản binh sĩ tập kích, tranh thủ thời gian, buộc Tề Cảnh Công không thể không triệu hồi binh sĩ, sau đó Khổng Tử lại nhìn thấu minh ước của nước Tề, dựa vào thủ đoạn ngoại giao để thu phục đất đai đã mất cho nước Lỗ, lần hội minh này thể hiện hết sự đại trí đại dũng của Khổng Tử, chính là công lao thứ hai.
Công pháp thứ ba chính là "Đọa Tam Đô" nổi tiếng, cũng gọi là "Hủy Tam Đô" hoặc "Vong Tam Đô", lúc đó gia thần của ba đại gia tộc nước Lỗ nắm giữ lực lượng quân sự ba cổ, làm điều ác, Khổng Tử hiến kế và thảo phạt gia thần ba nhà, trước tiên thuận lợi hủy một đô.
Sau đó, hai gia thần khác khởi binh phản loạn, dọa cho quốc quân và các đại thần khác hoảng hốt bỏ chạy, còn Khổng Tử lại trấn định như thường chỉ huy chiến đấu, cuối cùng giành được thắng lợi trong trận chiến, đây là công lao quân sự.
Khổng Tử tuy có ba công, nhưng vì Lỗ Định Công trúng mỹ nhân kế, hoang phế quốc vụ, Khổng Tử phẫn nộ rời đi, bắt đầu chu du liệt quốc.
Khổng Tử xưa nay vốn không phải là kẻ vô tri, mà là bậc thực sự chân chính. Sau này vì thực hiện lý tưởng của mình mà thu nhận rộng rãi đệ tử, cuối cùng lưu danh muôn đời.
Cho nên người thực sự hiểu rõ lịch sử Khổng Tử, tuy biết Khổng Tử có khuyết điểm, nhưng chưa bao giờ phủ định năng lực của hắn.
Sau khi Phương Vận đến Thánh Nguyên đại lục thì đọc kỹ trải nghiệm của Khổng Tử cùng nhiều tiên hiền hơn, càng ngày càng hiểu rõ sự bất phàm của tiên hiền.
Không lâu sau, sơn Minh Lôi được mài xong, bên trong cối đá dường như trở thành thế giới lôi quang, chỉ là lôi quang vô cùng ôn thuận, tiếng sấm nhẹ nhàng như chó con đang kêu.
Thích Nho Đạo Chí Thánh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Nho Đạo Chí Thánh Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.