Rất nhanh, người đọc sách phát hiện "Luận Ngữ Tân Chú" do Phương Vận sáng tác đã thay đổi theo, đó là bộ sách duy nhất trong tất cả các kinh điển của Chúng Thánh đều thay đổi theo biến hóa của "Luận Ngữ".
Tất cả người đọc sách vội vàng lật mở trang cuối cùng của Luận Ngữ Tân Chú, không ngừng suy đoán.
Trên luận bảng, cuộc thảo luận về chương cuối Khổng Thánh vô cùng sôi nổi.
So với bi thống, bọn hắn càng muốn biết nguyên nhân Khổng Thánh nói tám chữ này, có lẽ có thể tìm được bí mật pho tượng Khổng Thánh tán loạn.
"Quả nhiên như số ít người dự liệu, Khổng Thánh vẫn chưa hoàn toàn qua đời, vẫn tồn tại, chỉ là... hôm nay sợ là Thánh Vẫn thật. Tám chữ kia, trừ Khổng Thánh chân thân ra, không có ai có thể lưu lại, Phương Thánh có năng lực, nhưng không đến mức như thế. Bán Thánh còn lại, nếu là loạn sửa "Luận Ngữ", tất nhiên gặp phải thánh phạt."
"Việc này, e là có liên quan đến Phương Thánh."
"Chư vị chớ bàn thị phi, mục đích hôm nay là tham ngộ khúc cuối của Khổng Tử này, sau khi tham ngộ, hãy làm luận chứng."
“Ta thấy không cần thiết nữa. 《Luận Ngữ》 vừa có chương mới, 《Luận Ngữ Tân Chú》 đã theo sát đưa ra chú giải, rõ ràng Phương Tổ đã có liên hệ với Khổng Thánh. Chú giải của Phương Thánh, hẳn là có uy tín nhất.”
"Vấn đề là, ai có thể giải mã lại chú giải của Phương Thánh? Trong bảng luận có người đọc sách Phương gia không? Thử giải mã một chút."
"Tại hạ Phùng Tử Mặc, theo Phương Thánh nhiều năm, gần đây được Côn Luân nguyên khí tương trợ, thăng cấp lên Đại Nho, thử giải mã. Luận Ngữ chính là do đám đệ tử Khổng Thánh biên soạn, cho nên cho dù được phong thánh, Khổng Thánh cũng không sửa đổi. Nhưng Khổng Thánh muốn nói gì, lại không thể nói trên sử sách "Xuân Thu", chỉ có thể viết vào Luận Ngữ. Rất hiển nhiên trong "Luận Ngữ" "Thái Bá Thiên" "có đạo tắc kiến", là tình hình quốc gia, chính trị thanh minh hay không. Cái này quá đơn giản, chúng ta không thảo luận. Đã nhắc tới mới đến, vậy Cựu Đạo là gì?"
Phùng Tử Mặc tiếp tục phân tích: "Trừ ‘Đạo’ trong "Thái Bá Thiên", vậy thì đạo cũ tương ứng với đạo mới sẽ có thể lý giải, là thánh đạo của chính Khổng Thánh, là thánh đạo chính mà nhân tộc chúng ta từng tuân theo. Như vậy, đạo mới chính là nhân tộc do Phương Thánh đứng đầu, sáng tạo ra đại đạo nhân tộc thịnh thế. Tuy đạo này vẫn đang phát triển, nhưng trăm hoa đua nở, tương lai khó mà đo lường. Khổng Thánh lão nhân gia nhìn ra tân đạo phát triển mạnh mẽ, thậm chí có khả năng... Tại hạ chỉ là suy đoán, tuyệt đối không có kết luận, xin chư vị đừng giải thích. Tại hạ chỉ nói, có khả năng, Khổng Thánh cho rằng, tân đạo của Phương Thánh đã có thể thay thế đạo cũ, cho nên, hắn muốn ẩn đi. Ta nghĩ, đây hẳn là lý giải đơn giản nhất."
Lời của Phùng Tử Mặc được đông đảo người đọc sách tán thành, tuy rằng sau khi nguyên khí Côn Luân tiến vào Thánh Nguyên đại lục, số lượng đại nho nhân tộc tăng lên kịch liệt, nhưng mà, vẫn là cực ít.
Huống hồ, Phùng Tử Mặc vẫn là trụ cột của phe phương đảng hiện nay, bất kể là danh vọng dân gian, ảnh hưởng triều đình hay thực lực bản thân, đều là đỉnh cao của nhân tộc.
Bất quá, một số người ngưỡng mộ Khổng Tử vượt qua Phương Vận đã không vui rồi.
"Phùng huynh đang suy đoán thánh đạo của Khổng Thánh không bằng Phương Thánh? Không dám đồng tình! Ta cho rằng, là Khổng Thánh không muốn cùng Phương Thánh tranh đấu, chủ động từ chối mà thôi."
"Đúng! Lão phu cũng đồng ý, cũng không phải Khổng Thánh không bằng Phương Thánh, tất nhiên là Khổng Thánh cao phong lượng tiết, cố ý tránh né!"
"Ta phản đối! Các ngươi nếu nói Khổng Thánh vì khiêm nhường mới như thế, thật sự là đang vũ nhục cảnh giới của Khổng Thánh!"
Chuyện mà mọi người đều không ngờ tới đã xảy ra.
Trên Luận bảng, dấy lên tranh cãi to lớn, một bên nhận định là Khổng Thánh chi đạo không bằng Phương Thánh chi đạo, một bên cho rằng Khổng Thánh cũng không phải cho là như thế, chỉ là khiêm tốn tránh né mà thôi.
Trước khi Phương Vận được phong Thánh Nhân, tuyệt đối sẽ không dẫn phát loại tranh cãi này, bởi vì không ai sẽ nhận định Phương Vận thắng Khổng Thánh.
Nhưng mà, sau khi Phương Vận ở Côn Luân cổ giới và Yêu giới dần dần phân bố, rất nhiều người đọc sách đã cho rằng công lao của Phương Vận vượt qua Khổng Thánh.
Thậm chí, nhiều năm trước các nơi đều lưu truyền một chuyện, Phương Thánh lợi dụng thần vật trở về cổ đại, bất luận là Kỳ Lân của Khổng Thánh hay là Quy Thư của Chu Văn Vương, đều là vật của phương vận, Khổng gia và Cơ gia đều không phủ nhận.
Cho nên, luận bảng đã xuất hiện hai phe Khổng đảng và Phương đảng.
Ngay tại lúc hai bên đang tranh luận, hướng Cảnh Quốc đột nhiên thần quang ngút trời, tài khí chói lọi thế gian.
Mọi người nhao nhao nhìn về phía Cảnh Quốc, tiếp theo, tin tức lan truyền trên bảng xếp hạng, tất cả mọi người trợn mắt há mồm.
Cảnh Quốc một tú tài tên là Hàn Dũ, chịu tranh chấp giữa hai phe Khổng đảng và Phương đảng cùng lời khai của Khổng Tử, viết ra một bài ngắn "Sư Thuyết", bài văn truyền khắp thiên hạ, gần như kinh thánh.
Sở dĩ không tính là Kinh Thánh hoàn chỉnh, là bởi vì không kinh động tất cả Thánh vị của các Thánh Điện, nhưng có người nhìn thấy, có Thần Hoa rơi vào Hàn Trạch, hẳn là có một Thánh vị tiến vào Hàn Trạch.
Rất nhanh, tin tức xác thực truyền đến, Vương Kinh Long đối với Hàn Dũ nổi lên lòng yêu tài, thu hắn làm đệ tử quan môn, Vương gia thậm chí nhận định Hàn Dũ tương lai tất nhiên thành thánh.
Các thư sinh các nơi lập tức nghiên cứu "Sư Thuyết", rất nhanh phát hiện trọng điểm toàn văn là "Đệ tử không cần không bằng sư, sư không cần hiền với đệ tử. Nghe đạo có trước có sau, thuật nghiệp có chuyên công, chỉ vậy mà thôi".
Điều này quả thực là gắng hết sức chống đỡ phương vận, thế là, người đọc sách của Khổng đảng nổi giận, liên tục công bố bài văn phản kích 《Sư thuyết》.
Kết quả, ngay cả một bài văn có sức mạnh cũng không có, hoàn toàn bị 《Sư Thuyết》 gần như kinh thánh đè xuống.
Không lâu sau, khí thế của Khổng đảng đã yếu đi rất nhiều, không còn tranh cãi nữa, mà nghiêm túc thảo luận về chương cuối của Khổng Tử.
Theo cuộc thảo luận không ngừng diễn ra, ngày càng nhiều người phát hiện ra huyền diệu của chương cuối Khổng Tử và chú giải Phương Vận, từ bỏ tranh chấp.
Dần dần, những lời giải thích về chương cuối của Khổng Tử được mọi người biết đến, mỗi một người từng tranh chấp đều cảm thấy xấu hổ.
Bởi vì, một câu sau của Phương Vận chú thích, mới là câu quan trọng nhất, chân chính nói rõ ý đồ của Khổng Thánh.
Càng phân tích sâu sắc lời Khổng Thánh, người đọc sách càng ngưỡng mộ Khổng Thánh.
Thậm chí, một bộ phận thành viên Phương Đảng thừa nhận, lực lượng của Phương Thánh đã vượt qua Khổng Thánh, nhưng cảnh giới tinh thần có thể vượt qua Khổng Thánh hay không, bọn hắn không dám xác định.
Trong Khổng Thành, vẫn phồn hoa hưng thịnh, khí tượng muôn vàn.
Nhưng không ai chú ý, trước cửa Khổng phủ, mầm xanh mọc, xanh mới lan tràn.
Mặt sau pháo đài Hoàng Hôn.
Chúng thánh đứng ngây ra hồi lâu.
Tử Tư Tử tiến lên nửa bước, cúi người vái chào Phương Vận.
"Bái kiến Thánh Nhân."
Chúng thánh lúc này mới bừng tỉnh đại ngộ, không phân già trẻ, không phân bối phận, không phân thánh vị, nhất tề hướng phương vận vái chào.
"Bái kiến Thánh Nhân."
Từ hôm nay trở đi, Phương Vận là tổ chung duy nhất của Nhân tộc.
Phương Vận khẽ thở dài một tiếng, cũng hướng chúng thánh vái thật sâu, dọa cho chúng thánh nghiêng người không tiếp.
"Chư vị nghỉ ngơi trước mấy ngày, ta đi chiến trường thăm dò một chút."
Phương Vận nói xong, ngón tay khẽ động, từ trong Đế Thần Thụ bay ra một đoàn ánh sáng xanh lam.
Hương dược nồng đậm trong nháy mắt lan tỏa toàn bộ pháo đài Hoàng Hôn, thậm chí ngay cả sức mạnh của pháo đài Hoàng Hôn cũng không thể che giấu, truyền thẳng ra bên ngoài, khiến các Thánh Tổ bên ngoài nhao nhao hít mũi, thỉnh thoảng ngoảnh nhìn lại pháo đài Hoàng Hôn.
Chỉ là mùi thuốc tản mát, liền khiến thân thể chúng thánh nhân tộc toàn bộ ngưng thực, phần tàn khuyết nhanh chóng trưởng thành.
Chúng Thánh vui mừng không kìm được.
Thích Nho Đạo Chí Thánh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Nho Đạo Chí Thánh Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.