"Thúc, chúng ta sao không trực tiếp giết hắn? Chẳng lẽ chúng ta còn cần chứng cứ sao?"
Trong một gian phòng, có một thanh niên nói với Hứa Thế Khâm, trong mắt hắn tràn đầy vẻ khó hiểu.
Thanh niên tên là Hứa Nhã Thành, cùng Hứa Nhã đều là đường huynh đệ cùng tộc, chỉ là hắn không phải tu tập ở hạ viện, mà là tu tập trong tu đường nhà mình, sau khi Trúc Cơ, trực tiếp đến Thiên Đô Sơn Sơn Viện.
"Giết người chỉ là một câu nói, chúng ta giết người phần lớn thời gian quả thật không cần chứng cứ gì, nhưng đôi khi lại không thể làm." Hứa Thế Khâm đứng bên cửa sổ, bên ngoài rừng núi xanh biếc, xen lẫn những đốm đỏ vàng.
Đây là hoa trong núi lại nở.
"Thiên Đô Sơn chúng ta đã tiến hành hợp tác với Đại Chu, để cho Huyền Quang đệ tử tiến vào Đại Chu đảm nhiệm giáo dụ, đây là do thế gia một phái chúng ta chủ đạo, người của Thanh Tĩnh phái trong lòng bất mãn, trước đó điều tra chuyện Triệu Phụ Vân giết Nhã Quân, Tuân Lan Nhân nhúng tay vào trong đó, việc này nhất định đã dẫn tới một số người chú ý."
"Ngươi không biết, ở Nam Lăng bên kia, Mã Tam hộ đã đi nơi đó, không ai có thể xác định, hắn đang giám sát động tĩnh của Thiên Sơn quốc, vẫn là tiện thể xem có ai đến giết Triệu Phụ Vân hay không."
"Chúng ta ở trong núi, hành sự phải đứng ở chỗ cao, quang minh chính đại làm, tốt nhất không nên lấy thủ đoạn âm tư nhỏ để xử lý, nếu dùng phương thức ám sát giết người, gia tộc chúng ta nhiều người như vậy, ai có thể bảo vệ được cả tộc chứ? Hơn nữa, bởi vì âm sát một tiểu bối, mà bị người ta biết được, bị người ta công khai nói Hứa gia chúng ta tự tiện giết đồng môn, đối với thanh danh của gia tộc mà nói, rất không tốt."
"Cho nên, chúng ta phải trực tiếp trị tội hắn trong núi, khiến người ta không còn lời nào để nói, hành sự tận lực để sơn môn cùng chúng ta chụp, ngươi đã gặp qua trong phàm nhân, có người có thể huấn dưỡng Đại Tượng nghe theo mệnh lệnh sao? Sơn môn chính là Đại Tượng,......"
Mà điều chúng ta cần làm là, để cho mọi người biết, người giết chúng ta, sơn môn sơn quy sẽ xử lý, như vậy người khác sẽ cảm thấy, sơn môn và chúng ta là một thể, nếu là dựa vào chính chúng ta tự mình giết người, vậy sẽ cùng sơn môn hình thành một loại đối lập nào đó."
"Ám sát, đó là do thích khách giang hồ gây ra." Hứa Thế Khâm nói như đang cảnh cáo.
"Nhưng mà, Triệu Phủ Vân này nếu là vẫn còn sống, vậy đối với chúng ta mà nói, chẳng phải là tổn hại đến thanh danh Hứa gia chúng ta sao." Hứa Nhã Thành nói.
"Người tu hành, phải giữ được bình tĩnh, có rất nhiều cơ hội, hơn nữa là cơ hội quang minh chính đại, đến lúc đó hắn chết, trong núi không có bất kỳ người nào có thể tìm được lời nói bất mãn." Hứa Thế Khâm nói: "Ta muốn đem sự kiện này, coi là cơ hội huấn phục Đại Tượng."
Hứa Nhã Thành tuy rằng không hiểu, nhưng cảm thấy trong lời nói của tộc thúc mình, lộ ra một cỗ huyền lệ khó hiểu.
Chỉ là hắn cảm thấy, lần này mình cùng năm vào thượng viện với Triệu Phủ Vân, thế nào cũng phải để cho mọi người biết, sự tồn tại của Hứa gia ở trong núi, không thể để Triệu Phủ Vân này quá thoải mái——
Triệu Phụ Vân vào thượng viện.
Đệ tử mới vào thượng viện có rất nhiều người cần học hỏi.
Việc giảng dạy trong thượng viện khác với hạ viện.
Bởi vì buổi học trong Thượng viện cần phải tự mình báo cáo, sau khi đạt được số người nhất định, sẽ có đạo sư đến giảng đạo giải nghi.
Đạo khóa lần lượt có âm dương, ngũ hành, trận pháp, tinh tượng, pháp thuật, thần thông, cương sát, quỷ thần, binh khí, đan dược, luyện khí, Vô Thủy Đạo Kinh v.v.
Những thứ này thông thường đều là người muốn nghe tích lũy nhiều hơn, liền sẽ có đạo sư đến nói pháp.
Trong toàn bộ Thiên Đô Sơn, khai phái tổ sư vì không muốn toàn bộ môn phái hình thành loại phái hệ và đỉnh núi đó, cho nên không có thuyết thầy trò.
Nhưng dần dần vẫn là do quan hệ huyết thống, trong sơn môn hình thành phái hệ lấy huyết thống làm sợi dây liên kết, và một phái khác lấy lý niệm tu hành làm sợi dây liên kết.
Bởi vì nơi này không gọi là sư đồ, mọi người từ tổ sư trở xuống đều là đệ tử, theo lý thuyết đều có thể xưng là sư huynh sư tỷ, nhưng sự thật không phải như thế.
Bởi vì rất nhiều người đều giảng đạo giải pháp pháp trong Thượng Viện và Hạ Viện, cho nên lại đều được gọi là 'sư'.
Ví như Triệu Phụ Vân gọi Tuân Lan Nhân là Tuân Sư, khi gặp mặt thường chấp hành lễ đệ tử, nhưng so với những môn phái thực sự truyền thừa sư đồ, lễ sư đồ này lại không nghiêm ngặt và chú trọng đến thế.
Thế là, ở trong Thiên Đô Sơn, giảng đạo giải pháp cho hậu bối, chính là một cách tốt để nâng cao địa vị của mình.
Mà có thể đi giảng đạo Thích pháp hay không, lại cần tu vi và kiến giải của bản thân được công nhận mới được.
Thượng viện Thiên Đô Sơn nhìn qua cũng không hoa lệ, ngược lại có một loại cảm giác thô kệch, các gian điện lớn nhỏ rải rác khắp nơi, thoạt nhìn giống như hỗn loạn không theo quy tắc, không có trật tự gì đáng nói, nhưng nhìn kỹ lại, liền phát hiện những gian điện này, kỳ thật là hình thành một cái Nhất Nguyên pháp trận.
Công dụng lớn nhất của Nhất Nguyên pháp trận chính là tập trung lực lượng tản ra vào một chỗ.
Cái gọi là nhất nguyên, chính là vạn chúng quy nhất.
Đương nhiên, cái "vạn chúng" này đến "đầu nhất" cũng không phải tùy tiện có thể làm được, hắn đi trong đó, tỉ mỉ cảm nhận một chút, liền biết, đây hẳn là Hoa Đóa Trận trong Nhất Nguyên Pháp Trận.
Đặc điểm của đóa hoa chính là một đóa hoa có từng mảnh cánh hoa, phía trên tách ra, nhưng đến gốc rễ, lại đều quy về cùng một chỗ, lực lượng hội tụ cùng một chỗ, hình thành nụ hoa.
Vì thế pháp trận hình hoa đào đã trở thành trận hình chính trong Nguyên Pháp Trận.
Đương nhiên, trận pháp sư cao minh, có thể hợp trận và biến trận, sẽ được khảm vào các loại pháp trận nhất nguyên hình hoa cỏ khác.
Ví dụ như có bảy cánh hoa, nhưng mà bảy cánh hoa kia lại ứng với Bắc Đẩu Thất Tinh, từ đó hình thành Thất Tinh Trận.
Trong không ít Giảng Pháp Điện ở đây, đã bắt đầu giảng pháp.
Hắn không đi vào quấy rầy người khác, mà đi về phía Tàng Pháp Lâu.
Ở hạ viện có một tàng pháp lâu, thượng viện ở đây cũng có, nghe nói còn có một tàng pháp lâu, bên trong có thể nhìn thấy công pháp cao giai hơn.
Trên đường, gặp phải một số đồng môn, vì hai bên không quen biết nhau, cũng không nói gì. Hắn một đường đi tới bên một vách núi, Tàng Pháp Lâu kia vậy mà lại ở trong vách núi.
Có người canh cửa, sau khi hắn xuất trình thẻ căn cước, tiến vào trong đó.
Dưới chân là một hành lang dài, hành lang lại giống như một vòng xoáy lưu động, phía trước không có điểm cuối.
Ngọc bài thân phận cầm trên tay, sau khi tiến vào, ngọc bài thân phận ở trên tay hắn vậy mà bắt đầu phát ra hào quang.
Hắn bước một bước vào trong đó.
Chỉ cảm thấy không gian dưới chân như là biến hóa, nhưng lại không khiến người ta khó chịu, cũng sẽ không cố sức.
Một bước, hai bước,......
Mãi đến bước thứ bảy, hắn mới đi ra khỏi một hành lang dài, cảnh tượng trước mắt biến đổi, hắn nhìn thấy một không gian, bên trong bày từng dãy giá sách.
Nhưng hắn lại không đi ngay, mà là đang cảm nhận cảm giác vừa mới đi qua con đường đó.
Hắn cảm thấy, mỗi bước đều đang độn hành, như là hư không di chuyển, thông đạo kia nhất định là một pháp trận không gian.
Quay đầu nhìn lại, vòng xoáy vẫn còn đó, vòng xoáy kia như sóng dâng, nhìn không thấy điểm cuối bên ngoài.
Hắn có một loại ý nghĩ muốn đi thêm vài lần, cảm nhận thêm mấy lần về trận pháp di chuyển thông đạo này.
Thích Nhất Khí Triều Dương mời mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Nhất Khí Triều Dương Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.