Đúng như Mặc Ly đã nói, với tư cách là huyết mạch chính thống của mười hai tổ tiên, hậu duệ Côn Luân là một tộc quần cực đoan phong bế và không có thiện cảm gì với các tộc quần nhân loại khác.
Cái trước, bởi vì văn hóa và pháp lễ truyền thừa đặc biệt của nó, cộng thêm chiến lực kế thừa một mạch tương thừa, cùng với sự cô cao và ngạo khí bắt nguồn từ nội tâm.
Cái sau, thì dựa trên cơ sở cái trước, lại trải qua một cuộc chiến tranh tổ thừa kéo dài, khiến cho thành 108 nguyên bản của Côn Luân thành được 19 thành. Đương nhiên, phương thức thống kê này là từ góc độ hậu duệ Côn Luân mà xét, trên thực tế, thành 89 kia, phần lớn vẫn nằm dưới sự quản lý của người Côn Luân, chỉ là pháp tắc và trật tự trong thành đã không còn giống như trước nữa.
Có người có thể nói, một thành phố nhân loại quy mô như vậy, làm sao có thể thoát khỏi liên lạc từ bên ngoài.
À, thật đúng là có thể.
Cứ lấy Kỳ Lộ Thành mà nói, ngoại trừ hậu duệ Côn Luân thuần túy ra, bất kỳ tộc quần nào khác đều không được phép tiến vào trong thành.
Ở bên ngoài tường cao, có thể thấy Tử Thành chiếm diện tích cực lớn, được bao quanh bởi vô số kiến trúc, nhưng kỳ thực, đó không phải là Tử Thành theo đúng nghĩa đen, mà là Hư Thị, chuyên dùng cho các tộc quần nhân loại khác đến đây giao dịch.
Lúc đầu, cũng không có khu chợ quy mô như vậy, du thương các nơi đến chỉ có thể ở ngoài các cửa thành dựng lên doanh trại tạm thời, du thương đều thích tụ tập, một là vì an toàn, hai là vì tiện cho khách hộ, thế là dần dần, doanh trại càng xây càng lớn, cuối cùng, ở bên ngoài thành Kỳ Lộ, cư nhiên hình thành bốn khu chợ chiếm diện tích khá rộng.
Phát triển đến bây giờ, trong những Hư Thị này đã có hệ thống hoàn chỉnh, thậm chí ngay cả tự do môn cũng mở ra rất nhiều quạt, kỳ thật cũng chỉ có người du thương và phòng tự ở chỗ này vui vẻ ở lại, không vì cái gì khác, ở chỗ này, luôn cảm giác thấp kém hơn người khác một bậc, hơn nữa Hư Thị tuy không phải người Côn Luân xây dựng, nhưng ở trong lãnh địa của bọn họ, thì phải nộp cho thuê! Hơn nữa tiền thuê còn đắt đến mức vô lý!
Người Côn Luân còn nắm giữ trị an và quyền lực tuyệt đối trong Khư Thị, nhìn ai không vừa mắt, liền để hắn cuốn gói cút đi.
Nói về lời kiếm lời, thì chắc chắn cũng có, sự khép kín của hậu duệ Côn Luân này, xét từ một góc độ khác, cũng khiến vật sản ở đây trở nên hiếm có khó có được, hơn nữa sơn hà mà thành phố Kỳ Lộ chiếm hữu rộng lớn, cũng chỉ không sánh bằng những thành bang siêu khổng lồ như Bạch Hổ Chu Tước mà thôi, tay của bọn họ vươn ra đặc biệt dài, cộng thêm vị trí địa lý đã đi sâu vào vùng trung tâm của Khải Long, khu vực tạo thành sự kiểm soát thực tế lớn đến mức vô lý.
Chỉ riêng mạch khoáng tinh thạch hiếm có đã có bốn mươi chín tòa, có thể tinh địa mạch năm tòa, bốn tiểu thiên thế giới, các tài nguyên khác càng nhiều không đếm xuể.
Kỳ Lộ Thành đang chờ tử khu, tuyệt đối được coi là hào hộ.
Hơn nữa vị hào hộ này ra tay với họ hàng phương xa cũng tuyệt đối tàn nhẫn, các thị trấn xung quanh cơ bản đã bị bọn họ thanh trừng xong, kẻ nào có kháng cự, giết, kẻ nào không có kháng cự, đuổi đi, bản đồ đó là dị thường ngày, không ngừng bành trướng.
Ngoài ra, nơi này giao nhau với Quạt Khải Long, hai tộc tuy quan hệ không tốt, nhưng không ảnh hưởng đến việc thương mại kiếm tiền a, trong mắt thương nhân, căn bản không tồn tại chiến tranh, chỉ có lợi ích, thay vì chi phí trả đắt đỏ mà rời khỏi chủ thành bên Kai Long, chi bằng ở đây lén lút hoàn thành giao dịch, tỷ lệ lợi nhuận đó, tuyệt đối tăng vọt.
108 thành do người Côn Luân chiếm giữ, từng là một khu vực hoàn chỉnh, nhưng sau cuộc tranh giành tổ thừa, 19 thành còn lại theo một ý nghĩa nào đó đều trở thành cô thành. Trong trận quyết định của Huyền Vũ thành, Thiên Hạo thành được mời tham gia, bởi vì vị trí Thiên Hạo thành nằm trong phạm vi ảnh hưởng của Huyền Vũ, so với sự cương liệt cứng rắn của thành Kỳ Lộ, Thiên Hạo tương đối sẽ mềm lòng hơn một chút, người Côn Luân ở đó có liên hệ với các tộc quần khác sẽ nhiều hơn, nhưng cũng chỉ dừng lại ở đó, người ngoài vẫn không thể thực sự tiến vào thành Thiên Hạo, đây cũng là lý do vì sao, tình báo bên ngoài về thành Côn Luân 19 thành đặc biệt ít.
Cho nên a, Mặc Ly là kẻ lai như vậy, có thể tiến vào Lệ Kiếm Tông tuyệt đối là dựa vào khe hở quan hệ để đi vào, cộng thêm sau khi nhập tông biểu hiện xuất hiện, ý thức hình thái và phong cách tư tưởng cũng đã qua, mới có thể mãi ở lại Lệ Kiếm Tông, cuối cùng còn có thể đạt được tuyệt học chí cao.
Chế độ chiến lực cấu thành của Kỳ Lộ Thành không phải là chế độ chiến đoàn lính đánh thuê, mà là chế độ quân bị chiến lược lấy quân vương Khương Từ làm trung tâm, nói đơn giản, chính là quân nhân chuyên nghiệp, từ đó, lực lượng chiến đấu chủ yếu ở đây chính là Kỳ Lộ Quân, còn được gọi là Thiên Quân.
Tuy nói là tổng thể của một quân đội, nhưng trong Thừa Thiên quân đã thiết lập sáu đại quân đoàn.
Bắc Ngôi quân đoàn công lược và phòng thủ Khải Long nhân, Thái Uyên doanh, Huyền Thiên doanh, Thiên Hải doanh và Ngự Âm vệ gồm các viện sinh Triều Thánh tứ viện, thêm Vương Hạ quân chuyên đối phó các thành bang nhân loại xung quanh, hợp xưng là Thừa Thiên quân.
Trong đó, ba quân đoàn Thái Uyên Doanh, Huyền Thiên Doanh và Thiên Hải Doanh tương đối tự do, có thể giao chiến biên giới tham gia chiến sự, cũng có thể cùng Vương Hạ Quân đi khắp nơi cướp bóc, càng có thể thăm dò di tích bí cảnh khắp nơi, hoặc thăm dò khu vực xa lạ, khảo sát vân lục hình, giành được quyền sở hữu khu vực, tùy ý.
Ngự Ấm Vệ thì sao, bởi vì tương đương với học phủ hoàng gia, cho nên phải có thêm một ít chức trách, ví dụ như trị an trong thành... tục gọi là quản thành.
Tổng hợp mà xem, thì thể hiện ra một điểm, bốn học phủ lớn của Kỳ Lộ thành, thực chất chính là vì tòa thành này, bồi dưỡng nhân tài và chiến lực cho quân vương Khương Từ, bất kể bọn họ có rời khỏi học phủ hay không, cũng chỉ có thể vì Kỳ Lộ mà liều chết.
Đương nhiên, địa bàn mà Khương Từ nắm giữ lớn như vậy, dân số đông như thế, chắc chắn vẫn tồn tại các loại chiến đoàn để gánh vác một số công việc khác, nhưng tên gọi thì không phải là một chiến đoàn nào đó, thông thường đều là bang phái gì, phái nào, phái nào, minh ước, tuy thể chất tương đương, nhưng chính là phải chú trọng một mình làm theo ý mình, đặc biệt độc hành, hơn nữa, những thứ này cũng đều là tổ thừa kế tập kích xuống, một khi phản bội, đó tuyệt đối là có vấn đề về hình thái ý thức rồi.
Cương vực lớn như vậy, chắc chắn không chỉ có một tòa thành trì của Kỳ Lộ thành trấn thủ, trên thực tế, Kỳ Lộ thành chỉ là đô thành dưới sự cai quản của Thánh Tọa, phía nam còn có chín tòa thành lớn và hai mươi bảy tòa thành trấn nhỏ, nhưng đều không gọi là thành, mà gọi là ấp, tương đương với đánh một cái bóng mờ, mục đích tự nhiên là không muốn khiến cho Thánh tài Nhân tộc kiêng dè.
Thích chuỗi nguyên điểm, xin mọi người sưu tầm: (m.shuaige.net) Sách tiểu thuyết Hải Các, tốc độ cập nhật của trang web tiểu thuyết điểm chính là nhanh nhất toàn mạng.
Tất cả những thành trì này và lãnh thổ thống nhất lại, bên ngoài chỉ gọi là Kỳ Lộ Thành, còn bên trong Côn Lôn thì tự xưng Thừa Thiên, nói cái tên này đại diện cho quốc gia hay triều đại, thậm chí cũng có thể coi là một cờ hiệu, tóm lại, Thừa Thiên chính là nhân và địa điểm do Thánh Tọa Khương Từ nắm giữ.
Xưa kia, mười hai tổ tiên đều có truyền thừa riêng, hơn nữa thế lực hùng mạnh, chiến lực mạnh mẽ, gần như đã nâng cao địa vị của Nhân tộc trong trật tự Ngân Hà, đó cũng là thời kỳ hưng thịnh nhất của Nhân tộc.
Nhưng theo sự dung hợp giữa các tộc quần, từ sự bài xích và áp bức của các tộc quần chính thống đối với loài người hỗn chủng, cho đến bị phản kháng trấn áp, cuối cùng vẫn kiên trì được, cũng chỉ có chi nhánh Côn Luân này.
Có thể tưởng tượng, quan hệ giữa Thánh Tọa Khương Từ và Thừa Thiên của hắn, cùng toàn bộ Nhân tộc là yếu ớt vi diệu đến mức nào.
Trong thánh tài của nhân loại, cho rằng Khương Từ tất nhiên sẽ nhấc lên cuộc chiến tranh tổ thừa lần thứ hai thì có rất nhiều cường giả, cho dù tuyệt đại đa số người đều bị uy thế của Thánh Tọa, không dám trắng trợn làm càn, nhưng thánh tọa nhân loại, cũng không phải chỉ có một vị.
Sự cân bằng của lực lượng ở tầng cao nhất, luôn luôn đang liên tục lắc lư.
Tranh luận về phương diện này, cuối cùng đã có một kết luận, chỉ cần Khương Từ và Thừa Thiên của hắn không nhúng tay vào, không đặt chân vào Thần Khí Chi Địa, sẽ không bị thánh tài của nhân loại can thiệp.
Hai đầu của cán cân, coi như đã cân bằng rồi.
Nói nhiều câu chuyện về Thừa Thiên như vậy, tiếp theo, mới đến lượt một nhóm nhỏ thí luyện giả hoang thổ đến thành Kỳ Lộ trong cơ duyên xảo hợp.
Đám người này đâu, đều có hai điểm chung, không cần phải nói, mọi người có lẽ đã đoán được, thứ nhất, bọn họ đều là huyết thống Côn Luân thuần túy, thứ hai, bọn họ ở trong thí luyện điểm gốc đều biểu hiện nổi bật, hoặc là thiên phú ngạo nhân, hoặc là chiến lực kinh người.
Dù sao chính thiên còn phải chương tiếp theo mới bắt đầu, vậy thì tiện thể trò chuyện một chút về việc Thừa Thiên chọn người từ trong thí luyện như thế nào đi.
Không biết còn nhớ không, mỗi một giới vực thí luyện, đều có một loại nghề nghiệp gọi là Tiếp Dẫn Sứ, bọn họ thông qua đạo tiêu tinh thạch để nhận được đạo tiêu giới vực, dẫn những thí luyện giả tương ứng đến Trung Thiên Thế Giới và thành bang nơi các chủng tộc của mình tọa lạc, từ đó thu được lợi ích.
Thiên thế giới nào, chủng tộc nào, thành bang nào cho nhiều năng tinh, những Tiếp Dẫn sứ này tự nhiên sẽ vì hắn mà phất cờ hò hét, dùng tài ăn nói ba tấc của mình, đi lừa những kẻ ngốc bạch ngọt đến từ phế thổ.
Thừa Thiên thì khác, giá niêm yết của giới vực đạo tiêu của nó vĩnh viễn đều là 0, bọn họ căn bản không cho Tiếp Dẫn Sứ bất kỳ chỗ tốt nào.
Về nguyên nhân, một mặt là điều kiện cơ bản của thí luyện giả vùng đất hoang quá kém, Thừa Thiên khác với các thành bang ở các khu vực chết khác, cuộc sống viện sinh của họ là thực sự muốn đi sinh tử chiến đấu, không phải loại hoa trong nhà kính, cho nên thí luyện giả tuy kinh nghiệm thực chiến phong phú, nhưng ở đây, không tính là ưu thế, mặt khác, người phế thổ lai quá nhiều, huyết thống không thuần chính, tuyệt đối là điều Thừa Thiên không thể chấp nhận, hậu duệ Côn Luân trên vùng đất hoang, phần lớn đã trở nên hỗn loạn, huyết mạch thuần túy đã rất khó tìm thấy.
Cho nên, hậu duệ Côn Luân nếu muốn đến Sử Long, cũng đều là đi Thiên Hiệt Thành, dù sao bên đó có thủ đoạn xử lý người Côn Luân Hỗn Huyết.
Vậy thì, lần thí luyện điểm gốc này, vì sao lại có người thí luyện cuối cùng đi tới Kỳ Lộ thành chứ?
Là bởi vì trong bốn tiểu thiên thế giới mà Thừa Thiên sở hữu, có một người vậy mà trở thành giới vực thí luyện được chọn định sẵn từ điểm ban đầu...
Đánh nhau dưới lầu nhà mình, người nhà đương nhiên phải xem náo nhiệt, mục tiêu quan sát cũng hiển nhiên chính là những nhân loại rõ ràng mang huyết thống Côn Luân.
Cũng chỉ trùng hợp như vậy, mấy triệu người đến từ Yên Kinh Hoa Hạ, được sắp xếp tiến hành thí luyện tại giới vực này.
Trong số đó, có hai cô gái, một người họ Bạch tên Linh, người còn lại, họ Tề tên Đông Tuyết.
Thích chuỗi nguyên điểm, xin mọi người sưu tầm: (m.shuaige.net) Sách tiểu thuyết Hải Các, tốc độ cập nhật của trang web tiểu thuyết điểm chính là nhanh nhất toàn mạng.