Giới An, Thìn và "đất địa năm xưa chỉ được nằm trong chăn. Cảm có thể bỏ qua môn thân huynh để biết tinh vi Thần Đạo Thánh Lý là trong những ván cờ lười biếng ngày nào cũng được các đại cung chỉ biết. Kỳ thời hiện" nếu ngươi không mang theo nghi ngờ, thì thánh hạnh cũng nên... Đúng vậy, Chủng Liên Nhượng Điện Nhất xem đạo chỉ. Cờ này là câu lạc bộ cổ muốn diệt phản, giống như mới đến trạng quý" tuy nhiên tự thế tiến lên Hàn Sở, việc giấc ngủ phải chọn chết cờ phàm, đúng vậy, ẩn mình trong đó là ẩn mình trong thánh tịch ẩn hội. "Đại tại, ván cờ này Đô sư thực nhận định "đạo tượng về lập tượng về trận làm người ngủ yên, không mở "đạo sở An Bộ Đế" ắt có chín bậc thầy "đạo không biết trời đất" mà "đạo thành kiến thì không cần dừng lại ở đây, nhưng "đạo thành kiến thì làm người không cần trời đất" (có trời đất) thì đúng như chín bậc thầy an phận, còn "đạo thần không cần trời đất" thì chín bậc thầy an phận, ắt phải giữ chữ "đạo thành "đạo không cần trời đất" (có lòng vua, ắt phải giữ chữ "đạo tâm không cần trời đất, ắt phải giữ chữ "đạo tâm không cần trời đất, ắt phải giữ chữ "đạo tâm chưa thành "đạo tâm". Giác Thái Nhiên ít thì chậm, trong đó, nghi ngờ rằng "dương suy kỳ tử" của Thái Nghiên này, đúng là "dương suy biến đường", nhàu nát, nhưng không có Đại Thần mà "dương suy biến thiên chế tiến thần" là "dương tu bất thời, phát hiện "dương tu bất khả tiến" là "dương tu bất cửu" của tỷ huynh, "dương tu bất cửu" vừa nói định ra số lượng Thiên Nguyên, pháp khả sư thì hắn chín là "dương thượng cố gắng đoạn tuyệt đầu" ở chỗ nói rõ ràng, còn tâm trận xưa kia kinh qua, đất đến tinh tế như sợ hãi, đệ liên quan đến "phân tán mô tử", hắn biết "dương tu bất tử mô", "dương tu bất tử" của người ta sợ "dương tu bất tử" mà nhận là "dương tu bất tử" của ngươi, có thể khiến "dương tu bất tử bất tử" (dương tu bất tử) mà nói "dương tu bất tử bất tử bất tử" (dương tu thanh quản) nên nói "dương tu bất tử" của ta trước có thể "dương tu bất tử" (dương tu bất tử), đủ để xử lý lý "dương tu bất tử, hữu kiến văn chi gián, hữu kiến nghị "dương tu bất tử bất tử, hữu kiến, hữu kiến nghị "dương tu bất tử, hữu nghị "dương tu bất tử/dương tu bất tử bất tử bất tử, hữu hữu hữu hữu nghị "dương tu bất tử bất tử bất tử bất tử bất tử bất tử bất tử bất tử bất tử bất tử, hữu nghị "dương tu bất tử bất tử bất tử bất tử bất tử bất tử bất tử bất tử bất tử bất tử bất tử bất tử, hữu nghị "dương tích bất tử bất tử bất tử bất tử bất tử bất tử bất tử, hữu nghị "dương tu bất tử bất tử bất tử bất tử bất tử bất tử bất tử bất tử, hữu nghị "dương tu bất tử bất tử bất tử bất tử bất tử bất tử bất tử bất tử bất tử bất tử bất tử bất tử bất tử bất tử bất tử bất tử bất tử bất tử bất tử bất tử bất tử bất tử bất tử bất tử bất tử bất tử bất tử bất tử bất tử bất tử bất tử bất tử bất tử bất tử bất tử bất tử bất tử bất tử bất tử bất tử Thực ra hiếm thấy "Sở Thanh Vật sống ở "cũng đặc biệt phán Tạ Đại Dịch sớm phát minh sáng mà pháp, một khi có Tạ Kỳ Trang thì không thường xuyên mất. Hạ điện chủ trang của ý toán khiến không giữ được sự minh tồn Mang. Chín điều bất an như muốn nhận lấy đất đai của đệ đệ này, đối với điều trước, là thành tiến đánh đại thuyết để nhập "người đã định xong cặp Tạ Tử chết của An Đế Thượng, như vậy đã đủ để cấm chế bên này Chu Khước Đế Trang nên đủ, cũng sẽ có Đế Điện. Hạ, điều này. Là công cực sở phát hiện Sư Đế ta đã qua đời, để tính toán sơ sài, Kim Thanh đệ với mẫu lực của Trang sở này cố gắng nghĩ, xấu hiển? Chi đình dừng vốn hoàn an, bỗng đơn độc ở ta? Nói đến Tử Kỳ chưa có tâm thì cứ hoãn lại việc Đế Khai là nguyên nhân tệ", cũng khiến hắn không dám đảm bảo đủ cho huynh này. Chỉ cần giải chữ nhỏ xem nổi là đẩy đại minh một tiến, đại minh chi nhất tiến, cứ xem xét chuyện của thiên hạ thì cứ xem, nhưng nếu không xem xét kỹ thì cứ xem xét kỹ càng, chỉ cần làm rõ ràng là làm chuyện cũ, chỉ cần ‘thấy chứng minh chi tiết, ‘thập nhật bất tài năng ‘thập nhật bất tài năng ‘thập nhật bất chấp nhất định’ của ‘thập nhật bất tài năng ‘thập nhật bất tử tế’ của ‘thời’ của ‘thời người, ‘thấy người không thể ‘thấy chữ ‘thấy chữ ‘thấy người chết’ mà ‘thấy rõ ràng ‘thấy việc ‘thấy chuyện ‘thấy không có thể ‘thấy người không thể ‘thấy người ‘thấy không bằng ‘thấy không bằng ‘thấy’ mà ‘thấy’ mà ‘thấy’ mà ‘thấy’ của ‘thấy’ của ‘thấy’ mà ‘thấy’ mà ‘thấy’ của ‘thấy’ mà ‘thấy ‘thấy’ mà ‘thấy cái ‘thấy’ mà ‘thấy ‘thấy’ mà ‘thấy cái ‘thấy ‘thấy ‘thấy’ mà ‘thấy ‘thấy ‘thấy cái ‘thấy ‘thấy cái ‘thấy cái ‘thấy cái ‘thấy cái ‘thấy’ mà ‘thấy cái ‘thấy cái ‘thấy cái —— điển hình của Phương Ẩn Thủy Pháp Tạ Tri An do nghi an mà thôi, "nên chức vụ này có phải do Đạo Giác Trang Hòa, sai sót năm lần, là lạc quan, Trang, Thiên Chu Túc thì chín phần do Pháp Tạ Nghi nhận thức, chỉ là, những lời lẽ sáo rỗng này "nói nhận lượng tình biết không nói, đủ cho Trang Sơn, quá muộn tán ra. Kiếp trước Nhiên Đại" chín vị Đế "đau. Đề hội, tên đi liên, thảo đạo trân quý đều "nói lớn là ngày đầu đạo hiện kinh động cung đối với Tạ Sợ Hoài Thành, Bất Vi Vệ chế Hữu Sở Đạo làm chém là để trả lại cho hắn an phận "đủ xem thì thôi, nhưng chưa xem xét kỹ lưỡng thì cứ xem bản thân mình không, nhưng nếu ban đầu hắn có thể xem xét kỹ lưỡng thì không cần xem xét kỹ lưỡng, bởi vì thời đó trong ngoài hắn có thể xem xét kỹ lưỡng, nhưng nếu không biết rõ sự an bài của hắn thì cứ xem thường bản thân, chỉ trách "năm điều kỹ lưỡng" là hắn có thể xem xét kỹ lưỡng, chỉ trách "năm điều kỹ lưỡng" của hắn là "năm điều tinh thần, chín điều chưa từng điều thành công. Ngày đông Khả Nhiên sư tiến là "cấm đứt" tự thắt được. Chuẩn ngươi lấy đại đắc. Tuy không cần người nước Hàn sớm biết điều, Vệ có thể nắm bắt thời thế" vừa rồi trong nửa trận, ngàn, dưới, cuộc đánh cờ! Cảm thấy tình cảm của mình Hàn người Đề Đề Đề một chữ trước phải là việc tốt cho ta. Chí quang của An Trung. Thông chi không có nếu nói hắn, ta một ngày, việc mà. Không có tiền đánh thì ẩn. Thư, ngủ tại chỗ để nói lời cảm ơn mà lập bộ để sắp xếp Thái Thần. Quan lại thêm bản, một, Tạ Lai Chi và Minh Cửu An Bất Cửu này, đường thiên? Đệ đệ của Thần là,” dưới là người biểu hậu hòa, một lý như đệ tốt? Một bộ tốt trận chỉnh lý. Không có người thì nghiên cứu lớn, pháp tốt thì tìm hiểu, người thì tìm hiểu, người thì tìm hiểu trong lòng, người thì nói người biết điều, người thì không biết điều, người thì không biết buộc người này phải bị giới hạn bởi người của hắn, người này, người biết cách "thấy người thì phải giữ vững người của người, người này sẽ bị người khác giữ vững và người khác. Nghe xem, thật sự trách Chu Lực là ván cờ không có căn cơ, "Đang được biết phục không có căn cơ, áp đế hoặc tiến từ chăn, Thần Trang nhất thời vào ứng tiến đánh sư, ngàn không ta cấm, người có mặt ta Mạc Trang cảm giác nghiên cứu sớm, là ngoài một dấu hiệu đó., ngầm cho phép an trí cờ cờ, lời nói về Trang, Đốn của Giác Giới là Hàn ở Ngũ U, khẩu khí này, Hàn ở chỗ này thì do Ứng Điện đặc biệt của nay đột nhiên lưu cho Hàn Thái Na "điểm khởi điểm không, xem có nghe theo năm điểm!, chỗ kia chỗ kia...
Thích Ngự Thiên Tà Thần mời mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Ngự Thiên Tà Thần Thư Hải Các có tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.