Trong lúc gõ chữ xem bình luận, liền thấy Lai Phúc đang đánh thường... khụ, không phải, liền thấy có độc giả nhắc nhở 'Hậu Nghệ', 'Đại Nghệ', 'Ngh Nghệ', 'Ngh Nghệ'.
Loại tranh chấp này, thật ra là không cần thiết.
Tác giả từ khi lên cấp ba đã bắt đầu tự viết tiểu thuyết trong cuốn sổ này, sau đó rất xấu hổ cho bạn học xem, trông mong xem bạn học đưa bình luận;
Sau này lên đại học bắt đầu làm mấy cô gái (đang điểm nương bắt đầu sáng tác văn học mạng), lúc đó đặc biệt thích Thần thoại Bắc Âu và hệ thống thần thoại Hy Lạp (chịu ảnh hưởng lớn từ thế giới ma thú), cho nên đã viết rất nhiều tiểu thuyết game di động của bối cảnh Tây Huyễn, hệ thống ma thú (nói đã kiếm được không ít tiền bản thảo khi ở đại học, chống nạnh).
Sau này chính thức nhập môn gõ chữ toàn bộ chức vụ, bắt đầu tiếp xúc với thần thoại Trung Quốc...
Năm thứ nhất: Hệ thống thần thoại ở nước ngoài kia chính là đệ đệ!
Năm thứ hai: Chết tiệt, sao những câu chuyện thần thoại này lại mâu thuẫn trước sau thế này? Chết tiệt, chết tiệt, Trụ Vương bị đen, thương triều văn minh Đồng thau tiên tiến bị thay thế là một chút thoái lui của văn minh Đồng thau! Những câu chuyện thần thoại phản chiếu cũng bị các học phái thời cổ đại bóp méo! Ta muốn chứng minh cho thần thoại Trung Quốc! Đây là sứ mệnh của tác giả tiên hiệp chúng ta!
Năm thứ ba:...... Thông tin ta tiếp xúc, cũng đều là do hậu nhân từng bước chỉnh lý qua a.
Năm thứ tư: ... Sao hệ thống thần thoại Sở Miêu và truyền thuyết dân gian kém nhau lớn như vậy, ờ, Đạo giáo cũng đã chỉnh lý rất nhiều trong những thời đại khác nhau, xong đời, Đạo giáo nhiều câu chuyện truyền thuyết như vậy, sao cũng không thống nhất... Nơi này rõ ràng logic trước sau không thông a... Thần này sao lại nhiều thân phận như vậy... Hoàng đế cổ đại sao nhiều chuyện như vậy, phong nhiều làm gì chứ! Không mệt! Nhiều câu chuyện thần thoại như vậy, đều là di sản của các lão tổ tông, nhưng cái này rõ ràng không khớp với cái này! A a a a!
Năm thứ năm: ...Tiểu thuyết vẫn phải tự thành hệ thống, cố gắng tôn trọng thần thoại mà độc giả tiếp nhận nhiều hơn.
Thần thoại Trung Quốc quá mức phức tạp, không phải một cuốn sưu tầm thần lục là có thể bao quát, cũng không phải phong thần diễn nghĩa -- Hệ thống Tây Du (dùng nấm tác giả chia họ thành một hệ thống) là có thể giải thích rõ ràng.
Thần thoại truyền thuyết, có tính thời gian (chuyện khác nhau trong truyện cổ đại, ví dụ điển hình nhất chính là thời kỳ Tây Du Ký thành sách, người có võ lực cao nhất Thiên Đình là Vương Linh Quan —— vị võ tướng ca ca dẫn dắt chúng thần chặn khỉ kia, hiện nay rất nhiều cổ đạo quán đều lên núi bái Vương Linh Quan.)
Thần thoại truyền thuyết cũng có tính địa vực.
Ngoài ra, thần thoại truyền thuyết được văn nhân mặc khách qua các triều đại, hoặc là mặt đất ruộng, không ngừng sửa đổi, không ngừng kéo dài, sinh trưởng đến hôm nay, đã là một cây đại thụ vượng.
Giống như Hậu Nghệ Xạ Nhật, hắn đầu tiên là một câu chuyện truyền thuyết dân gian lãng mạn, phản ứng sự mơ ước của tiên dân đối với anh hùng.
Mà căn cứ vào ghi chép của "Hoài Nam Tử" (Tây Hán Thành Thư), cùng với "Tù Tử" của Tiền Tần, còn có Đào Đào Cảo Cổ (Nhớ là có, tư liệu về phương diện tra cứu này mấy năm trước, có thể có sơ sót ký ức), Nghệ đã có sự khảo cứu của "Hạ Quyền Thần", và liên hệ với các sự kiện như "Thiếu Khang Trung Hưng" (Thiếu Khang đoạt lại chính quyền trong tay Nghệ) lại với nhau.
Thế là, liền có sự phân biệt giữa "Hậu Nghệ" và "Đại Nghệ".
Sau đó câu chuyện của Nghệ, ban đầu còn có liên quan đến Đế Tuấn, Đế Tuấn lại có ý nghĩa khác nhau, (tạm gác chuyện nhỏ trong Hồng Hoang, Đế Tuấn đại đa số thời điểm, là chỉ Thiên Đế trong truyền thuyết thần thoại cổ đại, thấy nhiều ở hệ thống Sơn Hải Kinh;
Truyền thuyết dân gian ở thời cổ đại phần lớn là lấy khái niệm "thương thiên", hình tượng của Ngọc Hoàng Đại Đế ở Tống thời (đại khái), mới trở thành cụ tượng hóa của thương thiên, ở thời cổ bị đạo giáo chỉnh lý)
Thực ra tác giả nấm cảm thấy, câu chuyện thần thoại tuy là phản chiếu sự kiện lịch sử, nhưng rất nhiều người đều đã không thể nào khảo cứu.
Bối cảnh được chọn trong văn bản này xuất phát từ Phong Thần Diễn Nghĩa (không hoàn toàn dựa vào Phong Thần Diễn Nghĩa), pha trộn một hệ thống do "Phật Bản Đạo - Mộng Nhập Thần Cơ Duyện" chỉnh lý ra —— cũng không phải là ăn bám nuốt chửng, đã tiến hành nhiều lần sáng tác.
Nhưng, chúng ta là một cuốn tiểu thuyết thần thoại (cho vào trọng điểm).
Bối cảnh là phục vụ cho câu chuyện, mà câu chuyện của bản văn này ý nghĩa là để độc giả vui vẻ đọc, có thể đọc sách vui vẻ, có thể giúp độc giả lão gia giảm bớt áp lực, không phải là phổ cập thần thoại cho mọi người, cho nên mọi người không cần dùng các hệ thống, các tiểu thuyết thần thoại khác để thiết lập, cứng rắn đóng vai câu chuyện bối cảnh của cuốn 《Sư Huynh》 này.
Chỉ cần mọi người từ đầu đến cuối, logic bối cảnh của cuốn sách này có thể tự hòa hợp là được.
Mà trên cơ sở này, nấm tác giả sẽ chọn thiết lập đông người giao rộng, đồng thời sẽ làm một điều chỉnh nhỏ phù hợp với dự kiến của độc giả lão gia.
Ví dụ như chương trước, nấm tác giả đã sửa đổi những chi tiết này.
Ngoài ra, thần thoại Trung Quốc khổng lồ tinh thâm, từ thần thoại Đạo Giáo, thần thoại dân gian, thần thoại Phật Giáo mấy đại phân loại, đến từng nơi truyền thuyết địa vực khác nhau, không phải một nhà, một người hay một đội ngũ, là có thể thực sự nói rõ ràng.
Dưới lớp lớp lớp thấu triệt của lịch sử, việc truy cứu nguồn gốc của câu chuyện thần thoại thực ra là một chuyện không có nhiều ý nghĩa thực tế, hơn nữa cũng không có cách nào truy tra.
Thần thoại cũng không phải là lịch sử, không nên có tính uy quyền.
Dù thế nào đi nữa, những câu chuyện thần thoại này đều là báu vật tổ tiên để lại, là chỗ dựa lãng mạn tình cảm của tiên dân tộc Trung Hoa, cũng là kho báu tác giả khai quật không hết hiện nay.
Cuối cùng, còn có một điểm khá thú vị, nấm tác giả mấy năm trước đã bắt đầu suy ngẫm.
《Phong Thần Diễn Nghĩa》 thành sách muộn hơn 《Tây Du Ký》, có phải là thời Minh triều, Tây Du Ký nổi tiếng trước, sau đó tác giả Phong Thần Diễn Nghĩa mò mẫm, vỗ đùi một cái.
'Ê, ta có thể làm một quyển sách, giải thích xem thần tiên trong Tây Du Ký là từ đâu mà có!'
Đùa giỡn, đùa giỡn.
Ngoài ra, xóa bản thảo thật sự không phải nói bừa, cảm thấy 'không vui' sẽ sửa, xóa, có lúc ta xóa bản thảo, vợ của tác giả truyện mạng cũng cảm thấy kinh tâm động phách.
Phương pháp nhập vào thường gấp ba lần số chữ ta cập nhật.
[Về thời gian cập nhật]:
Hình như bây giờ không hiểu sao ổn định ở buổi chiều và rạng sáng, nấm tác giả giãy giụa một chút, thử xem có thể khôi phục buổi trưa, buổi tối, rạng sáng tăng chương.
Cuối cùng nói về thành tích triệu chữ của cuốn sách này.
Hiện tại đã định năm vạn hai rồi, độc giả ủng hộ bản chính thức càng ngày càng nhiều, sư huynh được càng ngày càng nhiều độc giả yêu thích.
Cúi đầu cảm ơn các độc giả lão gia đã ủng hộ bản chính!
Cột tác giả sẽ tiếp tục đảm bảo chất lượng ổn định, nỗ lực cập nhật, trình bày cho mọi người câu chuyện tiên hiệp thú vị hơn, vui hơn!
Trăm vạn chữ tiếp theo, hạ một triệu chữ, kiên trì đến cùng với vở hài kịch tu tiên, cũng hy vọng độc giả lão gia xem lậu có dư sức thì đến ủng hộ bản hạ chính!
Tiếp tục gõ chữ.
[Dịch bệnh còn chưa tan, mọi người đừng lơ là cảnh giác, chú ý giữ ấm hàng ngày~]
Thích sư huynh của ta thực sự quá vững vàng, xin mọi người lưu lại: (m.shaige.net) Sư huynh của ta thực sự quá vững vàng, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Thư Hải Các nhanh nhất.