Sau khi bị Chu Thanh đáp lại bằng nụ cười, bảy vị thánh hiền cũng dời ánh mắt đi, không nhìn chằm chằm hắn nữa.
Bất quá Thất Thánh dời ánh mắt đi, tiên nhân gần Chu Thanh lại bắt đầu hoặc công khai hoặc bí mật chú ý đến hắn, đối với hắn cực kỳ tò mò.
Vừa rồi bảy vị thánh hiền nhìn chăm chú, những tiên nhân ở gần nhất này sao lại không phát hiện ra chứ?
Một vị tiên nhân cực kỳ xa lạ, dẫn tới sự chú ý chung của bảy vị thánh hiền này, đây tuyệt đối là chuyện không nhỏ, khiến người ta khó mà xem nhẹ.
Quần tiên lúc này đều rất tò mò, không hiểu Chu Thanh rốt cuộc có chỗ đặc thù gì, lại có thể nhận được đãi ngộ như vậy.
Trong lòng Chu Thanh thì dần dần trấn định lại, bản thân bị chư thánh chú ý kỳ thực không phải chuyện xấu, điều này ngược lại có lợi cho tiến bộ sau này của hắn.
Bởi vì lấy phẩm cách của chư thánh, chỉ cần Chu Thanh đến từ hậu thế một điểm này không bại lộ, như vậy chư thánh không có lý do ra tay với hắn, hắn sẽ phi thường an toàn.
Bất kể là Tứ Kiếp Siêu Thoát Tiên, hay là Thất Khiếu Linh Lung Tâm, đều không đủ để trở thành lý do để Chư Thánh ra tay tàn nhẫn với hắn.
Huống hồ Văn Thánh ở trước mặt, gặp phải một thanh niên có cùng thiên phú với mình, khả năng cuối cùng xảy ra chuyện tốt lớn hơn nhiều so với chuyện xấu.
Hơn nữa, cùng lắm thì chạy thôi mà...
"Các vị, hôm nay......"
Vị lão giả ở giữa cùng kia, cũng là Văn Thánh mở miệng, giọng nói ôn nhuận, khiến người ta nghe thấy liền cảm thấy an bình.
Hắn trước tiên nói không ít lời mở đầu, thông báo cho tất cả mọi người biết, lần này bảy người bọn họ sẽ lần lượt giảng học, phô trương tư tưởng, đồng thời tiến hành biện lý, để nghiệm học thuyết.
Nếu là trong số những người có mặt, có người có kiến giải độc đáo về lý thuyết học thuyết của một phái nào đó, thì cũng có thể tham gia vào, hăng hái mở miệng, phát biểu suy nghĩ của mình.
Ở đây, không lấy tu vi cao thấp để luận uy quyền, mọi người là lão sư, đồng thời cũng đều là học sinh, là người lắng nghe, cũng là người kể chuyện.
Văn Thánh khuyến khích mọi người suy nghĩ, nghe nhiều nói nhiều, cho dù là phàm nhân cũng có thể mở miệng.
Ba người đi, ắt có thầy ta.
Mà nơi này há chỉ có ba người?
Chỉ riêng chỗ ngồi đã có ba mươi vạn!
Đương nhiên, cũng không phải ngươi muốn cùng Thánh hiền tranh luận lý luận, là có thể tùy tiện mở miệng.
Đợi lát nữa Thánh Hiền đạo vận bao phủ toàn trường, ngươi nếu mở miệng, vậy Thánh Hiền đạo vận sẽ bao trùm thanh âm của ngươi trước.
Nếu đạo lý trong lời ngươi có thể được Thánh Hiền Đạo Vận công nhận, vậy thì mới có thể mở miệng trước mặt mọi người, trực tiếp thảo luận với Thất Thánh.
Nếu không, nếu như mọi người đều có thể mở miệng không giới hạn, nơi này chẳng phải đã thành chợ rau, phải làm ầm lên trời sao.
Sau khi giảng học biện luận xong, chư thánh sẽ bắt đầu giảng giải đạo tu hành, chỉ điểm mọi người.
Thực ra khâu này mới là điều mà những người đến lần này mong đợi nhất, ít nhất đa số đều là vì chư Thánh chỉ điểm mà đến.
Cùng chư thánh tranh luận lý lẽ, độ khó đó quá lớn, người có thể làm được thì thưa thớt không có mấy, rất ít người có thể tham gia vào, hơn nữa tư tưởng học nói cái gì, cuối cùng không thể mang đến lợi ích trực tiếp.
Nhưng chư thánh giảng giải đạo tu hành, chỉ điểm tu hành, thì tự nhiên cũng khác rồi.
Có lẽ lắng nghe một lời, liền có thể phá vỡ bích chướng, thực lực tiến bộ vượt bậc cũng nên, thực lực, nhất định là thứ mà đa số tu hành giả coi trọng nhất.
Mà Chu Thanh cũng đã biết thân phận của bảy vị thánh hiền này, bọn họ lần lượt là:
Văn Thánh, Đạo Thánh, Nhân Thánh, Pháp Thánh, Nông Thánh, Lý Thánh, Số Thánh.
Trong đó, Nông Thánh và Lý Thánh đều là đệ tử của Văn Thánh.
Là đệ nhất thánh hiền khai sáng thời đại Chư Thánh, người đi theo Văn Thánh là nhiều nhất, ở trong đông đảo đệ tử môn nhân, sinh ra thánh hiền mới, cũng không phải chuyện khó lý giải.
Đợi Văn Thánh nói xong, Lý Thánh liền là người đầu tiên mở miệng, tuyên giảng học thuyết của bản thân.
"Thiên lý, bản nguyên của vạn vật, pháp tự nhiên, khuôn phép văn minh..."
Thánh Hiền mở miệng, giảng dạy học thuyết, đó tự nhiên không phải tầm thường.
Đạo vận thánh hiền khuếch tán, cho dù là ngu phu không biết chữ cũng có thể hiểu chuẩn xác ý nghĩa mỗi câu nói của thánh.
Lý Thánh miệng phun ra thánh ngôn, các loại dị tượng muôn hình vạn trạng, tương ứng với học thuyết của hắn, có thể nói là dùng hình văn song hành giải thích học thuyết của hắn, vô cùng hình tượng.
Một "thế giới" của "thiên lý" diễn hóa ra trên Lý Thánh, khiến tất cả mọi người có thể nhìn thấy thế giới hoàn mỹ mà Lý Thánh học thuyết cho là như thế nào.
Tất cả mọi người có mặt đều đắm chìm trong đó, lang thang trong biển mà Lý thánh học thuyết, chỉ cần không phải cực kỳ bài xích đối với loại học thuyết này, thì đều sẽ cảm thấy sự yên tĩnh chưa từng có.
Chu Thanh nghe một lúc, dần dần hiểu được tâm tư cốt lõi trong lời Lý Thánh Học.
Vị thánh hiền này cho rằng, thiên lý là nguồn gốc của vạn vật, là mọi chuẩn tắc.
Bất kể là thiên địa tự nhiên, hay là sinh linh văn minh, đều phát triển dưới trật tự của "Thiên Lý".
Phong Vũ Lôi Điện, bốn mùa luân chuyển là thiên lý.
Sinh lão bệnh tử của sinh linh, thậm chí là dục vọng hợp lý, cũng là thiên lý.
Thiên địa tự nhiên cần tuân thủ "thiên lý", như vậy mới có thể vận hành bình thường, sẽ không xảy ra các loại thiên tai.
Sinh linh cũng cần tuân thủ "thiên lý", hành sự theo lý, như vậy bản thân, gia đình, quốc gia, văn minh, mới có thể đạt tới trạng thái hoàn mỹ nhất.
Khi mọi thứ đều theo thiên lý, vận chuyển ổn định, thì chính là thế giới hoàn mỹ.
Đương nhiên, đây chỉ là một trong những suy nghĩ cốt lõi mà thánh học lý thuyết.
Học thuyết của hắn vô cùng phức tạp và tỉ mỉ, có thể hoàn mỹ tự hình dung ra thuyết, không có sơ hở, nếu rơi vào văn tự, đó là nội dung khổng lồ được ghi chép toàn bộ tài năng tác phẩm.
Nhưng sau khi Chu Thanh nghe một thời gian, lại lắc đầu trong lòng.
Hắn không phải là học thuyết phủ định, không tán thành Lý Thánh, chỉ là sự tồn tại của bản thân người tu hành, chính là một sự phá hoại đối với trật tự.
Sau khi nắm giữ sức mạnh, người tu hành hành hành sự phần lớn là lấy ý chí của bản thân làm chuẩn, chứ không phải lấy quy củ thế tục.
Người tu hành càng mạnh, thì càng không phải quy củ có thể hạn chế.
Muốn để người tu hành hoàn toàn tuân thủ một loại trật tự nào đó, không làm bất cứ sự vượt quá giới hạn nào, bản thân điều này thực ra là chuyện không thể.
Thích ta mỗi tháng có thể làm mới kim thủ chỉ, xin mọi người lưu trữ: (m.shaige.net mỗi tháng ta có thể làm mới trang web tiểu thuyết Hải Các, tốc độ cập nhật onlinebi nhanh nhất toàn mạng.
Nhưng nếu thật sự có thể dùng trật tự để ràng buộc tất cả mọi người, điều này cũng đích xác là có lợi, quả thực có thể thúc đẩy phát triển.
Không có quy củ, không thành khuôn phép, lời này quả có lý.
Tiền đề là loại trật tự đó, là trật tự tốt, và phải luôn theo sự thay đổi của thời đại mà cập nhật, luôn phù hợp với hiện thực, sẽ không trở nên lạc hậu, cũng sẽ không trở nên vượt lên trước.
Chỉ là bất kể nói thế nào, loại "thiên lý" mà Lý Thánh tôn sùng, cơ bản đều không thể triệt để giáng lâm.
Chu Thanh, người mới đến thời đại Chư Thánh đều có thể nhìn ra điểm này, phần lớn lòng người khác tự nhiên cũng hiểu rõ, bao gồm cả chính Lý Thánh cũng biết.
Nhưng thánh hiền sở dĩ là thánh hiền, một trong những nguyên nhân chính là nguyện ý vì thực thi tư tưởng của mình mà phấn đấu cả đời, vĩnh viễn không từ bỏ.
Chỉ cần Lý Thánh vẫn luôn trên đường, còn có người công nhận hắn, vậy là đủ rồi.
Mà tuy không cho rằng lý thánh học thuyết có khả năng hoàn toàn thực hiện, nhưng Chu Thanh nghe vẫn rất chăm chú.
Đây là tổng kết của một vị thánh hiền đối với đạo lý thiên địa, tư tưởng bản thân, trong mắt phàm nhân, chỉ là một số kiến thức lý luận, nhưng đối với những người tu hành Hạo Nhiên Khí như Chu Thanh bọn họ mà nói, cũng là tư lương vô cùng hoàn mỹ.
Việc tu hành của Hạo Nhiên Khí, xét cho cùng chính là nhận thức đạo lý, lý giải đạo lý, nắm giữ đạo lý, khai sáng đạo lý.
Tư tưởng của một vị thánh hiền, là vô cùng quý giá.
Ở hậu thế, loại thánh hiền giảng học này là chuyện căn bản không thể xuất hiện.
Hơn nữa vào thời đại Chư Thánh, muốn tiến giai Chưởng Mệnh Tôn thì nhất định phải có tu vi văn đạo đủ cao, đây là yêu cầu cứng rắn.
Cho nên bây giờ có cơ hội như vậy, Chu Thanh có thể nói là nghe chăm chú hơn bất kỳ ai.
Ngươi có thể không tán đồng tư tưởng của những thánh hiền này, nhưng ngươi không thể phủ nhận bọn họ quả thực là có đạo lý.
Ngay cả thánh hiền học thuyết đối lập, học thuyết tư tưởng cũng sẽ không phủ nhận điểm này.
Đợi Lý Thánh nói xong, chính là Nông Thánh lên tiếng.
Hai người bọn họ là đệ tử của Văn Thánh, lúc này Văn Thánh cũng có mặt, đương nhiên không thể để bọn họ áp trục, càng nhiều hơn chính là "bỏ gạch dẫn ngọc".
"Nông sự, nền tảng nhân văn, đá văn minh..."
Nông Thánh là một lão giả trông phi thường tang thương, da ngăm đen, nhưng đôi mắt rất sáng ngời.
Trong lúc hắn cất tiếng, phía trên cũng có một thế giới diễn hóa ra.
Chu Thanh cẩn thận lắng nghe Nông Thánh học thuyết, phát hiện tuy hắn là Nông Thánh, nhưng học thuyết của hắn cũng không chỉ liên quan đến nông sự.
Học thuyết của Nông Thánh, thực chất là trọng nhân.
Từ việc nông nghiệp, đến sinh mệnh, cốt lõi là quý sinh quý mệnh.
Lấy nông để bảo đảm sinh mệnh, phát triển sinh mệnh.
Chu Thanh nghe một lát liền hiểu ra một điểm, vị Nông Thánh này nhất định là đại cao thủ của Mộc Chi Nhất Đạo, Sinh Mệnh Nhất Đạo.
Những học thuyết của những thánh hiền này, thông thường đều có quan hệ mật thiết với đạo bọn họ tu luyện.
Đừng thấy Nông Thánh bàn chuyện nông, nếu thật sự giao chiến với vị thánh hiền này, thì ngươi sẽ biết tạo nghệ của hắn trên con đường sinh mệnh cường hãn đến mức nào.
Lại giống như Lý Thánh, tư tưởng của hắn nhìn như chỉ chủ trương thiên địa và chúng sinh phải tuân theo thiên địa, nhưng cũng có thể từ trong đó nhìn ra mấy phần căn cơ của hắn.
Nếu là chiến đấu với Lý Thánh, ngươi sẽ trải nghiệm được sự lợi hại của Thiên Lý, khi đó Thiên Lý sẽ không còn là học thuyết của Lý Thánh nữa, mà là thể hiện sức mạnh của hắn, sẽ từ mọi phương diện đến trói buộc ngươi, hạn chế ngươi, khiến ngươi không thể vi phạm ý chí của hắn.
Sau Nông Thánh, Pháp Thánh bắt đầu tuyên truyền học thuyết của mình.
Pháp Thánh học thuyết, trong các nước Huyền Hoàng đương kim lưu truyền rất rộng rãi, là hiển học không hổ danh.
Tư tưởng của Pháp Thánh và Lý Thánh, kỳ thực có tính tương tự nhất định, cả hai đều cho rằng trật tự và quy củ là lớn nhất, mọi sự vật đều phải vận hành trong trật tự.
Nghe có vẻ, hai bên rất có chủ đề chung, dường như rất hợp nhau, nói là học thuyết của huynh đệ cũng không quá đáng, nhưng thực ra không phải vậy.
Lý Thánh nhất phái và Pháp Thánh nhất phái, quan hệ giữa hai bên kỳ thực rất kém, học thuyết tư tưởng của bọn họ trên bản chất không những không phù hợp, ngược lại còn hoàn toàn đối lập.
Nếu nói lý của Lý Thánh Chủ Trương là trật tự khách quan tồn tại trước khi thiên địa khai mở, thì pháp chủ trương của Pháp Thánh chính là quy củ do con người định ra.
Một là "thiên lý", một người là "nhân pháp", một người khách quan, một người chủ quan.
Đây là đối lập căn bản.
Từ góc độ lý thánh học nói mà xem, "nhân pháp", chính là ngỗ nghịch lớn nhất đối với "thiên lý".
"Thiên Lý" luôn bình thường, mọi thứ cứ theo "Thiên Lý" vận chuyển là được, "Thiên Lý" cấm chỉ cũng không thể làm, "Thiên Lý" không khỏi liền có thể làm được.
Ngươi còn tạo ra "nhân pháp", chẳng phải là muốn thay đổi "thiên lý" sao?
"Thiên Lý" cho phép, "Nhân Pháp" cấm đoán, vậy nghe theo ai?
Ngược lại cũng giống như vậy, sự tồn tại của "Thiên Lý", cũng là hạn chế lớn nhất đối với "nhân pháp".
Chúng ta muốn là quy củ của con người, không phải trật tự của trời.
Góc độ con người, cùng góc độ trời, điều này sao có thể giống nhau được.
Cho nên mới nói đây là xung đột căn bản.
Chu Thanh nghe một lát liền phát hiện ra vấn đề này, hai nhà Lý, Pháp, ý vị đối đầu gay gắt rất đầy đủ.
Nhưng Chu Thanh đối với chuyện này cũng không để ý, hắn lại không phải môn nhân nhà nào, chỉ là một người đến nghe "bàn tọa".
Chỉ cần đạo lý trong đó có tác dụng với hắn là được, mâu thuẫn xung đột giữa hai bên, hắn không để tâm.
Chỉ nghe một lúc như vậy, Chu Thanh liền cảm thấy Hạo Nhiên Khí của mình vậy mà lại lớn mạnh, thất khiếu linh lung tâm đều hoạt bát hơn một chút.
Cơ hội như vậy, không thể bỏ lỡ.
#Trầm Tích#
Mà khi Chu Thanh chuyên chú vào học thuyết của các nhà, thu nạp đạo lý trong đó, Văn Thánh cũng vẫn luôn chú ý đến hắn.
Thấy hắn đắm chìm trong áo nghĩa thánh hiền, Văn Thánh nhẹ nhàng gật đầu.
Là thật hay là nghe giả, hắn liếc mắt một cái liền có thể nhìn ra.
Người trẻ tuổi không biết từ đâu tới, cũng sở hữu thất khiếu linh lung tâm, có tư chất rất cao.
Từng vị tư tưởng học thuyết thánh hiền lưu truyền nơi đây, đạo vận thánh hiền càng thêm nồng đậm.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích ta mỗi tháng có thể làm mới kim thủ chỉ, xin mọi người lưu trữ: (m.shaige.net mỗi tháng ta có thể làm mới trang web tiểu thuyết Hải Các, tốc độ cập nhật onlinebi nhanh nhất toàn mạng.
Rất nhiều người trước đó nói không hứng thú với những học này, lúc này cũng nghe đến mê như say.
Chân ngôn thánh hiền vượt xa tưởng tượng.
Cho dù chư thánh không sử dụng bất kỳ thần thông nào mê hoặc ngươi, thay đổi tư tưởng của ngươi, chỉ là nói chuyện bình thường, sau khi ngươi hiểu ý của bọn họ, đều sẽ vô thức sinh ra cảm xúc ngưỡng mộ.
Cuối cùng, lấy học thuyết Văn Thánh kết thúc.
Văn của Văn Thánh là văn của văn đạo, học thuyết của nó chính là chỉ thẳng vào căn bản, ở một ý nghĩa nào đó, cao lớn nhất.
Đợi Văn Thánh nói xong, Thất Thánh bắt đầu biện luận, quá trình này người khác cũng có thể tham gia, chỉ cần lý của ngươi có thể được Thánh Hiền Đạo Vận công nhận là được.
Khi chư thánh biện lý, lấy lý thánh và Pháp thánh tranh luận kịch liệt nhất.
May mà hai người không mất đi phong độ thánh hiền, chỉ là văn biện, không phát triển đến võ biện.
Nghe một lúc, Chu Thanh phát hiện cuộc tranh luận này còn đặc sắc hơn cả giảng học.
Ai nói thánh hiền sẽ không âm dương quái khí?
Lý luận của người ta thâm hậu, tư tưởng cao xa, âm dương quái khí lên so với người thường lợi hại hơn nhiều lắm.
Chu Thanh trong lòng cổ quái.
Mà anh hùng thiên hạ, quả thực như cá vượt sông, nhiều không đếm xuể.
Trong đám người ở nơi này, quả thật cũng có người bản lĩnh phi phàm, thuận lợi nhận được sự công nhận của thánh hiền đạo vận, có thể trực tiếp đối thoại với chư thánh.
Phàm là xuất hiện một người như vậy, đều sẽ dẫn tới sự ngưỡng mộ và kính phục của mọi người.
Chu Thanh cũng có cảm giác mở mang tầm mắt, quả nhiên, trên đời chưa từng thiếu người có trí tuệ.
Qua một thời gian, khi xuất hiện một thoáng yên tĩnh, không một ai lên tiếng, Văn Thánh đột nhiên nhìn về phía Chu Thanh, hỏi:
"Vị công tử này có hiểu biết gì không?"
Chu Thanh sửng sốt, không ngờ Văn Thánh lại hỏi mình.
Thấy giải thích?
Ta không có.
"Thứ cho vãn bối ngu muội, vẫn còn ở giai đoạn học tập, chưa thể làm ra lý giải của mình."
Đã là Văn Thánh đích thân hỏi, vậy thì Thánh Hiền đạo vận tự nhiên sẽ không ngăn cản Chu Thanh thuyết pháp.
Nhưng Chu Thanh không định gây chú ý này, nếu mình không được Văn Thánh chú ý, vậy có thể còn phải nghĩ cách thu hút sự chú ý của hắn, nhưng bây giờ thì không cần nữa.
Hơn nữa, phương diện này quả thực không phải Chu Thanh am hiểu, không cần thiết phải múa rìu qua mắt thợ.
Nông Thánh cười nói: “Khiêm tốn là một chuyện tốt, nhưng cũng không thể khiêm tốn quá mức.”
"Không phải vãn bối khiêm tốn."
Chu Thanh nói: "Biết là biết, không biết là không biết."
Lý Thánh cười một tiếng, "ngươi nói thế, liền có đạo lý không nhỏ."
"..."
Văn Thánh gật đầu: "Ta hiểu ý của ngươi rồi."
Ngươi đã hiểu rõ cái gì rồi......
Biến cố này đã hấp dẫn ánh mắt của tất cả mọi người ở đây, tất cả mọi người đều hâm mộ không thôi.
Từ ánh mắt ban đầu, đến những câu hỏi đặc biệt như bây giờ, không ai không cho thấy Chu Thanh Thâm được chư Thánh chú ý.
Tiếp theo, chư thánh bắt đầu giảng giải tu hành chi đạo, Chu Thanh tinh thần chấn động, đem một số ý nghĩ ném ra sau đầu, chuyên tâm lắng nghe chư thánh giảng đạo.
Bảy vị Thánh hiền đều có mở miệng, cảnh giới áo nghĩa, thần thông bí pháp, đột phá quan khiếu v.v., đều có nghiên cứu qua.
Trong đó, liền có Thánh Hiền nói một số thứ từ Tiên Cảnh đột phá đến Mệnh Cảnh.
“Chúng ta là may mắn, thiên mệnh ngoài ý muốn hiển hóa, cho chúng ta cơ hội không ngừng tiến bộ, nhưng lại bởi vì đây không phải là thiên mệnh luân chuyển bình thường, cho nên mỗi lần tiến bộ của chúng ta đều khó khăn trùng trùng.”
"Văn Đạo, Hạo Nhiên Khí, chính là chìa khóa mở ra Mệnh Cảnh Chi Môn."
Thiên mệnh hiển hóa của thời đại chư thánh, hóa ra là một sự cố ngoài ý muốn, không phải là thiên mệnh luân chuyển bình thường?
Chu Thanh thầm suy nghĩ, từ tin tức hắn nhận được trước đây mà xem, thiên mệnh luân chuyển, là không thể nhân tạo can thiệp, hoàn toàn tùy vào ý trời.
Nhưng tại sao thời đại Thánh Thánh lại xảy ra chuyện ngoài ý muốn này? Là điều gì đã dẫn đến chuyện ngoài ý muốn này xảy ra?
Ngay lập tức, một cái tên đã xuất hiện trong lòng Chu Thanh.
Thiên Mệnh Tông!
Trong thời đại Chư Thánh, đặc biệt nhất, việc quan trọng nhất, không nghi ngờ gì chính là Thiên Mệnh Tông bị diệt vong.
Ngay cả Thiên Mệnh đạo thống mà Tiên Thiên Thần Đế Đô cho rằng có thể vĩnh hằng bất diệt, nhưng lại đột nhiên và ly kỳ trong Huyền Hoàng giới mà diệt vong, đây không nghi ngờ gì là chuyện lớn chưa từng có trong lịch sử.
Thiên Mệnh Tông cũng không biết đã diệt vong bao nhiêu năm rồi, nhưng đoạn thời không kia vẫn bị bóng tối bao phủ, ngay cả dòng sông thời gian nghịch lưu cũng không thể nhìn trộm, thứ này đại biểu quá khủng bố rồi.
Nếu là vì Thiên Mệnh Tông diệt vong, dẫn đến sự luân chuyển bất thường của Thiên Mệnh, xuất hiện sự cố ngoài ý muốn thời đại Chư Thánh này, vậy Chu Thanh ngược lại có thể hiểu được một chút.
“Thiên mệnh đời này vừa hiển cũng không hiển, lấy phương thức bình thường để cảm nhận thiên mệnh, là chuyện không thể làm được, nhưng Văn Đạo, chính là chỗ thiếu sót do thiên mệnh hiển chiếu ra, cũng chỉ có thông qua văn đạo, mới có thể cùng thiên mệnh giao hòa.”
“Muốn đột phá Tiên Cảnh, đạt tới Mệnh Cảnh, trước tiên phải đem Hạo Nhiên Khí tu hành đến cảnh giới Văn Tướng viên mãn, sau đó dùng Văn Đạo trực tiếp cảm nhận mệnh tinh bản thân từ xa, lưu lại dấu vết Hạo Nhiên Khí trên Mệnh Tinh, lấy mệnh tải văn, như vậy, liền tiến vào Văn Mệnh Cảnh.”
"Chỉ có như thế, sau này mới có thể mượn liên hệ giữa Hạo Nhiên Khí và Mệnh Tinh, tiến vào giữa vận mệnh, tiến hành tu hành phía sau."
So với phương thức đột phá bình thường, phương pháp này cực kỳ khó, con đường này cực hẹp, các ngươi sau khi đạt đến cảnh giới Văn Tướng viên mãn, cần chú ý...
Phương thức đột phá bình thường, là cần phải cảm nhận thiên mệnh từ xa, chỉ cần hoàn thành bước này, là có thể thuận lý thành chương tiến vào giữa vận mệnh, tìm kiếm mệnh tinh.
Nhưng ở thời đại Chư Thánh, thiên mệnh hiển hóa không hoàn toàn, thậm chí chỉ hiển hóa ra một tia.
Một tia kia, chính là văn đạo.
Muốn từ xa cảm nhận thiên mệnh, là không khả thi, điều này đã cắt đứt cách đi đến giữa các vận mệnh bình thường.
Văn Tướng đến đột phá văn mệnh, lại khác với Tiên Cảnh đến Mệnh Cảnh, người trước sẽ không bước vào giữa vận mệnh, cần ngươi thân ở nhân thế, trực tiếp cảm ứng mệnh tinh.
Điều này không nghi ngờ gì là rất khó, việc tìm kiếm mệnh tinh trong vận mệnh đều không phải chuyện dễ dàng, huống chi còn cách một lớp.
Nếu thiên mệnh hoàn toàn hiển hóa, thì bước này có thể thuận tay hoàn thành khi người tu hành xung kích Chưởng Mệnh Tôn, cũng không khó.
Nhưng trớ trêu thay, hiện giờ thiên mệnh hiển hóa không hoàn chỉnh, vậy thì chỉ có thể đi đường tắt.
Lấy mệnh tải văn, sau khi tấn thăng Văn Mệnh cảnh, tiên nhân liền cùng Mệnh Tinh xuất hiện liên hệ rõ ràng, không thể xóa nhòa.
Như vậy, lại mượn nhờ một số phương pháp đặc thù, có thể men theo mối liên hệ này, thông qua khe hở thiên mệnh, tiến vào giữa vận mệnh.
Thậm chí không cần phải tiến vào giữa các vận mệnh, có thể trực tiếp cách không đánh nát mệnh tinh!
Dù sao sau khi lấy mệnh tải văn, mấy bước đầu tiên thăng cấp lên Chưởng Mệnh Tôn đều tương đương với việc đã hoàn thành.
Điều này khác với con đường đột phá của Thiên Mệnh Đạo Thống, sẽ không gây ra hạn chế đối với đại đạo của ngươi.
Con đường của Thiên Mệnh Đạo Thống là do tổ sư bọn họ để lại, dấu vết đại đạo của tiền nhân rất rõ ràng.
Nhưng vào thời đại Chư Thánh, ngươi thực sự đã trực tiếp tiếp tiếp xúc với Thiên Mệnh, chỉ là so với phương thức đột phá bình thường, con đường này đã đi thêm một khúc cua.
(Hết chương này)
Thích ta mỗi tháng có thể làm mới kim thủ chỉ, xin mọi người lưu trữ: (m.shaige.net mỗi tháng ta có thể làm mới trang web tiểu thuyết Hải Các, tốc độ cập nhật onlinebi nhanh nhất toàn mạng.