Phật Đà trong chùa Chương 148
Vân Chiêu luôn cho rằng tạo phản mới là khó nhất, cho nên hắn tránh được giai đoạn khó khăn nhất này, ngoại trừ nhìn thấy người Kiến Châu không cho phép bọn họ chiếm tiện nghi ra, thì ở trong Quan Trung nhìn Lý Hoằng Cơ, Trương Bỉnh Trung những người này khiến thiên hạ Đại Minh long trời lở đất, cuối cùng mình ngồi hưởng lợi ngư ông.
Trong trò chơi này không thể xuất hiện hai ngư ông, đây là điều chắc chắn, cho nên, sự áp chế của Lam Điền đối với người Kiến Châu là nhất quán, kéo dài thậm chí có thể nói là tàn khốc.
Sau mười năm phát triển, mười năm tích tụ, Lam Điền thành đã hóa thành viên minh châu lấp đầy, thậm chí trở thành nơi người Mông Cổ không thể rời xa.
Sau khi Vân Chiêu đã khống chế Tuyên phủ, Đại Đồng, hủy diệt Trương gia khẩu, Lam Điền thành liền trở thành nơi duy nhất người Mông Cổ có thể giao dịch.
Sự thật chứng minh, những người chăn nuôi của Mông Cổ, nếu rời khỏi người Hán, họ không có cách nào sống.
Đặc biệt là sau khi bọn họ mất đi mảnh đất có thể trồng trọt, quan hệ giữa bọn họ với người Hán ở thành Lam Điền liền trở nên vô cùng chặt chẽ.
Lúc này trên thảo nguyên đã không còn vương công quý tộc nào, những người này đã bị Cao Kiệt cùng quân đoàn Lý Định Quốc thống trị thảo nguyên sau này hoàn toàn bị xử lý sạch sẽ.
Cũng giống như trong quan, các vương công quý tộc không cho phép sở hữu hơn một nghìn con dê, một trăm con trâu, cùng tài phú trên mười con chiến mã, còn nô lệ, loại chuyện này càng không cần nghĩ tới.
Các vương công Mông Cổ rất có dũng khí, không một vương công Mông Cổ nào nguyện ý tiếp nhận điều kiện như vậy, thế là, những cao kiệt cuồng bạo, Lý Định Quốc lần lượt phái binh xuất tử những vương công quý tộc này.
Còn gia súc, chiến mã thuộc về vương công quý tộc, hai người này chọn một nhóm đưa về quan nội ngoại, toàn bộ số còn lại được phân phối đều cho Mục Nô ngày xưa, sau đó mỗi năm thu hồi từ tay bọn họ hai đầu trâu một cái đùi trâu, ba con dê thu một con, năm con chiến mã thu thuế một con.
Bọn chăn nô rất vui mừng... Trước kia, bọn họ đã không có những thứ này!
Kể từ khi lông cừu trở thành một món hàng rất tốt một cách khó hiểu, người chăn nuôi mỗi năm chỉ cần cạo lông cừu xuống, rồi giao cho thương nhân Hán ngu xuẩn, là có thể dùng tiền bán lông cừu đổi lấy mặt nạ Thanh Huỳnh, trà, muối, cùng đồ sắt mà mình cần.
Các vương công quý tộc đã chết, chỉ có vương công quý tộc đau lòng, thuộc hạ Lam Điền đã không còn thứ này tồn tại nữa, cho nên, các vương công quý tộc có thể cuồng loạn bi thương chỉ có thể bi thương trong phạm vi thế lực của người Kiến Châu.
Nếu bọn họ dám rời khỏi phạm vi thế lực của người Kiến Châu, sẽ bị những nô lệ chăn nuôi khó khăn lắm mới có được trâu dê của mình tố cáo, sau đó liền có quân đội hung ác tràn ngập khắp nơi xông tới, giết chết những vương công quý tộc kia, rồi chia trâu dê của bọn họ cho nô lệ chăn nuôi.
Tổng thể, địa bàn của người Kiến Châu đang không ngừng thu nhỏ lại.
Kẻ xâm phạm lãnh địa của bọn họ không phải là quân đội Lam Điền, mà là những tên chăn nô đã nếm được vị ngọt, và được quân đội Lam Điền dùng cung tên, đao thương cùng loại vũ khí lạnh vũ trang lại.
Những hán tử thảo nguyên chất phác này bị người Lam Điền truyền thụ một đạo lý phổ biến —— đó chính là chỉ cần trên thảo nguyên còn có vương công quý tộc, trâu dê trong tay bọn họ chưa chắc đã thuộc về bọn họ.
Dưới sự kêu gọi của khẩu hiệu này, những nô lệ chăn nuôi này không chỉ giám sát những người Mông Cổ đầu nhập vào người Kiến Châu, mà còn giám sát đồng đội bên cạnh mình, chỉ cần số lượng trâu dê của họ vượt qua con số quy định của luật pháp Lam Điền, bọn họ sẽ phải chia gia sản.
Như vậy, trên thảo nguyên xuất hiện một hiện tượng rất phổ biến, tất cả Mục Gia Đình, về cơ bản tồn tại dưới hình thức của hai gia tộc, nhiều nhất là hai người Mông Cổ trưởng thành dẫn theo một hoặc vài đứa trẻ nhỏ chống đỡ một cái đồng cỏ.
Thế nhưng, người không đầu không được, thế là, Melgan Hoạt Phật tỏa sáng rực rỡ trên thảo nguyên liền trở thành thủ lĩnh của tất cả mục nhân.
Mà Melgan Hoạt Phật là một Hoạt Phật chân chính.
Thần tích của hắn truyền khắp thảo nguyên, hắn thậm chí trong mắt người Hán, trên đỉnh núi tuyết cao nhất vô thượng của Ngọc Sơn, cũng sở hữu một tòa điện đường, nghe nói, ngay cả người Hán thống trị Vân Chiêu Hoàng đế, khi đội Phật quan cho Hoạt Phật Mặc Nhĩ Căn, cũng vô cùng cung kính.
Mỗi năm vào ngày mười lăm tháng bảy, Melgan Hoạt Phật đều sẽ tổ chức một hội pháp khổng lồ bên ngoài thành Lam Điền.
Một là siêu độ vong linh đã khuất, hai là cầu phúc cho người chăn nuôi còn sống, ba là để chúc phúc cho người Mông Cổ mới sinh.
Chỉ cần đến tháng sáu, vô số người chăn nuôi từ khắp nơi tụ tập bên ngoài thành Lam Điền, trên thảo nguyên rộng lớn vô biên nghe Hoạt Phật giảng pháp, sau khi pháp hội kết thúc, chính là thương hội thanh thế hùng vĩ.
Thương nhân từ khắp nơi Đại Minh đổ về sẽ trở thành chủ nhân mới, thảo nguyên rộng lớn ngoài Lam Thiên lập tức biến thành một thị trường khổng lồ.
Hiện nay, thị trường này đã trở thành thị trường lớn nhất, kế thừa thị trường Lam Điền, lượng giao dịch hàng năm cực kỳ kinh người, lợi nhuận cực kỳ phong phú, chỉ một khu chợ kéo dài mười lăm ngày đã có thể mang đến gần mười triệu đồng tiền thuế thu cho Lam Điền.
Con số bán bò dê dê càng đạt tới con số kinh người ba triệu con.
Da bò, da dê, cùng với lượng giao dịch của các loại sản phẩm sữa bền bỉ cũng vượt xa các đời trước.
Còn về giao dịch chiến mã quý giá nhất trong tất cả hàng hóa, cũng tăng tốc với tốc độ năm vạn con mỗi năm.
Người Mông Cổ chất phác, trong tình huống nhận được lời cầu phúc của Hoạt Phật, cùng với sự thỏa mãn vật tư, liền bộc phát bản tính hoang mang của dân tộc thảo nguyên của mình. Sau khi giao dịch kết thúc, họ đua ngựa trên thảo nguyên, tha dê, bắn tên, té ngã, múa may, ca hát, uống rượu, cuồng hoan, ăn mừng cuộc sống mới khó khăn mà mình có được.
Thường Quốc Ngọc thống kê xong khoản sổ sách cuối cùng, ôm sổ sách vốn đến phòng của Melgan Hoạt Phật, đặt sổ sách trước mặt Hoạt Phật Tôn Quốc Tín đang nhắm mắt trầm tư nói: "Ngươi không lừa người, ngươi đã mang đến cho bọn họ cuộc sống mới tốt đẹp mà bọn họ chưa từng có."
Xét theo một ý nghĩa nào đó, ngươi chính là Hoạt Phật của bọn họ."
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích ngày mai xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Minh Minh Hạ có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Tôn Quốc Tín mở đôi mắt sáng long lanh nói: "Phật và thế tục cần cắt đứt triệt để."
Thường Quốc Ngọc nhún vai nói: "Ngươi định cắt thế nào? Ngươi là Phật, cũng là một trong 32 ủy viên Lam Điền của ta."
Tôn Quốc Tín nhìn cuốn sổ sách trước mặt một cái nói: "Đây không phải là điều ta nên xem, đã nhiều người tin tưởng ta như vậy, chúng ta nên trả lại cho bọn họ với sự tin tưởng, nếu nói chúng ta sớm nhất dùng hình thức mưu lược để đối mặt với những người này."
Bây giờ, người ta đối với chúng ta đã đầu hàng thành khẩn, chúng ta phải trả lại cho bọn họ tín nhiệm.
Mưu lược chỉ có thể kinh doanh nhất thời một vùng, không thể trường tồn vĩnh viễn.
Mà Phật đến thống trị thế nhân, rất dễ hình thành một quốc độ Phật, quốc độ này là bế tắc, là trống rỗng, Phật cuối cùng theo đuổi chính là Niết Bàn vĩnh hằng, như vậy quốc độ hư không này cũng sẽ không thể tránh khỏi đi đến diệt vong."
Thường Quốc Ngọc khó hiểu nói: "Nhưng bọn họ rất hạnh phúc."
Tôn Quốc Tín nói: "Ta không thể dạy họ đi theo đuổi kiếp sau hư vô mờ mịt, người là khách qua đường của thế giới này, bỏ lỡ thì bỏ lỡ, không thể làm lại, cho dù có thể làm lại, phong cảnh cũng khác với hiện tại."
Chúng ta ngắm cảnh, phong cảnh liền trở thành sinh mệnh của chúng ta, mà sinh mệnh quá ngắn, phong cảnh quá nhiều, cứ bỏ lỡ hết lần này đến lần khác, chỉ là sống uổng phí mà thôi."
Thường Quốc Ngọc giờ đã không còn nhận ra bạn học cũ này nữa.
Trước kia, tên này so với hắn thế tục nhiều, còn luôn nói người đến thế gian, nếu không thể nhiều ngày mấy nữ nhân, thuần túy là trẻ tuổi trắng trẻo.
Hiện tại, tên này dường như trở nên vô dục vô cầu, lúc ở Lam Điền, cưỡng ép hắn đi thanh lâu Trường An, hắn cũng chỉ cười cho qua.
"Phật thay đổi ngươi a——thất thiệt quá đi."
Tôn Quốc Tín nhìn Thường Quốc Ngọc cười nói: "Là ta thay đổi Phật, thuần khiết nhục dục, trong mắt ta đã không còn khoái hoạt tột đỉnh, mà sự giải thoát lớn về linh hồn mới thực sự là khoái hoạt."
Thường Quốc Ngọc hỏi: "Ngươi quen thuộc nhất với người thảo nguyên, ngươi cho rằng nên thay đổi thế nào?"
"Phật nói, phải siêu thoát, phải thương xót, phải vĩ đại, mà siêu thoát, thương xót, vĩ đại, đều là trống rỗng."
"Ý của ngươi là, ngươi nên giống như Vân lão đại, chỉ lấy lợi ích, không làm việc thực phải không?"
"Tư tưởng của con người là vô hạn, chúng ta có thể tạo ra một thế giới hoàn mỹ trong ảo tưởng, mà thế giới chân thực là không tồn tại thứ gọi là hoàn mỹ, thế tục là xấu xí, là đả thương lòng người, cho nên, Phật nói: "Chúng sinh đều khổ."
"Cho nên, ngươi đã giảm bớt số lượng tăng lữ đoàn của ngươi?"
“Đúng vậy, phải giảm thiểu, số người càng đông, khả năng phạm sai lầm càng lớn, Phật tồn tại trong chùa tự thành thiên địa, những người trong cuộc sống thực tế ngoài chùa cần có người ràng buộc bọn họ, dẫn dắt bọn họ, cuối cùng hạnh phúc bọn họ.”
Thường Quốc Ngọc thở dài, chắp tay niệm Phật: "A Di Đà Phật, xin Phật Đà lễ tán."
Nói xong, hắn ôm sổ sách rời khỏi căn phòng sáng sủa, còn Tôn Quốc Tín nhìn qua cửa sổ thấy Cách Tang Hoa đang nở rộ trên cánh đồng đang múa may trong gió, không kìm được chắp tay nói: "A Di Đà Phật."
Những người từ Ngọc Sơn thư viện ra, đều không thích bị người ta dắt mũi lắm, mỗi người bọn họ đều có lý tưởng của riêng mình.
Tôn Quốc Tín nói rất rõ ràng, hắn chính là muốn thành Phật, mặc dù Thường Quốc Ngọc không hiểu thế nào mới là Phật, làm thế nào mới có thể thành Phật, mới có thể được đại giải thoát, điều này cũng không ngăn cản hắn tôn kính lý tưởng Tôn Quốc Tín.
Trong lòng bọn họ, không có thứ gì quý giá hơn lý tưởng, mặc dù Tôn Quốc Tín muốn thành Phật.
Phật Đà đôi khi là cao cao tại thượng, lại ở khắp mọi nơi.
Phật Đà đôi khi lại cực kỳ hèn mọn, gần như hèn hạ đến tận bùn đất.
Khi Phật Đà lớn có thể làm cho Sơn Cửu Nhận, còn nhỏ bé lại một đóa hoa một thế giới.
Thượng đạt Cửu Thiên hay Hạ Nhập Cửu Địa, đều coi trọng một nơi khắp nơi.
Tôn Quốc Tín không muốn nhúng tay vào chuyện thế tục, điều này cũng phù hợp với Lam Điền Luật, trong đại hội đại biểu Lam Thiên, vì chuyện này đã cãi nhau rất nhiều lần, giờ đây, cuối cùng cũng có một kết luận.
Chính là Tôn Quốc Tín nói —— Phật tồn tại trong chùa miếu tịnh thổ tự thành thiên địa.
Tôn Quốc Tín từ bỏ quyền lực thế tục, xem ra nếu có thể, hắn ngay cả thân phận ủy viên đại biểu cũng không muốn, tên này hiện tại đã hoàn toàn bước vào thế giới của Phật Đà.
Văn thư miêu tả chuyện này rất khó viết.
Thường Quốc Ngọc thậm chí không biết đã đặt bút từ nơi đó.
Trầm ngâm một đêm, cuối cùng hắn cũng hạ một dòng chữ lên tờ giấy trắng —— bàn về lần đầu tiên ta thấy quản lý dân tộc du mục.
Thích ngày mai xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Minh Minh Hạ có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.