Chương 464 / 1.196

Sau khi uống rượu thì kín đáo

Bản dịch · 2.127 chữ

"Ta, ta và đứa trẻ ngủ trong đó, ghép hai cái bàn lại một phen..."

Những người sống ở tỉnh biên cương lâu ngày đều biết một quy luật, đừng nói đạo lý người Hán với dân tộc thiểu số, thói quen sinh hoạt khác nhau, văn hóa khác nhau, có những điều lý lẽ không thể lý giải.

Đàn ông hẳn là người Hán bản địa, thấy Hồng Đào hung thần ác sát, cũng chỉ có thể từ bỏ, tiện thể ngay cả chuyện tá túc buổi tối cũng đỡ bàn bạc, ai dám oanh ra ngoài chứ.

"Dưới đất, mặt đất thoải mái... tên của ngươi?" Đối với sắp xếp này, hắn rất hài lòng với Hồng Đào, dùng áo choàng che rìu bắt đầu trò chuyện.

Người đàn ông này hẳn là rất có câu chuyện, hơn nữa còn từng ở trong căn cứ của người cứu rỗi, nói không chừng có thể thông qua trò chuyện, từ trong miệng hắn biết được rất nhiều điều mà Iszarve không muốn nói.

“Ồ, xem trí nhớ này của ta... Ta họ Phương, Phương Văn Lân... ngài hẳn là Harsac phải không?” Đối với hộp thuốc lá Hồng Đào đưa, người đàn ông không khách sáo, từ ngăn kéo của bàn viết, lấy ra một xấp giấy thuốc lá được cắt gọn gàng, cuộn lại thật kỹ càng.

"Ca Nhĩ Khắc Tư... làm gì vậy, trước đây không có zombie làm gì?" Hồng Đào vẫn xé một tờ báo cuốn khói, hai người gần như cùng lúc cuộn lại, nhưng dáng vẻ thật là khác xa một trời một vực. Khẩu đại bác của Hồng Đào cuốn có thể to bằng ngón tay, đầu to nhất của Phương Văn Lân cuốn miễn cưỡng có thể đuổi kịp đũa, chỉ có thể coi là pháo cao bắn.

"...Ngay phía bắc căn cứ, bên cạnh phố Lục Tinh, học ở Đại học Sư Phạm Y Lê." Phương Văn Lân rõ ràng không muốn nói chuyện, nhưng bị hỏi lại không thể không nói, do dự một chút mới giơ tay chỉ về phía bắc.

“Ngươi họ Phương, Carmalla, Vu Giai... trong nhà người Hán đều có một họ!” Hồng Đào trước tiên đắc ý một chút trong lòng, tự mình đoán đúng rồi, tên này là giáo viên đại học.

Nhưng nghi hoặc ập đến, lúc trước nghe thấy tên hai đứa trẻ thì đã muốn hỏi, bây giờ lại càng phải hỏi. Người cha họ Phương, con gái của cha tên là Ka Mira, con trai tên là Vu Giai, cho dù mẹ của đứa trẻ là dân tộc thiểu số cũng không loạn như vậy.

"...Là con gái nuôi và con nuôi...... ờ, không phải con của ta, con của bạn bè......"

Phương Văn Lân càng không muốn nhắc tới vấn đề này, nhưng liếc nhìn bụng Hồng Đào, nghĩ lại chiếc rìu kia - hết cách, không muốn trò chuyện cũng phải trò. May thay đối phương là người chăn nuôi ngay cả tiếng Hán cũng chẳng sao.

Bỗng nhiên tỉnh ngộ, Hồng Đào nhịn không được vỗ đùi một cái, thì ra ba người này căn bản không phải một nhà, cho nên mới họ khác nhau. Thật không phải sức tưởng tượng của mình thiếu hụt, mà là thời đại khác rồi.

Thời buổi này rất ít lưu dân sẽ nuôi con của người khác, cho dù có hôn thêm, thêm một miếng người thì nhiều thêm một phần đồ nhai. Bản thân ăn bữa này còn không biết bữa sau sẽ ở nơi nào, gánh nặng nuôi con quá nặng.

“Ta, tặng thịt dê... ngươi đọc nhiều sách, thông minh... kể nhiều vào trong này, ta có thể hiểu rõ, nói không chừng!” Người làm được như thế ắt phải có nhiều chuyện, nên còn phải đào sâu! Không nói? Không nói thì phủi áo lộ rìu, chưa nói đến chân còn có súng nữa!

Tục ngữ nói tú tài gặp binh có lý cũng không nói rõ được, hôm nay Phương Văn Lân xem như gặp phải đối thủ cứng rồi. Nói đi, lần đầu gặp mặt có vài lời khó nói. Từ chối đi, người ta đối xử tốt với trẻ như vậy, nhìn qua lại thuần phác như thế, cũng không thích hợp. Đành phải chọn lựa, tránh né, nói trái phải hắn.

Nhưng đợi rượu thịt mua về, vài ngụm rượu vào bụng, hắn lại không quản được miệng nữa. Trong lòng nghẹn ứ mấy năm buồn bực, hận không thể giũ ra một lần. Ai nói nam nhi có lệ không dễ rơi, đó là chỗ chưa đến đau lòng a.

Phương Văn Lân cũng giống như Hồng Đào, đều thuộc nhóm người đầu tiên tham gia thành lập nhóm người sống sót, lại còn là nòng cốt chuẩn xác. Lúc đó nhóm người sống sót ở tỉnh cương vực chủ yếu là 3 nhóm, một nhóm ở Ô Thị, một nhóm ở Y Ninh, và một nhóm KS ở Nam Cương.

Khoảng hơn 3 năm sau khi bệnh zombie bùng nổ, ba nhóm chịu ảnh hưởng của Liên minh Phục Hưng quyết định sáp nhập lại cùng nhau lớn mạnh lực lượng, từ bỏ Ô Thị và KS cùng nhau xây dựng I Ninh.

Lúc đó quyết định này ở tầng quản lý của căn cứ I Ninh không phải là toàn bộ ủng hộ, lý do rất đơn giản, thành phần dân tộc quá phức tạp, căn cứ I Ninh chủ yếu là người Hán và Hasac, người Mông Cổ.

Bên phía Ô Thị, ngoài người Hán và một bộ phận dân tộc thiểu số còn có rất nhiều người sống sót từ nước ngoài đến từ Nga và Mông Cổ. Còn KS thì lấy Duy tộc và tộc Kha Nhĩ Khắc Tư làm chủ.

Nhiều người có thói quen sinh hoạt khác nhau, văn hóa khác nhau, thậm chí quốc tịch đều không giống nhau, dù số người đông nhưng mâu thuẫn chắc chắn cũng nhiều, rốt cuộc là chuyện tốt hay chuyện xấu ai cũng không nói rõ được. Nhưng lúc đó người quản lý chủ yếu của căn cứ Y Ninh vẫn muốn thử một lần, thế là đại liên hợp bắt đầu.

Dùng một câu tục ngữ, lý tưởng thì đầy đặn, thực tế là cảm giác xương cốt. Sau khi sáp nhập không lâu, vấn đề vốn lo lắng liền xuất hiện, và càng ngày càng kịch liệt, cuối cùng dẫn đến lần phân liệt đầu tiên, một bộ phận người rời khỏi căn cứ Y Ninh.

Nhưng đây cũng không phải là kết thúc, mà là vừa mới bắt đầu. Có lần thứ nhất liền có lần thứ hai, hơn nữa lần thứ hai còn kịch liệt hơn lần thứ nhất, vậy mà lại vận dụng vũ lực, nguyên nhân chính là bởi vì tôn giáo.

Những người quản lý người sống sót đến từ Ô Thị, đặc biệt là việc tộc Nga muốn khôi phục tín ngưỡng tôn giáo, vẫn là tín ngưỡng tôn giáo của họ, và đã lôi kéo được một phần Hassac và tộc Mông Cổ. Người Hán đương nhiên không muốn, hai bên từ tranh cãi của tầng lớp cao phát triển đến đối kháng toàn diện, cuối cùng dẫn đến cuộc đụng độ.

Lúc này, điều khiến tập đoàn người Hán không ngờ tới là, những lãnh đạo người Hán đến từ Ô Thị đột nhiên phản bội giữa trận, từ phía sau đâm một nhát dao của ban đầu. Không chỉ dẫn đến xung đột thất bại, mà còn suýt nữa tóm gọn toàn bộ ban quản lý.

Những kẻ phản kháng dẫn đầu đều bị tàn sát, rất nhiều người phía dưới cũng vì thế mà bị trục xuất khỏi căn cứ trở thành lưu dân. Từ sau đó, thủ lĩnh người Hán từ Ô Thị đến đã thành lập những kẻ cứu rỗi, tự phong làm chủ giáo.

Là một kẻ chiến thắng, tộc Nga đã trở thành thế lực lớn thứ hai của căn cứ, thủ lĩnh của họ tên là Sarbin, nhậm chức Tổng tư lệnh, phụ trách quản lý chính vụ và quân vụ của toàn bộ căn cứ.

Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!

Thích mạt thế chuột nhân, xin mọi người cất giữ: (m.shaige.net) mạt thế tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.

Nhưng trên thực tế căn cứ Y Ninh có chút phương thức quản lý ****, tất cả thành viên đều phải tin giáo. Như vậy quyền lợi cũng tương đương với chủ giáo, ai phản đối chủ giáo, người đó chính là người phản đối cứu rỗi, cũng chính là phản đối tất cả mọi người trong căn cứ Y Ninh, lập tức sẽ bị thanh trừ.

Hội Khổ Tu đó, trên danh nghĩa là một nhóm thể tôn giáo, rảnh rỗi còn thường xuyên ra ngoài giảng đạo, nhưng trong xương tủy thực ra chính là cơ quan đặc vụ của giáo chủ, cảnh sát tôn giáo và cơ quan giáo dục, quyền lực vô cùng lớn.

Về nội dung tôn giáo của Kẻ Cứu Rỗi, Phương Văn Lân không rõ lắm, hắn chính là bị dọn dẹp ra vào lần phân liệt thứ hai, chỉ là do đảm nhiệm công việc thiên về kỹ thuật, không tính là tầng quản lý cốt lõi nên mới may mắn thoát nạn.

Cha mẹ của Car Mira và Vu Giai thì không may mắn như vậy, tất cả đều chết trong cuộc giao tranh đẫm máu đó. Là bạn của họ, Phương Văn Lân không để con cái lại căn cứ, mà dẫn họ cùng rời đi, những năm qua vẫn luôn ở khu dân cư lưu dân miễn cưỡng duy trì.

Về phần sau phải làm sao, Phương Văn Lân ngoài cười khổ chỉ lắc đầu. Chân phải của hắn lúc ấy trúng đạn lạc, đầu đạn tuy không để lại bên trong nhưng xương cốt bị thương. Trong tình trạng thiếu y thiếu thuốc, có thể sống sót đã là may mắn.

Để một thợ dạy học toàn thân không có bao nhiêu sức lực, dựa vào sức lực để nuôi sống hai đứa trẻ, còn nuôi lớn, coi như là kỳ tích. Nhưng đứa trẻ lớn thì làm sao, hắn nghĩ cũng vô dụng.

Lúc trước Phương Văn Lân liều mạng cũng phải đưa đứa trẻ ra ngoài, chính là để không để bọn họ trở thành công cụ của người cứu rỗi. Nào là cứu khổ cứu nạn hướng thần chuộc tội, có thể lừa được hắn không che mắt, việc người cứu rỗi làm ra cái thứ này là mục đích gì, hắn cũng rõ như lòng bàn tay.

Chạy thì không chạy thoát được, cũng không có chỗ nào để chạy. Ở lại, sau này đứa trẻ rất có khả năng vẫn sẽ tiến vào căn cứ, đặc biệt là Ka Mira. Chỉ cần nàng đến 10 tuổi, trăm phần trăm sẽ được những nữ tu đó chọn, đưa về căn cứ cũng trở thành nữ tu.

Ngoài chuyện ở căn cứ Cứ Cứu Rỗi, Hồng Đào còn nhân lúc Phương Văn Lân say rượu nói chuyện kín đáo, bất động thanh sắc hỏi Iszave.

Theo lời Phương Văn Lân, gian thương này là từ Nam Cương đến khi ba nhóm hợp nhất. Do có thể nói là ở đây lăn lộn khá tốt, lại còn vớ được chút chức vụ nhỏ, nên lần đầu phân liệt đã không rời đi.

Nhưng vào lúc phân liệt lần thứ hai hắn không chọn đúng đùi, cuối cùng trở thành kẻ thất bại, cũng bị đuổi ra ngoài. Chẳng qua vàng luôn luôn phát sáng, người tuy đã ra, nhưng tình nghĩa vẫn còn, nhất là mối quan hệ với những người sống sót Duy tộc đứng đối diện trong căn cứ còn có Ngẫu Đoạn Ti Liên.

Cũng chính nhờ vào tầng quan hệ này mới nhanh chóng đứng vững, trở thành thương hộ tương đối lớn trong khu tụ cư lưu dân. Về phần nói hắn rốt cuộc quen biết ai trong căn cứ, năng lượng lớn đến đâu, Phương Văn Lân cũng không rõ.

Với tính cách của hắn và loại đầu cơ này chắc chắn chẳng có gì để nói, chỉ vì mọi người đều là kẻ xui xẻo mới miễn cưỡng coi là người quen, gặp mặt chào hỏi mà thôi.

Thích mạt thế chuột nhân, xin mọi người cất giữ: (m.shaige.net) mạt thế tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.