Đến đầu thời Nguyên triều, hai đại tông sư của Toàn Chân phái Khâu Xử Cơ và Vương Xử Nhất, truyền giáo trong quân Mông Cổ, rất được Thành Cát Tư Hãn tôn kính. Sau khi Mông Cổ nhập chủ Trung Nguyên, Đạo giáo khôi phục, đặc biệt là Toàn Chân giáo, gần như trở thành địa vị của quốc giáo — Mông Cổ vốn cũng không có tín ngưỡng tôn giáo thống nhất.
Sau khi phái Toàn Chân phát đạt, việc lớn đầu tiên làm chính là phát động hành động quy luật phù văn thống nhất đạo môn, bởi vì thành kiến môn hộ trước đó, đạo môn tổn thất nặng nề, những đạo sĩ về sau ôm một số pháp thuật bí tịch của tiên nhân vất vả tìm được, kết quả đứng lên giống như xem ngoại ngữ, nội tâm quả thực giống như chó đẻ, vì vậy cũng đều tích cực hưởng ứng lời kêu gọi của phái Toàn Chân, hơn nữa lúc đó phái Toàn Chân thế lực đại thịnh, không nghe lời hậu quả rất nghiêm trọng, thế là tất cả giáo phái lớn đều ngồi cùng nhau thảo luận, tương lai đều dùng quy luật thống nhất nào đó để vẽ bùa.
Lúc ấy các phái vẫn có những thủ pháp vẽ bùa khác nhau, tựa như chọn tiếng phổ thông từ phương ngữ, chọn được môn phái nào chính là vinh dự to lớn.
Bất quá vinh quang này sau này vẫn bị phái Toàn Chân tranh đi, dù sao lúc đó địa vị cao, có hoàng đế lão tử ủng hộ, bất quá lúc đó phương nam còn có một giáo phái có ảnh hưởng lớn nhất: Chính Nhất giáo, cũng gọi là Thiên Sư Đạo, bởi vì là truyền thừa đích hệ của thiên sư Trương Đạo Lăng, tương đương với huyết thống tôn quý nhất, ở phương nam ảnh hưởng rất lớn, rất nhiều giáo phái nhỏ, thủ pháp vẽ phù và quy tắc dùng đều là Chính Nhất giáo.
Một là có nền tảng tự nhiên, hai là hậu nhân của Trương Thiên Sư, Toàn Chân Giáo cũng không dám đắc tội với Chính Nhất Giáo, thế là lúc đó sau khi mọi người thương lượng, liền áp dụng hai loại quy tắc vẽ phù: phương Bắc dùng Toàn Chân, phương Nam dùng Chính Nhất, từ đó kéo dài lại.
Về sau giang sơn thay đổi, chiến loạn chồng chất lên, lại thêm một ít nguyên nhân tự nhiên, bản giáo của Toàn Chân giáo và Chính Nhất giáo đều tan rã, chia thành nhiều môn phái, mấy trăm năm loạn thế, không còn hình thành thống nhất nữa, các đại môn phái căn cứ vào quy tắc viết phù văn mà mình sử dụng, trên danh nghĩa đều là chính giáo hoặc chính giáo phân chi, bất quá về sau đạo môn thống nhất, tuy rằng hai bên vẫn là tự dùng quy tắc của mình, nhưng đệ tử môn hạ đối với hai loại quy tắc cũng đều học tập nắm giữ, không có bất kỳ chướng ngại nào.
Quy tắc phù văn đạo môn này diễn ra ở giai đoạn sơ kỳ Nguyên triều thống nhất vận động, về sau được đệ tử đạo môn xưng là "lưỡng giáo tam thương", lúc ấy không chỉ xác định được quy tắc, còn đối với các loại điển tịch pháp thuật được lưu truyền từ sớm qua các loại quy tắc khác nhau viết thành từ quy tắc khác nhau để tiến hành khảo chứng, phiên dịch... Thông qua phương pháp này, cũng giải độc ra không ít pháp thuật trâu bò, rất nhiều quy tắc bị phá giải cũng được công khai, sau đó ghi lại lại.
Bởi vì các nhà này chơi đùa thời kỳ của mình thật sự quá dài, ít nhất có mấy trăm năm, liên quan đến rất nhiều môn phái, để lại một lượng lớn điển tịch này, cũng coi như là tìm cho hậu nhân một chuyện để làm, cho đến khi đương đại thành lập Pháp Thuật Công Hội, công hội này sau khi mất đi tác dụng thực tế, làm nhiều nhất cũng có ý nghĩa nhất chính là khảo chứng những cổ tịch này...
Mỗi đệ tử đạo môn, trong quá trình trưởng thành đều sẽ học ít nhất vài môn quy tắc phù văn cổ điển nóng bỏng, như vậy vạn nhất tương lai nhận được điển tịch pháp thuật thất truyền gì đó, có lẽ có cơ hội phiên dịch... Tuy rằng loại cơ hội này không lớn.
Lúc Diệp Thiếu Dương còn nhỏ, cũng học không ít cổ tắc cổ điển này, chủ yếu là vì vui, tuy không quá dụng tâm, ở trong quá trình lớn, cũng học được không ít quy tắc... Ít nhất có thể dùng ba năm mươi loại quy tắc vẽ phù, ở trong đạo môn coi như là một người kỳ quái.
Cho nên, sau khi xác định những thứ này trên tháp sắt là phù văn, Diệp Thiếu Dương hoài nghi có phải là một loại quy tắc cổ điển nào đó hay không, ở trong đầu mình đem nắm giữ và nhìn qua chưa nắm giữ đều nhanh chóng lướt qua một lần, cuối cùng xác định hẳn không phải là phù văn của đạo giáo.
Có phải phù văn của Phật môn không?
Trong lòng Diệp Thiếu Dương đột nhiên lóe ra ý niệm này, dù sao thiết tháp này là của Lan Nhược Tự, mà Lan Nhược Tự là chùa Phật môn, nhìn kỹ, tựa hồ cũng không giống như phù văn của Phật môn, nhưng cũng không dám xác định.
Nhưng có một số có thể khẳng định: Nếu đây là phù văn, vậy tất nhiên là vì duy trì một loại trận pháp nào đó! Chẳng lẽ... trong thiết tháp này thật sự phong ấn thứ gì? Chẳng lẽ Yến Xích Hà ở bên trong?
Nghĩ kỹ lại, loại khả năng này thật đúng là có, lập tức lấy ra Âm Dương Bàn, sau khi gảy một phen, buông ngón tay ra, rầm rầm một trận tiếng xoay chuyển của tinh bàn, sau đó kim chỉ về hướng tháp sắt, giống như la bàn vậy, bất kể xoay thế nào, phương hướng thủy chung vẫn không thay đổi.
“Quả nhiên có tình huống!” Diệp Thiếu Dương hít sâu một hơi, “Bên trong thiết tháp này không biết phong ấn cái gì!”
Chanh Tử giật mình nói: “Không thể nào? Ngươi không phải nói, đã từng có không ít người đến điều tra qua sao, hơn nữa nơi này thuộc về Tinh Tú Hải, người ta cân nhắc nhiều năm như vậy, chẳng lẽ còn không có thể mở ra phong ấn?”
Diệp Thiếu Dương nói: “Tinh Tú Hải tới nơi này thành lập tông phái, rất có thể là vì độc hưởng tòa thiết tháp này, nhưng có thể không thu cũng là bình thường, nếu phong ấn đủ cường đại, hơn nữa chỉ cần duy trì tiếp, cho dù thả một vạn năm cũng không mở được, cái này không liên quan gì đến thời gian dài ngắn.”
Sau khi nói xong, một tay Diệp Thiếu Dương dán lên trên tháp sắt, dùng cương khí cảm giác một chút, ngoại trừ cảm thấy một tia lạnh lẽo, không có bất kỳ phản ứng nào... Cái này không đúng a, dựa theo suy đoán của mình, nếu trên tháp sắt thật sự có phong ấn, gặp phải cương khí, hẳn là sẽ bị kích hoạt mới đúng, vì sao hoàn toàn không có phản ứng? Chẳng lẽ mình đoán sai?
Chanh Tử thấy hắn như vậy, lập tức tò mò hỏi đã xảy ra chuyện gì. Diệp Thiếu Dương đại khái nói một lần, Chanh Tử nghe xong, nhìn ký hiệu thần bí trên đỉnh tháp sắt nói: “Không chừng thật sự không phải phù văn, có lẽ là một loại trang trí nào đó? Ở trên kiến trúc làm một ít trang trí, cũng là bình thường mà?”
Diệp Thiếu Dương lại nhìn kỹ ký hiệu kỳ quái trên đó một lần nữa, cũng đầy lòng nghi hoặc, gãi đầu nói: “Với trí thông minh của ta, ta cảm thấy là không làm rõ được, nhưng thứ này nhất định phải làm rõ, nơi này chỉ có một tòa tháp này, là manh mối duy nhất.”
Lập tức mở tay trái ra, ấn lên hồn ấn của Qua Qua, liên tiếp kích hoạt ba lần, đây là tín hiệu đã hẹn trước đó, Thanh Minh Giới không có tín hiệu không dây, di động đến nơi này là không thể dùng, giữa Diệp Thiếu Dương và môn nhân có thể dùng hồn ấn truyền đạt tin tức, nhưng không được với Nhuế Lãnh Ngọc, Lâm Tam Sinh bọn họ, trước đó trên đường tới đây, Nhuế Lãnh Ngọc nghĩ đến phương pháp truyền đạt tín hiệu lẫn nhau, nếu mọi người tách ra, Diệp Thiếu Dương muốn tìm nàng, liền kích hoạt hồn ấn của một môn nhân ở cùng nàng hai cái, ba cái chính là Lâm Tam Sinh, bốn phía chính là lão Quách......
Hiện tại ngoại trừ Chanh Tử, tất cả bọn hắn đều ở cùng một chỗ, kích hoạt hồn ấn của ai cũng được.
Trước đó lo lắng Lâm Tam Sinh ở cùng mình, sẽ gặp phải nguy hiểm, hiện tại Diệp Thiếu Dương bức thiết cảm thấy mình cần hắn.
Ở giữa đường chờ Lâm Tam Sinh chạy tới, Diệp Thiếu Dương lại cùng Chanh Tử kiểm tra tình huống phụ cận, ý đồ phát hiện một chút gì đó. Khóe mắt hai người vẫn luôn chú ý mấy ngọn núi phụ cận.
Thích Mao Sơn Bắt Quỷ Nhân xin mọi người cất giữ: (m.shaige.net) Mao Sơn Bắt Quỷ Nhân Thư Hải Các có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.