"Vậy... thần cần làm gì?"
Quyền Húc cố nén sự kinh ngạc trong lòng, chần chờ hỏi.
Hắn là người thông minh, biết Lý Nguyên Cát lần này gọi hắn tới, khẳng định không chỉ vì hiểu rõ nội tình Đại Đường và Đột Quyết hòa thân, khẳng định còn có phân phó khác, cho nên hắn không đợi Lý Nguyên Cát chủ động nhắc tới, liền hỏi ra trước.
Lý Nguyên Cát rất hài lòng với thái độ này của Quyền Húc, cười nói: “Nếu Hiệt Lợi không phải thật lòng muốn kết thân với Đại Đường ta, mà là muốn nhân cơ hội vớt chút lợi lộc từ trên người Đại Đường ta, vậy thì đừng kết thân nữa.”
Quyền Húc sửng sốt nói: "Ý của điện hạ là... để thần phá hoại lần hòa thân này?"
Lý Nguyên Cát cười ha hả nói: "Sao có thể nói là phá hoại được? Là dẹp loạn chỉnh lại."
Quyền Húc nắm chặt chén trà vừa mới bưng lên, chần chờ nói: "Như vậy, Hiệt Lợi đã bị đặt ở trên lửa, đến lúc đó hắn không xuất binh cũng không được."
Lý Nguyên Cát liếc Quyền Húc một cái nói: "Sợ cái gì? Hiệt Lợi nếu thật sự dám đến, chạy về là được."
Quyền Húc há miệng, còn muốn nói, Lý Nguyên Cát lại nói tiếp: "Ngươi yên tâm, rời khỏi nhị ca của ta, Đại Đường ta cũng có thể ăn Hiệt Lợi con heo mang lông này."
Trong mắt Lý Uyên, Lý Kiến Thành, thậm chí tuyệt đại đa số người Đường, chiến thần của Đại Đường dường như chỉ có một vị, đó chính là Lý Thế Dân.
Nhưng trong mắt Lý Nguyên Cát, chiến thần của Đại Đường thực sự quá nhiều.
Như Lý Tĩnh, Lý Thế Tích, Tô Định Phương cùng một đám thống soái tỏa sáng rực rỡ trong lịch sử, bọn họ liền có đủ năng lực thay thế Lý Thế Dân, trở thành chiến thần mới của Đại Đường.
Như Nhậm Hồng, Tạ Thúc Phương cùng một đám người trong lịch sử không tỏa sáng rực rỡ, nhưng lại có năng lực thống soái, cũng có đủ năng lực thay thế Lý Thế Dân, trở thành chiến thần mới của Đại Đường.
Như Sài Thiệu, Lý Hiếu Cung cùng một đám người trông có vẻ rất phế vật, cũng có năng lực thống soái nhất định, cũng có đủ năng lực thay thế Lý Thế Dân, trở thành chiến thần mới của Đại Đường.
Cho nên nếu Hiệt Lợi Chân mà điều binh xuống phía nam, thì Đại Đường có thể lựa chọn có rất nhiều thống soái, không nhất định không phải Lý Thế Dân mới được.
Trong chuyện này, Lý Nguyên Cát chỉ cần làm một điểm.
Đó chính là khuyên Lý Uyên nắm chặt binh quyền trong tay Lý thị, thả ra một chút.
Chỉ cần một chút xíu, Lý Uyên liền có thể thấy được các võ tướng của Đại Đường rốt cuộc mạnh mẽ đến mức nào.
Quyền Húc không biết tâm tư của Lý Nguyên Cát, cho rằng Lý Nguyên Cát nói như vậy, là chuẩn bị tự mình ra mặt gánh vác, cho nên sảng khoái đáp ứng một tiếng.
"Thần hiểu rồi, thần biết nên làm thế nào."
Tuy rằng Quyền Húc đối với năng lực của Lý Nguyên Cát không hiểu rõ lắm, đối với chiến tích trước đây của Lý Nguyên Cát cũng không phải rất thưởng thức.
Nhưng Lý Nguyên Cát dù thế nào cũng là chủ công của hắn, Lý Nguyên Cát đã đưa ra quyết định, hắn ngoài ủng hộ, còn ủng hộ, đây chính là thái độ mà bề tôi nên giữ vững.
Lý Nguyên Cát không biết Quyền Húc nghĩ sai rồi, thấy Quyền Húc miệng đầy đáp ứng, hài lòng gật gật đầu, ý bảo Quyền Húc có thể rời đi.
Quyền Húc cũng không ở lại lâu, sau khi đứng dậy hành lễ, liền rời khỏi Cửu Đạo Cung.
Sau khi Quyền Húc rời đi, Lý Nguyên Cát chậm rãi đứng dậy, nhìn về hướng Trường An thành, trong lòng cảm khái liên tục.
Trong mắt hắn, Đại Đường cái gì cũng tốt, chỉ là điểm thích liên hôn này rất không tốt.
Nhất là điểm thích lấy cô gái nhà người khác để liên hôn, càng không tốt.
Tính kỹ lại những việc các hoàng đế Đại Đường làm trong lịch sử liên hôn về phương diện liên hôn, đều không khó để nhận ra, về phương diện liên hôn, các hoàng đế Đại Đường căn bản không để tâm đến thể diện của Đại Đường, cùng với ý nguyện của chính các cô nương.
Bọn họ chỉ cần cảm thấy liên hôn có lợi cho Đại Đường, sẽ không chút do dự lựa chọn liên hôn.
Bọn họ lại vì thương xót cô nương nhà mình, cho nên khi liên hôn, chưa bao giờ chọn đối tượng liên hôn trong số các cô nương nhà mình, chỉ chọn những cô nương đến tuổi trong tông thất khác, rồi lấy danh nghĩa công chúa gả đi.
Công chúa Văn Thành lừng lẫy trong lịch sử, chính là từ đây mà ra.
Nàng căn bản không phải con gái của Lý Thế Dân, mà là con gái của Lý Đạo Tông.
Lý Nguyên Cát cảm thấy cách làm này thật vô liêm sỉ.
Một hoàng đế, đã quyết định muốn liên hôn, vậy thì gả cô nương của mình đi là được, đem cô nương của người khác thành cô nương của mình gả đi, thì là chuyện gì?
Cô nương của ngươi ngươi đau lòng, cô nương nhà người khác người khác không đau lòng sao?
Nếu không nỡ xa cô gái của mình, vậy sao lại muốn liên hôn?
Chỉ vì một tia cơ hội thở dốc kia?
Vấn đề là qua lại giữa các quốc gia, từ trước đến nay đều không phải do một nữ nhân gả cưới mà quyết định, mà là do quốc lực của một quốc gia, mức độ binh mã của một quốc gia cường hãn, cùng với việc sau khi qua lại có thể cùng nhau đạt được lợi ích cần thiết để quyết định hay không.
Trong lịch sử, Tùng Tán Càn cưới Văn Thành công chúa, là người tên Đồ Văn Thành công chúa sao?
Không phải.
Là của hồi môn của Đồ Văn Thành công chúa.
Văn Thành công chúa gả vào Thổ Phồn, không chỉ người qua đó, mà còn mang theo rất nhiều văn hóa Đại Đường, cùng kỹ thuật của Đại Đường.
Tùng Tán Can Bố chính là dựa vào những văn hóa, kỹ thuật này, dần dần dẫn dắt Thổ Phồn trở thành một mối đe dọa của Đại Đường.
Nếu không có những văn hóa và kỹ thuật này, Tùng Tán Can Bố dù có thống nhất Thổ Phồn, thì mối đe dọa đối với Đại Đường cũng xa xa không thể lớn như trong lịch sử.
Cho nên, Tùng Tán Can Bố từ đầu đến cuối đều cần văn hóa và kỹ thuật của Đại Đường.
Mà thứ Đại Đường cần cũng là biên thùy Thổ Phồn không quấy nhiễu Đại Đường, để Đại Đường có thể yên tâm đối phó với những đại địch như Đột Quyết, Thổ Cốc Hồn.
Cho nên Văn Thành công chúa gả vào Thổ Phồn, căn bản không phải là một cuộc hòa thân, mà là một cuộc hoán đổi lợi ích lấy danh nghĩa hòa thân.
Đại Đường cho Thổ Phồn văn hóa và kỹ thuật, Thổ Phồn an định biên thùy Đại Đường.
Văn Thành công chúa ở giữa, chỉ là một môi giới.
Một môi giới để Đại Đường và Thổ Phồn có cớ hợp lý để tiến hành hoán đổi lợi ích.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích nước Kontirou xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Mãn Đường Hồng Thư Hải Các tốc độ cập nhật online nhanh nhất toàn mạng.
Lý Nguyên Cát dám khẳng định, chỉ cần Đại Đường cho lợi ích đủ dồi dào, Đại Đường cho dù có gả một con heo qua đó, Tùng Tán Càn Bố cũng sẽ vui vẻ dâng nó lên vị trí Vương phi, đồng thời tuyên cáo với toàn thiên hạ rằng cưới heo là truyền thống của người Thổ Phồn, heo là thần sứ do thần minh tín ngưỡng nhất của người Thổ Phồn ban xuống, để heo ở Thổ Phồn hưởng đãi ngộ siêu nhân một bậc.
Giống như đãi ngộ mà Ngưu được hưởng ở chỗ A Tam vậy.
Loại chuyện này nghe rất khó tin, nhưng chỉ cần lợi ích đạt đến mức, nó nhất định sẽ xuất hiện.
Giống như Lưu Tú gọi đảo quốc là Oa, người đảo quốc sau khi học được văn hóa, kỹ thuật của Đại Hán, vui vẻ chấp nhận danh xưng này vậy.
Giống như Võ Tắc Thiên xưng Đảo quốc là gốc, người Đảo quốc sau khi học văn hóa, kỹ thuật của Đại Đường, cũng vui vẻ tiếp nhận xưng hô này, và tiếp nhận như vậy.
Chỉ cần để người đảo quốc học tập văn hóa tiên tiến trên mảnh đất này, chúa tể trên vùng đất này gọi là người đảo quốc, người đảo quốc đều đồng ý.
Bọn họ sẽ vui vẻ nhận lấy cách xưng hô mà chúa tể trên vùng đất này ban cho họ, đồng thời coi đây là một loại vinh quang, sau khi thay đổi diện mạo, tuyên dương cho quốc dân của họ.
Bọn họ không biết chữ 'Oa' mang theo tính sỉ nhục cực kỳ nồng đậm sao?
Bọn họ biết.
Nhưng bọn họ không để tâm.
Vì sao?
Bởi vì chữ này có thể khiến bọn họ học được kỹ thuật tiên tiến và văn hóa mà bọn họ muốn.
Chỉ cần để bọn họ học kỹ thuật tiên tiến và văn hóa, Lưu Tú đừng nói gọi bọn họ là Oa, cho dù gọi bọn họ là heo, bọn họ cũng sẽ vui vẻ tiếp nhận.
Vũ Tắc Thiên đừng nói gọi quốc gia của bọn họ là gốc rễ, cho dù là gọi là Trư Đản Quốc, bọn họ cũng sẽ vui vẻ tiếp nhận.
Điều này nhìn như là cường quốc đang ức hiếp nước yếu, thực chất là một cuộc hoán đổi lợi ích.
Đông Hán cũng được, Võ Chu cũng thế, trong cuộc hoán đổi lợi ích này đã đạt được cảm giác cao hơn người một bậc, đảo quốc trong cuộc hoán đổi lợi ích này đã nhận được văn hóa và kỹ thuật mà bọn họ mong muốn.
Có người có lẽ cảm thấy cách nói này có chút gượng ép phụ họa, nhưng đây lại là sự thật.
Bởi vì bất kể là Đông Hán hay Võ Chu, đều không có thủy sư cường hãn nào có thể vượt đại dương xa xôi, phát động đả kích trí mạng đối với bản thổ đảo quốc.
Cho nên người đảo quốc dù không chấp nhận các loại danh hiệu mà Lưu Tú và Võ Tắc Thiên ban cho họ, Lưu Tú và Võ Tắc Thiên cũng không thể làm gì được họ, cùng lắm là không cho họ lên bờ, không qua lại với họ mà thôi.
Vì vậy người đảo quốc muốn văn hóa và kỹ thuật Trung Nguyên, lại không thể đưa ra vật trao đổi tương đương, liền không chút do dự trả giá.
Thứ này, người đảo quốc không quan tâm, nhưng người Hán quan tâm nhất, cho nên hai bên nhất thời hợp ý, mỗi bên lấy thứ mình cần.
Đây chính là giao dịch giữa các quốc gia.
Thứ cần toàn là lợi ích, thứ cần cũng toàn là lợi ích, những thứ khác đều chỉ là đồ tặng kèm.
Khi lợi ích không tương xứng, thực lực không tương xứng, thì phải thông qua chiến tranh phân phối lại lợi ích.
Đại Đường hiện tại có quyền chủ động phân phối lại lợi ích thông qua chiến tranh, cũng có năng lực thông qua chiến tranh để thu được lợi ích lớn hơn, cho nên không cần thiết phải liên hôn.
Trong lịch sử, Lý Thế Dân vào lúc mới đăng cơ, sở dĩ bị người Đột Quyết giết đến sông Vị, và bị ép ký kết minh ước sông Vị, không phải vì Đại Đường không đủ mạnh, cũng không phải vì Đại Đường không có năng lực chiến đấu với Đột Quyết.
Mà là bởi vì Lý Thế Dân vừa mới thông qua soán ngôi đăng cơ, còn chưa triệt để nắm giữ tất cả quyền lực, không có cách nào khiến trên dưới Đại Đường một lòng, tự nhiên cũng không có cách nào chiến một trận với Đột Quyết.
Nhưng hiện tại, Lý Nguyên Cát không cho rằng Đại Đường còn cần phải trải qua một lần minh ước Vị Thủy, cũng không cho rằng Đột Quyết còn có thể một hơi giết đến bờ sông Vị Thủy.
Nếu Đột Quyết dám nổi đao binh, hắn không ngại bắt chước Khấu Chuẩn của Pháp Tống, dùng đao kề lên cổ Lý Uyên, Lý Kiến Thành, Lý Thế Dân, dẫn bọn họ đến biên thùy cùng người Đột Quyết quyết đấu một phen.
Cho nên, Đại Đường hiện tại căn bản không cần thiết phải hòa thân với Đột Quyết.
Thành viên chính hệ hoàng tộc Đại Đường cũng không cần thiết phải làm ra hành vi vô sỉ như đem cô nương người khác đi hòa thân.
"Điện hạ, Quyền Húc âm thầm phá hoại Đại Đường ta và Đột Quyết hòa thân, có phải ngài chỉ thị hay không?"
Quyền Húc có khả năng chấp hành rất cao, trở về không có hai ngày liền thành công phá hỏng chuyện hòa thân do Lý Kiến Thành một mình thúc đẩy.
Lăng Kính sau khi nghe được một chút phong thanh, vội vàng chạy tới Cửu Đạo Cung hỏi thăm.
Lý Nguyên Cát không vội trả lời câu hỏi của Lăng Kính, mà mời Lăng Kính ngồi xuống, phân phó người mang cho Lăng Kính một bình rượu vang ướp lạnh, sau đó mới gật đầu thừa nhận: "Quả thật là ta chỉ thị."
Lăng Kính bưng rượu vang, kinh ngạc nói: "Theo lời này, tin đồn trong Trường An thành không phải là vô căn cứ."
Lý Nguyên Cát xách bầu rượu tu hai ngụm rượu vang ướp lạnh, thở phào một hơi dài rồi nghi hoặc hỏi: "Toàn là loại lời đồn gì vậy?"
Lăng Kính nóng đến mức đổ mồ hôi, lau vết mồ hôi trên trán, sau khi nếm một ngụm rượu vang ướp lạnh, mới cười khổ nói: "Có lời đồn rằng, là điện hạ phá hoại hòa thân lần này, còn nói điện hạ làm như vậy là muốn cố ý khơi mào chiến sự giữa Đại Đường ta và Đột Quyết."
Lý Nguyên Cát gật đầu, không có phản ứng quá lớn, tiếp tục hỏi: "Đại ca ta phản ứng thế nào, nhị ca ta lại phản ứng thế nào, phụ thân ta lại phản ứng thế nào?"
Lăng Kính dở khóc dở cười nói: "Thánh nhân chỉ là trong lúc ở Hải Trì sấy lạnh, mắng ngài một câu hồ đồ, thái tử điện hạ lại miệng luôn miệng nói muốn ngài cho hắn một lời giải thích."
Còn Tần Vương điện hạ, thì nói ngài đã làm việc hắn muốn làm mà chưa làm."
Thích nước Kontirou xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Mãn Đường Hồng Thư Hải Các tốc độ cập nhật online nhanh nhất toàn mạng.