Người với người khác biệt.
Tiền bối trung quân ái quốc, không có nghĩa là hậu thế bán nước cầu vinh.
Tổ tiên bất trung bất nghĩa, nhưng không có nghĩa đời sau sẽ không vô song hiệp nghĩa.
Điểm này, nhìn lại quá khứ, trên đời này lại có bao nhiêu người sẽ ở trong vòng luân hồi của vòng tròn này.
Nhạc Duyên như thế.
Hậu nhân của hắn cũng như vậy.
Một người phong hoa tuyệt thế, sẽ không nói rõ hậu nhân cũng có phong thái bình thường.
Nhạc Phi ngu trung.
Nữ Đế quyền thuật cao minh vô song, tàn nhẫn bá đạo.
Truyền Ưng ngạo thị giang hồ, một đời đại hiệp khí phách vô song.
Nguyệt Nhi lại là ngoài mềm trong cứng.
Giữa cha mẹ và hậu nhân, tính cách luôn xuất hiện sự khác biệt. Có lẽ, hậu nhân sẽ mang theo một số đặc điểm của tổ tiên, nhưng phần lớn vẫn là môi trường bản thân và sự phát triển sau này tạo nên những biến đổi ảnh hưởng khác.
Hiện tại, Bạch Mi Ưng Vương Ân Thiên đang ở trong thiên hạ thực sự có thể nhận được danh tiếng khen ngợi của người giang hồ không phải là danh tiếng của Minh Giáo Pháp Vương, mà là tính cách của hắn. Tính cách của hắn hào khí ngút trời, nghiêm khắc kỷ luật, cương trực không a dua, chính là một kỳ nam tử hào phóng phóng phóng.
Minh Giáo vì dư luận bất ngờ trên giang hồ không tốt, trước mắt lại được gọi là Ma giáo, nhưng dù vậy, thanh vọng của Bạch Mi Ưng Vương trên giang hồ đều cực kỳ tốt.
Dường như, hắn mới thực sự là trụ cột chính đạo theo đúng nghĩa đen.
"..."
Một đại lễ này Nhạc Duyên chịu.
Phải biết rằng trong nội bộ Minh Giáo hiện tại, điều thực sự khiến Nhạc Duyên phải nhìn bằng con mắt khác chính là Bạch Mi Ưng Vương Ân Thiên Chính, chỉ có chuyện nhà hắn mới có vẻ hơi bất an. Nhưng xem ra trước mắt, tình huống này lẽ nào cũng phải dùng từ di truyền để hình dung?
Sau khi xem xong gia phả từng chút một, Nhạc Duyên cũng coi như đã hiểu rõ lai lịch của mạch này.
Lại một lần nữa nhớ lại chuyện lúc trước, có kết quả như vậy, Nhạc Duyên cũng không bất ngờ. Sau khi Bạch Mi Ưng Vương Ân Thiên Chính biểu lộ thân phận, Nhạc Duyên đến lúc này mới thực sự tính ra trong nội bộ Minh Giáo đã có tâm phúc chân chính, hơn nữa còn được coi là người nhà.
Tâm phục khẩu phục......
Từ ngữ này, ở rất nhiều lúc đều chỉ dùng để nói ra miệng mà thôi.
Thật sự có thể đem từ này quy tụ thành thực, phóng mắt nhìn khắp thiên hạ, trên đời này cũng không có mấy người có thể làm được. Cho dù là rất nhiều nhân vật được gọi là đại hiệp trên giang hồ, được gọi là lời hứa ngàn vàng cũng đều như vậy.
Hiện tại nội bộ Minh Giáo cũng không phải đoàn kết nhất trí.
Trước khi Nhạc Duyên đến, nội bộ Minh Giáo thực ra đã chia thành ba khối lớn, Thiên Ưng Giáo Bạch Mi Ưng Vương Ân Thiên Chính bị bỏ trống bên ngoài, không muốn dính vào tranh đấu nội bộ. Hai bên còn lại chính là cuộc tranh đấu với Thiên Địa Phong Lôi Tứ Môn của Ngũ Tán Nhân cùng Quang Minh Tả Sứ Dương Tiêu.
Không nói đến việc trong đó có ám tử của môn phái khác hay không, ví như sứ lực như Thanh Long Hội, chỉ riêng cuộc tranh đấu của bản thân bên trong đã khiến Minh Giáo nguyên khí đại thương.
Mà trong tranh đấu này, phải lấy Dương Tiêu mạnh nhất.
Bất luận là võ công, hay là thủ đoạn.
Quang Minh nhị sứ, chỉ có Tả sứ Dương Tiêu ở lại trong Minh giáo. Còn Hữu sứ Phạm Dao thì đi Nhữ Dương vương phủ làm người hầu của tiểu quận chúa Triệu Mẫn ở lại làm nằm vùng. Phải biết rằng, lúc trước thanh vọng của Phạm Dao trong nội bộ Minh giáo không thể không hạ Quang Minh tả sứ Dương Tiêu, thậm chí còn mạnh hơn.
Sở dĩ biến thành cục diện này, chính là bởi vì Tử Sam Long Vương Đại Ỷ Ti.
Cái chết của chồng Dì Ỷ Ti rốt cuộc bao hàm bao nhiêu thứ, đến giờ Nhạc Duyên vẫn còn nghi ngờ.
Vì vậy, đây cũng là nguyên nhân Nhạc Duyên để lại Đại Khởi Ti khiến thân thể phế bỏ kia không giết.
Đại Ỷ Ti chính là điểm yếu lớn nhất của Phạm Dao.
Trong tứ đại Pháp Vương, Đại Khởi Ti xuất thân từ Tổng giáo Ba Tư, một mình đến Trung Nguyên không có thành phần, trong Minh Giáo tuy có danh hiệu đứng đầu Tứ đại Pháp Vương, nhưng thực tế nàng không có nhiều quyền lực, chỉ có thể coi là một chức vụ hư danh.
Thậm chí, Tử Sam Long Vương Đại Ỷ Ti của nàng muốn làm đội ngũ, đối tượng duy nhất nàng cầu xin chỉ có thể là Bạch Mi Ưng Vương Ân Thiên Chính.
Còn Thanh Dực Bức Vương Vi Tiếu vốn do hàn độc nên thường không có nhiều thời gian dẫn đầu đội ngũ, phần lớn thời gian vẫn chú ý tình hình của mình.
Thậm chí, Vi Nhất Tiếu có lúc còn thân thiết với Ngũ Tán Nhân một chút.
Bởi vậy, trong nội bộ Minh Giáo, Thanh Dực Bức Vương cũng không có nhiều quyền lực.
Mà Kim Mao Sư Vương Tạ Tốn, lại càng là một mình lẻ loi, mục đích lớn nhất của hắn là báo thù rửa hận, cả người bị thù hận che mờ. Trong nội bộ Minh Giáo, gần như được coi là một kẻ cô gia quả nhân chân chính. Nếu thật sự có đội ngũ, bằng không thì đâu đến lượt một vị Pháp Vương đường đường chính chính hắn ra tay tranh đoạt Đồ Long Đao, nghĩ cách báo thù.
Từ một phương diện nào đó mà nói, sự cô độc của Kim Mao Sư Vương Tạ Tốn còn thua cả Tử Sam Long Vương Đại Khởi Ti.
Mà chính là thân phận này, cũng là nguyên nhân mà giáo chủ tiền nhiệm Dương Đỉnh Thiên muốn lựa chọn Kim Mao Sư Vương Tạ Tốn làm giáo chủ kế nhiệm. Lấy Tạ Tốn làm trung tâm làm cân bằng, không lệch không lệch, di chuyển cân bằng của ba đại thế lực trong Liên Tiếp Giáo, khiến cho cân bằng không bị phá vỡ.
Nhưng diễn biến sự việc đã hoàn toàn vượt quá dự liệu của Dương Đỉnh Thiên, cuối cùng hắn chết thảm trong mật đạo, cục diện cân bằng của ba bên trong giáo tự nhiên là đã bị phá vỡ.
Nhưng trên thực tế cho dù Tạ Tốn trở thành giáo chủ, chỉ sợ hắn cũng chỉ là một giáo chủ có danh vô thực.
Nếu là giáo chủ, hắn Tạ Tốn e rằng kết quả còn tệ hơn nghĩa tử Trương Vô Kỵ của mình.
Dù sao Trương Vô Kỵ còn có một ông ngoại có thể giúp đỡ, có Thiên Ưng Giáo có thể mượn nhờ.
Nhưng Tạ Tốn hắn có cái gì?
Chỉ là một danh hiệu mà thôi.
cấu thành của ba thế lực trong giáo này cùng sự phức tạp của nó.
Người của tứ môn Dương Tiêu, lẽ ra phải bao gồm thế lực do vợ chồng Quách Tĩnh và vợ chồng Dương Quá lưu lại sau khi Tương Dương phá thành, đây là một đám tàn quân trong lòng mong báo thù, muốn lật đổ Mông Nguyên. Mà Ngũ Tán Nhân và Ngũ Hành Kỳ, là người giang hồ từ các môn phái trong giang hồ hiện nay tạo thành. Đạo môn, Phật môn thậm chí còn có người của Ma môn, thân phận người Ngũ Hành Kỳ đều phức tạp, muốn triệt để nắm rõ căn cơ của tất cả mọi người, đó là một chuyện khó khăn.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích dạo bước trong thế giới võ hiệp, xin mọi người lưu giữ: (m.shihaige.net) dạo bước nhanh nhất trên mạng tiểu thuyết Hải Các Thư Thế Giới Võ Hiệp.
Người tạp, thì lòng tạp.
Đây chính là vấn đề của Ngũ Hành Kỳ.
Mà một thế lực này, không thể làm nên đại sự, sẽ kéo chân sau.
Trong tranh đấu vị trí giáo chủ, bất kể phát triển ra sao, ở cuối cùng, bọn họ tất bại không thể nghi ngờ.
Một thế lực cuối cùng, chính là Thiên Ưng Giáo của Bạch Mi Ưng Vương Ân Thiên Chính.
Một thế lực này, so với bốn môn của Dương Tiêu và Ngũ Hành Kỳ của Ngũ Tán Nhân mà nói, thì tương đối yên ổn hơn không ít. Căn cơ của bọn họ không phải là di sản do vợ chồng Quách Tĩnh để lại, cũng không phải là người đồng chí do những môn phái hỗn loạn trong giang hồ tạo thành.
Thiên Ưng Giáo xét từ một phương diện nào đó, là căn cơ chính trực nhất của Minh Giáo lúc này.
Bởi vì bọn họ là di sản do Thánh nữ Bosmin giáo để lại cho hậu nhân của mình, là tồn tại gốc gác chính thống nhất trong Minh giáo.
Nhưng ba thứ tranh đấu, Thiên Ưng Giáo lại là cơ hội mong manh nhất.
Một là tính cách và thân phận của Bạch Mi Ưng Vương Ân Thiên Chính, hai là do tính bài ngoại của nhân sĩ Trung Nguyên, xem xét kết quả của Thánh nữ Ba Tư Đại Ỷ Ti đời thứ hai là gì đã rõ. Nếu Thiên Ưng Giáo nhúng tay vào tranh đoạt, e rằng sẽ phải đối mặt với cuộc vây công của tứ môn và Ngũ Kỳ.
Cuối cùng, Ân Thiên Chính đã chọn cách làm thích hợp nhất.
Cô độc treo ở bên ngoài, thành lập Thiên Ưng Giáo, thoát khỏi vũng bùn tranh đấu nội bộ Minh Giáo.
Sau khi Nhạc Duyên trở thành giáo chủ, trong khoảng thời gian dài như vậy cuối cùng hắn cũng hoàn toàn hiểu rõ tình hình và thế lực khác biệt trong nội bộ Minh Giáo trước mắt.
Trước mắt.
Ân Thiên Chính trực tiếp nói rõ thân phận, cuối cùng khiến Nhạc Duyên coi như đã có nhân thủ thực sự để dùng.
Dù sao hắn không thể phân thân hàng vạn để sử dụng.
Về phần sử dụng Sinh Tử Phù, Nhạc Duyên từng có ý tưởng nhưng bị đè xuống. Nếu chỉ là giáo chủ, Nhạc Duyên làm như vậy không có bất kỳ áp lực nào. Nhưng nếu muốn trở thành hoàng đế, vậy thì phải chú ý cách làm việc.
Đây là cái giá phải trả.
Cho nên, vợ chồng Hồ Thanh Ngưu là rất hữu dụng.
Đây chính là đế vương chi thuật.
Nhạc Duyên hắn thật sự muốn trở thành hoàng đế tốt.
Thích dạo bước trong thế giới võ hiệp, xin mọi người lưu giữ: (m.shihaige.net) dạo bước nhanh nhất trên mạng tiểu thuyết Hải Các Thư Thế Giới Võ Hiệp.