Thực tế không chỉ có Thông U Học Viện hay U Châu, mà ngay cả truyền thừa phù đạo của toàn bộ võ đạo giới cũng đều cực kỳ tán loạn.
Không chỉ ở tên hay danh xưng của võ phù, mà còn nhiều loại đa dạng, thường cùng một đạo võ phù ở nhà này là một cái tên khác; ở một nơi gọi như thế, ở một nơi khác lại đổi một loại khác.
Còn ở chỗ võ phù cùng loại chế tạo ra trong tay các phù sư khác nhau thường cũng khác biệt rất lớn, võ giả bình thường chỉ cần dùng đến, không thông đạo lý trong đó, hoặc truyền thừa sai sót, khiến truyền thừa của võ phù càng thêm hỗn loạn.
Càng nằm ở chỗ việc chế tạo và xuất hiện của võ phù mới, thường có tính ngẫu nhiên nhất định, phù sư chỉ lo chế tạo, võ giả cứ dùng để sử dụng, rất ít người nguyện ý tổng kết liên hệ giữa các võ phù phẩm giai khác nhau.
Thực ra loại loạn tượng này của võ phù nhất đạo, lại giống hệt bản thân võ đạo phi phàm đến nhường nào?
Rất nhiều võ giả bước vào Võ Cảnh phi phàm, chỉ hiểu được Võ Nguyên Cảnh nhất giai muốn thăng lên Võ Cực Cảnh nhị giai, chỉ cần nuốt dược tề tiến giai là được.
Nhưng rất ít khi cân nhắc công thức tiến giai nhị giai có phải tương thừa với nhất mạch của hắn hay không, hoặc là tương hợp với nhau.
Thường thường có rất nhiều võ giả sau khi đạt được công thức tiến giai, liền không kịp chờ đợi mà bắt đầu thu thập tài liệu phi phàm để tiến giai, lại không biết cho dù chế thành dược tề tiến giai, sau khi nuốt coi như không có tẩu hỏa nhập ma, miễn cưỡng tiến giai thành công, thực lực bản thân thấp kém không nói, ngày sau cũng khó mà tiến thêm, võ đạo từ đó đình trệ không tiến.
Đương nhiên, tình hình nhiều hơn lại là, nhiều võ giả có thể được một phương tiện tiến giai phối hợp đã là may mắn trời ban rồi, đâu còn quay về suy nghĩ những thứ khác?
Bộ phù kinh mà Chu thị truyền thừa thì không giống vậy.
Nó tuy chỉ ghi chép hai mươi ba loại võ phù nhất giai, nhưng trong đó có mười tám đạo và mười đạo nhất mạch trong võ phù nhị giai tương thừa.
Có thể nói mười tám đạo võ phù nhất giai này, chính là căn cơ của mười đạo võ phù nhị giai này.
Chỉ cần nắm giữ mười tám đạo nhất giai võ phù này, là có thể lần theo mạch lạc vốn có mà từng bước tiến giai phù sư nhị giai.
Trong số này không biết có thể tiết kiệm được bao nhiêu đường vòng, tiết kiệm bao nhiêu thời gian, tinh lực, tài nguyên.
Sau khi tiến giai nhị giai phù sư, trong phù kinh ghi chép tổng cộng mười bốn đạo nhị giai võ phù, lại có mười hai đạo liên quan mật thiết đến bốn đạo trong tam giai võ phù.
Cùng một đạo lý, sáu đạo võ phù tam giai thu thập trong phù kinh, lại tương thừa với ba đạo võ phù tứ giai duy nhất của Chu thị.
Như vậy, con đường phù đạo của Thương Hạ từ võ phù nhất giai đến võ phù tứ giai liền trở nên cực kỳ rõ ràng, cũng không thể tốn thời gian và tinh lực để thu thập võ phù phẩm cấp khác để chuyên nghiên cứu, chỉ cần đi từng bước một, trong thời gian đó chỉ cần tu vi theo kịp, liền có khả năng cực lớn trở thành phù sư cấp đại sư.
Chỉ có điều......
Khi Thương Hạ lật bộ phù kinh này đến cuối cùng, bỗng nhiên phát hiện ba đạo võ phù tứ giai vốn được ghi chép trong phù kinh lại bị thiếu mất!
Không phải ghi chép trong phù kinh bị người ta xóa bỏ hoặc hủy hoại, mà là căn bản chưa từng ghi chép trên bộ phù kinh này.
Hơn nữa, ở cuối phù kinh, ghi chép lại bộ tác phẩm này tổ tiên họ Chu đặc biệt lưu lại ghi chép, truyền thừa của ba đạo võ phù tứ giai được ghi chép trong rừng san hô của họ Chu.
Ngay cả con cháu nhà họ Chu, muốn có được truyền thừa của ba đạo võ phù tứ giai cuối cùng, cũng nhất định phải được tộc trưởng họ Chu công nhận.
Thương Hạ chợt nhớ tới mấy tấm bia đá bị cạo đi trên bề mặt mà hắn thấy sau khi ra khỏi lối đi ngầm.
Chẳng lẽ phía trên đó có ghi chép của ba đạo võ phù tứ giai?
Nghĩ đến đây, Thương Hạ không khỏi đau lòng thống khổ, sâu hận Chu Anh thành sự không đủ, bại sự có thừa.
Nhưng Thương Hạ lập tức chuyển ý nghĩ lại, lại cảm thấy sự tình e rằng không phải do Chu Anh làm.
Lý do rất đơn giản, nếu ghi chép trên mấy tấm bia đá kia thật sự là Chu Anh xóa bỏ, vậy thì hắn ít nhất nên để lại bản thác mới phải.
Nhưng trên thực tế, mọi thứ trên người Chu Anh đều đã rơi vào tay Thương Hạ, ngoài bản sao tiến giai công thức tứ giai của 《Bách Nhật Trường Xuân Túy》, không còn bất kỳ bản sao chép ý kiến nào khác.
Trên thực tế, Thương Hạ có thể nghĩ ra bản sao, cũng là vì Chu Anh để lại bản sao bản 《Bách Nhật Trường Xuân Túy》.
Trước đó Thương Hạ xông vào thạch thất dưới lòng đất, Chu Anh vội vàng phá hủy khắc ấn trên vách đá, Thương Hạ cũng chưa nhớ hết, vốn còn định sau này mượn Tứ Phương Bi tiến hành suy diễn hoàn nguyên, nào ngờ lại có được bản sao hoàn chỉnh.
Mà nếu không phải Chu Anh đã hủy đi khắc ấn trên mấy tấm bia đá kia, thì chuyện này hoặc là do tộc nhân Chu thị làm lúc trước, hoặc là do Lưu Kế Đường và Mộ Dung Thiên Lan làm.
Thương Hạ hiển nhiên nghiêng về vế sau hơn!
Nếu suy đoán không sai, vậy hai người này chắc chắn cũng sẽ lưu lại bản sao, như vậy bản sao hiện tại nên nằm trong túi Càn Khôn của hai người!
Thương Hạ có chút ảo não vỗ vỗ đầu mình, xem ý của tổ phụ nhà mình, vì nguyên vẹn không tổn hại mà mở nó ra, hai cái túi càn khôn kia nhất định phải giao cho Khấu Xung Tuyết.
Điều đó cũng có nghĩa là bản sao bên trong cuối cùng sẽ rơi vào tay học viện, Thương Hạ sau này muốn bổ sung đủ truyền thừa của ba đạo võ phù cuối cùng này, e rằng ít nhiều còn phải trả giá một chút.
Càng khiến hắn không cam lòng hơn là, hy vọng muốn độc chiếm truyền thừa của 《Chu Thị Phù Kinh》 của hắn đã thất bại.
Dù có chút hối hận, nhưng vẫn còn lâu mới đến mức ảnh hưởng đến tâm cảnh Thương Hạ.
Trịnh trọng cất 《Chu Thị Phù Kinh》 đi, Thương Hạ lại lật ra những vật phẩm còn lại, rất nhanh liền nhận ra mấy loại vật liệu phi phàm giá trị không nhỏ, ít nhất để hắn tìm dược tề sư chế tạo lại một phần Thối Mạch Tán là đủ rồi.
Còn có mấy loại vật liệu tam giai, trong đó có một gốc Linh Lung Thảo có ấn tượng rất sâu sắc của Thương Hạ, đây là linh tài có công dụng cực rộng trong dược tề tiến giai tam giai, nhưng lại cực kỳ hiếm thấy.
Cũng không biết lúc mình tiến giai Võ Ý cảnh, có thể dùng được hay không!
Trong lòng Thương Hạ lóe lên một ý niệm, tuy rằng kiếm thuật thần thông "Lưỡng Nghi Càn Khôn Kiếm Quyết" của hắn vẫn có không gian tăng tiến rất lớn, nhưng trên thực tế tu vi hiện tại của hắn đã đạt tới Lưỡng Nghi cảnh đại viên mãn, trên thực tế đã có thể thử dùng tiến giai dược tề, ngưng tụ ý chí võ đạo rồi!
Bảo tồn mấy món vật liệu tam giai giá trị không nhỏ, trong đó còn bao gồm mấy món đồ mà chính hắn cũng không nhận ra.
Trong tay Thương Hạ lại có thêm một thanh đoản kiếm, hơn nữa còn là một món lợi khí hạ phẩm.
Tuy nói là một thanh đoản kiếm, nhưng thực tế thanh kiếm này cũng dài tới một thước tám tấc, thanh kiếm này gọi là "Bích Khê"!
Ngọc Hà kiếm tuy không bằng lưỡi kiếm lạnh ba thước, nhưng cũng dài hơn thanh đoản kiếm thông thường một chút.
Mặc dù vậy, có được thanh đoản kiếm "Bích Khê" này vẫn khiến Thương Hạ vui mừng trong lòng.
Hai thanh kiếm này một dài một ngắn tuy có bất đồng, nhưng Bích Khê kiếm rốt cuộc cũng đã nhập phẩm giai, Thương Hạ nếu lại thi triển song kiếm thuật, ít nhất không phải lo lắng dùng một lần là sẽ hủy đi một thanh trường kiếm.
Ngoại trừ thanh Bích Khê kiếm này, Thương Hạ rất nhanh lại tìm được hai bộ kiếm quyết được ghi chép bằng trúc giản.
Khi mở thẻ tre ra xem xét, rất nhanh đã chìm đắm trong đó.
Hai bộ kiếm quyết truyền thừa này, một bộ gọi là "Lưỡng Nan Quyết", còn bộ kia gọi là "Tàng Châm Quyết", đều là truyền thừa võ kỹ có trật tự trong hệ thống đích truyền của võ đạo Chu thị.
Thích săn trời tranh phong xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) săn trời tranh phong sách tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất trên mạng.