Phương Chính nghĩ đến thôi đã thấy da đầu tê dại, gọi một tiếng độc lang, không vội đi xuống, mà men theo con đường tre đi lên núi, đi khoảng hơn hai trăm mét, con đường tre đã đến cuối.
Phương Chính nhìn cây trúc cuối cùng, dấu vết điêu khắc mài giũa trên đó còn khá mới, xem ra là gần đây đặt lên.
Lúc Phương Chính dạy Mã què, sóc điêu khắc, Độc Lang cũng thường xuyên nghe ở bên cạnh. Tuy không tính là người trong nghề, nhưng dưới sự hun đúc của tai nghe, cũng có thể nhìn ra chút manh mối, lắc cái đầu to lẩm bẩm: "Đây là rảnh rỗi đến mức buồn chán mới làm chuyện như vậy? Làm mấy tảng đá, không đơn giản như vậy sao? Xấu nhất dùng gỗ cũng được. Sư phụ, ngươi nói có đúng không?"
Phương Chính lại lắc đầu, không nói gì, mang theo Độc Lang đi xuống núi.
Độc Lang thấy vậy, cho rằng Phương Chính ngầm đồng ý, hất cái đuôi lớn ra theo.
Theo bậc thang làm bằng tre, từng bước đi xuống, Phương Chính vừa đi vừa nhìn, đúng như câu nói người ngoài xem náo nhiệt, người trong xem đạo. Phương Chính càng đi càng kinh hãi, càng đi càng chấn động! Ánh mắt không ngừng biến hóa!
Trong mắt người khác, đây chỉ là người nhàm chán, hoặc là một kẻ biến thái cố chấp, nhàm chán hay theo đuổi cách làm cực hạn. Nhưng Phương Chính lại có thể nhìn thấy nhiều thứ hơn từ những điêu khắc này!
Trước đây là nhìn lên từ giữa đường, không nhìn ra được gì. Nhưng lần này, hắn từ cuối đường đi về phía mở đầu, dọc đường đi vừa nhìn, mới chính là nhìn thấy rất nhiều thứ khác nhau.
Phương Chính dừng lại ở ngã tư, vỗ vỗ đầu Độc Lang nói: "Tịnh Pháp, ngươi nhìn thấy gì rồi?"
Độc Lang sửng sốt, nhìn thấy cái gì? Ngẩng đầu nhìn trời, nhìn xung quanh nói: "Núi không tệ."
Phương Chính lườm hắn một cái, nói: "Nhìn cây trúc dưới chân, ngươi nhìn ra cái gì?"
Độc Lang trợn mắt, hắn rất muốn nói mình nhìn thấy bệnh tâm thần. Nhưng hắn cũng nhận ra Phương Chính không phải bảo hắn nói điều này, nhưng vấn đề là, suốt chặng đường hắn chỉ ngắm hoa, ngắm rừng trúc, hoàn toàn không nhìn cây trúc dưới đất! Tuy nhiên Độc Lang cũng có chút khôn khéo, đôi mắt to đảo một vòng, lập tức nói: "Tay tay điêu khắc trúc này từ trên xuống dưới càng ngày càng non nớt, đối phương đây là đang luyện tập điêu khắc sao? Ừm, tiến bộ cũng khá lớn."
Phương Chính trực tiếp tát vào đầu sói của hắn một cái, cười mắng: "Không nhìn ra thì nói không nhìn ra, giả vờ làm cái gì mà sói đuôi to?"
Độc Lang vừa nghe lập tức không vui, ngẩng đầu lên, đuôi dựng thẳng lên, vẻ mặt chính sắc nói: "Sư phụ, có một chuyện ta nhất định phải tuyên bố với ngươi một chút!"
"Nói." Phương Chính cũng tò mò Độc Lang muốn nói gì.
Độc Lang nghiêm giọng nói: "Ta thật sự là một con sói đuôi lớn, ngươi xem cái đuôi của ta này lớn cỡ nào! Cái này không cần giả vờ!"
Phương Chính nghe xong, lập tức bị con chó chết này chọc tức gần chết, vỗ một cái vào hắn, cúi đầu nhìn cây trúc trên mặt đất nói: "Nếu ngươi muốn tu hành có tiến bộ, thì không thể cứ mãi nghĩ đến việc chơi, phải học cách quan sát. Ngươi xem cây trúc trên mặt đất này, từ dưới lên trên, không chỉ là kỹ thuật điêu khắc, mài giũa mà kỹ thuật ngày càng tinh xảo. Trên thực tế, thứ này chỉ cần chịu bỏ công sức, là ai cũng làm được. Nhưng tinh hoa chân chính không phải là kỹ thuật này, mà là người điêu khắc trúc! Hắn không phải đang mài giũa kỹ nghệ, mà là đang mài giũa bản thân! Đây là một loại tu hành! Một loại tu hành không giống nhau! Thông qua suy ngẫm vân trúc, thể ngộ tâm lý tự nhiên của trời đất!"
Nói đến đây, Phương Chính vừa nhìn Độc Lang, tên này nhìn chằm chằm vào sau lưng Phương Chính, còn không ngừng nháy mắt ra hiệu cho hắn. Phương Chính sững sờ, tên này đang làm gì?
Phương Chính theo bản năng quay đầu nhìn lại, chỉ thấy phía sau cách đó không xa không biết từ lúc nào đã có thêm một người! Người này đầu đội Tiêu Dao khăn, ba đài quan, đạo bào màu xanh biển, chân đi một đôi giày đối mặt.
Nhìn lại gương mặt kia, Phương Chính lập tức sững sờ, không ngờ là một nữ tử có khuôn mặt mang theo vài phần tiên khí! Đây lại là một người Nữ Chân!
Phương Chính biết, cách ăn mặc của đạo sĩ không khác gì tăng nhân, đều rất có chú ý, bất kể là màu sắc hay chủng loại, đó đều không phải mặc bừa, nếu là mặc bừa, tám phần chính là đạo sĩ giả.
Quy định của đạo giáo thời kỳ đầu đối với mũ phục cũng cực kỳ đơn giản, nhưng từ khi Lưu Tống Lục ở Nam triều, chế độ mũ phục của đạo sĩ tiến lên nghiêm ngặt, sự khác biệt giữa mũ phục càng thêm rõ rệt. Theo năm quyển "Động Huyền Linh Bảo Tam Động của Đạo Khoa Giới Doanh Tư" của Nam Bắc triều, đã quy định rõ ràng về mũ phục của các loại đạo sĩ. Sách nói: “Phục theo hình tượng đức nghi, đạo sĩ nữ quan, tiên tham bái kinh pháp, mỗi loại cần có đúng như bản pháp, không được nói sai. Vi đoạt tính ba ngàn sáu trăm.”
Cũng từ lúc đó, nhìn đạo sĩ, nhìn trang phục của bọn họ, liền có thể đoán ra được một hai ba.
Người Nữ Chân này đầu đội khăn chín cây, phần đầu của chiếc khăn chín cây này nghiêng ngả như mặt đuôi, xếp thành chín chồng, chín khe. Đạo giáo tôn chín là số lượng cực dương, tất cả mục đích cuối cùng của tu hành. Cho nên chiếc khăn chín cây lại tượng trưng cho sự hướng tới đại đạo của các đạo đồ.
Có thể thấy vị Nữ Chân này là một người hướng tới đại đạo Đạo gia, không phải là tiểu đạo sĩ ngỗ nghịch bình thường.
Đồng thời, vị Nữ Chân này đội ba chiếc mũ quan thì cho thấy nàng không phải đạo nhân bình thường, mà là đạo nhân từng được Trung Cực Giới. Càng không thể xem thường.
Nàng mặc đạo bào màu xanh biển, đạo bào này là đạo sĩ thường dùng khi làm việc vặt, cũng có nghĩa là, nàng hiện tại vẫn còn khá nhàn rỗi.
Cuối cùng nàng đi giày đối diện, tất dài trắng, tất dài bọc ống quần bên trong, đây là để phòng ngừa khi tiến vào điện đường, thân thể dính đầy bụi bẩn rơi vào trong đại điện.
Đương nhiên những điều này cũng không phải là thứ hắn tự hiểu, mà là sau khi trò chuyện với Lạc Thiên chân nhân, hắn cũng nảy sinh hứng thú với chuyện của Đạo gia, lúc rảnh rỗi thì điều tra.
Những thứ này, đều thoáng qua trong chớp mắt của Phương Chính. Phương Chính biết, người Nữ Chân trước mắt này tuy trông yếu đuối, kiều diễm, nhưng lại là một người tu hành chân chính, nên tôn kính đối đãi.
Phương Chính chắp tay nói: "A Di Đà Phật, bần tăng chỉ vào Phương Chính của chùa, bái kiến chân nhân."
Nữ đạo sĩ thấy vậy, mỉm cười, cũng chắp tay đáp lễ: "Nguyên lai là Phương Chính pháp sư, bần đạo Nhất Diệu chân nhân. Vừa nghe pháp sư nói, pháp sư chẳng lẽ cũng có tham ngộ điêu khắc?"
Đạo sĩ Chân Chân thật sự hiếu kỳ, tuy rằng đạo sĩ và hòa thượng đều không khác nhau lắm, rất nhiều thời gian đều cần tự cấp tự túc. Nhưng đạo sĩ rốt cuộc so với hòa thượng càng thêm xuất thế, ở xa thâm sơn, rời xa đám người, bởi vậy đạo sĩ cơ hồ ai nấy đều có một thân y thuật không tồi, thuật phòng thân cùng với bản lĩnh tu phòng ốc, dã ngoại cầu sinh.
Nhưng hòa thượng thì khác, hòa thượng là ở giữa xuất thế và nhập thế, một ngôi chùa có cao tăng xuất thế đứng ở cổ không màng thế sự, hoặc là khổ hạnh tăng nhân khổ hạnh thiên hạ. Cũng có tăng nhân nhập thế, những tăng nhân này còn chưa hoàn toàn cắt đứt phiền não phàm tục, ngoại trừ ở trong chùa không thể uống rượu ăn thịt ra, ra khỏi sơn môn không khác gì người thường. Ví dụ như đệ tử tục gia...
Mà những người này tồn tại nhiều, một là cung phụng cho chùa chiền ăn mặc, hai là cũng có thể khiến tăng nhân hiểu rõ hơn về thế nhân, từ đó ngộ ra đại trí tuệ trong hồng trần.
Có người cung phụng, tự nhiên có chút bản lĩnh sẽ bỏ qua. Lúc này, còn có thể đi học các tăng nhân khác cũng sẽ ít đi. Cho nên Nhất Diệu chân nhân cũng đối phương đang có chút tò mò.
Thích lão nạp phải hoàn tục nhờ mọi người sưu tầm: (m.shihaige.net) lão nạp phải hoàn tục thư tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.