Ngay khi trở về phòng khách sạn, Lâm Vũ cởi chiếc váy dài bằng bạc trên người. Sau khi thay xong chiếc áo choàng mới mua, hắn lấy ra năm chiếc trường bào đặt trong phòng. Như vậy lần sau chết ngoài hoang dã rồi hồi sinh về lại phòng trọ sẽ không cần lo lắng không có quần áo mặc nữa.
Thay xong quần áo, Lâm Vũ chuẩn bị đến thư viện.
Lần này đồng quy vu tận với BOSS khiến kinh nghiệm từ cấp 10 (1900/1 Cửu0) trở lại cấp số 3 (0-120. Cần biết rằng loại vật liệu Vương Hồn chỉ có thể đạt được khi đang trong trạng thái đột phá, hiện tại việc Lâm Vũ cần làm là tăng lại kinh ngạc đến trạng độ chờ đột biến.
Đến trước thư viện, bước vào trong đó, tốn 50 đồng tiền mượn đọc suốt 1 tiếng.
Mất nửa tiếng đồng hồ, Lâm Vũ lại đem kinh nghiệm hoàn thiện, đến trạng thái chờ đột phá.
Nhìn trạng thái bản thân lúc này, trạng nguyên nhược sau khi hồi sinh còn hơn một tiếng đồng hồ, liếc nhìn sắc trời, Lâm Vũ quyết định xem xét lại trận chiến lần này.
Lần đồng quy vu tận với BOSS lần này khiến Lâm Vũ có nhận thức nhất định về cường độ của Boss.
Trong tình huống không sử dụng nghi thức thi pháp, đòn tấn công của mình không thể phá vỡ giáp trụ trên người BOSS, dù áo giáp trên thân Boss đã mất, trong trường hợp không dùng nghi lễ để thi triển pháp thuật, ma pháp mà mình phóng ra vẫn không cách nào gây ra tổn thương chí mạng cho BoS.
Mà đổi thành nghi thức thi pháp thì khác, chỉ cần đảm bảo trúng được những nhược điểm này của đầu, bản thân hoàn toàn có cơ hội hai ma pháp trọng thương BOSS, ba ma thuật tiêu diệt BosS.
Lần đầu tiên, Lâm Vũ đã chứng kiến sự khác biệt giữa thi pháp nghi thức và thi triển phi nghi lễ đến mức nào. Trước trận BOSS, dù Lâm vũ biết rõ hiệu quả không nghi hoặc thi phép chỉ bằng một phần trăm của việc thi hành pháp thuật, một nửa nghìn thậm chí một vạn, nhưng lúc đó Lâm Dư cho rằng nếu không có hiệu ứng thi Pháp nghi thì dù chỉ một trăm phần triệu trong việc dùng pháp luật, cũng có thể dựa vào các phương pháp liên tục để từ từ cắt giảm sát thương của nghi vấn và truy quét.
Nhưng sau trận BOSS lần này, Lâm Vũ đã biết mình sai lầm, sai thật vô lý. Boss kỷ nguyên và BAO SS từng chơi trước đây hoàn toàn không cùng một thứ gì.
BOSS mà mình gặp phải, nói là Boss không bằng nói đó là một người chơi có lượng máu của BoS. Tên Sékus kia có thể uống thuốc để tăng cường trạng thái cho mình, uống được thuốc hồi huyết sẽ trạng như vậy, còn phun ra những lời rác rưởi trong chiến đấu. Đối mặt với BPSs như thế này, sát thương do thi pháp không nghi thức gây ra đối vớiBOsS có khả năng dễ dàng khôi phục, căn bản không thể dựa vào tổn thương tích lũy để từ từ mài chết BAS S.
Sau trận chiến này, Lâm Vũ cũng nhận ra tại sao cuộn giấy phép thuật lại là một phần quan trọng về chiến lực của pháp sư. Có thể nói không có cuộn ma pháp. Một pháp Sư như Lâm vũ khí phù văn, áo giáp và các trạng thái tăng cường đầy đủ để khôi phục thuốc men trong trạng độ hồi phục chỉ còn số phận bị đối phương mượn nhờ khi đối mặt với BOSS.
Tất nhiên, lần này thắng được không chỉ dựa vào cuộn giấy phép do Lâm Vũ chuẩn bị. Cường độ pháp thuật cực cao của hắn cũng có công lao, hễ thuộc tính cường độ ma pháp của Lâm vũ thấp hơn, ba quả bom nổ cuối cùng mà Lâm Dư thi triển sẽ không thể tiêu diệt Tái Khắc Tư.
Sau lần này, Lâm Vũ lại coi trọng các loại trang bị đạo cụ tăng cường năng lực thực chiến của pháp sư.
Chiến lực của pháp sư ngoài việc dựa vào độ chính xác điều khiển pháp lực bản thân, cường độ pháp khiếu và mức độ nắm giữ ma pháp ra, thì sự gia trì của ngoại vật cũng quan trọng không kém.
Thực lực của pháp sư có các loại vật phẩm ma pháp và trang bị được gia trì ít nhất có thể tăng gấp mấy lần, trong tình huống chuẩn bị đầy đủ, thực lực một pháp Sư có lẽ tăng lên gấp hàng chục đến cả trăm lần so với trước khi chưa chuẩn xác.
Mà những thứ có thể tăng cường chiến lực của pháp sư cũng chỉ có vài món, lần lượt là: Vật phẩm ma pháp, cuộn giấy phép, pháp trượng, áo bào, đạo cụ luyện kim, dược tề
Cuốn trục ma pháp đã nói rồi, không nói thêm gì nữa.
Vật phẩm trang sức ma pháp, một loại trang bị luyện kim, trong các vật phẩm ma thuật có rất nhiều chủng loại, có nhẫn, vòng cổ, đeo tay, trang trí và đủ loại vật dụng tiện thể mang theo.
Mà nhìn chung, các loại ma pháp trang sức có hai loại lớn, hai đại loại này lần lượt là tăng phúc và lưu trữ.
Trong đó, trong sự tăng phúc lại chia thành mấy loại, có thể chia nhỏ thành ma pháp tăng cường, tăng trưởng pháp lực và thuộc tính tăng tiến.
Ma pháp tăng phúc còn có thể phân chia tỉ mỉ, một loại là tăng cường uy lực tự thân giải phóng một ma pháp nào đó, lại tăng trưởng phân biệt đối với sự gia tăng của một phép thuật nào, hoặc là sự tăng tiến đối phó với một số loại ma thuật thuộc tính nào.
Hiệu quả của ma pháp tăng cường đơn nhất thường tốt hơn nhiều so với hiệu quả tăng phúc một loại ma thuật thuộc tính nào đó, đồ trang sức ma quỷ giúp tăng thêm một hệ ma thần nào khác thường tối đa chỉ tăng lên khoảng hai đến ba lần là đạt đỉnh.
Mà hiệu quả tăng phúc trang sức ma pháp đơn nhất của ma thuật tối đa có thể nâng lên gấp mười lần trở lên.
Mà tăng cường pháp lực cũng có mấy loại phân chia nhỏ, một là tăng phúc khả năng thao túng pháp thuật, hai là gia tăng chất lượng pháp khí, tức là cường độ pháp Thuật.
Các món trang sức ma pháp tăng cường khả năng điều khiển pháp lực có thể nâng cao độ chính xác của người trang bị.
Mà chất lượng pháp lực tăng cường là có thể tạm thời nâng cao cường độ pháp thuật của người trang bị.
Còn thuộc tính tăng phúc cuối cùng là đơn giản nhất, vật phẩm ma pháp tăng cường phòng ngự chính là nâng cao khả năng phòng thủ cơ thể của người đeo, tốc độ tăng trưởng chính Là nâng cấp sức mạnh chân của kẻ đeo để tăng tốc chạy, còn có sức nặng tăng thêm, phản ứng tăng tiến, v.v., có thể nói, đồ trang sức ma thuật tăng giảm thuộc Tính mới có khả lực trực tiếp nâng đỡ thuộc hạ cơ Thể của đối phương.
Nói xong, đại loại tăng phúc liền đến các đại Loại dự trữ, đúng như tên gọi tác dụng chính là lưu trữ.
Trong số các loại trang sức ma pháp được lưu trữ có thể chứa đựng nghi thức pháp trận và vật liệu đã chuẩn bị sẵn, khi cần thiết thì trực tiếp rót pháp lực vào để trực diện phát động.
Vật phẩm trang sức ma pháp như vậy có thể lưu trữ từ ba đến năm ma thuật nghi thức, mỗi lần giải phóng xong ma quỷ đều cần phải bố trí lại pháp trận nghi lễ, chuẩn bị vật liệu nghi ngờ. Sau khi làm xong những việc này, hắn dùng vật phẩm ma phép trực tiếp tích trữ xong pháp môn nghi hoặc và tài liệu thi pháp đã chuẩn xác.
Có người có thể khắc ghi nghi thức ma pháp trong trang sức từ trước, vật phẩm ma thuật tự động hấp thụ ma lực bên ngoài để nạp năng lượng.
Loại ma pháp trang sức như vậy chỉ cần tâm niệm vừa động là có thể kích hoạt ma thuật khắc ghi trong các món trang trí, tiêu hao ma lực trong trang Sức trực tiếp phát động ma quỷ. Ma pháp giải phóng từ loại trang bị ma phép này uy lực có khả năng gần với uy năng ma quái khi thi triển nghi thức hoàn chỉnh, mà sau khi ma Lực bên trong vật trang điểm ma khí tiêu tốn hết thì có lẽ chờ đợi ma vật từ từ hấp thụ ma thần bên ngoài tự bổ sung ma sức trong đồ trang phục, cũng có cách trực diện truyền pháp lực vào để nhanh chóng bổ khuyết ma năng bên cạnh.
Mà loại trang sức ma pháp này ngoài việc tâm niệm phát động ra còn có thể thiết kế thành phép thuật khắc ghi trong các vật phẩm ma thuật sau khi kích hoạt một điều kiện nào đó, loại đồ trang trí ma quỷ này thường là ma Pháp được khắc hình bảo vệ, ngay trước khi gặp phải tấn công tới đã phát huy ma khí bảo hộ chặn lại đòn tấn kích.
Mà các loại trang sức khắc ghi ma pháp hệ bảo hộ thường là vòng cổ, loại vòng tay và trang trí tương đối lớn.
Nguyên nhân cũng rất đơn giản, tiêu hao bảo vệ ma pháp thường khá lớn, các loại trang sức ma thuật thuộc loại nhẫn đều tương đối nhỏ, ma lực có thể tích trữ cũng tương tương tự. Nếu làm chiếc trang phục khắc ma quỷ hệ bảo hộ thành nhẫn, thì ma Lực dự trữ bên trong chỉ cần chống đỡ điểm yếu là tấn công sẽ cạn kiệt ma sức. Cũng chính vì vậy, những món trang trí ma quái được khắc ghi để bảo tồn ma khí đều là loại khá rộng.