Mạc Cổ thở dài một tiếng, ở hai phương hướng đạo thống truyền thừa và đạo thống chính xác, ngươi chọn thế nào?
"Phật môn muốn thiết lập lại Tứ Quý ở Thái Cốc, tập trung lực lượng Phật môn Đạo gia, thừa dịp thiên đạo lực lượng trói buộc giảm bớt thời cơ! Thuận tiện bắt đầu tín ngưỡng Phật môn thẩm thấu! Đại đạo sụp đổ còn cần ít nhất mấy ngàn gần vạn năm, sớm một ngày bốn mùa trùng thiết, sẽ mang đến một tia ưu thế cho Phật môn!"
Bởi vì mọi người hiện tại đều đang nhìn chằm chằm vào thời điểm kỷ nguyên mới xuất hiện, cho rằng so sánh mạnh yếu của lực lượng Phật đạo trước đây của kỷ nguyên có thể ảnh hưởng đến sự công nhận của Thiên Đạo đối với sức mạnh Phật đạo sau kỷ nguyên cuối cùng, tranh đoạt sẽ rất kịch liệt!"
Lâu Tiểu Ất có chút ngộ ra, hắn hiểu ý của Mạc Cổ; giống như thiên đạo của vũ trụ tu chân giới hiện tại này, mặc định là sự thật Đạo gia cường thắng Phật môn trong Tu chân giới, và trong sự vận chuyển của thiên đạo từ trước đến nay vẫn duy trì cục diện như vậy!
Giống như một trọng tài trong một trận đấu, hắn vẫn luôn ngầm thừa nhận đội mạnh, câu lạc bộ lớn, quyền của tuyển thủ nổi tiếng, mà có thể khống chế quyền lợi của đội yếu, đội yếu muốn trở mình, phải bỏ ra nhiều nỗ lực hơn; đây cũng không phải là một môi trường công bằng, bởi vì Thiên Đạo công nhận thế giới này đạo mạnh Phật yếu!
Ở trong kỷ nguyên hiện tại, tình huống này đã không thể thay đổi, bởi vì Thiên Đạo đã định hình! Nhưng Đại Đạo dần dần tan rã, Kỷ nguyên mở lại, cái này cho Phật môn một cơ hội!
Bọn họ phải ở trước khi kỷ nguyên thay đổi hết nỗ lực lớn nhất để phát triển thế lớn mạnh Phật môn! Chính vì kỷ nguyên khởi động lại thiên đạo mới có thể đem một bát nước san bằng một chút! Trực tiếp hơn chính là, ở trong ba mươi sáu cái Tiên Thiên đại đạo, đại đạo thiên hướng Phật môn nhiều hơn một chút, tốt nhất là có thể ngang bằng với số lượng Tiên Thiên đại đạo của Đạo gia, chí ít không giống như bây giờ hoàn toàn bị nghiền ép như vậy!
Cái này cần nỗ lực của tất cả lực lượng Phật môn, mỗi giới vực, mỗi lục địa, mỗi nơi có tranh chấp Phật đạo! Không thể ký thác hy vọng vào tự luật của Đạo gia, mấy triệu năm qua, Đạo gia đã sớm chứng minh bản tính lưu manh của mình, tham lam, ăn nhiều chiếm nhiều.
"Đạo gia chúng ta công nhận ý định đem bốn mùa trở lại thời gian, đây là xu thế, cũng là Thiên Tâm, đối với mấy ức dân Thái Cốc phụ trách nhiệm cũng là tâm tư cốt lõi trước nay của Đạo gia ta!"
Nhưng chúng ta cần thời gian! Thái Cốc ở trạng thái như vậy đã có lịch sử mấy chục vạn năm, hà tất phải vội vàng mấy ngàn năm cuối cùng này?
Suy nghĩ của chúng ta là, cố gắng đẩy thời gian tứ quý trùng định về sau, làm như vậy có một lợi ích, có thể cho nhân loại phàm gian thêm thời gian chuẩn bị, mấu chốt là, thời gian càng về sau, đại đạo sụp đổ càng nhiều, lực khống chế của thiên đạo càng yếu, nỗ lực thay đổi hoàn cảnh căn bản của Thái Cốc Giới Vực của chúng ta cũng càng dễ thành công!
Tiên Thiên Đại Đạo hiện nay chẳng qua mới vỡ tan được bốn cái, trong ba mươi sáu cái đại đạo chẳng qua mới chiếm được một phần cực nhỏ, ảnh hưởng đối với lực khống chế Thiên Đạo rất có hạn! Càng lui về phía sau, càng nhẹ nhàng, không đến nỗi xuất hiện sai lệch khi tái thiết bốn mùa, đừng để chuyện tốt không thành, lại mang đến tổn thương cho môi trường tự nhiên của giới vực!
Đây cũng là hành động cẩn thận của Đạo gia ta bi thiên mẫn nhân, thuận theo tự nhiên!"
Lâu Tiểu Ất liền cười ha hả, "Ừm, tốt nhất là đợi khoảnh khắc cuối cùng trước khi kỷ nguyên thay đổi rồi mới đặt lại Thái Cốc Tứ Quý, dễ dàng nhất, hơn nữa, Phật môn cũng không có thời gian để quảng bá tín ngưỡng của bọn họ..."
Mạc Cổ cười khan không thôi, tiểu bối này luôn là một châm trúng tim đen, lột sạch mục đích chân chính của Đạo gia ra để phơi bày! Cái gì mà bi thiên mẫn nhân, cái gì thuận theo thiên tâm, quan trọng nhất chính là không thể để Phật môn đè Đạo gia xuống, đây mới là điều các đạo nhân coi trọng nhất!
Những thứ khác, chẳng qua là tấm màn che đậy mục đích chân chính này mà thôi! Ai bảo Phật môn tín ngưỡng không chỗ nào không lọt, thủy ngân chảy xuống đất, thật sự sau khi nhân tài phàm gian lưu thông tự do không trở ngại, Đạo gia làm sao có thể ngăn cản được những thủ đoạn phàm gian của Phật môn?
Bị công thành chiếm đất chính là tất yếu!
"Như thế, Đạo Phật hai nhà ở thời điểm phát động cấm thuật siêu lớn để tái thiết Thái Cốc tứ mùa, sinh ra bất đồng lớn! Từ sau khi công đức đại đạo sụp đổ, vẫn chưa từng ngừng thảo luận ở phương diện này, đến khi Thái Hư sụp đổ, trực tiếp phát triển thành vũ lực đối kháng! Đương nhiên, không phải chiến tranh, mà là đối kháng dưới quy tắc, Phật môn muốn dựa vào đó tạo áp lực lên Đạo gia, một lần không được thì lần sau, ký thác hy vọng dưới áp lực liên tục không ngừng, Đạo gia cuối cùng sẽ lựa chọn thỏa hiệp!"
Lâu Tiểu Ất chen lời, "Cấm pháp cỡ lớn? Cần Phật đạo liên thủ sao?"
Mạc Cổ gật đầu, "Về lý thuyết thì không cần! Một mình cũng có thể hoàn thành! Nhưng trong hoàn cảnh hiện tại của Thái Cốc, Đạo gia sao có thể cho phép cao tăng Phật môn đến Xuân Thu Lục thi pháp? Tương tự, Phật môn cũng sẽ không đồng ý cho đại tu Đạo gia đi Hạ Đông Lục thi triển, chỉ có thể liên thủ!"
Thay đổi thời gian bốn mùa của giới vực, là một đại công trình, cần rất nhiều Chân Quân đồng thời thi triển, còn cần một khoảng thời gian kiên trì bền bỉ, cho nên ở Thái Cốc, muốn hoàn thành mục tiêu này nhất định phải tăng đạo liên thủ, đây là điều không thể tránh khỏi.
Lâu Tiểu Ất thở dài một hơi, đây chính là Tu Chân Giới, đạo thống là trọng, những thứ khác đều phải đứng sang một bên!
Đạo gia trong lần biến động này tỏ ra rất ích kỷ, bọn họ đặt truyền thừa đạo thống ở vị trí đầu tiên, chứ không phải cho mấy trăm triệu dân một môi trường tự nhiên hơn; Phật môn cũng chẳng mạnh đến đâu, trong công khí lại mang theo tư tâm, thật sự vì phổ la đại chúng, trong lịch sử mấy vạn năm của Thái Cốc Tu Chân giới, sao không thấy Phật môn nỗ lực đặt lại bốn mùa? Bây giờ nhớ ra rồi, khóc lóc kêu gào vì đông đảo phàm nhân, cũng là giả dối!
Mạc Cổ tiếp tục, "Ta muốn nói chính là phương thức giải quyết tranh chấp giữa hai nhà Đạo Phật! Bởi vì quanh năm bốn mùa cách nhau, ở dưới ảnh hưởng của bốn ngôi hằng tinh, ranh giới cách nhau liền hình thành rào chắn mùa, ở trong mấy chục vạn năm biến thiên, rào chắn này càng ngày càng rộng, càng lúc càng lớn, trong đó linh cơ hỗn loạn, không thích hợp cho nhân loại bình thường sinh tồn, đã bắt đầu chiếm cứ không gian sinh tồn bình thường!
Trong rào chắn như vậy, có một số điểm giao hội bốn mùa, điểm giao hội hai mùa ở khắp mọi nơi, bốn điểm giao hội ba mùa, cũng là điểm giao hội quan trọng nhất!
Mỗi mấy trăm năm, điểm giao hội ba mùa sẽ sinh ra mắt mắt, là mấu chốt để đặt lại bốn mùa! Ý tưởng của Phật môn chính là, bốn mắt từ tăng đạo song phương tranh đoạt, khi nào bốn Quý Linh do một nhà trong đó hoàn toàn khống chế, như vậy cứ dựa theo ý tưởng của một nhà này mà đến!
Ví dụ như lần này hai bên tiến vào bình chướng Quý Tiết, Phật môn nhận được bốn cái mắt Quý, vậy thì thiết lập lại ngay lập tức, Đạo gia ta không thể ngăn cản!
Nếu Đạo gia ta chiếm được một hoặc vài viên trong đó, vậy thì việc thiết lập lại bốn mùa cứ theo ý Đạo gia ta mà kéo dài về sau, cho đến khi mấy trăm năm sau sinh ra cái ưng mới rồi mới tranh đoạt!
Đây chính là phương thức chiến đấu: để không gây ra cuộc giao tranh quy mô lớn, ảnh hưởng đến lực lượng hậu cần của Thái Cốc, hai bên chỉ điều động bốn tu sĩ tiến vào, không cho phép đông người giành chiến thắng!"
Lâu Tiểu Ất nghe mà đau cả đầu, chỉ là đánh nhau thôi, cứ nhất định phải bày ra nhiều trò hoa mỹ như vậy, cũng là cởi quần để hả giận!
Cười nói: "Quy tắc như vậy, nhìn qua Phật môn chịu thiệt không ít đấy! Muốn làm theo ý của Phật môn, bọn họ liền phải lấy toàn bộ bốn đồng nhãn!" Mà Đạo gia chỉ cần lấy một đồng là có thể thành công ngăn cản bọn họ?"
Nói mới nhớ, Phật môn từ khi nào lại hào phóng đến thế?"
Thích kiếm tốt qua sông xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Kiếm tốt qua mạng tiểu thuyết Hà Thư Hải Các có tốc độ cập nhật nhanh nhất trên mạng.