Xét về phong thái xuất hiện, không nghi ngờ gì là lấy Phượng Hoàng là ngầu nhất! Nhưng Lý Tích rất coi thường cách phô trương này, ta Lý Ô Nha còn chưa giả vờ, ngươi lại đắc ý rồi sao?
Hắn cũng không nghĩ tới bộ đức tính của Ô Nha kia!
Chiêu này của Phượng Hoàng, là bản mệnh thần thông trời sinh của nó, cũng không thể hoàn toàn nói là cố ý giả vờ, chỉ có điều sau khi đại đạo sơ định, được pháp tắc của hóa thân đại đạo ban cho một ít năng lực mới, dung hợp vào trong bản năng thần thông của nó, áp chế, lực quan sát cường đại khác thường mà thôi.
Thần thông danh bễ nghễ!
Bễ nghễ, trong từ điển của nhân loại, ngón tay liếc xéo mắt nhìn, có ý chán ghét hoặc cao ngạo.
Dùng ở đây chẳng qua là lấy ý nghĩa của nó, giữ lại thần linh, hai con ngươi đen của Phượng Hoàng không nhúc nhích đứng thẳng về phía đó, cũng không nhìn ra là nhìn xéo hay nhìn thẳng, dù sao sinh vật trong một không gian nhất định, bất kể là cổ thú hay người, đều cảm thấy ánh mắt này đang nhìn chằm chằm vào mình,
Điều này càng giống một loại kỹ năng thu hút quần thể, khiến các sinh vật khác không sinh ra ý phản kháng, giống như vương giả quân lâm thiên hạ; dưới ánh mắt này, có chút ẩn chứa sự thua trong phòng tối, có chút ý chí không kiên định, có chút tinh thần không đủ, lúc đó sẽ lộ nguyên hình, đối với những kẻ ẩn nấp trong bóng tối, chó săn, chỉ quét qua một lượt, liền không chỗ nào trốn tránh!
Đương nhiên, không bao gồm Lý Ô Nha!
Ý chí của hắn kiên định, tinh thần sung mãn, quan trọng nhất là, hắn trước nay cũng không cảm thấy mình làm có chỗ nào có lỗi với hắn, đối với hắn mà nói, khuấy phân đã trở thành một nghề nghiệp thần thánh của hắn, cũng vì đó mà kiêu ngạo tự hào!
Cho nên, hoàn toàn thờ ơ!
Tương tự, vì cảm giác bị khiêu khích, Trường Canh Tinh xuất kiếm cảnh cáo, Trủng Lưu Ất Can lên tiếng quát ngăn, đây chính là chỗ khinh miệt đối với nhân loại có ảnh hưởng tương đối hạn chế, nó không kèm theo năng lực Thiên Đạo ban cho, mà chỉ có thể nhắm vào các Cổ Thánh Thú.
Con cổ long cuối cùng kia sở dĩ có thể lên tiếng biểu đạt bất mãn, chủ yếu là vì không nằm trong phạm vi, nhưng không phải Long tộc có phương pháp ứng phó đặc biệt của nó.
Đây là một Phượng Hoàng cách Tiên Cảnh chỉ còn một bước nữa là tới cửa, giống như Côn Bằng kia, chúng đều lựa chọn một mình đến đây, cũng không hoàn toàn là vì tự đại, mà là bởi vì cái gọi là Phượng Hoàng nhất tộc, Côn Bằng nhất tộc, đó mới là một gia tộc chân chính, cả tộc cộng lại cũng chỉ có vài con mà thôi!
Vật hiếm mới quý!
Thời gian này thu hoạch rất lớn, gặp được một số sinh vật thái cổ vũ trụ sống một góc vĩnh viễn cũng không gặp được, mấu chốt là, từ trong những Thái Cổ Thánh Thú này, hắn đã nhìn thấy một số thứ, một số lý niệm, đối với con đường trảm thi tương lai của hắn có thể cung cấp sự ủng hộ trên lý luận nào đó.
Ở trên người Phượng Hoàng, hắn cảm giác được năng lực đại đạo vận mệnh thuần túy, không hề giữ lại chút nào, không cố kỵ, đó là biểu hiện tự tin đến cực hạn, không cần ẩn nấp. Cũng chỉ có năng lực Đạo Cảnh vận mệnh như vậy, kết hợp bễ nghễ thương sinh, mới có thể khiến cho các loại sinh linh cảm giác được vận mệnh tương lai của mình dường như bị nhìn thấu, bị khống chế, vì thế không thể không cúi đầu xưng thần!
Côn Bằng kinh hồng vừa hiện, bay tuy gấp, nhưng đối với những đại gia như Lý Tích mà nói, có những thứ liền như đèn lồng đêm hoang, nhìn một cái là rõ!
Đó là dấu vết của Sinh Tử Đại Đạo, tuyệt đối không sai! Cũng phù hợp với quy phạm hành vi của Côn Bằng!
Long tộc không cần phải nói, Lý Tích tiếp xúc thời gian rất dài, không phải là lực lượng đại đạo mà người vọng tưởng tượng, mà là thời không đại đạo! Cũng là thứ Lý Tích vẫn luôn ở trên người Long tộc học tập!
Kỳ Lân, Thánh Đức Đại Đạo!
Chu Yếm, Huyết Hà Đại Đạo! Huyết Hà Đạo của nhân loại có phải chính là từ nó mà ra, là một chuyện rất đáng nghi ngờ, ít nhất, mượn gương thì có, từ xuất xứ mà xem, loại Cổ Thánh Thú như Chu Yếm là sản phẩm của vũ trụ hỗn độn, lúc nó tồn hình thì chưa có nhân loại, cho nên ai học ai, không cần nói cũng hiểu.
Đào Ngột, Chiến Tranh Thú, Sát Lục Đại Đạo!
Chư Hoài, Thâm Uyên Thú, Hủy Diệt Đại Đạo!
Những Cổ Thánh Thú này lần lượt xuất hiện, lại có một đặc điểm, đại đạo thuần túy, không pha lẫn dị sắc!
Từ khi nhân loại tu hành chương pháp vừa định, liền rất ít có đối với cảnh giới đại đạo từ một mà chết, cho dù là một số người khổ hạnh có tâm chí kiên định; ví dụ như Lý Tích, chuyên môn một kiếm, từ sau Nguyên Anh tiếp xúc đại đạo, người tinh thông đều ở trên một chưởng, người quen càng là trên hai chưởng, không phải hắn tham nhiều, mà là dưới các loại cơ duyên xảo hợp, tự nhiên như nước chảy thành sông, cuối cùng cũng không thể nào thịt đến miệng còn muốn đẩy ra, huống hồ, một loại đại đạo lĩnh ngộ nào đó luôn có bình cảnh cuối cùng, trong thời gian dài đằng đẵng, làm sao có thể không học một số thứ mới để nâng cao bản thân?
Phương thức học tập Đạo Cảnh như vậy khiến các tu sĩ nhân loại có thể phát huy sở trường của mình tốt hơn trong chiến đấu, nhiều lựa chọn chiến thuật hơn là một phương thức nâng cao rất phổ biến.
Nhưng Cổ Thánh Thú cũng chỉ có một loại phương thức! Từ khi chúng sinh ra, cho đến khi chúng chết đi, duy nhất, bản năng, phương thức am hiểu nhất.
Đạo trọn đời, cũng là cách thích hợp nhất cho hợp đạo.
Vật đấu thiên chọn, người tồn tại làm vua, nếu những Thái Cổ Thánh Thú này đã chọn phương thức này, nhất định có đạo lý nội tại.
Đơn nhất đại đạo, dễ hợp đạo!
Hợp đạo, cũng là mấu chốt để tu sĩ thành tiên, bất kể ngươi đi theo cổ pháp, hay là đi đến suy cảnh!
Đây không phải là hóa thân đại đạo của tu sĩ thái cổ, mà là hợp đạo vào thân, đạt được cộng hưởng với thiên đạo trên một đạo cảnh nào đó, hợp đạo, mới là lý giải cuối cùng đối với một loại đạo cảnh nào đó, bởi vì ngươi chính là đạo, đạo chính là ngươi!
Lý Tích hiện tại đã đến giai đoạn này, nếu cuối cùng có một ngày hắn sẽ chém hết tam thi, kết quả đi kèm chính là sẽ hợp với một loại đại đạo nào đó, ngược lại, hắn phải xác nhận đầu tiên và kiên trì một đại đạo nào đó trở thành thành tiên đại đạo của mình, hắn mới có khả năng xuất hiện cơ hội chém chết một thi cuối cùng.
Là tương hỗ lẫn nhau mà thành.
Vấn đề của hắn là, tương lai hợp với đạo gì?
Vấn đề này, thực ra trong quá trình tu sĩ tu hành, mười phần mười không ai lại đi cân nhắc nó vào giai đoạn đầu tu hành; giống như một kẻ chân đất khi còn đang ăn ba bữa no bụng, lại đi cân nhắc tương lai khi mình lên làm hoàng đế sẽ ra sao!
Đối với tu sĩ mà nói, người có thể thành Nguyên Anh đều là nhân kiệt, thì càng đừng nói đến bước cuối cùng kia, tuy rằng khẩu hiệu hô vang như núi, nhưng tình huống thực tế là, trước hết ngươi phải cân nhắc chính là hiện tại, làm sao nâng cao thực lực, làm sao sống sót, sau đó ngươi có thể cân nhắc tương lai, cũng chỉ là tương lai của cảnh giới tiếp theo, nghĩ quá xa không có ý nghĩa, thuần túy là nằm mơ giữa ban ngày.
Cho nên đi đến bước cuối cùng này, cuối cùng cũng có thể cân nhắc rốt cuộc mình muốn hợp với loại đại đạo nào, sẽ hoặc nhiều hoặc ít rơi vào mê mang.
Thái Cổ Thánh Thú chỉ có một điểm này tốt, chúng sẽ không mê mang, cũng không có mê mang, ngoại trừ đại đạo thiên sinh bản mệnh của chúng, chúng cũng không nắm giữ đạo cảnh khác.
Nhân loại rất phiền phức, bởi vì đạo cảnh mà bọn họ nắm giữ thường có rất nhiều, hơn nữa, cũng chưa chắc chính là chủ tu đạo cảnh của mình nhất định là Hợp Đạo cảnh!
Nếu hợp đạo lựa chọn sai lầm, sẽ ảnh hưởng rất lớn đến việc một tu sĩ nhị trảm có thể chém ra thi thứ ba hay không!
Đây chính là cửa ải gian nan cuối cùng trong bước đăng tiên!
Đạo cảnh Hợp Đạo trong kế hoạch của ngươi đã chọn sai lầm, vậy thì Đệ Tam Thi sẽ vĩnh viễn không thoát ra được!
Nếu ngươi chọn đúng, nhưng vì kéo dài thời gian mà mất đi lòng tin, đổi thành cảnh giới Hợp Đạo, cũng chém không ra thi thứ ba!
Chỉ có kiên tin rằng lựa chọn của mình chính xác, không có oán không hối kiên trì tiếp tục, mới có điều kiện cơ bản chém ra thi thứ ba!
Chú ý, là điều kiện cơ bản!
Cửa ải này đã qua, còn có rất nhiều cửa ải khác, lại đâu dễ dàng như vậy?
Con đường kiếm đồ yêu thích, xin mọi người hãy cất giữ: (m.shige.net) Con đường kiếm đồ, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết của Kiếm đồ nhanh nhất.