Mọi người phát hiện, sau khi khiêu chiến Thiếu Cung Chủ Phong Ba kết thúc, Sở Mộ giống như thanh âm ẩn tích không thấy nữa.
Bất kể nói thế nào, không cần gặp được Sở Mộ, sau đó cung kính xưng hô hắn Thiếu cung chủ, luôn là chuyện tốt, ít nhất trong lòng thoải mái một chút.
Dùng mấy ngày, Sở Mộ cuối cùng cũng làm cho kiếm phách vững chắc lại, nhưng bởi vì vận dụng kiếm ý quan hệ, khôi phục lại tương đối phiền phức một chút, tiêu phí thời gian tương đối dài.
Sở Mộ cũng quyết định, trước khi Kiếm Phách và kiếm ý hoàn thành khôi phục, không định ra ngoài mà ở lại trong tiểu cung điện chuyên tâm tu luyện, về phần chuyện của Kiếm Thị, Sở Mộ đã hủy bỏ, không cần thiết.
Một bên để kiếm phách kiếm ý tự nhiên khôi phục, một bên tu luyện Thiên Hoang kiếm nguyên, tranh thủ càng thêm tinh thuần, sau đó lại đột phá, việc tu luyện kiếm thuật cũng không bị tụt xuống, lĩnh vực kiếm thuật đạt tới tầng thứ mười đỉnh phong, lại chậm chạp không thể đột phá đến cảnh giới tiếp theo, đó là một câu nói vô cùng lớn.
Mặt khác, nghiên cứu lực lượng chấn động cũng đang tiến hành, phía trên Chấn Sơn Kình, Sở Mộ định nghĩa là Chấn Địa Kình, cho rằng ngay cả đại địa cũng có thể bị chấn nứt, Chấn Địa Kình hiển nhiên mạnh hơn Chấn Sơn Kình rất nhiều, Sở Mộ lại không có người chỉ điểm, toàn dựa vào tự mình mò mẫm, tiến độ chậm chạp, cũng không biết khi nào mới có thể lĩnh ngộ Chấn Địa Kình, trước mắt cũng chỉ là không ngừng tăng cường Chấn Sơn Kình.
Cuối cùng, chính là sự tham ngộ và nghiên cứu của kiếm kỹ.
Đối với kiếm giả mà nói, kiếm kỹ cực kỳ quan trọng, kiếm kỹ ít nhiều cũng cường đại, trực tiếp liên quan đến thực lực của một kiếm giả.
Trong chiến đấu sáng tạo ra Trảm Thiết, lại không ngừng hoàn thiện trong chiến đấu, cuối cùng khiến nó trở nên hoàn chỉnh, nhưng còn chưa đạt tới tình trạng hoàn mỹ. Ngoài ra, đối với kiếm kỹ nhân kiếm hợp nhất, Sở Mộ cũng không hiểu đủ, có hệ thống hoàn chỉnh.
Cũng may trong tiểu cung điện nơi hắn ở, tàng thư phong phú, ghi chép về phương diện kiếm kỹ phương diện này cũng tương đối hoàn chỉnh tỉ mỉ, đủ để Sở Mộ cẩn thận đọc, hình thành một nhận thức tương đối hoàn chỉnh trong nội tâm.
Kiếm kỹ dưới cảnh giới Nhân Kiếm Hợp Nhất có ba tầng phân chia lớn, từ thấp đến cao lần lượt là kiếm kỹ Nhân cấp, kiếm kỹ Địa cấp và kiếm kỹ Thiên cấp.
Khoảng cách giữa các tầng thứ lớn của kiếm kỹ là không thể vượt qua.
Mọi người đều biết kiếm giả dưới cấp Kiếm Vương lĩnh ngộ chính là áo nghĩa, kiếm kỹ dựa trên áo nghĩa sáng tạo ra, chính là tầng thứ kiếm kỹ cấp Nhân cấp, đồng thời cũng được xưng là Áo Nghĩa kiếm kỹ.
Áo nghĩa có nhiều loại, một môn áo nghĩa kiếm kỹ hay nói cách khác là nhân cấp kiếm kỹ ẩn chứa áo nghĩa, có nhiều có ít, bởi vậy đồng dạng phân chia tầng thứ, lấy phẩm cấp định luận, một loại áo nghĩa kiếm kỹ, gọi là nhất phẩm nhân cấp kiếm kỹ dung nhập hai loại áo nghĩa, thì xưng là nhị phẩm nhân cấp kiếm kỹ, cứ thế suy ra, dung nhập mấy loại áo nghĩa chính là nhân cấp kiếm kỹ mấy phẩm.
Địa cấp kiếm kỹ, tương ứng với cấp độ của Kiếm Vương, một kiếm giả muốn trở thành Kiếm Vương, đầu tiên chính là ở trên lực lượng khống chế đạt tới cảnh giới Nhân Kiếm Hợp Nhất, thứ hai cũng là điều kiện cuối cùng: lĩnh ngộ lực lượng tầng sâu hơn, càng gần với bản chất của lực lượng, đem áo nghĩa lột xác, chất biến thành quy tắc chi lực.
Sự cường đại của Kiếm Vương, không phải là thứ mà kiếm giả dưới cấp Kiếm Vương có thể tưởng tượng được, cho dù là kiếm giả thiên phú lợi hại đến đâu, trước khi đột phá đến Kiếm Vương, cũng không phải là đối thủ của Kiếm Vương, cho dù là Kiếm Vương yếu nhất, nhưng cũng bởi vì sự khác biệt về bản chất giữa áo nghĩa và quy tắc chi lực.
Nếu là đem lực lượng thiên địa tiến hành phân chia tầng thứ, ý cảnh chính là tầng nông cạn nhất, áo nghĩa lại là tầng thứ hai, quy tắc lại là tầng thứ ba, mỗi một tầng chênh lệch sẽ càng lúc càng lớn càng rõ ràng, cho dù là uy lực sau khi ba loại áo nghĩa dung hợp, cũng không cách nào so sánh với một loại quy tắc.
Giống như kiếm kỹ cấp Nhân, kiếm kỹ Địa cấp cũng có phân chia nhất phẩm nhị phẩm tam phẩm, có quan hệ mật thiết với bao nhiêu loại quy tắc chi lực tương ứng.
Về phần Thiên cấp kiếm kỹ, Sở Mộ chỉ thấy được ghi chép vài câu, bởi vì Thiên cấp kiếm kỹ, đó là kiếm kỹ mà Kiếm Thánh mới có, chênh lệch với Kiếm Vương cấp cực lớn, giống như vực thẳm, chênh lệch với Sở Mộ càng lớn, còn không phải là lúc tìm hiểu sâu.
Bất kể là kiếm kỹ cấp Nhân hay kiếm kỹ Địa cấp hay kiếm kỹ Thiên cấp, ngoài phân chia phẩm cấp ra, giữa mỗi phẩm cấp còn có phân chia cao thấp chi tiết hơn.
Sở dĩ phải phân chia, rất đơn giản, bởi vì kiếm ý có cửu chuyển, áo nghĩa cũng có cửu chuyển, cùng một phẩm kiếm kỹ, gánh vác chính là lục chuyển kiếm ý cùng áo nghĩa, uy lực tự nhiên không cách nào so sánh với thất chuyển kiếm ý áo nghĩa.
Mà Bát Chuyển Kiếm Ý và Nhất Phẩm Kiếm Kỹ của Áo Nghĩa, uy lực tự nhiên sẽ càng thêm cường đại.
Kiếm kỹ Ngũ Chuyển Kiếm Ý và Áo Nghĩa được xưng là cấp thấp, kiếm kỹ Lục Chuyển Kiếm Ý và Áo Nghĩa, được xưng là trung giai, kiếm kỹ Thất Chuyển Kiếm Ý và Áo Nghĩa, được xưng là cao giai, lấy ví dụ, một môn kiếm kỹ gánh vác áo nghĩa Kim, nếu kiếm ý và Kim Chi Áo Nghĩa là ngũ chuyển, đó là kiếm kỹ Nhân cấp nhất phẩm cấp thấp, nếu kiếm ý và Kim Chi Áo Nghĩa là lục chuyển, thì là kiếm kỹ Nhân cấp nhất phẩm trung giai, cứ thế tiếp diễn.
Kiếm giả có thể đem kiếm ý và áo nghĩa rèn luyện đến bát chuyển, thật sự là quá ít quá ít, nhưng từ xưa đến nay cũng không thiếu, bởi vậy, kiếm kỹ mà kiếm ý bát chuyển và bát chuyển áo nghĩa gánh vác, được gọi là Phá Địa cấp.
Về phần Cửu Chuyển Kiếm Ý, từ xưa đến nay, còn chưa từng có ghi chép, trên lý thuyết, kiếm kỹ dựa trên Cửu Chuyển Kiếm Ý và áo nghĩa, được gọi là Hám Thiên Cấp.
Không ai biết, kỳ thật Sở Mộ có tiềm lực thi triển ra Hám Thiên cấp kiếm kỹ.
Kiếm kỹ nhất đạo, lúc mới sáng tạo ra, thường thường dừng lại ở cấp thấp hoặc trung giai, lấy ví dụ, đem kiếm ý áo nghĩa đều rèn luyện đến lục chuyển cực hạn kiếm kỹ vừa sáng tạo ra, chỉ có thể gánh chịu kiếm ý ngũ chuyển cực hạn cùng áo nghĩa, sau đó cần không ngừng hoàn thiện, mới có thể từng bước tăng lên, thẳng đến khi gánh chịu kiếm ý cùng áo nghĩa lục chuyển cực hạn.
Đồng dạng đạo lý, kiếm kỹ thất chuyển cực hạn vừa sáng tạo ra, nhiều nhất chính là gánh vác kiếm ý và áo nghĩa lục chuyển cực hạn, vẫn là cần trải qua không ngừng thử nghiệm nghiên cứu, không ngừng hoàn thiện, mới có thể thất chuyển cực hạn kiếm ý cùng áo nghĩa.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích kiếm đạo độc thần xin mọi người sưu tầm: (m.shighaige.net) Kiếm đạo độc thần thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết nhanh nhất.
Tình huống của Sở Mộ cũng như vậy, trong chiến đấu sơ khai kim hệ kiếm kỹ trảm thiết, ngay từ đầu, chỉ có thể gánh chịu kiếm ý và áo nghĩa thất chuyển cực hạn, mà ở trong chiến đấu không ngừng, kiếm kỹ không ngừng hoàn thiện, lực lượng có thể gánh chịu cũng đang tăng lên, thẳng đến sau này, có thể thừa nhận lực lượng bát chuyển cực hạn.
Kiếm kỹ hoàn thiện rất khó, nhất là kiếm giả cực hạn cao thâm kiếm ý áo nghĩa, muốn đạt tới trình độ hoàn mỹ càng khó khăn, Sở Mộ thuộc loại tình huống này, hắn cần rất nhiều thời gian nghiên cứu hoàn thiện, cho đến cực hạn.
Kiếm kỹ nhất đạo, bác đại tinh thâm, nếu không có những điển tịch này, Sở Mộ cũng không biết khi nào mới có thể nhận thức rõ ràng.
Ba tầng thứ lớn, mỗi một tầng lớn đều có phân chia phẩm cấp bao nhiêu, trong mỗi một phẩm cấp, thì còn có cao thấp giai vị, nói ra có chút phức tạp, nhưng như thế, mới có thể phân ra rõ ràng hơn sự mạnh yếu của kiếm kỹ.
Còn về kiếm kỹ mà kiếm kỹ mà kiếm ý dưới áo nghĩa của ngũ chuyển kiếm ý và áo nghĩa ẩn chứa, uy lực thường không đủ cường đại.
Trong ghi chép, phàm là kiếm giả có thể thành tựu Kiếm Vương, kiếm ý cùng áo nghĩa chí ít cũng có thể rèn luyện đến cực hạn ngũ chuyển, bởi vì cường độ linh hồn của bọn hắn đủ mạnh, đại đa số kiếm giả có thể trở thành kiếm vương cấp, đều có thể rèn luyện đến lục chuyển tầng thứ, mà nhân vật thiên tài trong Kiếm Vương, kiếm ý cùng áo nghĩa của bọn hắn, đều có thể đạt tới thất chuyển tầng thứ.
Ngoại trừ nhận thức rõ ràng về cao thấp của kiếm kỹ, hình thành cùng đủ loại ảo diệu đối với kiếm kỹ, Sở Mộ cũng dần dần hiểu rõ, hắn nắm giữ được hơn mười loại áo nghĩa, không thể chỉ giới hạn ở kiếm kỹ kim hệ chém sắt, phải có nhiều kiếm kỹ hơn mới có thể phát huy ra lực lượng mà mình nên có.
Nói đơn giản, kiếm kỹ chính là đem đủ loại lực lượng mình nắm giữ dung hợp lại, lấy phương thức tốt nhất hoàn mỹ nhất tổ hợp, phóng ra uy lực tầng sâu nhất của những lực lượng kia.
Vì để thời gian của mình càng thêm sung túc, Sở Mộ cũng vận dụng Sa Thời cấp thấp.
Vốn dĩ Sa cấp thấp chỉ hữu dụng với kiếm giả Nguyên Cực cảnh - hạt cát thời trung cấp có ích cho kiếm giả Thần Ngưng cảnh, nhưng khi khảm cát thời đó vào la bàn thời gian, lại có thể vượt qua một tầng thứ - hạt cát thời thấp có tác dụng với kiếm giả Thần Ngưng cảnh.
Dưới lực lượng của Thời Chi La Bàn và Thời Chi Sa cấp thấp, một tháng ở ngoại giới, Sở Mộ đã vượt qua mười một tháng, Kiếm Phách khôi phục không tệ, nhưng hoàn toàn khôi phục còn cần một khoảng thời gian.
Kiếm thuật chân chính gặp phải bình cảnh, kẹt ở trên tầng thứ mười của lĩnh vực kiếm thuật, không thể ước tính thời gian đột phá, nghiên cứu lực lượng chấn động có tiến triển, uy năng của Chấn Sơn Kình tăng lên một chút, nhưng Chấn Địa Kình vẫn không có bao nhiêu manh mối. Về phần tu vi, Sở Mộ chỉ là không ngừng củng cố đề thuần, không vội vàng đột phá, mà vẫn là Thần Ngưng cảnh tiểu thành đỉnh phong.
Trong đủ loại tu luyện, tiến cảnh rõ ràng nhất chính là kiếm kỹ.
Trong phòng luyện kiếm, dựng lên không ít kiếm bi luyện kiếm kỹ. Sở Mộ đứng ở một chỗ kiếm bi hơn mười mét, nhẹ nhàng hít một hơi, tay phải nhanh chóng nắm chặt chuôi kiếm, trong tiếng leng keng, lợi kiếm ra khỏi vỏ, hướng về phía trước chém ra, có tiếng gió rít gào, thanh sắc phong nhận dài hơn một mét trong nháy mắt thoát ly thân kiếm, đem không khí phía trước tách ra, chém về phía kiếm bi.
Lưỡi đao gió màu xanh kia trông có cảm giác trong suốt như pha lê, có cảm giác thực chất.
Xoẹt một tiếng, trong nháy mắt phong nhận màu xanh liền chém vào trên kiếm bi, phong nhận vỡ nát, trên kiếm bi kia thì lưu lại một vết xước mới, sâu tới ba tấc.
Trên khối kiếm bi này có khoảng hơn trăm vết xước, toàn bộ là trong khoảng thời gian này, Sở Mộ chém ra, mục đích chính là muốn thử uy lực và hoàn thiện kiếm kỹ.
Một môn kiếm kỹ chân chính, từ lúc bắt đầu sáng tạo ra, liền phải không ngừng thử nghiệm lặp đi lặp lại, tìm ra những thiếu sót trong đó, cách tốt nhất không gì hơn là chiến đấu với kẻ địch cường đại, nhưng điều đó có nguy hiểm cực lớn, không cẩn thận là có thể bị giết chết, hơn nữa, bình thường cũng không có nhiều cường địch như vậy có thể chiến đấu, chỉ có thể tự mình không ngừng xuất kiếm, nghiên cứu đi nghiên cứu lại nhiều lần.
Một kiếm này là kiếm kỹ phong hệ, được Sở Mộ đặt tên là Bổ Phong, là kiếm kỹ Nhân cấp nhất phẩm, về phần phân chia tầng thứ cao hơn, có thể là cao giai, cũng có thể là phá địa cấp, càng có thể là Hám Thiên cấp, hết thảy tùy ý Sở Mộ mà định.
Bởi vì Kiếm Phách Kiếm Ý còn chưa hoàn toàn khôi phục, Sở Mộ cũng không dám vận dụng kiếm ý nữa, bởi vậy bổ phong còn chưa đủ hoàn thiện, bất quá Sở Mộ nhiều lần nghiên cứu lại, chỉ cần kiếm ý khôi phục, dung nhập vào trong đó, liền có thể khiến cho bổ phong trở nên hoàn chỉnh.
Tiếp theo, chính là phải nghiên cứu ra môn kiếm kỹ thứ ba.
Kỳ thật đối với Sở Mộ mà nói, càng muốn là kiếm kỹ Không Áo Nghĩa, hoặc ít nhất là hai loại kiếm kỹ dung hợp áo nghĩa, nhưng độ khó quá cao, so với dùng thời gian ở hai loại kiếm kỹ Áo Nghĩa, còn không bằng đem đủ loại áo nghĩa nghiên cứu sáng tạo ra kiếm kỹ tương ứng, tăng thêm nhận thức của mình đối với kiếm kỹ, trên cơ sở này, việc bắt tay vào kiếm kỹ Nhân cấp nhị phẩm sẽ tốt hơn một chút.
Đối với việc tu luyện của mình, từng bước một, Sở Mộ đều có mục tiêu rõ ràng và cách làm vững chắc, tuyệt đối sẽ không mạo muội tiến thủ, bỏ gốc theo ngọn.
Loại kiếm kỹ Nhân cấp nhất phẩm thứ ba, Sở Mộ khóa chặt ở Thủy Chi Áo Nghĩa, không có gì đặc biệt, chỉ là một loại cảm giác khiến hắn làm như thế.
Kim chi áo nghĩa và Phong chi áo nghĩa là áo nghĩa mà Sở Mộ tương đối quen thuộc, tương đối mà nói, Thủy chi áo nghĩa còn chưa đủ quen thuộc, nhưng Sở Mộ đã có hai lần sáng tạo kinh nghiệm kiếm kỹ, ngược lại có thể bớt đi một chút đường vòng, sáng tạo ra áo nghĩa của nước.
Ngoại giới có thời gian bên ngoài, bên trong có thời gian bên trong, đều đang trôi qua, dần dần, Sở Mộ cũng sáng tạo ra thủy hệ kiếm kỹ, đặt tên là Tế Lưu.
Thích kiếm đạo độc thần xin mọi người sưu tầm: (m.shighaige.net) Kiếm đạo độc thần thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết nhanh nhất.