Chính bởi thế hệ lão sư ngọc điêu đã giữ mình trong tư thế tự trân quý.
Rất nhiều Ngọc Điêu Đao Pháp đã thất truyền.
Từ đó dẫn đến các bậc thầy điêu khắc đời mới càng ngày càng ít đi.
Mà một số sư phụ điêu khắc ngọc còn sót lại, cũng vì nguyên nhân tuổi tác, không thể cầm lên dao khắc nữa.
Điều này cũng dẫn đến việc, đồ điêu khắc bằng ngọc thủ công bị máy móc công nghiệp hóa thay thế.
Mặc dù điêu khắc máy móc càng thêm chính xác.
Nhưng về độ truyền thần, vĩnh viễn không theo kịp tác phẩm điêu khắc thủ công.
Cho nên, hiện tại thu nhập của một sư phụ ngọc điêu, vậy thật sự không phải người bình thường có thể nghĩ tới.
Chính vì như vậy, Diệp Viễn mới có lý do để tin rằng, thứ này một khi đã ra mắt, kẻ tranh đoạt sẽ có bao nhiêu.
Đương nhiên, nếu chỉ luận về tài lực, những điêu khắc sư kia căn bản không có cách nào so sánh với Diệp Viễn, cho dù là điêu khắc đại sư, thậm chí là điêu khắc tông sư cũng không thể.
Nhưng tranh đoạt bằng tiền, làm gì có chuyện ăn chùa được?
Hiện tại chỉ tốn vỏn vẹn 5000 tệ.
Chỉ có được một truyền thừa có thể nói là cấp bậc chí bảo như vậy.
Diệp Viễn có thể không vui sao?
Nhất là đây còn là Tử Cương đao pháp thất truyền của Lục Tử Cương mang danh hiệu 'Ngọc Thần'.
Lục Tử Cương là đại gia khắc ngọc khảm bảo vật thời minh.
Cũng là người sáng lập xưởng châu báu của Tử Cương.
Hắn sống trong những năm Minh Gia Tĩnh Vạn Lịch, nguyên quán Thái Thương Châu, sau dời đến Tô Châu mở xưởng Trác Ngọc.
Kỹ nghệ trác ngọc của nó cao siêu tuyệt luân, có thể nói là khéo léo đoạt thiên công.
"Tử Cương bài" nổi danh thiên hạ, chính là vì hắn mà có tên.
Tô Châu "Mộc Độc Trấn Chí" ghi chép: Lục Tử Cương, năm chưa sáu mươi, xuất gia làm tăng, hơn mười năm không vào thành thị.
"Bởi vì hắn làm tăng vào tuổi già hơn mười năm, lại không có con nối dõi kế thừa nghiệp của hắn.
Kỹ nghệ của nó được đệ tử Ngọc Công chuyên môn ở các ngõ tự phát truyền thừa xuống.
Nhưng Cương Đao Pháp, một tuyệt học tử của Lục Tử Cương, lại vì đủ loại nguyên nhân, từ rất lâu trước đây đã phai mờ khỏi thế gian.
Lục Tử Cương am hiểu "Thi Thư Họa Ấn" thiết kế nhập ngọc và kỹ pháp giảm đất bằng mặt bằng.
Điều này cũng trở thành vật chứa chính cho việc Ngọc Công kế thừa và truyền thừa của hậu thế, đồng thời phát dương quang đại.
Vì vậy, Tử Cương Bài đã trở thành tác phẩm kinh điển trường hưng bất suy của Ngọc Hành, sinh sôi không ngừng.
Đến thời Càn Long, Tử Cương đã không còn là tên người nữa, mà đã biến thành một thương hiệu.
Bởi vì Lục Tử Cương từng được đệ tử đời sau tôn làm tổ sư Trác Ngọc Nghiệp, lại có nhiều tác phẩm văn chơi ngọc được đồng thời thay mặt văn nhân viết vào tác phẩm.
Điều này cũng đã tăng cường thành tựu ngọc điêu Lục Tử Cương.
Nhưng thành tựu của nó trong lĩnh vực châu báu như "kham ngọc khảm bảo" quả thực đã bị bỏ qua.
Như các tài liệu như "Tài Gia Chí Thủ Công Nghệ Sư Cổ Đại Trung Quốc", v.v., phương diện khảm đá quý của nó "Kỹ nghệ thuần thục", "được lòng thuận tay", cùng với "Thái Thương Huyện Chí" ghi chép:
"Công lực chủ yếu của Lục Tử Cương đều đặt vào việc ghi chép 'tảo tác và khảm' đã ít người biết.
Lục Tử Cương không chỉ là một vị Trác Ngọc đại sư, mà còn là một vị danh gia đã thành tựu khá phong phú.
Đáng tiếc là, bộ Tử Cương đao pháp mà Diệp Viễn có được này, chỉ là kỹ xảo và kinh nghiệm của Lục Tử Cương ở phương diện ngọc điêu.
Về phương diện khảm châu báu, ngay cả một chữ cũng không ghi chép trong đó.
Chính là bởi vì tạo nghệ của Lục Tử Cương trên ngọc điêu và châu báu khảm vào.
Hắn dựa vào sức một mình, đẩy nghệ thuật điêu khắc ngọc lên độ cao chưa từng có.
Bởi vì ở thời cổ đại, rất nhiều đại sư điêu khắc nổi danh, phần lớn đều là dùng cho hoàng thất.
Cho nên rất nhiều người chưa từng lưu lại danh hiệu của mình trên sân khấu lịch sử.
Bọn họ chỉ có thể lưu lại tác phẩm của mình.
Nhiều kẻ dù lưu danh hiệu cũng chỉ lưu truyền trong mấy thứ dã sử.
Mà Lục Tử Cương, là nhân vật cấp tông sư đầu tiên có thể lưu danh hiệu của mình lại trên tác phẩm của hắn, tiến hành ký tên.
Tương truyền chính vì Lục Tử Cương cố chấp để lại lạc khoản trên tác phẩm của mình, mới dẫn đến không thể không trừ họa làm tăng.
Diệp Viễn làm sao cũng không ngờ, Tử Cương đao pháp thất truyền cuối cùng này, lại ở thế gian dưới hình thức này.
Hơn nữa lại trùng hợp không may bị mình chiếm được.
Từ thiết kế tinh xảo của Mộc Kỳ Lân này, cùng với bố cục tự hủy kia.
Diệp Viễn ít nhiều cũng có thể đoán ra được một chút, Lục Tử Cương đối với Tử Cương đao pháp này của hắn coi trọng đến mức nào.
Thà nguyện hủy đi, cũng không muốn bị người ngoài chiếm được.
Dù sao cũng là người của mấy trăm năm trước rồi, lúc đó ý tứ tư tưởng của mọi người chắc chắn khác với bây giờ.
Cho nên Diệp Viễn cũng không tiện đánh giá Lục Tử Cương làm như vậy là đúng hay sai.
Nhưng Diệp Viễn, người cũng là một thợ điêu khắc.
Đối với vị cự tượng Lục Tử Cương này vẫn là thật lòng khâm phục.
Đối với điêu khắc, Diệp Viễn có cách hiểu riêng.
Nhưng sau khi hắn xem xong Tử Cương đao pháp.
Sự lý giải của ngọc điêu không thể nói là được Minh Thủy quán đỉnh, nhưng vẫn có thu hoạch không nhỏ.
Đây vẫn là kết quả hắn chỉ vội vàng xem một lần.
Nếu cho hắn một khoảng thời gian nhất định.
Để hắn chăm chú nghiên cứu Tử Cương đao pháp này thật tốt, tin rằng sự tiến bộ của Diệp Viễn trên ngọc điêu sẽ không thể tưởng tượng nổi.
Dù sao Lục Tử Cương có lợi hại đến đâu, cũng không có cảm nhận được thủ đoạn này phải không?
Diệp Viễn biết, lần này mình thật sự nhặt được một món hời lớn.
Hơn nữa còn là loại siêu cấp sơ hở.
Chỉ riêng phần truyền thừa này, đó chính là giá trị liên thành, thậm chí có thể nói dùng tiền bạc không thể đo lường cũng không quá đáng.
Lại cầm lên hai thanh nhuyễn đao.
Lúc này Diệp Viễn đã biết trong ghi chép rằng, hai thanh nhuyễn đao này mới chính là tinh túy của Tử Cương đao pháp.
Hai thanh đao này, chính là Tử Cương Khắc Đao trong truyền thuyết.
Trong vô số dã sử, việc truyền con dao khắc này thành thần khí.
Trong truyền thuyết, hắn chính là lợi dụng hai thanh đao này, lừa gạt hoàng đế lúc đó.
Truyền thuyết kể rằng lúc ấy hoàng đế bảo Lục Tử Cương điêu khắc một chiếc bình ngọc.
Hơn nữa còn cấm hắn lưu lại lạc khoản trên tác phẩm này.
Mà Lục Tử Cương lại dùng tay nghề khéo léo của mình, phối hợp với con dao khắc Tử Cương mang màu sắc truyền kỳ này.
Cứng rắn chỉ ra từ miệng hồ ngọc, ẩn giấu tên của mình.
Về sau ngọc hồ nộp lên đưa cho hoàng đế.
Hoàng đế Bình không phát hiện ra bí ẩn trong đó.
Hơn nữa còn khen ngọc hồ quả nhiên khéo léo tuyệt luân, khiến hoàng đế yêu thích không buông tay.
Lại càng là dùng để chơi đùa thường xuyên, từ đó hoàng đế đối với Lục Tử Cương cũng hết mực thưởng thức.
Nhưng chuyện này, lại bị Lục Tử Cương sau một lần say rượu đã nói cho hắn một người bạn thân cận nhất.
Kết quả tên này vì lợi ích, trực tiếp tố cáo Lục Tử Cương.
Hoàng đế sau khi biết chuyện này, giận tím mặt.
Hạ lệnh trực tiếp bắt Lục Tử Cương chém đầu.
Dù sao hoàng đế coi trọng nhất chính là thể diện.
Lục Tử Cương ỷ vào tay nghề của mình cao siêu, liền mặc kệ lời của hoàng đế.
Người như vậy, cho dù là hoàng đế thánh hiền đến đâu, cũng không thể dung nhẫn.
Trong mắt hoàng đế, Lục Tử Cương ngươi cho dù tay nghề có lợi hại đến đâu, cũng chỉ là một thợ thủ công mà thôi.
Lại dám đối đầu với hắn như vậy, đây chẳng phải là nhà vệ sinh thắp đèn sao?
Nhưng điều khiến người ta chấn động chính là.
Khi người hoàng đế phái đi muốn bắt Lục Tử Cương mới phát hiện, tên này vậy mà không thấy đâu nữa.
Điều này khiến Hoàng đế vô cùng tức giận, trong cơn tức giận, hạ lệnh cùng tác phẩm trước đây của hắn đều bị tiêu hủy.
Sau khi đắc tội với hoàng đế, Lục Tử Cương vẫn còn sống sót.
Cũng coi như là một đời tàn nhẫn.
Đây cũng là nguyên nhân chính khiến Lục Tử Cương tuy danh tiếng lớn, nhưng tác phẩm lại là một trong số ít lưu truyền lại.
Nếu không thì tác phẩm của Lục Tử Cương, cũng không đến mức mỗi một món đều giá trị liên thành phải không?
Thích ngư dân không gian xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Ngư dân không gian có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.