Tử Khí Điên Phong chính là cảnh giới mà người tu đạo hằng mơ ước, người tu đạo một khi đạt tới Tử Khí Điên Phong hồn phách liền có thể vĩnh viễn thoát khỏi luân hồi tiến vào Tử Khí Phúc Địa trường sinh bất tử, Tử Khí Điên Phong của Đạo môn và Tiểu Thừa Viên của Phật giáo tràn đầy một khái niệm tương tự, tuy không đủ để độ trần, nhưng đã có thể giữ mình trong sạch.
Kỳ thực sở dĩ ta khẩn thiết bế quan trùng kích Tử Khí Điên Phong như vậy lại không phải vì theo đuổi sự trường sinh tinh thần gì, nguyên nhân thực sự là muốn thu hoạch được nhiều đại đạo pháp thuật mang đến từ Tử Khí Điên Phong, nhất là hai loại thần thông ngự khí chỉ có Tử Khí Điên Phong mới có thể thi triển.
Thiên thị địa thính có thể bù đắp tàn tật trên người mình, mà nguyên thần xuất khiếu thì có thể khiến thần thức của mình thoát khỏi trói buộc thân thể, thần du ra ngoài, tuy rằng vẫn chưa thể giống như Minh Huệ thiền sư chỉ dựa vào thần du thiên hồn là có thể chế địch ở ngoài ngàn dặm, nhưng lặng lẽ đến, liếc mắt quan sát thì có thể.
Bình tâm mà nói sở dĩ ta muốn có được thần thông này, nguyên nhân chỉ có một, đó chính là ta muốn đi xem Bạch Cửu Dư.
Người phụ nữ gần như trở thành nữ nhân của ta này tuy không luôn chờ đợi ta, nhưng tình ý của ta đối với nàng lại đã khó mà dứt bỏ. Muốn ta quang minh chính đại đi đến ta đã không còn dũng khí, bởi vì một khi bị nàng cảm thấy, thì sẽ biết làm sao chịu nổi? Lặng lẽ đến, lặng lẽ rời đi, chưa hẳn không phải là cách tốt nhất, nàng sẽ không biết ta đã từng đi qua, tự nhiên sẽ không làm rối loạn cuộc sống của nàng.
Cái chết của Vương Diễm Bội, cái chết của Bạch Lang, Bạch Cửu Dư xuất ra, dược thạch của Ôn Khiếu Phong vô y xen lẫn vào khiến bản thân tâm tính đại loạn, cố gắng mạo hiểm hành quân thử một phen, nhưng thực sự ngưng tụ tử khí xung kích điên phong mới biết thì ra Tử Khí Điên Phong cách mình xa đến thế, với tu vi hiện tại của mình miễn cưỡng làm chẳng khác nào thiêu thân lao đầu vào lửa, tự tìm đường chết.
Ngược lại, các đời tu đạo giả của Tam Giáo, những người có thể đột phá Tử Khí Điên Phong đều là danh túc tiền bối đã nhập đạo trăm năm trở lên, đến Tử Khí Điên Phong cũng đều là hành động thuận thiên ứng mệnh thuận nước chảy thành sông, mà bản thân tuy rằng khéo léo trước khi đứng vững đưa Tử Linh về vị trí, nhưng chân nguyên linh khí của bản thân lại không tinh thuần, huống chi linh khí bản thân cũng có chỗ không đủ. Tình huống này giống như dẫn đầu một số ít binh sĩ yếu binh chạy ra sa trường ứng phó với trăm vạn hùng sư, không đánh thì thôi, một đánh ắt thua không nghi ngờ.
Đánh hay không đánh? Xông hay không xông?
Ý nghĩ này không suy nghĩ thêm trong đầu mình, ta rất nhanh đã đưa ra quyết định, liều chết làm vậy!
Kỳ thực sở dĩ mình làm trò đấu tay không này, hành động tự sát tay không bắt hổ ngoài việc thèm muốn vô số thần thông Tử Khí Điên Phong ra, còn có một điểm chính là bản thân mình cũng đã có ý niệm chán đời. Người thân bạn bè bên cạnh lần lượt rời xa ta mà đi khiến ta cảm thấy sống mà vô vị, nếu cứ thế tìm chết lại trong lòng không cam lòng, nếu như xung kích Tử Khí Điên Phong không thành thân chết, người khác sẽ không nói ta nhu nhược, mà ta cũng sẽ không gánh tiếng xấu bất hiếu bất nghĩa, mặc dù trên thực tế ta quả thật có lòng bất hiếu bất nghĩa và ý hèn nhát trốn tránh.
Ngoài ra, hồn phách của Vương Diễm Bội còn bị vây ở Âm Tào, ta cũng vẫn luôn muốn cứu hắn thoát khỏi, mà chỉ bằng tu vi tử khí thì bất luận thế nào cũng không đấu lại Minh Huệ thiền sư của U Minh thiền viện. Bản thân tuy rằng nguyên dương còn khuyết, đã vô duyên với Đại La Kim Tiên, nhưng chỉ cần có tu vi Tử Khí Điên Phong, có lẽ cũng có sức đánh một trận với Minh Huệ.
Đã quyết định thì không do dự nữa, điều khiển linh khí toàn thân bắt đầu nghịch chuyển ngũ khí, cường tụ tam hoa. liều chết một phen, không thành thì thôi, thôi vậy.
Tam giáo xưa nay có ba hoa tụ đỉnh, năm khí triều nguyên, ba hoa làm người hoa, đất hoa, thiên hoa. Luyện tinh hóa khí làm người hoa, luyện khí hóa thần làm đất hoa, mà cái gọi là thiên hoa chỉ là luyện thần hoàn hư. Nói một cách thông tục chính là lấy tinh làm gốc, đem bản thể tinh nguyên hóa thành linh khí, sau đó rèn luyện linh khí củng cố nguyên thần, bước cuối cùng là đem nguyên thần cường hãn rời khỏi thể thể mà ra, tiến vào cảnh giới hư không. Đến bước này đã có sự tương đồng với cảnh giới Vô Ngã của Phật giáo. Tứ giáo tuy rằng pháp môn tu hành khác nhau, nhưng cũng không ảnh hưởng đến đường cùng quy, đại đạo hư không! Về phần tu đạo giả Khôn thuộc tính vốn không có nguyên tinh mà nói, các nàng rèn luyện chính là khí huyết, điểm này cũng không xung đột với Càn đạo.
Còn Ngũ Khí Triêu Nguyên Chỉ là tâm can tỳ phế thận phải đối phó với Ngũ Phương Nguyên Đế. Tâm tương ứng với hỏa khí phương Nam, gan tương ứng với mộc khí phương Đông, tỳ tương ứng với khí chính Trung Thổ, phổi tương ứng với kim khí phương Tây, thận tương ứng với thủy khí phương Bắc.
Tổng lại, tình huống của ta thật sự là không xong hết chỗ nói. Bởi vì Tam Hoa căn bản chính là nguyên tinh, nguyên tinh mất đi tiên thiên nguyên khí nhất định không đủ, nguyên khí không đủ thì nhất định sẽ dẫn đến thần thức bất ổn, điều này khiến cho cường tụ Tam Hoa của ta trở nên vô cùng gian nan.
Mà Ngũ Khí Triều Nguyên Tắc càng tệ hơn, bởi vì bản thân ta thuộc Ngũ Hành thuộc Thủy, vốn có thể dựa vào nguyên khí thuộc tính Thủy của bản thân để thôi động để bù đắp cho bốn khí còn lại, nhưng Thận lại thuộc tính Thủy, mà Nguyên Tinh của ta đã mất dẫn đến thiếu hụt Thận Thủy, như vậy không những không thể chi viện linh khí của bốn loại nội khí còn lại, mà còn phải rút linh khí từ linh khí của bốn loại còn lại để bổ sung ngược lại. Tình trạng này giống như năm con chiến mã cùng một xe, bốn con vốn nên xung phong phía trước lại mềm nhũn vô lực, không những không thể mang đầu, ngược lại còn kéo chân sau của bốn con phò mã còn lại.
Cho đến nay, bản thân mới hiểu vì sao Tứ Giáo Hội lại coi trọng thân thể đồng tử của Nguyên Dương Bất Lộ đến vậy, bởi vì một khi mất đi thân đồng tử sẽ làm giảm đáng kể không gian thăng tiến của bản thân. Mà lúc này, trong đầu mình lại hiện lên một ý nghĩ kỳ lạ, đó là ta rốt cuộc đã hiểu vì sao con la lại có sức lực hơn ngựa, bởi vì con la là hạng vô năng, nguyên âm nguyên dương không có chỗ phát tiết, mới khiến cho thể lực của chúng tràn đầy, gánh nặng, có sức mạnh. Nhưng hiểu thì hiểu, mình vẫn không hối hận, bởi vì trên đời vốn dĩ không có chuyện vừa làm vừa dựng bia đá, ta đã không thể dứt bỏ dục vọng của người thường thì nên chịu đựng hiện thực tu vi bị tổn hại.
Xung kích Tử Khí Điên Phong là một quá trình dài đằng đẵng, sau khi bản thân lần lượt nuốt bảy hạt sâm tử, ta biết mình bế quan đã đến bốn mươi chín ngày rồi, mà ta xung kích Tử Khí Điên Phong lại cứ trì trệ không tiến lên, đến sau này ta thậm chí nghi ngờ là ta đang bế quan hay bế ta, một cách bế này phải bế đến năm nào tháng nào.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích khí ngự ngàn năm xin mọi người cất giữ: (m.shuaige.net) Khí ngự thiên niên thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Thiên Niên Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.
Hiện tại trước mặt ta có hai con đường, một là tuyên bố đột phá Tử Khí Điên Phong thất bại, hai là nghĩ đến việc hắn mưu kế mưu lược.
Con đường thứ nhất ta đương nhiên sẽ không đi, đại tướng quân từng trải phong vân dù chết cũng phải chết trên chiến trường. Mà con đường thứ hai cũng khó đi, bởi vì những người tu đạo qua các triều đại chưa từng có ai dám lén lút mưu mẹo trong chuyện xung kích Tử Khí Điên Phong, chỉ có ta mới nảy ra ý nghĩ hoang đường táo bạo, thành công hay không hoàn toàn nằm trong hai khả năng.
Còn về cách làm khéo léo, ta đã có ý tưởng sơ bộ, còn ý tưởng của ta thì bắt nguồn từ điển cố một người đắc đạo gà chó thăng thiên của Lưu An thời Hán, cách làm cụ thể là từ bỏ thói quen cùng triều nguyên ngũ khí, chuyên công vào một đạo trong đó, trước tiên để chúng kiểm chứng đại đạo, sau đó kéo bốn đạo còn lại lên, sau đó dùng ngũ khí kéo dài ba hoa. Tuy cách làm này trước nay chưa từng có ai dám làm, nhưng mọi việc luôn có kẻ đầu tiên ăn cua.
Nghĩ thì nghĩ vậy, nhưng khi thực hiện thực sự, ta lại do dự, bởi vì ta không thể xác định được cú cào này của mình xuống rốt cuộc có thể bắt ra thứ gì, bắt cua thì coi như vận khí tốt, lỡ như bắt ra một con cá sấu lớn thì làm sao, đến lúc đó khiến người không ra người quỷ không chết không sống được thì thật xong rồi.
“Cút mẹ ngươi đi.” Đúng lúc mấu chốt, sự tàn nhẫn của ta bùng lên, vứt bỏ vô số suy nghĩ và chút do dự trong đầu, dốc lòng thôi thúc bốn thuộc tính linh khí còn lại để chi viện cho hỏa khí của thuộc tính triều bái Nam Phương Xích Đế. Thực ra sở dĩ ta chọn hỏa khí thuộc tính cũng là điều cân nhắc, bởi vì tâm là đứng đầu ngũ tạng, ý chí của chủ nhân. Sau khi tôi luyện hỏa khí thuộc tính tâm, việc xác minh đại đạo thành công sẽ có lợi cho việc kéo giãn bốn đạo linh khí còn lại. Ngoài ra còn có một điểm quan trọng khác là Ngũ Hành thuộc tính Thủy của ta, nguyên tinh đã tiết, thủy khí thuộc tính thận tương đối suy yếu, nước yếu chắc chắn sẽ cháy mạnh, tập trung ưu thế binh lực cứ xé toạc một khe hở trước đã.
Bảy ngày sau, tắc nghẽn trong nháy mắt thông suốt, bên tai truyền đến tiếng động yếu ớt, thành công rồi!
Niềm vui sướng tột độ xua tan nỗi bi thương của mình, cũng may mắn vì vận may của mình tốt đến mức nào. Thực ra vận may của ta cũng quả thực rất tốt, bởi vì con đường tắt mà ta đi không áp dụng cho tất cả mọi người, chỉ có Ngũ Hành thuộc Thủy, ý chí kiên định, nguyên dương có khuyết, người có lửa trong cơ thể mới có thể mạo hiểm thử một lần, chỉ có dẫn đầu đem hỏa khí thuộc tính trong lòng nghiệm đại đạo mới có khả năng kéo theo linh khí bốn thuộc tính còn lại lên, ngoài ra không những không đạt được hiệu quả một người đắc đạo, gà chó thăng thiên, mà còn vì sự khác biệt của khí tức trong cơ thể quá lớn mà dẫn đến sự cạn kiệt cơ năng cơ thể người. Chỉ là lúc đó ta lại không hề biết điều này, còn tưởng rằng mình đã tìm được một con đường tắt thông thiên, may mà mình không truyền phương pháp này cho hậu thế, nếu không sẽ là một cuốn bảo điển hoa quỳ tự sát khác.
Trong Tứ Giáo trước đây, ta chưa từng xuất hiện tu sĩ Tử Khí Điên Phong chưa đầy tuổi lập nghiệp, bởi vậy ta nhất thời hào khí bừng bừng, nhìn khắp cổ kim còn có những người đồng trang lứa nào có thể xuất hiện hữu hữu ta. Đại điển khai phái sắp khởi hành cũng sẽ được người đạo môn chú ý vì có ta. Tử Dương Quan rất nhanh sẽ vang danh thiên hạ, thanh danh chấn khắp Cửu Châu. Tục ngữ nói thiếu niên đắc chí liền ngang ngược, điểm này ta cũng không tránh khỏi tục lệ. Điều đầu tiên nghĩ đến chính là khoe khoang thành công với ái nhân và cừu địch, đáng tiếc là đến giờ phút này ta mới phát hiện mình đã chẳng còn người yêu nào nữa.
Nguyên Thần xuất khiếu đúng như tên gọi chính là đem nguyên thần của mình rời khỏi thân thể, kỳ thực cũng là một loại pháp thuật mà hắn nói đại hạn sắp đến sẽ từ bỏ nhục thân đi đến Tử Khí Phúc Địa, nguyên thần khác với hồn phách, nguyên thần có thể mang theo nhiều tu vi bản thân hơn, mặc dù ta đã biết trước mình sau khi nguyên thần xuất khiếu sẽ suy yếu tu vi, nhưng khi ta hao hết sức lực chín trâu hai hổ thoát khỏi bản thể mà ra mới phát hiện nguyên thần xuất khiếu không huyền diệu như mình nghĩ.
Đầu tiên là lúc xuất khiếu quá dài, mất trọn ba ngày, thời gian dài như vậy thật sự vượt xa dự liệu của ta. Hơn nữa tu vi mang theo nguyên thần thực sự có hạn, bởi vì phải lưu lại phần lớn linh khí thủ hộ bản thể, duy trì sinh cơ, cho nên tu vi sau khi nguyên thần xuất khiếu chỉ tương đương với linh khí màu xanh nhạt.
Nguyên thần khác với hồn phách, nguyên thần vẫn là họ dương, tuy đã rời khỏi thân thể nhưng cũng không thuộc về quỷ hồn chi khí. Về phần nguyên thần có thể bị quan khí thuật của chúng ta quan sát được hay không, ta thật đúng là không biết. Nghĩ đến nơi này phiêu nhiên rời khỏi nơi bế quan, dời đi về phía Quan Khí Hiên.
Tốc độ di chuyển của nguyên thần nhanh hơn quỷ hồn rất nhiều, nơi tầm mắt chạm tới liền có thể trong nháy mắt mà đến, mà lúc này đúng là giữa trưa, ánh nắng lạnh lẽo cũng không khiến ta cảm thấy chút khó chịu nào.
Đi đến Quan Khí Hiên, đám người Kim Cương Pháo đang hớn hở ăn cơm trưa, đề tài đang nói về chuyện ta xung kích Tử Khí Điên Phong thành công, bọn họ mặc dù không tiến vào sơn động bế quan, nhưng Kim Cương Pháo khẳng định đã phát hiện ra biến hóa trên khí tức của ta. Đại thúc một giá một Đào Hoa Khai Khai
"Còn bảy ngày nữa là cử hành điển lễ rồi, tên này sao còn chưa ra?" Kim Cương Pháo thuộc loại chồn vàng, thích ăn trứng gà nhất. Lúc này đang lột da trứng gà.
"Lần này ngươi phải nhịn xuống, đừng nói bậy nữa." Mộ Dung Truy Phong thấy Tiểu Tuyết ôm đứa bé rời đi, nhỏ giọng nói với Kim Cương Pháo.
"Lần trước là ngươi nói lỡ miệng, ngươi còn trách ta?" Kim Cương Pháo ngẩng đầu nhìn Mộ Dung Truy Phong.
Lời của Kim Cương Pháo và Mộ Dung Truy Phong lập tức khiến ta nghi ngờ, hai tên này lại muốn lừa ta cái gì?
"Tóm lại trước đừng nói với hắn, đợi sau khi lễ hội cử hành sẽ nói cho hắn." Mộ Dung Truy Phong không yên tâm dặn dò.
"Đó là đương nhiên, vừa nói cho hắn biết, hắn khẳng định phải chạy về phía Đồ Sơn," Kim Cương Pháo rốt cuộc lột sạch trứng gà, "ta quá hiểu hắn, hắn vừa ưỡn mông ta liền biết hắn muốn làm gì?"
"Vậy ngươi đoán xem ta hiện tại muốn làm gì?"
Thích khí ngự ngàn năm xin mọi người cất giữ: (m.shuaige.net) Khí ngự thiên niên thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Thiên Niên Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.