Ném xong Cửu Huyễn Thiên Lan, Tần Tang phong bế động phủ, lấy ra Ngũ Hành Phá Pháp Kiếm, sau khi tế luyện xong tạm thời ném sang một bên, tâm thần nội liễm, quan sát 《Nguyên Thần Dưỡng Kiếm Chương》.
Tàn thiên công pháp 《Nguyên Thần Dưỡng Kiếm Chương》 có tổng cộng năm tầng, trong đó tầng thứ nhất chính là quá trình chỉ dẫn người tu luyện dẫn kiếm nhập thần, nguyên thần dưỡng kiếm, quán tưởng sát phù, sau tầng thứ hai mới bước vào con đường tu luyện chân chính, tầng thứ hai đến tầng thứ tư ứng với Trúc Cơ kỳ, đến tầng thứ năm đối ứng với Kim Đan sơ kỳ, về sau liền không trọn vẹn.
Chỉ nhìn quá trình tu luyện tầng thứ nhất đã khiến người ta tê cả da đầu.
Tần Tang đọc hết bài này đến bài khác, hắn tuy có ngọc phật che chở, không sợ sát lục chi ý ăn mòn thần trí, nhưng trong lòng cũng có chút sợ hãi.
Dẫn kiếm nhập thần, nguyên thần đầu tiên sẽ phải chịu đựng nỗi đau do linh kiếm cắt đứt, khi linh kiếm ký thác trong nguyên thần ôn dưỡng, dung hợp với nguyên thần, càng phải luôn chịu đựng nỗi thống khổ của kiếm khí Phệ Thần.
Khi tu luyện cần phải dùng ý chí cường đại mới có thể trầm tâm nhập định, sau khi ngưng tụ sát phù đầu tiên, kiếm khí thu phát từ tâm, tình huống này mới dần dần chuyển biến tốt hơn.
Nguyên Thần dưỡng kiếm, cũng là quá trình luyện kiếm.
Mỗi một tầng công pháp, khi tu luyện đều cần quan tưởng sát phù trong công pháp, dẫn sát ý tinh thuần nhất tiến vào nguyên thần, lấy nguyên thần làm lò, mượn ý sát lục tôi luyện linh kiếm, cho đến khi khắc một tấm sát phù lên thân kiếm.
Một khi sát phù được khắc thành hình, trong linh kiếm khí tự mang sát ý cực hạn.
Khi giao thủ với người khác, linh kiếm vừa xuất ra, sát ý bùng nổ, liền có hiệu quả nhiếp hồn người, người tâm tính không tốt thậm chí có thể trực tiếp bị sát ý khủng bố dọa vỡ mật, không đánh mà bại.
Ngoài ra, sát phù còn có thể giúp người tu luyện dẫn linh nhập thể, tăng tốc độ tu luyện nhất định, đây cũng là lý do cuối cùng Tần Tang không chút do dự lựa chọn môn công pháp này.
Hắn bị giới hạn bởi thiên phú, mỗi một chút khả năng tăng tốc độ tu luyện đều phải nắm bắt, một viên sát phù có lẽ không đủ để bù đắp khuyết điểm thiên phú của hắn, nhưng theo cảnh giới tăng lên, ngưng tụ hai viên, ba viên sát phù, tốc độ tu luyện của hắn nói không chừng có thể sánh ngang với tu sĩ Chân Linh Căn, đây là điều mà trước đây hắn nghĩ cũng không dám nghĩ tới.
Khó trách tốc độ tu luyện của Thanh Trúc tiền bối nhanh như vậy, thiên phú của hắn không thảm không nỡ nhìn như Tần Tang, được sát phù tăng lên, một lần vượt qua thiên tài chân chính, nhưng cũng phải trả giá bằng nguyên thần phân liệt, nửa điên nửa điên, hiện giờ không biết là sống hay chết.
Mà 《Nguyên Thần Dưỡng Kiếm Chương》 yêu cầu đối với người tu luyện không chỉ có điều này, còn cần một thanh linh kiếm phẩm chất thượng hảo, dung hợp với nguyên thần, làm bản mệnh linh kiếm giao tu tính mạng.
Sát phù là sát ý cực hạn ngưng tụ mà phù.
Lá bùa này khắc trên thân kiếm linh, nên yêu cầu đối với bản thân thanh kiếm cực cao, nếu chất liệu và cường độ của linh kiếm không đủ, chưa đợi sát phù ngưng tụ xong, linh kiếm đã vì không chịu nổi mà tự sụp đổ.
Nếu là người khác, muốn chọn pháp khí cực phẩm hoặc pháp khí thượng phẩm thích hợp, Tần Tang trực tiếp dùng Ô Mộc Kiếm là được.
Ô Mộc Kiếm vốn là mảnh vỡ pháp bảo, cường độ không thể nghi ngờ, nhưng vẫn chưa thể hoàn toàn đáp ứng yêu cầu của công pháp.
《Nguyên Thần Dưỡng Kiếm Chương》 yêu cầu chất liệu của linh kiếm phải tinh khiết đến cực hạn, linh tài ngũ hành Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ, chỉ có thể chọn một, chất liệu pha tạp không chịu nổi uy áp của sát phù.
Ô Mộc Kiếm về sau được Tống gia mời luyện khí đại sư một lần nữa tế luyện qua, tuy rằng biến thành pháp khí mà tu sĩ Trúc Cơ kỳ cũng có thể sử dụng, nhưng trên linh kiếm cũng có nhiều tạp chất, hơn nữa còn xa không bằng phẩm chất của bản thân pháp bảo, những thứ này đều cần Tần Tang trong quá trình nguyên thần dưỡng kiếm, từng chút một rèn luyện ra ngoài.
Theo Tần Tang ước tính, Ô Mộc Kiếm ít nhất có thể chịu đựng hai tấm sát phù, chống đỡ cho hắn đột phá Trúc Cơ trung kỳ.
Đợi sau khi tôi luyện sạch sẽ tất cả tạp chất trên Ô Mộc Kiếm, Ô Mộc Kiếm hóa thành kiếm phôi, sau đó Tần Tang phải thu thập càng nhiều linh mộc càng tốt, từng chút một luyện hóa tiến vào trong kiếm phôi, cường hóa Ô Mộc Kiếm.
Khi Ô Mộc Kiếm dung hợp đủ nhiều linh mộc, dựa theo phương pháp công pháp mà nói, nếu chất liệu của linh kiếm đủ mạnh, chờ tu luyện đến tầng thứ tư cảnh giới, cũng chính là Trúc Cơ kỳ hậu kỳ, sau khi khắc lên sát phù thứ tư, uy lực của linh kiếm đủ để so sánh với pháp bảo!
Thanh linh kiếm này, cũng sẽ là một trong những bản mệnh pháp bảo của hắn sau khi đột phá Kim Đan kỳ.
Sở dĩ là một trong số đó, cũng là một điểm thần kỳ lớn khác của 《Nguyên Thần Dưỡng Kiếm Chương》, sau khi đột phá Kim Đan, linh kiếm do nguyên thần giao tu không chiếm được suất vào bản mệnh pháp bảo của tu sĩ.
Nếu tu luyện giả tài đại khí thô, hoàn toàn có thể luyện chế thêm một món bản mệnh pháp bảo, cất giữ trong đan điền dùng đan hỏa ôn dưỡng.
Tuy nhiên, 《Nguyên Thần Dưỡng Kiếm Chương》 là tàn thiên, sau khi đột phá Kim Đan trung kỳ không có công pháp tiếp theo, nếu chuyển sang tu luyện công pháp khác, thì phải từ bỏ bản mệnh linh kiếm, biến thành pháp bảo bình thường.
Đương nhiên, những thứ này tạm thời không nằm trong phạm vi cân nhắc của Tần Tang, đối với bản mệnh linh kiếm có thể sánh ngang pháp bảo ở Trúc Cơ kỳ, cũng chỉ có thể nhìn mà chảy nước miếng.
Sau khi Ô Mộc Kiếm tôi luyện tạp chất đi, chỉ còn lại một mảnh nhỏ mảnh vỡ pháp bảo, khoảng cách với pháp bảo chân chính không thể tính toán qua loa, phải dung hợp bao nhiêu Mộc Hành Linh Tài, mới có thể đạt tới phẩm chất của pháp bảo?
Tần Tang sau khi có được ⟨Nguyên Thần Dưỡng Kiếm Chương⟩, tiện thể tra cứu điển tịch luyện chế pháp bảo tại Bảo Tháp Phong.
Tu sĩ Kim Đan kỳ, vì luyện chế bản mệnh pháp bảo, còn phải du lịch thiên hạ, khổ tâm cô nghệ, ra vào bí cảnh nguy hiểm, tốn mười mấy năm thậm chí mấy chục năm mới có thể miễn cưỡng gom đủ linh tài.
Có một số tu sĩ Kim Đan kỳ thậm chí còn đang dùng cực phẩm pháp khí và phù bảo để làm mặt tiền.
Chỉ có Tần Tang ở Trúc Cơ kỳ, cho dù ngày nào cũng không tu luyện, quanh năm bôn ba bên ngoài, nếu vận khí tốt, có lẽ có thể trong những năm tháng còn lại gom góp được đủ linh mộc, nhưng thời gian tu luyện đều bị trì hoãn hết, có pháp bảo thì có ích gì?
Trừ phi Tần Tang có thể tìm được Thập Đại Thần Mộc trong truyền thuyết của tu tiên giới, mới có khả năng một sớm một chiều mà thành, ở Trúc Cơ kỳ đã sở hữu một thanh linh kiếm có pháp bảo sánh ngang với pháp bảo thực sự.
Mà Thập Đại Thần Mộc kia chỉ tồn tại trong cổ tịch và truyền thuyết, cho dù từng tồn tại ở phàm gian, cũng là vào thời thượng cổ, linh lực sung túc, thiên tài địa bảo nhặt lên là được, nay đã sớm tuyệt tích rồi.
Tần Tang đem 《Nguyên Thần Dưỡng Kiếm Chương》 từ đầu đến cuối xem một lượt, chú trọng là năm tấm sát phù trong công pháp, huyền ảo vô cùng, hình thái khác nhau, nhưng giống nhau là không gì không tỏa ra sát ý kinh thiên.
Hai tấm trước còn đỡ, tấm sát phù thứ năm, Tần Tang thậm chí không dám dùng thần thức tiếp xúc.
Nếu không phải Ngọc Phật giúp hắn duy trì bản tâm, khoảnh khắc tiếp xúc liền sẽ bị sát phù kéo vào trong ảo cảnh chiến trường đẫm máu, bị sát ý khủng bố thôn phệ thần trí, trở thành xác sống biết đi.
Tần Tang ngồi xếp bằng trong động phủ không nhúc nhích, vẫn luôn thể ngộ 《Nguyên Thần Dưỡng Kiếm Chương》.
Mười ngày sau, Tần Tang đột nhiên mở hai mắt, trong lòng khẽ động, Ô Mộc Kiếm từ trong đan điền của hắn bay ra, lơ lửng ở trước mặt.
Tần Tang nhớ lại yêu cầu của tầng thứ nhất "Nguyên Thần Dưỡng Kiếm Chương", thần thức dẫn động linh lực, khắc phù văn lên Ô Mộc Kiếm.
Không bao lâu, trên Ô Mộc Kiếm phủ đầy phù văn huyền ảo dày đặc, hình thái linh kiếm đại biến.
Tần Tang nhìn chằm chằm Ô Mộc Kiếm thật lâu, ánh mắt dần dần kiên định, cuối cùng hít sâu một hơi, dẫn Ô Mộc Kiếm vào thức hải, ở trước mặt nguyên thần.
Thích khấu vấn tiên đạo xin mọi người lưu trữ: (m.shige.net) khấu vấn Tiên Đạo Thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.