“Đệ tử còn một việc chưa rõ, điển tịch ghi chép, pháp đàn chính là nền tảng cho việc Đạo Đình trú thế. Ta xem 《Thái Ất Linh Khu Kinh》, dường như không có thuyết đúc đàn, không biết vãn bối từ khi nào bắt đầu xây dựng pháp đàn, làm sao đúc đàn?” Tần Tang chất vấn.
Chu tiền bối kiên nhẫn giải thích: "Trận chiến thượng cổ, Thần Đình bị đánh rớt, Đạo Đình ẩn thế, ngoại bộ cường địch đông đảo, thủy chung nhìn chằm chằm tàn bộ Đạo Đình. Khi nguy cấp tồn vong, để tự bảo vệ bản thân, không thể không thay đổi, thay đổi ngoại đàn làm tâm đàn, mới có Thái Ất Linh Khu Kinh, diễn sinh ra nhất mạch linh tu thuần túy. Có tâm đàn, tất nhiên không cần đúc ngoại đàn, lại chưa đến lúc Thần Đình xuất thế, lão phu cũng không thể truyền lục cho các ngươi."
Tần Tang lo lắng nói: "Tiền bối vừa rồi dạy vãn bối, muốn trảm yêu trừ ma, giải cứu đồng tộc, không phải sức của một mình vãn bối có thể làm. Chắc hẳn có không ít đồng đạo, cũng giống như vãn bối, có quyết tâm trảm yêu trừ ma, nhưng không có pháp đàn, không thể thụ lục, vãn bối lo lắng bọn họ không công nhận 《Thái Ất Linh Khu Kinh》."
Chỉ cần hiểu rõ pháp thống Đạo Đình, liền có thể nhìn ra sự khác biệt giữa Thái Ất Linh Xu Kinh và Đạo Đình pháp môn.
Căn cơ của Đạo Đình chính là phù pháp, từ lần đầu tiên Thần Tiêu hợp nghị, lập Đạo Đình, xây Thần Đình, Thần Tiêu tổng chế, Lôi Bộ độc đại; đến lần thứ hai Thần Tiêu hợp nghị, đại dịch kỳ pháp, thay đổi đạo chế, lập Thiên Xu Viện, thôi diễn Đấu Bộ quần thần; rồi đến ba lần Thần Tiêu hợp nghị, lập Bắc Cực Khu Tà Viện, lấy Chân Hợp Thần, Thiên Thần Địa Chỉ, Tam Giới bị thủ, từ đó hình thành cục diện cuối cùng của ba đại Quan Lục, Lưỡng Viện nhất phủ, đẩy Đạo Đình đến cực thịnh.
Dù có diễn biến thế nào, vạn biến không rời tông môn, Phù Thần, Pháp Lục từ đầu đến cuối vẫn là căn cơ của đạo pháp, mà 《Thái Ất Linh Khu Kinh》 triệt để vứt bỏ những điều này, rất khó khiến người ta tin là từ Đạo Đình nhất mạch tương thừa.
"Việc này không phải việc khó, ngươi vẫn có thể xây dựng pháp đàn, để đệ tử đặt linh xu vào pháp đàn là được..."
Chu tiền bối không chán phiền, chỉ điểm chi tiết cho Tần Tang cách làm.
Tần Tang nghe xong, thầm nghĩ vị này quả nhiên rất hiểu rõ Đạo Đình, làm như vậy ngoài việc không thể thụ lục, gần như có thể lấy giả làm thật. Về sau hắn hoàn toàn có thể đưa đệ tử tu luyện Thái Ất Linh Khu Kinh vào trong pháp đàn các nơi, giấu vào trong đạo quán.
Sau này Ngũ Lôi Giáo minh tu lôi pháp, ngầm hành 《Thái Ất Linh Khu Kinh》, hai pháp song hành, đến thời khắc nguy cấp, nếu vẫn chưa thể liên lạc với đạo đình, liền kết linh võng, hướng Càn Châu cầu viện.
"Ta hiện tại truyền cho ngươi pháp chú đàn, ngươi hãy nghe cho kỹ..." Chu tiền bối truyền lại chính là pháp chú đàn chính thống của Đạo Đình.
Tần Tang nghiêm túc ghi nhớ, lúc này đã sắp đứt liên lạc rồi, hai bên đều cảm thấy vẫn còn chưa thỏa mãn.
Sau khi bàn bạc thời gian liên lạc tiếp theo với Chu tiền bối, Tần Tang lập tức thu hồi tâm thần.
Linh quang dần dần tiêu tan, Tần Tang ngồi xếp bằng trên trị đàn, hồi tưởng lại quá trình giao lưu vừa rồi, một số nơi có thể diễn có chút quá trớn, bất quá hắn một nơi sinh ra yêu ma tác loạn, bị yêu ma vây quanh, sớm tối khó giữ, biểu hiện này ngược lại cũng phù hợp với thân phận của hắn.
Tự thấy không có sơ hở quá lớn, Tần Tang thần sắc hơi dịu lại, thu hồi Đô Công Ấn, một lần nữa phong bế trị đàn.
......
Tổng đàn Ngũ Lôi Giáo.
Tần Tang khoanh chân nhập định, kinh văn của Thái Ất Linh Khu Kinh từng chảy qua trong tâm điền. Tuy rằng vẫn chưa thực sự tu trì qua, nhưng Tần Tang vẫn luôn chú ý thu thập các loại công pháp, đối với việc tu hành linh tu cũng không xa lạ gì.
Kỳ thật lúc trước hắn tu luyện Hỏa Chủng Kim Liên cũng coi như là pháp môn linh tu, chỉ có điều lai lịch công pháp có vấn đề, hơn nữa tinh lực khó mà kiêm toàn, bị hắn vứt bỏ không dùng. Tần Tang vẫn không quên Hỏa Chủng Kim Liên, bởi vì pháp này không chỉ nhiều lần giúp hắn hóa nguy thành an, nếu như bỏ qua phần đoạt xá Kỳ Lân Nguyên Chủng, cũng có tiềm lực rất lớn.
Dù sao, phương pháp này rất có thể là do một Kỳ Lân Đại Thừa kỳ đích thân sáng tạo.
Nếu Tần Tang nguyện ý tiêu hao một chút thời gian, lấy "Hỏa Chủng Kim Liên" làm cơ sở, tiếp tục thôi diễn, chưa chắc không thể sáng tạo ra một bộ thượng thừa công pháp cấp bậc Luyện Hư. Trên thực tế, Tần Tang quả thực đã cân nhắc qua, nếu có cần thiết, thử thôi diễn một phen.
Tâm thần nội thủ, tĩnh quan nguyên thần.
Ba tầng đầu của 《Thái Ất Linh Khu Kinh》, đại khái tương ứng với ba cảnh giới Luyện Khí, Trúc Cơ và Kim Đan của pháp tu, nội dung rất nông cạn, Tần Tang đã sớm lĩnh ngộ thấu triệt, lúc này tu hành thuận nước chảy thành sông, một sớm một chiều thành công, một hơi đạt đến đỉnh phong tầng thứ ba.
Trong Tử Phủ, bề mặt nguyên thần của Tần Tang bao phủ một tầng phật quang, bên ngoài còn có một thân pháp bào, linh quang của bản thân nguyên thần chỉ hơi lóe lên, rất nhanh khôi phục bình tĩnh, so với trước khi tu luyện, bề ngoài không có biến hóa rõ rệt.
Kế tiếp đệ tứ trọng chính là trọng yếu nhất, tương đương với Nguyên Anh kỳ của pháp tu, từ một bước này liền bắt đầu cấu trúc linh khu, nếu đem toàn bộ công pháp ví như một tòa lầu cao, nhất định phải ở lúc này chế tạo địa cơ hoàn mỹ nhất, kiên cố nhất.
Bước đầu tiên phải đem toàn bộ thần thức lực ngưng tụ đến cực hạn, luyện thành sợi tơ, bước này khảo nghiệm chính là năng lực khống chế của tu sĩ, năng lực của mỗi người có cao có thấp, có ngưng thực, có lỏng lẻo, Tần Tang lấy Luyện Hư cảnh cảnh giới tu luyện công pháp tầng thứ tư, tự nhiên là dễ dàng, đem thần thức luyện thành sợi tơ thần thức chân chính.
Sau đó liền phải dùng những sợi tơ này dệt nên 'linh khu', bước này lại vô cùng phức tạp, nếu là tu sĩ bản cảnh giới, ắt phải tốn vô số năm thời gian mài giũa.
Tần Tang lúc này tu luyện, cũng phải thỉnh thoảng dừng lại, nghiêm túc suy tư.
Không có gì khác, bởi vì cấu trúc linh khu không thể làm theo từng bước, rất nhiều nơi trên công pháp đều mơ hồ, chỉ vài câu ngắn ngủi, đề cương chấp nhận. Tu hành không có đáp án chính xác tuyệt đối, tu sĩ cần căn cứ thiên tư bẩm phú của bản thân, cùng với ngộ tính của mình, linh hoạt điều chỉnh, mới có thể chế tạo ra linh khu phù hợp nhất với bản thân.
Trong quá trình tu luyện, sự lý giải của tu sĩ đối với đại đạo cũng sẽ chiếu rọi lên Linh Xu, sự chênh lệch về tư chất và ngộ tính lúc này đã hiển hiện.
Đại đạo không có điểm dừng, bởi vậy Tần Tang cũng sẽ gặp phải vấn đề, cũng sẽ do dự và do dự, mỗi khi vào lúc này, Tần Tang lại nhớ lại một câu nói nào đó của Chu tiền bối, luôn có thể dẫn dắt hắn đi ra khỏi mê mang.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích khấu vấn tiên đạo xin mọi người lưu trữ: (m.shige.net) khấu vấn Tiên Đạo Thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Trực giác của hắn không sai, những lời đó quả nhiên từng chữ đều là châu ngọc. Bất quá, lời của Chu tiền bối đều là cao ốc kiến trúc, mục đích là để tránh tu luyện giả đi vào đường tà, thực sự rơi vào tu hành, cuối cùng vẫn phải dựa vào chính người tu luyện.
Lúc này nguyên thần Tần Tang đã biến dạng, biến thành quái vật, tựa hồ một khối hỗn loạn không thể tách rời. Tứ chi, thân thể, đầu lâu, thậm chí từng bộ phận trên cơ thể nguyên thần đều bị đánh tan hoàn toàn, đan xen vào nhau, khó phân thắng bại.
Xây dựng Linh Xu, cũng không phải là tồn tại nào đó ở trong cơ thể Nguyên Thần sinh ra một hạt nhân nào đó, mà là muốn đem toàn bộ Nguyên Thần lấy một phương thức kỳ lạ khác trùng cấu.
Khi xây dựng Linh Xu, Tần Tang gặp phải một rắc rối.
Linh quang nơi mi tâm lấp lóe, linh hỏa liên đài do 《Hỏa Chủng Kim Liên》 tu thành xoay tròn bay ra, ánh lửa chiếu sáng động phủ.
Sau khi Kỳ Lân ấp trứng, Linh Hỏa Liên Đài liền vẫn duy trì nguyên trạng.
Tần Tang chậm rãi mở hai mắt, nhìn Linh Hỏa Liên Đài, lâm vào trầm tư. Mặc dù trong quá trình tu trì Linh Hỏa Liên Đài đã thôn phệ đủ loại linh hỏa, nhưng hôm nay đã sớm không còn phân biệt với nguyên thần của hắn.
Hiện tại hắn đối mặt với hai lựa chọn, hoặc là đem Linh Hỏa Liên Đài dung nhập Linh Xu, hoặc là đánh tan Linh Hỏa Liên Đài, triệt để vứt bỏ những tích lũy trước đó.
Tần Tang không chút do dự, lập tức từ bỏ lựa chọn thứ hai. Linh Hỏa Liên Đài có thể coi là sợi dây liên kết giữa hắn và Kỳ Lân, tương lai tìm được Kỳ Lân bản nguyên, có thể cần Linh Hỏa Liên Đài giúp hắn luyện hóa Kỳ Lân bản nguyên, bất luận thế nào cũng phải giữ lại.
Mà đem Linh Hỏa Liên Đài dung nhập Linh Xu, khó hơn nhiều so với dự tính, trước hết yêu cầu Tần Tang đối với hai loại công pháp đều vô cùng tinh thông, tìm ra chỗ tương hợp của hai loại.
Tần Tang suy nghĩ hồi lâu, dần dần có một ý tưởng, "Thái Ất Linh Khu Kinh" tuy bá đạo, nhưng cũng có tính bao dung rất mạnh, hắn có thể coi Linh Hỏa Liên Đài là một phần của mình, hay nói cách khác là một loại thiên phú đặc thù nào đó, từ đó suy diễn ra Linh Khu có thể dung nạp Linh Hỏa Liên Đài.
Làm như vậy có thể dẫn đến căn cơ không vững, gieo mầm họa ngầm cho tương lai, nếu Thái Ất Linh Khu Kinh là công pháp chủ tu của Tần Tang, tất nhiên phải thận trọng trong chốc lát, nhưng Tần Tang chỉ coi bộ công pháp này như công cụ mà thôi, sau khi đột phá Hợp Thể kỳ, cũng không định tiếp tục tu luyện.
Tần Tang không chút do dự liền bắt đầu thôi diễn, động phủ yên tĩnh không tiếng động, chỉ có ánh lửa nhảy múa, sau một hồi yên tĩnh, bỗng nhiên ánh lửa chợt tối sầm, linh hỏa liên đài ầm ầm tản ra, biến thành từng đoàn hỏa diễm, lơ lửng ở xung quanh Tần Tang.
Cho dù tản ra, những ngọn lửa này vẫn duy trì hình dạng đài sen, sau đó dưới sự thúc đẩy của Tần Tang, ngọn lửa không ngừng di động, dung hợp, ngưng thực, cuối cùng biến thành từng sợi tơ linh hỏa, giống như sợi tơ thần thức bị đốt cháy, trở về Tần Tang Tử Phủ.
Lúc này nhìn lại nguyên thần Tần Tang, trong những sợi chỉ hỗn loạn xen lẫn vào một số sợi tơ sắc màu rực rỡ, vô cùng nổi bật, nhưng không cảm thấy đột ngột.
Giải quyết xong phiền phức lớn nhất, tiến độ tiếp theo lại nhanh lên.
Tần Tang vốn có chút lo lắng, 《Thái Ất Linh Khu Kinh》 và 《Tử Vi Kiếm Kinh》 sẽ xảy ra xung đột, 《Tử Vi Kiếm Kinh》 tuy không phải công pháp linh tu, nhưng bản mệnh linh kiếm lại phải ôn dưỡng ở Nguyên Thần, hơn nữa còn phân ra kiếm phách, kết thành Thất Phách Sát Trận, may mà tình huống này vẫn chưa xảy ra.
Tu hành không biết ngày tháng, cũng không có ai đến quấy rầy, không biết đã qua bao lâu, Tần Tang cuối cùng đã hoàn thành việc xây dựng Linh Xu.
Nguyên thần của hắn lại khôi phục như lúc ban đầu, nhưng bên trong đã xảy ra biến hóa nghiêng trời lệch đất, cách sắp xếp tơ thần thức rất giống phù ấn, pháp lục của Đạo Đình cũng là một loại 'phù', chỉ có điều hai thứ không thể so sánh.
Sau khi linh xu đúc thành, Tần Tang lập tức cảm nhận được biến hóa, mối liên hệ với thiên địa rõ ràng càng thêm chặt chẽ, tựa như đã gieo một ngụm thiên địa linh tuyền trong nguyên thần, gọi là "Tâm Đàn" cũng không phải không có lý.
Tần Tang tiếp tục thu thúc tâm thần, công đến tự nhiên thành, dễ dàng vượt qua cảnh quan tiếp theo.
"Thì ra đây chính là Âm Thần..."
Tần Tang lẩm bẩm tự nói, quan sát lời miêu tả của người khác, rốt cuộc không bằng tự mình lĩnh ngộ.
Từng tham 《Tố Vấn Kinh》, thể ngộ đại đạo âm dương, Tần Tang chọn dùng đạo âm dương để giải thích, không khó để lý giải ý nghĩa của hai chữ 'minh thần'.
Vạn vật thế gian, không gì không âm dương đối diện, ví như nói người, hồn phách và nhục thân chính là một âm một dương, sau khi bắt đầu tu hành, gọi hồn phách là nguyên thần, nhưng bản chất chưa thay đổi.
Linh tu phần lớn phải bỏ đi thân xác này, tồn tại nguyên thần trên đời, thuần âm mà không có dương chỉ là số lượng quỷ hồn, kẻ âm dương tương tạp mới là âm thần, vậy 'Dương' từ đâu mà có?
Đáp án là "Dương" từ thiên địa mà đến!
Pháp tu thao túng nguyên khí, khống chế thiên địa. Thể tu theo đuổi chính là ta tức thiên địa, cần tham chiếu thiên địa. Mà linh tu thì phải mượn 'Dương' của thiên địa, để thiên địa trở thành một phần của bản thân, hoặc nói cách khác là khiến bản thân trở thành một phần của thiên địa, nước nhũ giao hòa!
Chẳng trách linh tu đạt tới Dương Thần cảnh, thần du vô ngại, quỷ bí khó lường.
Mi tâm lóe lên, âm thần rời khỏi cơ thể mà ra, hình dáng giống hệt Tần Tang, trên người mặc pháp bào do Âm Dương Giáp huyễn hóa thành, che giấu phật quang.
Tần Tang đối với âm dương chi đạo lý đã khác xưa, Âm Dương Giáp cũng sớm không còn thô sơ như trước, mặt ngoài pháp bào lưu chuyển một tầng ánh sáng như có như không.
Mặc dù Nguyên Thần chi lực của Tần Tang đã sớm vượt qua tu sĩ Hóa Thần, nhưng đây là lần đầu tiên chuyển hóa Nguyên Thần thành Âm Thần.
Linh pháp thể đại diện cho ba loại đường tu hành khác nhau, ngoại trừ một số công pháp đặc thù, tuyệt đại bộ phận truyền thừa đều chọn một mà lấy. Bất quá, bất luận là loại công pháp nào, trong quá trình tu hành, theo cảnh giới từng bước tăng lên, tu sĩ sẽ được toàn thể lột xác và nhảy vọt, bởi vậy các phương diện khác cũng sẽ được đồng bộ tăng lên.
Ví dụ như Tần Tang mặc dù không có cố ý tu luyện công pháp linh tu, cho dù hắn chỉ vận dụng lực lượng nguyên thần, một tu sĩ linh tu kết thành âm thần cũng không có khả năng là đối thủ của hắn. Nhưng nguyên thần cường đại như thế, lại chưa chuyển biến thành âm thần và dương thần.
Bất luận là Nguyên Anh, Hóa Thần, Luyện Hư của pháp tu, thai tàng, nội cảnh, ngoại cảnh của thể tu, hay xuất khiếu, âm thần, dương thần của linh tu, tên của ba cảnh giới này đều là miêu tả trực quan, trong quá trình tu luyện, những biến hóa xảy ra trên người tu sĩ.
Thích khấu vấn tiên đạo xin mọi người lưu trữ: (m.shige.net) khấu vấn Tiên Đạo Thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Từ Nguyên Anh nhập đạo, đến Hợp Thể kỳ và đạo tương hợp, tu hành ở giữa đều là từng bước tiến gần vào đạo, thể tu và linh tu cũng vậy.
Nói chung, pháp tu cuối cùng sẽ lấy pháp thân hợp đạo, thể tu cuối cùng sẽ lấy nhục thân hoặc pháp tướng hợp đạo, còn linh tu sẽ lấy Dương Thần hợp đạo. Bởi vì trong quá trình tu hành, tu sĩ gần như đạo, đồng thời cũng chịu ảnh hưởng của đạo, tu sĩ tham ngộ các đạo khác nhau, tự nhiên sẽ phát sinh biến hóa khác nhau, phân biệt phản ứng lên Nguyên Anh, nhục thân và nguyên thần.
Đương nhiên đây chỉ là tình huống phổ biến nhất.
Trong nội bộ của mỗi người trong linh pháp thể, các pháp môn, đạo thống khác nhau cũng có biểu hiện khác nhau, ví dụ như 《Hỏa Chủng Kim Liên》 tu luyện ra chính là Linh Hỏa Liên Đài, ví dụ như thân dung pháp tướng mà tu sĩ lực đạo có, mà có chuyên chú vào tôi luyện nhục thân, ví như tu sĩ Đạo Đình thậm chí không cần cố ý kết anh, bởi vì căn cơ của bọn họ là 'Lục'!
Về bản chất, trong ba cảnh giới này, mục đích tu hành của tu sĩ, tất cả đều là để sau khi đến Hợp Thể kỳ và Đạo tương hợp.
Tần Tang tu hành 《Thái Ất Linh Khu Kinh》, chủ động tham ngộ đạo của 《Thái Ất Linh Khu Kinh》, đồng thời nguyên thần chịu ảnh hưởng của 'Đạo', sau khi đột phá cảnh giới, mới thuận lý thành chương chuyển biến thành Âm Thần.
Thế nhân đồn rằng, mặt trời giữa hè rực rỡ, âm thần phải sợ mà tránh né, thực ra âm thần này không phải âm thần kia, cảnh giới âm thần và cảnh giới hóa thần tương đương, sao có thể yếu ớt đến vậy.
Âm Thần xoay người lại trước mặt Tần Tang, bản thân và mình bốn mắt nhìn nhau. Cảm giác này vô cùng kỳ diệu, nhưng Tần Tang khi đồng thời sở hữu pháp tướng và pháp thân, đã sớm trải qua.
Đang định thể ngộ kỹ càng một phen, đúng lúc này, cấm chế bên ngoài động phủ bỗng nhiên bị chạm đến.
Thanh âm của Bạch Dĩnh Nhi truyền vào, "Đệ tử bái kiến sư phụ! Ngọc hộ pháp truyền tin, sư phụ có việc triệu kiến đệ tử?"
Âm thần của Tần Tang trở về Tử Phủ, từ trong nhập định tỉnh lại, ‘ừ’ một tiếng, mở miệng nói: “Vào đi.”
Cánh cửa động phủ tự động mở ra, Bạch Dĩnh Nhi bước nhanh vào.
Thích khấu vấn tiên đạo xin mọi người lưu trữ: (m.shige.net) khấu vấn Tiên Đạo Thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.