"Tinh thần quân quốc chủ nghĩa?" Lang Nha nghi hoặc hỏi?
Hoàng Uyển nhíu mày suy tư rồi nói: "Thiên Hoàng và Võ Sĩ Đạo ta biết, thần đạo quốc gia là gì?"
Ngô Khuyết liếc nhìn mọi người cười nói: "Trước tiên nói Thiên Hoàng sùng bái."
Thông qua tuyên truyền Thiên Hoàng là hậu duệ của Thiên Chiếu Đại Thần, nhân gian hiện thần, vạn thế hệ thống, trung thành với Thiên hoàng là thiên chức đầu tiên quân nhân.
Thông qua giáo dục cưỡng chế, hay nói cách khác là tẩy não, để binh lính phục tùng mệnh lệnh bằng trung thành với Thiên Hoàng, mệnh danh của cấp trên gián tiếp đại diện cho ý chí Thiên hoàng, cưỡng ép khắc sâu vào tâm trí binh sĩ.
Tử trận gọi là "Phụng Công", linh hồn tiến vào Tĩnh Quốc Thần Xã, trở thành thần hộ quốc, binh lính tin rằng vì Thiên Hoàng tử trận là vinh dự cao nhất.
Tổng thể là thông qua tuyên truyền và cưỡng chế tẩy não, để binh lính coi phục tùng và Cảm Tử như tín ngưỡng."
"Võ Sĩ Đạo là gì?" Tiểu Đậu Nha nghe xong Thiên Hoàng sùng bái liền hỏi.
"Võ sĩ đạo nguyên bản, như hiệp sĩ chúng ta từng nói trước đây, chú trọng trung nghĩa, đạo nghĩa." Ngô Khuyết thở dài nói: "Sau này bị tư tưởng quân quốc chủ nghĩa của tiểu quỷ đảo ngược, võ sĩ Đạo biến thành giác ngộ tử vong, không sợ chết lấy bị bắt làm nhục lớn.
Vì vậy, nhiều quân sĩ của họ thà làm ngọc vỡ chứ không phải ngói lành, thất bại ưu tiên tử trận hoặc tự quyết, rất bài xích đầu hàng bị bắt.
Võ Sĩ Đạo không đồng nghĩa với việc Thượng Vũ thích sát, trước hết nó là phục tùng và thể diện xấu hổ: bị bắt, bị thương là nỗi nhục lớn, không phải đơn thuần không sợ đánh trận.
Ở đây phân chia trọng điểm, không phải đơn thuần là không sợ đánh trận."
Hoàng Uyển liếc Ngô Khuyết một cái, nói võ sĩ đạo kìa, sao lại lôi chuyện khác.
Nhưng thứ thất đức này hôm nay nói ra, lại có chút sai lệch so với sự hiểu biết ban đầu của mình. Hỏi: "Thần đạo quốc gia lại là cách gọi gì?"
Một đám người vây thành một vòng, nghe đến tập trung tinh thần.
"Thần đạo quốc gia xuất hiện với tư cách tinh thần quốc, không phải tôn giáo." Sau khi quét mắt một vòng, hắn nói: "Quân đội thiết lập Thần khám tùy quân, Ngự Thần Trát (thần phù), liên đội và đại đội có nơi phụng an của thần minh; trước khi xuất chinh tham bái Thần xã, xuất trưng mang theo "thần chú" do Thiên Hoàng ngự ban, trước trận chiến làm nghi thức cầu nguyện đơn giản.
Tin rằng linh hồn bất diệt, sau khi tử trận anh linh vào Tĩnh Quốc Thần Xã, được đời sau cúng bái.
Binh lính bình thường phần lớn không tinh thông giáo nghĩa thần đạo, chủ yếu là nghi thức, giáo hóa tập thể, chứ không phải tín đồ thành kính,"
"Vậy nên sĩ quan quỷ sẽ tự sát, còn nhiều binh lính nhất là tử trận trong lúc xung phong?" Hoàng Uyển vừa nói trúng chỗ hiểm, hỏi: "Có phải một đội quân quỷ đã đại bại trở về, sĩ Quan sẽ chết không?"
Đây chính là di chứng sau khi xem nhiều tivi.
"Cũng gần như vậy, cũng không tuyệt đối." Ngô Khuyết gật đầu nói: "Đại bại trở về, quả thực có một bộ phận tinh thần võ sĩ đạo, mà thất bại thì về tay, cấp trên tất sẽ bị trừng phạt.
Dám tự sát ít nhất chứng tỏ hắn không sợ chiến, việc xử phạt liên lụy gia đình có thể sẽ giảm đi rất nhiều."
"Binh lính tiêu diệt một đội quân của địch, cũng có thể liên lụy đến các sĩ quan quỷ." Lang Nha nói.
Ngô Khuyết lại gật đầu.
Tiểu Đậu Nha đảo mắt một vòng nói: “Bảo người cùng ta hô ‘Thiên Hoàng là súc sinh’, không dám kêu tuyệt đối là gián điệp tiểu quỷ.”
Mọi người cùng nhìn về phía Tiểu Đậu Nha, Hoàng Uyển nhìn Tiểu Nha Nha rồi lại nhìn Ngô Khuyết, thở dài nói với Tiểu Lộc Nha: "Sau này ít tìm đội trưởng các ngươi chơi riêng, đều học hỏng cả rồi."
Lại nhìn về phía Ngô Khuyết hỏi: "Lính thường của quỷ tử là cưỡng chế tiếp nhận giáo nghĩa thần đạo, cho nên bọn hắn sẽ sợ chết, không tin linh hồn bất diệt, cũng không dám tin anh linh được cúng bái."
"Cũng gần như vậy, đây phải xem hiệu quả tẩy não." Ngô Khuyết gật đầu tiếp tục nói: "Còn có tư tưởng hỗ trợ, trong đó Hoàng Quốc Luận của phái cuồng nhiệt cho rằng Nhật Bản là Thần Quốc, ưu tú dân tộc Đại Hòa, mang theo "Thiên Mệnh" khai phá ra bên ngoài; Chiếm đoạt chúng ta chính là mở rộng vận mệnh hoàng gia.
Còn có tinh thần dân tộc phổ biến, chủ nghĩa tập thể chịu khổ chịu lao, nhẫn nhịn, cuồng nhiệt, cực kỳ coi trọng đánh giá tập đoàn, sợ bị đồng liêu chê cười."
Người khác có lẽ không hiểu, Hoàng Uyển lại gật đầu tỏ vẻ thấu hiểu. Trong TV xem quá nhiều, cái gì dân tộc Đại Hòa, võ sĩ đạo, trên Tves đã diễn nát rồi, chỉ là không nói rõ ràng như Ngô Khuyết.
"Ta nhớ không phải quỷ tử phổ biến tin Phật sao?" Hoàng Uyển hỏi.
"Đúng vậy, nhưng ở cấp độ quân đội không coi Phật giáo là tín ngưỡng chính thức, lý niệm 'theo nhẹ sinh tử' của Thiền Tông bị mượn dùng để làm nhạt đi nỗi sợ hãi cái chết của binh lính, chứ không thuộc tuyến chính giáo dục quân sự." Ngô Khuyết nói.
"Nói nhiều như vậy, còn chưa nói tín ngưỡng và việc quỷ tử không đến chi viện." Hoàng Uyển thúc giục.
Sau khi liếc nhìn Hoàng Uyển một cái, hắn nói: “Vừa rồi không phải đã nói rồi sao, binh lính bình thường không sợ tử trận, lại sợ bị bắt, vậy quỷ tử mất tích thì sao?”
"Thu... thu xác." Muốn nói thu nhập vào không gian, hắn tạm thời đổi giọng: "Mỗi lần ngươi xử lý hậu quả, ngoài việc chôn cất vật tư quân giới, có phải đã giấu cả thi thể quỷ tử rồi không?"
Hoàng Uyển tìm cớ cho thi thể thu vào không gian, nói: “Ta còn buồn bực, tại sao không bố trí quỷ lôi trên thi xác quỷ tử chứ, thì ra là ngươi lén lút xử lý thi hài quỷ.”
Cái cớ này không tệ, tuy có chút sai sót, nhưng đây coi như hợp lý. Ngô Khuyết tiếp lời: "Những người mất tích trên chiến trường, là chết trận hay làm đào binh, hoặc bị thương bị bắt?
Chỉ cần không có thi thể, thống nhất bị ấn đi xử lý mất.”
Nhìn mọi người rồi nói tiếp: "Điều này cũng liên quan đến cuộc sống, vì tư tưởng quân quốc cực đoan, thông tin bị bắt, đào ngũ (đi lạc) truyền về bản thổ của bọn quỷ. Không chỉ vì không thể xác định cái chết, không nhận được tiền tuất mà trực tiếp ảnh hưởng đến sinh hoạt của gia đình, người nhà còn bị hàng xóm, quen thuộc và thân thích chế giễu."
"Cho nên gần chiến trường không tìm thấy thi thể, có thể đả kích cực lớn ý chí chiến đấu của quỷ." Lang Nha nghiêm túc hỏi, không đợi Ngô Khuyết trả lời lại nói: "Đội trưởng mỗi lần xử lý hậu quả, ngoài việc chôn cất quân khí, còn bao gồm cả việc vùi lấp thi tử quỷ, cố ý tạo ra ảo giác cho họ mất tích."
Loại tưởng tượng này Ngô Khuyết rất thích.
"Cái đó, quỷ tử còn có một loại tư tưởng, rất có lợi cho chúng ta." Ngô Khuyết dừng lại một chút rồi nói: "Trong tư duy tinh thần đạo quốc gia, cho rằng sau khi người chết cần phải giữ gìn thân thể hoàn chỉnh, hồn phách mới có thể quy vị.
Nhật quân phổ biến tin tưởng, nếu thân thủ tách rời, đầu bị chém đứt, hồn phách không thể hoàn chỉnh trở về bản thể, không được vào Tĩnh Quốc Thần Xã trở thành anh linh, chẳng khác nào chết trận uổng phí, chưa nhận được cung phụng, biến thành cô hồn dã quỷ.
Chết trận trên sa trường, trúng đạn tử trận, thuộc về vinh quang phụng công; bị chặt đầu là "chết không toàn thây", là một kết cục rất kiêng kỵ."
Thở lại một hơi, tiếp tục nói: "Thời cận đại Võ Sĩ Đạo rất coi trọng cái chết thể diện."
Cách chết lý tưởng của sĩ quan: tử trận, hoặc là thiết bụng (bảo toàn tôn nghiêm cho bản thân);
Sau khi cắt bụng, bị chém đầu một cách sai lệch, thuộc về nghi thức thể diện; bị kẻ địch cưỡng ép chặt đầu là thất bại chịu nhục.
Trong giá trị quan quân Nhật: Bị bắt đã là nỗi nhục nhã hiếm có; sau khi chết, thủ cấp bị địch cắt đứt, danh dự càng bị chà đạp hoàn toàn.
Đặc biệt là sĩ quan, coi cái đầu lâu như biểu tượng cho vinh dự quân nhân, một khi bị cắt đầu, chẳng khác nào mặt mũi cá nhân và gia tộc liên đội phải chịu nhục nhã."
"Cho nên... quân công, tuất và vinh quang gia tộc của quân nhân Nhật quân được xây dựng trên danh nghĩa 'Quang Vinh tử trận'.
Nếu thi thể binh lính không đầy đủ, thủ cấp bị chúng ta cắt lấy, thì trong nội bộ Nhật quân sẽ được tuyên truyền là "chết vì nhục nhã"; không chỉ linh hồn cá nhân bị ô uế, người nhà cũng sẽ phải chịu sự dị nghị, việc đánh giá quân công và vinh dự gia đình đều sẽ bị ảnh hưởng." Ngô Khuyết tổng kết: "Loại như lạc lối."
Có vài thành viên đội đặc chiến vô thức sờ vào xẻng binh công bên cạnh, trong đầu suy nghĩ rốt cuộc là đào hố tiện lợi hay chém đầu đỡ phiền phức.
"Sau này giết xong quỷ tử, trực tiếp đào cho bọn chúng một cái hố chôn." Có người nói.
"Phí sức làm gì?" Tiểu Đậu Nha nói: "Ngươi chôn quỷ tử có khi còn tìm được, theo ta nói, chi bằng chém đầu luôn."
"Đội trưởng, chúng ta..." Lang Nha nói được nửa chừng, hỏi ý kiến Ngô Khuyết.
"Khi ta ở đây, việc thu dọn hậu quả do ta phụ trách, các ngươi không cần quản." Nhìn Lang Nha một cái rồi nói: "Còn về việc chính ngươi dẫn đội xử lý thế nào, tùy tình hình quyết định.
Nhưng đây chỉ là thủ đoạn uy hiếp, không thể vì chém đầu hoặc chôn vùi mà làm lỡ thời cơ rút lui của phe ta."
Lang Nha gật đầu, không hề nghi ngờ gì về đội ngũ mà Ngô Khuyết nhắc đến.
Trong lời nói của Ngô Khuyết và Hoàng Uyển, từng nhiều lần bộc lộ đội tác chiến đặc chủng này, sau này sẽ có ý định do chính mình dẫn dắt.
Sau khi hội hợp với đội trưởng, vài lần chiến đấu có thể thấy, mỗi lần đội ngũ vì phối hợp bọn họ đều đang áp chế năng lực của mình.
Cho đến bây giờ, hắn vẫn không rõ năng lực của đội trưởng rốt cuộc mạnh cỡ nào. Nhưng hắn có thể khẳng định, bất luận là bắn tỉa hay cận chiến, mình đối mặt với đội Trưởng tuyệt đối là đường chết.
Giống như dùng mục tiêu bắn tỉa Liêu Thập Tam, 1200 mét là giới hạn của súng, tuyệt đối không phải giới thiệu của đội trưởng.
Đội trưởng cận chiến chỉ có mười bốn, là vì số lượng chỉ mười tư, chứ không phải đội trưởng chỉ đánh được mười Bốn người.
Trong phạm vi 600 mét, mỗi lần bắn của mình đều cần nhắm vào đường đạn tính toán, còn đội trưởng thì như ăn cơm uống nước, kéo khóa bắn chỉ cần không ngừng lặp đi lặp lại.
Tính toán đạn đạo?
Đó là cái quỷ gì?
Đội trưởng căn bản không cần thứ đó, chỉ đâu đánh đó căn cứ không phải nhắm bắn. Bắn vào người hắn, giống như đạn mang theo thiết bị truy tung, muốn rời khỏi nòng súng, nhất định phải cắn một kẻ địch.
Thấy các đồng đội đều đang nhìn mình, Lang Nha gật đầu nói: "Biết rồi."
Chiến đội đặc nhiệm không ai thách thức uy quyền của Lang Nha, giống như không có ai dám khiêu chiến Ngô Khuyết và Hoàng Uyển vậy.
Hoàng Uyển và Ngô Khuyết là người sáng lập đội đặc chiến, mà Lang Nha chính là đầu lĩnh của đội dị chiến.
Cùng một đợt tiến vào đặc chiến đội, hắn là người có khả năng học hỏi nhanh nhất, cũng là kẻ có năng lực mạnh nhất kia, hơn nữa còn là vị đầu tiên được đội trưởng công nhận.
Điều khiến đồng đội tin phục nhất là, Lang Nha cảm xúc ổn định như một robot, luôn giữ cho mình trong trạng thái tỉnh táo.
Dù cho bởi vì cha mẹ quỷ tử đều mất, trong lòng đối với quỷ nhân tràn đầy cừu hận, nhưng đối mặt với tiểu quỷ lại có thể áp chế lửa giận đáy lòng, từng bước một tiêu diệt kẻ địch một cách có trật tự.
Ngoài ra, hắn cũng là người đầu tiên học tập tổng kết về Ngô Khuyết và Hoàng Uyển.
Ngô Khuyết và Hoàng Uyển, đem các loại chiến đấu đã tham gia, tổng kết ra, để cho Lang Nha tiến hành học tập cùng tham khảo, sau đó hoàn thiện vận dụng các chủng loại Chiến Thuật.
Mục đích của đội đặc chiến chỉ có một, đó là khi Ngô Khuyết và Hoàng Uyển cần viện thủ, có thể tiến hành hỗ trợ thông tin và hỗ lực.